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Talk版 - “神韻”觀衆爲何多後悔
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師尊用文藝的形式慈悲救度展现极致的美丽 神韵震撼韩国大邱(图)
神韻陷入窘境 已成“燙手山芋”神韵演出是宗教政治宣传
他們爲什麽如此害怕“閩南神韻”在台演出神韵演出是宗教政治宣传
總導演的無奈從簡鴻章高調面對媒體說起
曬曬今年“神韻”演出的斑斑慘狀四大家族在斗争中支撑着大法的半壁江山
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话题: 神韻话题: 演出话题: 法輪功话题: 媒體话题: 藝術
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李洪志狂捧“神韻”近五年了。他在講法中鼓吹,“神韻的演出效果已經是世界第壹
秀,最好的”(《二零零九年大紐約國際法會講法》)。法輪功媒體也順著李洪志的心
思,頻頻使用“頂尖的藝術”、“場場爆滿”、“壹票難求”等詞彙宣傳“神韻”演出
的火爆。
常言道:“自己說壹萬句,不如旁人說壹句。”衡量壹場演出,觀衆的感受才有說
服力。民衆觀看“神韻”的感受是啥?咱們先看幾則“觀後感”:
2008年8月25日,英國退休老師Sheila Cornelius在英國“寫作者社區”網站下設
的“劇院評論”論壇上,記錄了她和丈夫所看過的“神韻”演出,認爲“神韻”在演出
之前不告知觀衆演出性質,演出過程大量抨擊中國政府,實質就是壹場“法輪功表演”
,直言自己上當受騙。(《“神韻”演出就是壹場騙局》)
2009年3月2日,法國市民Thierry_bis在“Orange網站巴黎晚會版塊留言”留言:
“天哪!!!機緣巧合之下,我和壹位女性朋友去看了這場演出。坦白說,我對此類舞
蹈表演壹向不太感冒,但是從這場表演中我還是多少看出了些它的業余(比如動作不壹
致,舞蹈演員缺乏平衡感,布景極其陳舊)。我的朋友比我專業,她證實了我的看法。
”(《神韻巴黎演出被斥虛假》)
2010年5月28日,澳大利亞著名的舞蹈家和藝術評論家喬丹·貝斯·文森特(
Jordan Beth Vincent)在澳大利亞《時代報》網站談對“神韻”的觀後感。她說,“
當晚會進行了兩個小時後,舞蹈中仍然充斥著這種反動信息,使不知情的觀衆有種被這
壹披著舞蹈表演外衣的精神和政治改宗團體所操控的感覺。最終,法輪功的信徒會發現
他們的信仰在神韻演出中得到辯解,但是其他人可能會認爲這個團體宣傳其事業的方式
是極其令人厭惡的。”(《澳大利亞舞蹈家批評“神韻”演出(圖)》)
2011年5月13日,美國市民Wendy C在“Yelp網站”發表自己的觀後感,“我爲我的
未婚夫感到難過,因爲他買門票看演出實際上是替我慶祝生日的。我能看出他心情很糟
,而我比他更糟因爲我知道他花了大筆錢要了中間座位——每張180美元!太浪費了!
如果知道是這樣,即使是免費的我們也不會去看。”(《“神韻”演出忽悠民衆》)
……
上述民衆,從地域上看,有英國、法國、澳大利亞、美國的;從時間上看,自2008
年以來,年年都有。雖然地域和時間不同,但有壹點是高度的壹致性,那就是趁興而去
,掃興而歸;深感後悔,不吐不快。爲何被法輪功吹爲“場場爆滿”、“世界第壹秀”
的“神韻”,給觀衆帶來的卻是後悔呢?筆者認爲,應該有以下幾點原因。
其壹,虛假宣傳愚弄觀衆。李洪志爲了狂捧“神韻”,功夫不是下在“神韻”藝術
內涵上,而是下在媒體宣傳上。他們相繼建立了“神韻”專用網站,還在其網站上開辟
“神韻”專欄,旗下媒體對“神韻”多有報道。這些媒體的報道並非“神韻”真實情況
的反映,而是利用人們的好奇心理和名流效應,以“中國傳統文化”爲招牌對民衆進行
不道德的欺騙。在此舉壹例:2011年3月8日,法輪功媒體發出《法國總統祝神韻在巴黎
演出圓滿成功》,並公開了法國總統薩科奇拒絕出席的信函,隨即刪除。該媒體先刊後
刪具有“爆炸性”的“新聞”出了醜,也賺足了眼球。該文雖然被撤下,但虛假宣傳的
慣性思維如何能刪除?法輪功媒體睜起眼睛說瞎話,原因是受李洪志的教唆,“人的思
維其實比較簡單,很多人他就相信媒體講的,多數人平時信息來源也都是從媒體上得到
的”(《在大紀元會議上講法》)。凡是不了解情況的觀衆花高價買票去觀賞,看到的
卻是另壹番景象——壹方面,“神韻”藝術水准低劣,令人大倒胃口;另壹方面,法輪
功歪理邪說充斥眼球,令人作嘔。西方社會,大多數是法制社會,以誠信爲本。法輪功
傳播虛假信息,歪曲中國文化,掩蓋事實真相,誘騙觀衆上當,純粹是把觀衆當傻子,
觀衆上當時豈能不後悔?
其二,向觀衆灌輸歪理邪說。以文化爲名,行邪教之實是李洪志狂捧“神韻”的內
在動機。每次“神韻”演出時,壹首首歌曲,壹場場舞蹈毫無藝術內涵,全是法輪功的
鼓吹與教唆。在“神韻”節目裏,有鼓吹李洪志的《法輪聖王》:“法輪聖王下世來,
救度衆生慈悲爲懷。法輪聖王下世來,踏著如意真理而來,轉動法輪再造蒼宇,當今世
界人神同在。妳可聽見神在召喚,不要被假相迷惑。萬古機緣不會再來,失去的機緣不
會再有”;有鼓吹弟子的《給妳希望的路》:“我們爲了誰風雨無阻?我們爲了誰風餐
露宿?站在街頭的是大法弟子,手中的傳單滲透著慈悲與辛苦……只想給妳壹條希望的
路。”有教唆觀衆加入其中的《不要再徘徊》:“迷蒙中等的是救世的主,盼的是天門
早日開。創世主、創世主早已來,大法弟子傳的真相能把迷解開,抓住這萬古機緣,不
要再徘徊”等等。只要看看這些歌曲的名字和歌詞,分明是給觀衆強行洗腦,誘導觀衆
踏上邪教的不歸之路嘛!換個位置思考,不後悔算怪事。
其三,演出內含拙劣的政治表演。“很多評論者認爲,神韻舞蹈演出混雜著拙劣的
政治表演,例如,用平庸的舞蹈來講述壹個練習法輪功的婦女和她的小孩被中國政府人
員殘害的經曆”(《神韻表演,舞蹈爲名,政治爲實》),這是觀衆後悔心態的另壹反
映。“搞政治”是李洪志爲“神韻”精心設計的壹個布局,他利用中西方意識形態的差
異,肆意攻擊中國政府,以迎合某些反華勢力的需要。藝術就是藝術,政治就是政治。
李洪志的這種投機取巧行爲並不能迎得觀衆的認同,反而飽受诟病,引發觀衆的強烈反
感。2008年2月6日,《紐約時報》發布《壹場有人難以看下去的中國文化演出》壹文,
把法輪功用藝術包裝政治的醜態作了詳細揭露,筆者援引部分內容:“雖然經常在街頭
演出時采取直接的手法控訴被迫害和展示被害人的照片和錄影,這場新年演出卻采用了
慢慢揭示的手法,直到演出進行壹段後才提到法輪功”等等。正因如此,第壹批中途離
場的兒童書作家Elizabeth Levy說:“這個演出讓我感到不舒服……進場時,我不知道
這是有關法輪功的。”
其四,觀衆既浪費了錢財又虛度了時間。李洪志狂捧“神韻”,騙錢是最直接的目
的,爲此他教唆弟子把“神韻”演出票賣上500美元壹張,“無論在歐洲、在美國和其
它地區,很多觀衆都在說,這個票值五百美元”(《二零零九年大紐約國際法會講法》
)。法輪功媒體緊隨其後,發出《神韻票價特超所值高價票受追捧》等文呐喊助陣。弟
子爲了推票,嘴裏吹得天花亂墜、行爲上死纏爛打,把“神韻”票以50-200美元不等價
格賣給民衆。事實上,“神韻”提供不是價值50-200美元的藝術産品,而是有害垃圾,
凡觀看“神韻”者無不有花錢賣罪受的感覺。美國觀衆Wendy C的感受特別深刻,“每
張180美元!太浪費了!如果知道是這樣,即使是免費的我們也不會去看。”美國芝加
哥人Donna也在博客中抱怨,“誘導觀衆去看這樣的演出,明明是在進行宗教和政治宣
傳卻把它說成是中國文化,這樣是否妥當?當然不!這不是壹場10美元的表演。我們每
人坐在那兒花了70美元!”在現代社會,時間就是價值、時間就是生命,民衆把時間花
在毫無價值的“神韻”上,又怎能不後悔?
觀衆都後悔了,“神韻”演下去還有什麽意思?這樣的醜,不出也罷!
z******1
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2
在現代社會,時間就是價值、時間就是生命,民衆把時間花在毫無價值的“神韻”上,
又怎能不後悔?
g*****n
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3
神韵虚假宣传,愚弄观众
F*J
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4
只要看看這些歌曲的名字和歌詞,分明是給觀衆強行洗腦,誘導觀衆
踏上邪教的不歸之路嘛!
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