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发帖数: 19049 | 1 众神使都被这一幕惊呆了，站在那里定定的望着天空中的梅丹佐，他们虽不完全了解“
命运的考问、末日的审判”的含义，但也清楚这是凡人超脱永生的最终考验，对此，这
些神使们是既向往又恐惧。
有幸得到神灵的指引，谁不向往成为神灵呢？但是另一方面，他们达到本源力量的
九级成就，在人间仿佛拥有生生不息的生命，一旦这最终的考验来临，很可能会就此殒
落。所以众神使亲眼看见这一幕，灵魂受到的震撼冲击是难以形容的，几乎忘了身在何
处。
灰色旋涡中弥漫的恐怖气息，就连众神也无法接近，他们发现山顶上的众神使在发
愣，急忙在灵魂中喝到：“别理会梅丹佐，追阿蒙！”
趁此机会，阿蒙已经下山了，他很清楚梅丹佐的处境，无论是殒落还是进入天国，
这位门徒已经脱离了此刻的战斗，别人也帮不了什么。他在这里看着也毫无意义，随即
身形化为一道淡淡的金光在密林中穿行，直奔山脚而去。
众神使这才反应过来，沿着山脊列阵继续追了下去，彼此之间谁也不敢远离。就这
么一耽误，阿蒙已经下了山，穿出密林。沿着山脚的缓坡上竟然出现了一个农庄，山林
环绕中散落分布着大大小小的房舍和梯田，阡陌交通，时而传出几声低低的犬吠，夜幕
下一片静谧的田园景象。
这座庄园虽然没有围墙，但阿蒙的感应却仿佛是穿过了水面般的无形分界，这里有
空间神术大阵笼罩，但是没有包含攻击与阻隔的意思，仅仅是一种划界而已。可奇怪的
是，一进入这里，他被侦测神术锁定的状态莫名消失了，也就是说阿蒙已经脱离了战斗
状态，随时可以一步踏入虚空离去。
原来如此！这里应该就是毕达哥拉斯庄园了，阿蒙终于彻底明白，薛定谔为何会提
醒他有这么一个地方，暗示他离开德尔菲之后往这个方向走。
追击的众神使来到那条无形的分界线之外停下了脚步，眼睁睁的看着阿蒙向农庄中
走去，不约而同都露出了如释重负的表情。这里好像是他们不能进入的地界，不仅人不
能进去，就连侦测神术都不可以窥探。
众神使却都松了一口气，仿佛巴不得这位杀神逃进毕达哥拉斯庄园，他们就不用硬
着头皮再追了。设伏的二十四名神使追到这里只剩下十一名，而梅丹佐竟然迎来了最终
的考验，这些神使皆已胆战心惊，同时也觉得意兴阑珊。
高空的雅伦娜眉头深蹙，有些气急败坏的说道：“阿蒙进了毕达哥拉斯庄园！是阿
尔忒弥斯那个叛徒提醒他的！”
赫尔墨斯阴沉着脸说道：“宙斯与毕达哥拉斯有约定，诸神与神使不得进入毕达哥
拉斯庄园，而阿蒙是神灵，却可以随时从那里离开人间，我们该怎么办？”
雅伦娜沉吟道：“看阿蒙不像要离开的样子，难道他是去找毕达哥拉斯的？就算是
毕达哥拉斯也不能庇护奥林匹斯神系的敌人！阿蒙已经违反了与宙斯的合作约定，又拒
绝新的约定谈判，一连击杀了十三位半神，众神之父应该出面做些什么了。”
……
远方的山顶上灰色的旋涡伴随黑色的闪电出现，虽然没有发出什么声息，但一股令
灵魂战栗的恐怖气息莫名弥漫在天地之间，农庄中的很多人都从睡梦中惊醒，纷纷起身
走出门望着远方的山顶上空。
阿蒙也够有胆色，他并没有趁此机会一步踏入虚空而去，而是背手转身，也望着远
处的梅丹佐。当漫天的星光终于重新闪烁在天幕上，灰色的旋涡缓缓收去，裹挟着梅丹
佐的身形进入不生不灭的永恒。梅丹佐伤的不轻，但终于通过了考验，阿蒙也松了一口
气，转身继续向农庄中走去。
这时就看出这座庄园的不同寻常了，庄园中的居民们都作普通的农人打扮，他们的
神情虽然震惊但反应并不慌乱，也没有四处乱跑喧哗，而是就站在门前看着，偶尔小声
私语。当那灰色的旋涡消失于天际之后，这些人便纷纷关上门又回去睡觉了，并没有理
会进入这里的阿蒙还站在路上。
阿蒙知道天上的诸神还没走，却不清楚奥林匹斯诸神与众神使为何不能进入这里？他对
毕达哥拉斯这个人更加好奇了，既然薛定谔指引他来到了这里，他当然想见此人一面，
正想找个人问问呢，却见农人们都关上们回家睡觉了，对他这位深夜“闯入”的陌生人
仿佛视而不见。
大半夜的，第一次来到这神秘的毕达哥拉斯庄园，也不好挨家挨户乱敲门打扰人家
的好梦，阿蒙继续向庄园深处走去。这里与普通的村庄不太一样，通常的村庄房舍基本
聚在一起，居民有穷有富、院落高低好坏不一，但此处的房舍分布的比较散，而且看不
出明显的好坏来。
阿蒙放眼望去，竟然没有找到看似庄园主的府邸所在，却看见前面有一个人还没有
进屋，仍然站在门外看着他。总算可以找个人问问了，他于是快步走上前去。
光线很暗，但以阿蒙的眼力还是看清了那人的形容，不禁微微一怔，他本打算问的
是“这里就是毕达哥拉斯庄园吗？请问怎样才能见到此地的主人？”但等他来到近前开
口时，却成了：“毕达哥拉斯先生，您怎会站在这里？”
面前站着的是一位中年人，中等身材，赤脚穿着长袍，蓄发留须，浓密的胡须一直
垂到胸前，长发像头巾那样盘起，鼻梁和眉骨都很高，深邃的眼眸就似夜色中的星光。
阿蒙从未见过毕达哥拉斯，为何一眼就能认出他来？因为伊索见过。
灵魂来到天堂，并不是活着的生灵，而是这一世的见知印迹，所谓天堂是阿蒙开创
的冥府，接引了伊索的灵魂，自然也就明了伊索所知的一切。相比凡人，阿蒙这样的神
灵几乎是无所不知的。
伊索少年时见过毕达哥拉斯，他的灵魂印迹中有当时的场景，阿蒙再见到这个人时
自然能认出来。令阿蒙稍感意外的是，很多年过去了，毕达哥拉斯几乎容颜未变，当初
伊索看见他时是什么样子，如今还是什么样子，只是蓄起了头发和胡须。
而毕达哥拉斯答道：“我在等你来问路，阿蒙，你既然已经摆脱了追兵，为何没有
走呢？”
阿蒙：“既然来到这里，当然想拜访您。我本打算找人问清你的住处，天亮后再登
门求见，没想到直接遇见了您。……我只是觉得奇怪，奥林匹斯诸神为何不能进入这座
庄园？”
毕达哥拉斯笑了笑：“我和宙斯有约定，奥林匹斯众神以及他们所指引的神使不能
进入这座庄园。……但我这里也不能庇护神系的敌人，你刚才做了什么我都知道了，如
果你留在此地的话，宙斯本人迟早也会找来的。你来找我，而我也想见你，趁着宙斯还
没到，进来说话。”
毕达哥拉斯推开门请阿蒙进屋，一边走一边说道：“我今天没有休息，特意在这里
等你，而你果然来了。”
这间屋子普普通通，可进门之后却发现很玄妙，空间比外面看上去要大得多，是一
间足以容纳数十人聚会的大厅，可是里面空荡荡的没有任何陈设，墙壁和地面都显得非
常干净。大厅的另一侧有一个帘子，帘子旁站着两个人，毕达哥拉斯领着阿蒙穿过大厅
径直走去，那两人挑开了帘子。
帘子后面是一张普通的木桌，桌边放着凳子，桌上只有一盏未点燃的油灯。毕达哥
拉斯穿过帘幕来到桌边道：“马格思、恩克斯，麻烦你们去门外守着，待会儿有个怒气
冲冲的人将要来拜访。先通报一声，不要让他自行闯进来打扰我和客人谈话。”
虽然没有任何介绍，但是阿蒙走过大厅时，感应到很多人在这里留下的气息，无形
中发动追溯神术，也大体了解了这里的情况。
毕达哥拉斯庄园是一个与外面不同的世界，这里的居民都是一个团体的成员。加入
这个团体，需要宣誓遵守团体的纪律、保守团体的秘密。这种凡人的宣誓，与神使或神
灵加入一个神系的誓言不同，只是一种成员的自律。而这个团体还有着各种纪律规定，
有的含义深远、有的看似神秘其实并无实质意义。
这里的成员无论男女地位一律平等，且没有贵族、平民、奴隶的区别，庄园的生产资料
公有，所有人都需要参加劳作。他们是一个拥有共同哲学信仰和研究理想的团体，而且
对成员的要求很高，不是想加入就能加入的。
想成为这个团体的成员，要通过考察与考验，首先看信仰是否坚定、有无掌握一定
的理论水平，最终还要通过一个“心灵的净化”仪式，才能成为正式的成员。
这种“心灵的净化”仪式，在阿蒙看来与唤醒本源的力量非常相似，但对成员的哲
学信仰以及看待世界方式有着独特的要求。有人在仪式中唤醒了本源的力量，还有人并
未唤醒本源的力量却一样通过了仪式。
怎么说呢，比如伊索这一生并未唤醒本源的力量，不会神术、体术更不拥有神奇的
法力，但以阿蒙的感觉，假如伊索当年也能得到这个团体的指引，通过这个“心灵的净
化”仪式并不难。名义上这个团体的成员都是毕达哥拉斯的门徒，但像阿蒙这样直接见
到毕达哥拉斯本人并不容易。
成为团体的正式成员，可以隔着帘子听毕达哥拉斯讲授种种知识，地点就是在这间
大厅；再经过若干年的苦修，当各种素养达到相当的水准时，他们才能见到毕达哥拉斯
本人。而这样的人，以阿蒙的理解，至少也是心灵感悟上的大成就者。
有意思的是，毕达哥拉斯平日也和这座庄园里其他人一起劳作，但是还不能见到他
的人就看不见他。
而刚才在屋中挑帘的两个人，应该属于造诣极高的门徒了，他们学习与传承毕达哥
拉斯的知识与理念，并有着自己的领悟与阐发，平日可以与毕达哥拉斯直接交流、进行
各种探讨与诘问。而伊索曾见过的那位哥白尼，因为多次触碰神石，手指都已经被记为
负数，他在外面是奴隶，但是在庄园中的成就也是相当高的，否则不可能在毕达哥拉斯
外出时随行。
穿过大厅，阿蒙通过气息感应就了解到这么多情况，不禁对毕达哥拉斯的身份与来
历更加好奇。而毕达哥拉斯招呼道：“阿蒙，你请坐！上次有客人坐在这里，的事已经
是很久之前了。”
阿蒙坐下道：“请问上次坐在这里的客人是谁？”
毕达哥拉斯答道：“他叫柏拉图，你应该听说过，也认识他的学生亚里士多德。在
他的老师苏格拉底死后，柏拉图曾来这里拜访我，与我讨论他欲著述的《理想国》。他
虽不是这里的成员，但也算是我的学生。”
这位贤者说着话伸手点亮了桌上的油灯，不经意间露出了袍袖中的手臂。阿蒙突然
神色一变，情不自禁的站起身来道：“您，您，难道就是希顿传说中的那位创世神……
普罗米修斯！”
只见毕达哥拉斯的左臂上戴着一个铁环，上面有一条断开的细链，末端锁着一块石
头。它看上去像一个装饰性的手镯，但那块石头只有指甲盖大小，只是非常普通的灰色
山石。这位贤者全身上下没有一件多余的装饰，为何会戴着这样一个奇怪的手镯呢？阿
蒙不禁想起了曾在雅伦看过的戏剧《普罗米修斯》。
在那一出人间的戏剧中，普罗米修斯是奥林匹斯神系古老的神灵，人间的传说甚至
在暗示他是一位创世神。这位神灵与宙斯发生了冲突，将火种带给了人间的生灵。在阿
蒙看来，戏剧中的火种其实是一个比喻，暗指超脱永生的道路。 |
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