f***n
发帖数: 781 | | k***g
发帖数: 7244 | 2 Hehe, what do you expect to know? I am interested in them as well.
Actually I've written something about those topics in this BBS, en, maybe in
History board and Thought board. I can not find them now~~
【在 f***n 的大作中提到】
: rt
: 好像有好几个
| f***n
发帖数: 781 | 3 ft
再找找，在你自己的机器上有没有存底啊？
【在 k***g 的大作中提到】
: Hehe, what do you expect to know? I am interested in them as well.
: Actually I've written something about those topics in this BBS, en, maybe in
: History board and Thought board. I can not find them now~~
| f*******n
发帖数: 588 | 4 简单的说，认识论主要是找寻学科的非经验的逻辑前提是什么，一门知识如何才能成为
可能？在近代哲学中，认识论的问题成为主流导致哲学取向的变化——哲学从统摄自然
科学转而成为讨论各个学科基础（何以成为可能）的问题。本体论则是前现代哲学一直
在讨论的问题，比如万物的始基是什么？后来逐渐转化为讨论超验的世界图景问题，以
及对范式的解释（normative interpretation）等等。用齐美尔的上下界（upper lowe
r boundary）来说，ontology和epistemology恰恰肯定了被孔德实证哲学所排除出去的
两大研究层面。
【在 k***g 的大作中提到】
: Hehe, what do you expect to know? I am interested in them as well.
: Actually I've written something about those topics in this BBS, en, maybe in
: History board and Thought board. I can not find them now~~
| f***n
发帖数: 781 | 5 更加看不懂了啊
【在 f*******n 的大作中提到】
: 简单的说，认识论主要是找寻学科的非经验的逻辑前提是什么，一门知识如何才能成为
: 可能？在近代哲学中，认识论的问题成为主流导致哲学取向的变化——哲学从统摄自然
: 科学转而成为讨论各个学科基础（何以成为可能）的问题。本体论则是前现代哲学一直
: 在讨论的问题，比如万物的始基是什么？后来逐渐转化为讨论超验的世界图景问题，以
: 及对范式的解释（normative interpretation）等等。用齐美尔的上下界（upper lowe
: r boundary）来说，ontology和epistemology恰恰肯定了被孔德实证哲学所排除出去的
: 两大研究层面。
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