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j***a
发帖数: 1 | 1 《倾国之恋》说的是英国国王为了爱情放弃王位跟有夫之妇沃丽斯走到了一起的故事，
这是一个真实的故事，多少年来因为他为了爱不惜弃权贵而被世人传颂。由于人们对这
个故事的热衷，故事的版本也不止一个，对这个故事评论更是多了又多。
两年前，麦当娜倾自己巨额资金把这世人关心的故事拍成了电影，再一次让人们走回了
那段历史，也再一次被国王和沃丽斯的爱所感动。
编导把一个叫沃丽的女人放进了故事，用穿越的方式把国王和沃丽斯的故事告诉了人们
，也把编导的观点灌输给了我们，让我们有了更多的空间去想象去理解这个故事，去为
这个故事感动和感慨。
故事历时年久，每个为故事添油加醋的人都会在故事里融入自己的思想和观点，每个读
者在每读一次这个故事的时候也会产生不同的感受。
就像我们今天无数的人在网上说着自己的故事，别人的故事，说着家事国事天下事，我
们试想若干年后我们这些东西如果还在，那么后人会怎样认识我们今天所经历的社会，
经历的生活，经历的一切的一切呢？他们又将怎么样把我们的故事编成一个个故事，拍
成一部部电影，电视剧，写成一本本史书呢？
昨晚抽时间看了《倾国之恋》这部电影，看到很晚，也想了很多。早上起来又看了不少
网上对这部电影的评论。让我感到惊讶的是，对于这部片子的评论，男人和女人各持自
己观点，男人多认为沃丽斯的牺牲是应当的，不应当有抱怨的，她只为国王背了骂名，
要知道国王为了她放弃的是王位。女人们则普遍认为沃丽斯做出的牺牲不亚于国王，因
为她内心所承受的并不比国王少，她的委屈同样是值得同情的，她原本也是一个贵妇人
，跟王子，跟国王在一起也不是为了享受到更多的物质，更别说她什么都没有享受到却
跟着国王流放了那么多年了，那么她对国王的爱同样也是值得赞扬的。
站在现代人的立场来说，沃丽斯是有夫之妇，即便是爱国王也不能明目张胆，即便国王
追求她，她也不应当接受虽然当时国王还是王子。尤其当她知道王子升为国王后就应当
主动离开他，为了他的王位，为了这个国家，那样才算是真正地爱王子，爱国王，如果
有了这样的举动也才能算得上伟大的爱。而国王他是一个国之王，有责任有重任在身，
怎么可以为了一个有夫之妇儿弃权弃责呢，这样的国王当然不值得赞扬和歌颂。更有人
觉得国王和沃丽斯的这种婚外情的爱是不齿的，所以也不值得去品评。
人们在评价一个人，评论一件事儿的时候，总会把是非，把对错，把道德这些尺牢牢地
攥在手里，用了这把用那把，狠狠地翻来覆去地去衡量一个人，一件事儿，然后再说他
们的好与坏，对与错和是不是值得一说，一评。我也是这样的，起初看到这个故事的时
候就想，这是在宣扬一种什么精神呢，是要人们为了爱不顾一切吗？看过这部片子尤其
看了诸多的评论后，我想我们应当从另外一个角度来读读爱情这个词。
爱情在道德至上的社会里是私密的，她是感情的升华，是人们心理最高级的活动的产物
。她应当是高尚的也是纯粹的，更应当是纯洁和单纯的。人们所以把爱情看得那么复杂
，那么私密就是因为人们把道德观融入在了里面。男欢女爱这是自然，就跟刮风下雨一
样，就跟人们要吃饭喝水一样是正常的和不可缺少的。
虽然更多的人不能认同这样的观点，但如果你不去换个角度来看待这个问题，有些问题
就永远都没有答案，永远都处在被争议的话题中。王子也好，国王也罢，首先他是一个
男人，贵妇人也好，受过感情创伤的有夫之妇也罢，她首先是个女人。女人在遇到了心
仪的男人，羡慕、崇拜，爱慕甚至爱的产生是正常的也是无可非议的，男人的主动示爱
，男人的对女人的爱意的接受，女人对男人爱意的接纳会没有后果吗？
是的，就今天人们的道德观念，沃丽斯绝不应当接受王子国王的爱意，这也是天经地义
的，毋容置疑的。如果沃丽斯不接受，远离甚至逃离，那么这个故事显然就不会发生了
。但事实是，沃丽斯接受了王子国王的爱意，在王子升为国王之后虽然沃丽斯处于压力
表示了自己的担忧，但国王坚决的态度，要用辞去国王的方法来让沃丽斯减少压力，要
让沃丽斯继续爱自己，也继续接受自己的爱。
如果不从道德，不从谁对谁错，谁应当怎样，如果那样就会怎样来读这个故事，来读国
王和沃丽斯的爱情的话，这个故事就很容易被人们正面接受，并能知道它所以能流传的
这么久远，所以能被人人们世世代代念念不忘的道理了。
这个道理不单单是国王为了沃丽斯放弃王位王权的伟大，也不是沃丽斯为了爱情而承受
的那些委屈那些骂名和屈辱的不幸，这个道理恰恰是，爱情这个感情的最高形式在国王
和沃丽斯身上得到了最大的体现，虽然他们为了爱情都做出了巨大的牺牲，但他们的人
生享有了常人没有享受到的真正的爱情，虽然在我们普通人眼里有着值不值得和应不应
当的问题，但国王和沃丽斯却用他们接下来32年的婚姻向世人宣誓了他们的真爱！
难道不是吗？现在的人有多少人能恩爱32年不离不弃的，更不用说他们经历的那些放弃
，那些压力，那些来自于外界的压力和他们自己内心的彷徨和犹豫了。我相信虽然他们
婚姻有了32年，但这其中一定也有酸甜苦辣，可贵的是，他们互相没有那么多的抱怨，
这个我们从沃丽斯写给阿姨的信里能看得出来的。沃丽斯感觉得到国王内心的苦，但国
王始终没有说过，沃丽斯也为自己不能生育而万分苦恼过，但他们过来了，直到最后国
王躺在床上要沃丽斯给他再跳一个舞。看着沃丽斯投入地跳着，看着国王拿掉了氧气罩
而升天的那一瞬间，我的心里有说不出的感觉。
剧终我流下了眼泪，为他们那么多年的流放生活，为他们享受的那32年，也为他们的真
爱。
很多人都为沃丽斯最后能被葬在国王身边感到欣慰。而让我感到欣慰的是国王从来没有
因为爱了沃丽斯而后悔，虽然他内心也有苦闷，国王也从来没有说过沃丽斯应当好好报
答他，因为他为了沃丽斯而放弃了王位王权。为什么？是因为国王真正地爱沃丽斯，沃
丽斯也真正地爱国王，他们的爱是为彼此同时也更是为了自己。
一个人如果为了另外一个人的爱，或者说为了另外一个人对自己的爱而爱，而放弃什么
的话，这样的爱不会持久，这也是当代有这样那样额外的感情，爱情的人们的情不能持
久，不能轰轰烈烈的根本原因。每当这样的爱到了一定时候，到了一定程度，到了要进
一步的时候，总有一方或双方突然惊醒，突然意识到如果再这样继续下去会失去什么。
不要说流放了，不要说永远不能回到自己的国家了，不要说永远身背骂名了，就是失去
一些眼前的利益都会不舍得，都会衡量是不是值得，当然更重要的也是不知道自己的未
来会不会再失去这一切。
沃丽斯死后被葬在了国王的墓边上，其实，她在32年的婚姻中享尽了与国王在一起的日
日夜夜，享受到了他们在一起的每一分钟，每一秒钟的爱。所以在天堂里的日子再美也
没有人间这短短的32年更甜蜜，更值得回味。更何况我们从来不知道我们今天相爱着的
人们真的到了天堂是不是还能遇得到，还能不能真的还在一起。所以说要珍惜现在还活
着的日子，不要把希望寄托在以后。
人们的敬仰崇拜和传颂，都是对于那些少数人的，都是对于那些让人们认为是可歌可泣
的事儿的。
人们崇拜乔布什，是因为他对苹果电脑有伟大的贡献。我崇拜乔布什是因为他从在车库
研究起步获得了最终的成功，他留给我们的ipad，是无人能复制的发明和创造，乔布什
走了，也带走了这一代产品的继续发展，这个是无容置疑的。
人们崇拜比尔盖茨是因为他把赚来的那么多钱，无私地捐给了社会。我崇拜比尔盖茨上
因为他没有读完大学却做出了如此卓越的成就。他的聪明才智不是那些名牌大学的佼佼
者能拥有的，他的能力也是多数人只能仰视的，也是不可复制的。
我们不能因为乔布什的经历而去模仿他，我们不能因为比尔盖茨没有读过大学也有今天
的成就而轻视读书，因为我们都是普通人，那些精英们的足迹不是每个人可以跟随的，
这不是简单的吃苦受累，也不是简单的聪明和奉献。
所以无论是在发明创造的事业中，还是在卿卿我我的情感中，每个人都有自己的轨迹，
每个人都有自己的享受范围，越是出色的，越是可歌可泣的，越是我们追求的也越是可
贵的，所以可贵就是就是因为稀少，因为稀少所以不是那么容易找到，不是那么容易遇
到，也不是那么容易产生。
所以国王和沃丽斯的故事告诉我们的同样是一个道理，他们的故事也没有可复制性，即
便你放弃了你的金钱地位，放弃了你的利益，即便你愿意众叛亲离，愿意跟着相爱的人
私奔、流浪，你得到的依旧不一定是能够持久的爱，即便这种爱曾经那么真，让你那么
难舍。也更因为现在的人们已经失去了能在没有利益，没有保障，没有前途的日子中享
受爱的能力了。
当人们的物质需要越来越多的时候，爱却越来越少了。而人们对爱的渴求，与追求爱，
追求真爱的兴趣和能力也越来越低了。这就是我们普通人的普通生活。
当我们确定自己是一个普通人或愿意做一个普通人的时候，那些伟大的发明创造，那些
名人、那些业绩，那些轰轰烈烈的能被世代传颂的故事就注定是不属我们的了。所以我
们只能在虎爸虎妈的培养下尽量地好好学习，尽量地走进好大学，名牌大学，出来后尽
量地找一份好工作，尽量地找一个门当户对的人家嫁娶了，然后好好安心地经营自己的
家，自己的婚姻和自己的感情。
人生是一次伟大的旅行，在旅途上我们做着各种各样的事情，有得到也有失去，有遇到
也有放弃。当我们知道什么是属于我们的，什么是我们不要去享有的，当我们懂得远离
他/她也是一种爱，当我们知道放弃也是一种爱的时候，我们的生活变得和谐了，和平
了，平淡了，也安全了，那么我们的旅行看上去也就变得顺利了。虽然在我们终结我们
旅行的时候回首起来会有些许遗憾，会有些许不舍，但那也都是为了爱！
所以说对于人间，对于历史流传下来的那些可歌可泣的伟大传颂，我们欣赏，我们思考
，我们反省，我们引以为戒。这就是我们普通人能做的，也是只能做的。
《倾国之恋》是一部好电影，值得一看。 |
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