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发帖数: 140 | 1 李洪志的诗集《洪吟》中有首诗“圆满功成”：“放下名利情，圆满上苍穹。慈悲看世
界，方从迷中醒。”意思很明显，法轮功弟子们只有放下“名利情”，才有可能“功德
圆满”，“修成正果”，“升天成佛”。但从弟子们所作所为来看他们永远也不可能达
到“圆满功成”。主要原因：一是弟子们放不下“修炼人”的名。李洪志要求“作为一
个修炼人是超越常人的”、“我们不想追求常人要得的东西，而我们所得到的又是常人
想得都得不到的”，这些让法轮功弟子们深受鼓舞的“教诲”，使得其在“常人”面前
有着十足的优越感，动不动就以“修炼人”自居。如安康市汉阴县汉阴中学的李升华老
师，在痴迷法轮功后，面对家人和同事的劝说，依然坚持练功，绝不愿放弃“修炼人”
的头衔，甚至认为半途而废就是“叛徒”，会成为耻辱。这看起来是超然物外，其实正
是被“修炼人”这个“光环”套牢，不能自拔。二是弟子们放不下“做好人”的名。在
李洪志“道德回升”、“高层次”、“超常人”等谎言的欺骗下，一些法轮功人员认为
自己是最好的人、最正直的人、最有良心、最坚持真理、最不人云亦云。在他们眼中，
认为“政府无用”、“道德下滑”，他们积极地“走出来”、“讲真相”，是在“做好
人”。如面对关淑云掐死女儿、傅怡斌弑父杀妻、陈福兆投毒毒死17条人命等，这些分
明就是在草菅人命，而他们却认为这是在“做好人”，在受到法律惩处前还满心欢喜，
也毫无愧疚感，更无悔过意识。三是容不下“邪教徒”的名。1998年4月1日，齐鲁晚报
刊登揭批文章《请看看法轮功是咋回事》，李洪志说了句：“人家都说你是邪法了，你
还不动？”于是，济南500余名法轮功人员迅速地“动”起来，把齐鲁晚报社围了个水
泄不通；“7•20”事件以后，法轮功人员纷纷进京“护法”，打横幅、喊口号，
要为法轮功和李洪志“正名”；更有甚者，如果有人胆敢对着法轮功人员说一声“邪教
徒”，或者说他不是大法弟子，轻则怒目而向，重则拳脚相加。
由此看出，法轮功弟子们都有过重的恋名情节，注定他们永远都不可能达到“圆满功成
”的。 | b*******1
发帖数: 140 | 2 李洪志的诗集《洪吟》中有首诗“圆满功成”：“放下名利情，圆满上苍穹。慈悲看世
界，方从迷中醒。”意思很明显，法轮功弟子们只有放下“名利情”，才有可能“功德
圆满”，“修成正果”，“升天成佛”。但从弟子们所作所为来看他们永远也不可能达
到“圆满功成”。主要原因：一是弟子们放不下“修炼人”的名。李洪志要求“作为一
个修炼人是超越常人的”、“我们不想追求常人要得的东西，而我们所得到的又是常人
想得都得不到的”，这些让法轮功弟子们深受鼓舞的“教诲”，使得其在“常人”面前
有着十足的优越感，动不动就以“修炼人”自居。如安康市汉阴县汉阴中学的李升华老
师，在痴迷法轮功后，面对家人和同事的劝说，依然坚持练功，绝不愿放弃“修炼人”
的头衔，甚至认为半途而废就是“叛徒”，会成为耻辱。这看起来是超然物外，其实正
是被“修炼人”这个“光环”套牢，不能自拔。二是弟子们放不下“做好人”的名。在
李洪志“道德回升”、“高层次”、“超常人”等谎言的欺骗下，一些法轮功人员认为
自己是最好的人、最正直的人、最有良心、最坚持真理、最不人云亦云。在他们眼中，
认为“政府无用”、“道德下滑”，他们积极地“走出来”、“讲真相”，是在“做好
人”。如面对关淑云掐死女儿、傅怡斌弑父杀妻、陈福兆投毒毒死17条人命等，这些分
明就是在草菅人命，而他们却认为这是在“做好人”，在受到法律惩处前还满心欢喜，
也毫无愧疚感，更无悔过意识。三是容不下“邪教徒”的名。1998年4月1日，齐鲁晚报
刊登揭批文章《请看看法轮功是咋回事》，李洪志说了句：“人家都说你是邪法了，你
还不动？”于是，济南500余名法轮功人员迅速地“动”起来，把齐鲁晚报社围了个水
泄不通；“7•20”事件以后，法轮功人员纷纷进京“护法”，打横幅、喊口号，
要为法轮功和李洪志“正名”；更有甚者，如果有人胆敢对着法轮功人员说一声“邪教
徒”，或者说他不是大法弟子，轻则怒目而向，重则拳脚相加。
由此看出，法轮功弟子们都有过重的恋名情节，注定他们永远都不可能达到“圆满功成
”的。 | z******1
发帖数: 2493 | 3 法轮功弟子们都有过重的恋名情节，注定他们永远都不可能达到“圆满功成
”的。 | I***5
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