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j**n
发帖数: 13789 | 1 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 明镜：胡锦涛为何至今按兵不动
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 25 14:56:39 2010, 美东)
胡锦涛、温家宝等人的人生经历和思想资源还有很重要的另一面。他们来自平民、有“
亲民”的冲动而没有“太子党”圈子那种与生俱来、司空见惯的狂妄与骄横；他们起于
基层，对中国民间疾苦有切身的体验, 在历次政治运动中那些不太愉快的经历使他们对
专制的祸害也有切肤之痛；胡锦涛、温家宝是“胡、赵新政”时代起用的新人，二十世
纪八十年代的改革开放意识和民主法治理念曾是激励他们开拓进取的思想养料；更为重
要的是，他们毕竟是“读书人”，有机会在“后共产主义”时代补充营养，获取新的思
想和知识资源、进行新的政治思考，而且不再受“草寇英雄”那一代人的制约。胡锦涛
、温家宝等人在思想发展与政治行动方面都有很大的空间。
胡、温思想观念的进步不可低估
胡锦涛、温家宝执政以来在思想观念方面的进步不可低估。 “口号治国”是中共党国
的特色之一。胡锦涛、温家宝执政以来同样提出了令人眼花缭乱的口号，诸如“两个务
必”、“三个贴近”、“以人为本”、“保持先进性”、“ 权为民所用、情为民所系
、利为民所谋”、“八荣八耻” 、“构建和谐社会”、“科学发展观”、“四个坚定
不移”（明显模仿胡耀邦的三个坚定不移），等等。这些口号，多是老调重弹、了无新
意。看似新鲜的“新三民主义”，也只是“为人民服务”那一口号的具体化，而且正如
朱厚泽所指出的那样，不落实“权为民所授”，“新三民主义”难免流为空谈。
但是，胡、温当局的一些观念和言论，确实突破了马列主义的框架，为实现宪政民主的
政治转型构建思想基础。例如“以人为本”的观念，既与中国传统中的健康思想接源，
也为中共严厉打击过的“资产阶级人道主义”彻底翻案；“构建和谐社会”的理论，将
中国传统中的“和合”理念与现代的“民主法治”结合起来，彻底颠覆了马列主义的“
阶级斗争”思想；“人权入宪”，以及温家宝在多种场合赞赏自由、民主、平等、法治
等普世价值，更表明在中国实行宪政民主已没有官方意识形态的障碍。全国人大于2004
年通过修宪把“尊重和保障人权”写进宪法；温家宝2007年3月16日在记者招待会上明
确指出“民主、法治、自由、人权、平等、博爱等等，这不是资本主义所特有的，这是
全世界在漫长的历史过程中共同形成的文明成果，也是人类共同追求的价值观。 ”在
2009年3月13日的记者招待会上，温家宝再次强调“要发展社会主义民主政治，保障人
民的自由和权利”。
令人遗憾的是，胡锦涛、温家宝并没有将这些先进理念落实为政治行动。胡锦涛、温家
宝执政以来的一些举措，特别是那些改善民生的举措，被称为“胡温新政”，虽不完全
是空穴来风，但基本上是好施小惠、不行大义，即使在关注民生方面也没有解决农民的
土地所有权及户口歧视问题、没有及时建立全民社会保障制度。他们不行大义，也不完
全是因为没有胆量。胡锦涛是一位深藏不露而又“该出手时就出手”的权争高手，世人
当无疑义。由于江泽民及江系势力虎视眈眈，胡锦涛在第一任期的五年时间内主要是与
江系势力争夺地盘、巩固权力，这完全可以理解。他靠两大秘诀，一面因势利导，一面
以柔克刚，顺利接班之后又有惊无险、有条不紊地迫使江泽民、曾庆红彻底出局，使曾
经不可一世、咄咄逼人的“上海帮” 彻底解体。身为“弱主”而能一统江湖，韬略实
在不寻常。胡锦涛“储君”十年，有充分的时间思考上台秉政之后的政治作为；以他的
历练与心智，他当然知道走向宪政的政治体制改革，既是世人对他的期待，也是他确定
其历史地位的必经之路。那么，为什么胡锦涛掌权以来在政治改革方面无所作为、不得
要领？他在剩下的执政期限中是否有可能炼成大智大勇，最后一搏、石破天惊？（《明
鏡月刊》2010年3月號） |
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