|
|---|
|
|
|
|
|
|
j*******m
发帖数: 92 | 1 1、李師父在其一系列的歪理邪說中總是把鐵叫做“鐵分子”，認為“分子構成微量
元素”。
凡讀過初中化學的人都知道，金屬都是原子結構。鐵是金屬，是由原子構成的，不是分
子結構，元素也并非分子構成。
2、李師父說“按照達爾文進化論，人類是從水生植物到水上動物；然后爬上陸地
；又爬到樹上……”
按照達爾文進化論，植物的進化分為單細胞植物和多細胞植物兩個進化階段，動物
的進化則分為無脊椎動物和脊椎動物兩個階段，動物和植物的進化是兩個完全不同的過
程，并非李洪志所說的人是從植物進化來的。
也許師父他自己是從植物進化來的，要不怎么會成為人類中的異類呢？
3、李師父說“釋迦牟尼當時講過，他在多少億劫之前就修成得道了。一劫是多少
年啊?一劫就是多少億年，這么龐大的數字，簡直不可思議。”在李洪志的眼中，釋迦
牟尼就是好多億年以前的古董。
查閱佛教典籍，關于釋迦牟尼的生活時代有兩種不同的記載。南傳上座部佛教一般以公
元前624年至公元前545年或公元前623年至公元前544年為釋迦牟尼的生卒年代；北傳佛
教一般采用《眾圣點記》的說法，認為釋迦牟尼的入滅之年應該為公元前486年，據其
壽80的傳統說法推算，其出生應在公元前565年。依照這一說法，釋迦牟尼與我國的偉
大思想家孔子、老子大致生活在同一時代，而并非李洪志所說的好幾億年以前。
4、李洪志師父說“現在的儀器可以測定紅外、紫外、超聲、次聲、電、磁、γ射
線、原子、中子。氣功師都有這些物質，還有些氣功師發出來的物質測定不了，沒有儀
器。凡是有儀器的全部能測定出來，發現氣功師發出的物質是極其豐富的。”
紫外線只有高溫物體或者用特殊的方法去激發某種氣體才能產生，而人體根本不具備這
種條件。γ射線只有放射性物質才能釋放，而任何物質都不能釋放出原子，更不用說是
人了。迄今為止，還沒有任何一個實驗能測定出氣功師釋放出原子、中子、γ射線的，
因為這不符合物質的放射性規律。居里夫人通過實驗證明，所有化學元素（除氫和氦以
外）都能通過增加或者減少中子而由穩定的核變成不穩定的放射性的核。這一切都說明
放射性完全是由原子核的不穩定而引起的，人體雖然有原子，但其原子核要釋放出射線
，從理論上講是完全不可能的。雖然也有些天然的放射性物質存在，但人體并非天然的
放射性物質。
試想，如果李洪志具有放射性，那不成了“核反應堆”嗎？那大法弟子還敢靠近他嗎？
還怎么“傳法度人”呢？在此，李師父的胡編亂造本來是想把自己描繪成為一個威力無
邊的“大師”，結果弄巧成拙把自己描繪成了一個“危險動物”。
5、李師父說“一個瓶子里裝滿了臟東西，把它的蓋擰得很緊，扔到水里，它也要
一沉到底。你把里面的臟東西倒出去，倒得越多，它會浮起來越高；完全倒出去，它就
完全浮上來了。”
根據物理學中的浮力定律，裝滿水的瓶子只會出現三種情況：第一種情況是當瓶子的重
量大于其所受的浮力時，它會沉入水底；第二種情況是當瓶子的重量等于其所受的浮力
時，它會懸浮在水中的任何位置；第三種情況是當瓶子的重量小于其所受的浮力時，它
會漂浮在水面上，并且這都是可以做實驗的。所以，根本不會出現李洪志所說的倒得越
多浮得越高的情況。
6、李師父說“大家都知道原子核分裂，得有相當的能量撞擊和相當大的熱量才能
使它發生聚變，才能使核發生分裂”。
在此，李洪志師父將“核聚變”和“核裂變”混淆了。核裂變是重核分裂成幾個等質量
原子核的現象，核聚變則是指幾個輕核結合成一個重核的過程，“核聚變”和“核裂變
”是兩個完全相反的變化過程，根本不能混為一談的。
7、李洪志師父人為地把“松果體”和視覺聯系起來為其所謂的遙視功能作注腳。
說“我們所說的天目，實質上就是在人的兩眉之間往上一點聯結松果體這個位置上，這
是主通道”，“我們真正看東西，看一個人，是在人的大腦上成像，也就是通過人的眼
睛去看，通過視神經傳導到大腦的后半部分的松果體上，在這一區域中使他反映出圖象
來”。
此言再次證明了師父蠱惑弟子的胡說八道。從人體解剖學和生理學的角度來看，松果體
屬于內分泌腺，大約7mm×4mm大小，位于丘腦的后方，第三腦室的后部。對哺乳動物而
言，其功能是抑制垂體和性腺激素的分泌，抑制性腺活動和性成熟，防止兒童性早熟，
一般在兒童7歲以后會逐步退化，和視覺毫無關系。
8、李洪志師父說，“釋迦牟尼晚年講了一句話‘其大無外，其小無內’”。
而事實上，“其大無外，其小無內”這句話并非釋迦牟尼所講，此句出自《莊子•
;天下篇》，是當時的名辯家惠施提出的詭辯話題。
9、李師父說“我們現代物理學研究物質的微粒，只研究一個微粒，把它剖析、分
裂，原子核分裂之后再研究它裂變之后的部分。如果有這樣的儀器能夠展開，看它這一
個層次中，所有的原子成分或者分子成分在一層中整個的體現，要能夠看到這個景象，
你就突破了這個空間，看到另外空間存在的真象了。”
現代的物理學正在向更微觀和更宏觀的研究領域里推進，對原子、分子、質子、中子等
粒子的研究也仍然是在人類的現實空間，并沒有看到師父所說的所謂的另外空間。而且
現代物理學的研究領域也并非李洪志師父所說的一個點，而是涉及到更宏觀和更微觀的
各個領域。
10、李洪志師父說“人的大腦發出的思維就是物質”。
這純屬彌天大謊！科學研究證明，思維是認識活動的過程，是神經細胞把信息輸入大腦
，經過大腦加工后再由神經細胞輸出的過程。思維是人腦的一種功能，是抽象的認識過
程，屬于精神范疇而并非物質范疇。
11、李洪志師父把如來說成修煉的層次，并且把佛和如來曲解為二個層次。
在佛教中，佛有十種稱謂：如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調
御大夫、天人師、世尊等。“如來”僅僅是其中一種常用的稱號，意為“如實而來”，
或“乘如意道來成正覺”。
12、李洪志師父說，“現在天文學家看不到，是因為我們現在用最大的望遠鏡去看
的時候，看到的光景是十五萬光年以前的事情，要想看到現在的天體的變化，那得十五
萬光年以后才能看得到，那相當久遠的。”
在此，李洪志師父把“光年”當作了時間單位。在天文學上，因為表述的距離相當大，
為省去冗長的數字，從而規定光在一年內所走的距離即光年為距離單位。而且，現代天
文學“用最大的望遠鏡”能夠看到150億光年之遠，而不是李洪志所說的15萬光年的問
題。
13、師父在《轉法輪》中望文生義地用到“宇宙大爆炸”，他認為宇宙的大爆炸將
導致地球和人類的完全毀滅，為其宣揚“末日論”做注腳。
現代天文學觀測和研究表明，宇宙大爆炸并非導致地球和人類的毀滅，相反導致了宇宙
和物質世界的誕生。
14、師父在《轉法輪》中說“電子圍繞原子核轉動的形式和地球圍繞太陽轉動有什
么二樣呢?”。
告訴李洪志師父，這兩者肯定是不一樣的，因為電子圍繞原子核轉動是沒有軌道的，而
地球圍繞太陽轉動是有軌道的。
15、師父在《轉法輪》中說“為了達到這個目標，就要加大運動量，促使人的身體
能夠充分地血液循環，從而增強他的代謝能力，使身體一直保持著向上的狀態。……他
就強化訓練，加強他的血液循環，然后產生新的細胞把舊細胞代替掉，它走了這條路。
也就是說，細胞的全過程還沒走完，剛走了一半的生命進程就把它排泄掉了，所以身體
老是保持強壯、往上……能夠使他身體保持一個健康的機體，但卻縮短了他的生命。”
師父在此提到排泄，在生理學上，排泄就是人體把新陳代謝的終端廢棄物（二氧化碳、
汗液、尿、糞便等）排出體外的過程，排泄器官有肺、皮膚、腎和大腸，真不知李師父
所說的細胞由什么器官排泄？從什么地方排出?而代謝一般有物質代謝和能量代謝，任
何細胞都經過生成、成長、壯大、衰老、老化的過程，怎么能人為地讓它“剛走了一半
的生命進程就把它排泄掉了”呢?新細胞代替舊細胞是更替怎么能說是代謝呢?
16、李師父說，“可是人類細胞不能夠無限制地這樣分裂下去，細胞的分裂次數是
有限的。假如人一生中細胞能分裂一百次，實際上，一百萬次也不止的。”
科學研究表明，人體大約由50萬億個細胞構成，人體的細胞一生中只分裂50次左右，并
非李師父所說的一百萬次也不止。如果分裂一百萬次，那人不知死了多少遍了。
17、李洪志師父對佛教在印度消失的原因是這么說的：“……這樣致使佛法面目皆
非，根本就不是釋迦牟尼所傳的法了，最后就使佛教中的佛法在印度消失了。這是一次
重大的歷史教訓，所以后來印度反倒沒有佛教了。”
事實是，佛教在印度的消失，主要因為回教徒侵入印度，奪取統治地位以后對佛教徒進
行殺戮所致。李洪志師父怎麼連這點起碼的宗教歷史知識都不知道，還一個勁地大談特
談，真讓弟子為之汗顏！
18、師父在《轉法輪》中說：“禪宗達摩傳這個東西，是根據釋迦牟尼說的一句話
。釋迦牟尼講，法無定法。他就根據釋迦牟尼講的這句話創立了禪宗法門。”
事實上，禪宗并非達摩創立的。據佛經記載：在靈山法會上，釋迦牟尼佛把“實相無相
”的“正法眼藏”傳給禪宗初祖大迦葉，然后代代相傳至二十八祖達摩，由達摩傳到了
中國從而成為中國禪宗的初祖。李洪志師父任意篡改佛教，這也正是“法輪功”被佛教
界稱為“附佛外道”的一個原因。
…… |
|
|
|
|
|
|
