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RuralChina版 - 黎阳:真正的“狼奶教育”——“杀光中国人” (转载)
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黎阳:真正的“狼奶教育”——“杀光中国人”The G-20 and "Chermany"
黎阳:真正的“狼奶教育”——“杀光中国人” (转载)In China's Orbit
zt美国叫嚣“轰炸北京”,“普世公知”屁都不敢放Niall Ferguson 的老婆难道是中国人?
敌人就在“公知”里,就在“学者型官员”里谁说中国不能创新?
China: PAst & Future + Health of Individuals乌克兰女兵,漂亮不?
没有勇气 就没有美德pbs正在放为啥西方文明领先了东方500年
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话题: 杀光话题: 中国话题: 美国话题: 狼奶话题: 穆斯林
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O******1
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1
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: OckhamT1 (奥卡姆剃刀), 信区: Military
标 题: 黎阳:真正的“狼奶教育”——“杀光中国人”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 13 19:27:36 2013, 美东)
【美脱口秀放狂言杀光中国人 万人白宫网页请愿】16日,美国广播公司“吉米鸡毛秀”
,主持人吉米与4个孩子互动,当吉米问道“我们欠中国1.3万亿美元债务,怎样才能还完
”时,一个白人儿童说“要杀光中国人”,吉米竟称很有趣,震惊美国舆论。截至今晨,已
有1.3万人白宫网页请愿,声讨主持人道歉。难以想象一个小孩子说这样的话,他背后的
成年人花多少时间教给他仇恨。
2013年10月16日,美国ABC电视脱口秀节目《吉米金莫秀》上,主持人吉米问四个
小孩,美国欠中国的1.3万亿美元怎么办。一个6岁白人男孩抢先发言:“我们应该绕到
地球那边去,把中国人都干掉”!而主持人吉米金莫对这“杀光中国人”的主意的评价
是“这是个很有趣的想法”。
有人说这是“童言无忌”,不必当真。但是第一,正是童言无忌,才会说真心话。
第二,6岁孩子的想法从哪里来?当然来自环境,来自大人。这个孩子为什么不说“杀光
犹太人”、“杀光黑人”、“杀光穆斯林”而只说“杀光中国人”?显然因为环境,一
个说“杀犹太人”、“杀黑人”、“杀穆斯林”不行、一有苗头马上呵斥制止、唯独说
“杀中国人”没人当回事的环境。所以孩子也不当回事,想都不想就能脱口而出。第三
,主持人吉米金莫可是成年人,而且是大腕电视主持人。他对“杀光中国人”的评价是
“这是个很有趣的想法”,显然并不认为这是绝对不可容忍的东西,否则必然会马上予
以诱导劝解纠正。这个电视节目是面向全美国的,尤其是面向小孩的。全美国的小孩从
这个大牌电视节目主持人这一问一答能获得什么样的信息?“杀光中国人”不是什么了
不起的大事,不属于想都不该想、碰都不能碰的罪恶,而是“很有趣的想法”——说“
杀光犹太人”、“杀光黑人”、“杀光穆斯林”不行,说“杀光中国人”可以。这才是
不折不扣的“狼奶教育”,而且是极为巧妙而自然的“狼奶教育”——根本不通过教科
书,通过电视机节目开开玩笑,三言两语嘻嘻哈哈就轻松愉快不知不觉地完成了。
为什么在美国说不得“杀光犹太人”、“杀光黑人”、“杀光穆斯林”却说得“杀
光中国人”?简单得很——犹太人、黑人或穆斯林没有整天痛骂自己的同胞“吃狼奶”
的“普世公知”,不会整天教训自己的民族反抗压迫是“义和团式爱国”、“爱国贼”
、“暴民暴乱假爱国真祸国”、“民粹爱国是害国”、“民族主义最危险”、“用愚昧
对抗科学”、“用野蛮对抗文明”、“绝对不抵抗”、“国际裁决解决问题”……因此
没那么多顾忌,谁敢惹立刻敢闹敢反抗,而且已经闹出了名——如果有人敢在电视上说
“杀光犹太人”、“杀光黑人”、“杀光穆斯林”而主持人敢说“这是个很有趣的想法
”,你看出不出乱子?尤其是黑人和穆斯林,不上街才怪,说不定要引发暴力骚动,打
官司诉诸法律更是必然。黑人国家和穆斯林国家同样会立刻掀起喧然大波,危及美国的
国家利益。到头来叫嚣“杀光犹太人”、“杀光黑人”、“杀光穆斯林”的人必定没什
么好果子吃。“存在决定意识”,这样的存在逼着美国人知道犹太人、黑人或穆斯林惹
不得,会出乱子(实际已经被闹怕了),已经养成碰上这种话题小心翼翼的习惯。而说“
杀光中国人”呢?啥事没有,只有美国一些华人出来叫唤两句,人家可以爱理不理。而
中国的“普世公知”呢?不但不义愤填膺,反而公然叫好:“我非常欣赏那位提议杀光
中国人的美国小男孩”、“从这位美国小男孩身上,我看到了央格鲁撒克逊民族的血性
灵魂。有这样的孩子,民族就不会沉沦,民族灵魂的基本力量和崇高精神就不会萎缩。
”(“中国新青年” 2013/10/22凯迪社区>猫眼看人http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=9579430&boardid=1)同样,“存在决定意识”。这样的存在决定人家即使嘴上不说也心照不宣:中国人好欺负,欺负就欺负了,没什么了不起。况且欺负了中国人还可以赖债——欺负了中国人白欺负还有这么大的好处,那又何乐而不为?
在毛泽东时代,如果美国发生在电视上鼓吹“杀光中国人”的事,立刻会变成中国
新闻媒体的大新闻,举国痛骂,大批特批,作为“帝国主义亡我之心不死”的阶级斗争
教育的好教材。美国人当然十分清楚这点,知道不能授人以柄。结果就是虽然中美对峙
,但从来不见这种极端言论出现在美国电视上——连冷战期间也没见过美国电视大肆宣
扬“杀光俄国人”、“杀光中国人”。如今“中美国”了,中国的“普世公知”如袁伟
时整天痛骂“中国“狼奶教育”了,“狼牙山五壮士”、“谁是最可爱的人”等从教材
中删除了,毛泽东的“哪里有压迫、那里就有反抗”、“人不犯我、我不犯人”被当成
“狼性教育”禁止了,美国人反而敢说“杀光中国人”了——如果说这种话的是中国小
孩,中国的“普世公知”们一定疯掉,一定没完没了地反思痛骂检讨,而美国人说了呢
?“普世公知”们立刻当成天经地义,不仅不谴责,反而大肆吹捧。如此卑恭屈膝逆来
顺受,人家凭什么把“杀光中国人”当回事?
“普世公知”整天大骂义和团、黑人、穆斯林的反抗“盲目”、“暴力”、“野蛮
”,自命“文明”、“理性”、“法制”,结果呢?人家电视台上敢宣扬的不是“杀光
犹太人”、“杀光黑人”、“杀光穆斯林”,而是“杀光中国人”——在坚持“哪里有
压迫、那里就有反抗”、“针锋相对、坚决斗争”的毛泽东时代不敢说的,在“融入世
界”、“中美国”的“和谐世界”公然说了出来。为什么?道理很简单:反抗可能出错
,但不反抗必出更大的错——“干可能错,不干必然错;干而错是小错、具体方法错,
不干而错是大错、根本方向错;因干而出的错可以纠正,可以挽回;因不干而出的错无法
纠正,无可挽回”。
“杀光中国人”的话题是从美国政府欠债引起来的。它证明在美国,不打算按照正
常的“有借有还”的原则处理美国政府巨额债务的正主张越来越有市场。
美国右翼很希望美债违约。Buchanan教授在1987年的一篇名为《债务违约道德论》
(《The Ethics of Debt Default》)论文中写道:如果美国财政部如果出现了债务违约
,那么以后将没有人会借钱给美国,到时美国的财政预算将必须做到收支平衡,只能收
多少税,花多少钱。政府永远无赤字,永无财政危机,还有比这更好的政府吗?
右翼的另一个观点,债务是以前那帮自诩精英的傻子欠下来的,傻子们花光了借来
的钱,然后退休了,无需负任何责任,凭什么要我们这些从未借钱的人来偿还不属于我
们的债务?
1995年,美国最老牌的自由市场机构之一,经济教育基金会发布了一份报告,其中
支持“赖账”,这样可以是美国的财政预算从此处于平衡状态。同年,众议院长Newt
Gingrich在当时与克林顿总统一起卷入政府关门僵局,他讲话表示:为了美国政府的支
出能够回到可控范围内,债务违约的成本并不高。
2009年哈佛大学教授Niall Ferguson在接受《名利场》采访时声称美国应该取消债
务,这从历史上也有据可循。2010年,Cato Institute的John Tamny发表题为:是时候
接受并喜欢上美国债务违约的想法了。文中称,担心美国债务违约会造成不良后果就像
吸毒的父母担心会突然被掐断了毒品来源。2012年密苏里大学的经济学家Peter G.
Klein也说:财政部违约没什么大不了的。
共和党这次逼美国政府停摆的用意之一就是强迫美国政府赖帐,把违约赖帐的主张
变成既成事实。
当年萨达姆入侵科威特主要原因之一是欠了科威特一屁股债。翻脸不认人、发动战
争、杀掉债主——古往今来如此摆脱债务的事还少吗?
看看历史,看看前车之鉴,再看看这次这几个美国小孩在电视台的发言:“杀光中
国人”、“应该在中国建一堵墙,阻止他们过来讨债”、“如果我们想干掉中国人,那
么中国人也会想干掉我们”、“但是如果我们先干掉中国人,他们就没法干掉我们!”
“如果你借了别人的钱,会不会还?”“决不!”……
中国“271”星空大师口口声声“救美国救是救中国”,不顾一切用天文数字的中
国老百姓血汗购买了巨额美国国债。如此牺牲给中国带来的是什么?不仅不是任何福音
,反而是“杀光中国人就不必还债”的空前威胁。
如果中国人对“杀光中国人”的叫嚣无动于衷,任凭“普世公知”整天大骂中国的
“狼奶教育”、“义和团式爱国”,那这次小孩子的童稚之言迟早会变成既成事实。
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黎阳声明:本人放弃对此文的版权。只要不违背本文主旨,任何人均可转贴,可散
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章中且不写出引文出处,本人分文不取。
k****k
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2
我还以为你这个黎阳是《假如生活欺骗了你》中的黎阳。
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pbs正在放为啥西方文明领先了东方500年zt美国叫嚣“轰炸北京”,“普世公知”屁都不敢放
毫无疑问,自然神论敌人就在“公知”里,就在“学者型官员”里
法国的魁奈,深受中国思想的影响China: PAst & Future + Health of Individuals
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