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发帖数: 85 | 1 顾名思义，“悟”即为理解、明白、觉醒之意，“邪”即为不正当、不正派之意，
合二为一即为“邪悟”。所谓“邪悟”，用老百姓通俗的话说，就是着魔了。这个词原
本是个佛教术语，佛教大藏经藏传•弥勒章有云：“邪悟不能入于正道，故名外
道。”与“邪悟”相对应的是“正悟”，因为“随所遇邪见之人，依其不正之行，虽有
修习，亦成邪见，故云未得正悟。”释迦佛世尊无为圣喻中，也曾经对“邪悟”有过这
样的描述：“诸法有证才有悟，有悟无证，乃为邪悟。”按照这个说法，李洪志“上无
师传，下无师证，自言成道，外托佛教，内行邪法，惑乱世人”，才真正是佛陀所言的
“邪悟”。
一、弟子“邪悟”根在师父的“言传身教”
“邪悟”这个词，以前在李洪志初期的“经文”之中并不常见，主要是因为那时的“法
轮功”只是类似于体育锻炼，并没有多少悟道的成分，加之李洪志文化程度不高，读不
太懂佛经，还不大会娴熟地使用这个专业词汇。后来，该词渐渐出现多了起来，尤其是
2008年11月“明慧网”编辑部刊登《严肃抵制邪悟乱法者的骗局》之后，批判“法轮功
”内部“邪悟乱法”的文章才逐渐多了起来。
李洪志多次在讲法中提到：修炼中得讲一个“悟”，“悟”有高有低、有正有邪。“悟
”的高低只是修炼人层次的反应。可是，“悟”的正与邪却是关系到修成或修不成的大
事。正悟也就是走正路，也就是按照师父的要求去做，在当前，在大法弟子修好自己的
同时救度众生的关键时期，师父要求大法弟子或学员所做的事情就是最大限度的符合常
人的状态做好三件事，能够按照师父要求去做的就是正悟，就是在走正路。如果是反其
道而行之的就是邪悟，就是走邪路。
要想人不知，除非己莫为。李洪志一贯挖空心思行着“邪悟乱法”之事，诸如：传播歪
理邪说，变着说辞骗取钱财，执著天耳天目，执著突出自我，忤逆不孝，卑躬屈膝等。
纵观李洪志的言行，他已把自“悟”视作控制弟子的主要手段，谁是“正悟”谁是“邪
悟”，判别的标准掌握在李洪志手里，这也成了他对付持不同政见者的“棍子”和“帽
子”。正人不正己，要说“邪悟”乱法，李洪志的表现不但完全符合，而且还有过之而
无不及，将李洪志视作典型的邪悟乱法者一点也不为过。师父尚且如此，何怪弟子总是
邪悟？
二、“邪悟”系弟子清醒后的“真情流露”
从“法轮功”作为邪教被取缔之后，政府对“法轮功”修习者的思想转化做了很多工作
，相当一部分人经过耐心的帮助教育，逐渐认清了邪教的本质和危害，思想观念得以转
化，过上正常人的生活。正因为他们的经历有着很强的说服力，最能撼动“法轮功”的
基础，因此也最多地被骂成“邪悟”。下面几例就是一个明证:
2009年4月10日，“明慧网”在《重视加持所谓被“转化”同修的正念》中举过这样一
个例子：一位被从劳教所释放出来的女“大法弟子”受到怀疑，认为是被“转化”的“
邪悟”，尽管她再三背诵“师父的新经文”也于事无补，受到同修的冷嘲热讽，因为“
她们从形式上向邪恶妥协了”，所以“不愿意原谅”。还有一位弟子因为有过“邪悟”
的经历，虽然“终于又回到了大法中来，发表了严正声明，可是近一年来病魔不断的迫
害她，状况似乎越来越差，很多同修帮她发正念也不见好转。”
除此之外，“法轮功”还将一些农村的“大法弟子”归入“邪悟”一类，搞起了身份歧
视：“特别好多农村大法弟子，很容易受找所谓熟人、关系办事的干扰，家里杂事又多
，被邪恶钻了急于回家的空子”，尽管“她们在农村多数是舍的付出的，带头做资料、
讲三退的人”，仍然摆脱不了被同修歧视的命运。（《摈弃个人观念 携手并肩共同提
高》，“明慧网”2009年3月10日）
以上大量事实证明：“邪悟”叫人愚为，“醒悟”让人明智；“正悟”人生戏，“邪悟
”戏人生。正如原大法弟子闵春花清醒后所言“在李洪志及其法轮功组织的精神控制下
，按照邪教组织的要求去做，那是真正的‘邪悟’。在反邪教人士、心理老师的帮教下
，我恢复了理性和辨别能力，那是‘醒悟’”。由此可见，师父李洪志所言之“邪悟”
完全是弟子清醒后的“真情流露”，何邪之有？
三、弟子“邪悟”皆源于屡屡“被师父骗”
弟子总是“邪悟”，源于屡屡被师父骗。我们回过头来想一想：在“传功”初期，李洪
志以祛病健身为幌子，靠“治病”吸引信徒。虽称免费治疗，却在家中设立“功德箱”
，暗示弟子告诉患者每人应捐“功德”钱100元以上。“弘法”初期，李洪志通过举办
培训班聚敛了大量钱财，在短短几年时间就暴富起来，在国内外多处拥有豪宅，拥有多
辆高级轿车，并拥有巨额存款，这些钱皆来源于“被师父骗”的弟子，试猜弟子对此如
何感想？
李洪志在尝到骗子的钱容易后，大行骗钱之道，越来越赤裸裸，并自鸣得意，不断变换
着说辞：“完全不收费也是不行的。租用场地要收费，承办机关要收手续费，交通费、
食宿费等各种费用支出之后也就所剩无几。即使是剩下的钱，也都用在法轮功建设上。”
李洪志费如此多的口舌来诱导、迷惑弟子，目的很简单，就是为自己顺利地攫取弟子钱
财铺平道路。如果说乱法者用“集资”来“骗钱”的话，那李洪志的所作所为就无异于
明火执仗地“抢钱”了。师父的诸多不耻行为，弟子不“邪悟”才怪呢？
一些弟子看到李洪志借着法轮功在弟子们中呼风唤雨，更让众人顶礼膜拜，逍遥快活，
好不羡慕，于是一些“邪悟乱法”的弟子们学起师父，也“邪悟”起来：
有的自立门户，诸如“法轮圣王”、“回家门”、“定位成佛”、“男女双修”、“性
命双修”等。这些借所谓“男女双修”为名进行淫乱活动的法轮功人员其行为花样繁多
，污秽不堪，令常人堂目结舌，诸如“母女双修”、“兄妹双修”、“姐妹双修”（乱
伦）；还有“口修”（口交）、“手修”（手淫），更有的女法轮功人员，在月经期间
也要“修”（用嘴吸阴部），鼓吹可以“大破天门阵”。
有的借着法轮功的一些教义，公然与李洪志抢弟子，抢风头，也学着师父骗钱供己逍遥
快活。下面就有一例：2008年，博讯论坛上一篇题为《一封来自新西兰大法弟子随桂英
的信》把法轮功的“协调员”宝金梅对钱财的贪婪描述得入木三分“特别值得一提的是
宝金梅，几年前，她利用大纪元的名义到处向其他国家的同修要钱。几十万的数目据说
开始都是入的她的个人账号……例如制作游行花车时收了几个学员的捐款后又找其他学
员买材料，最后还把自己开车违法的罚款也算在制作花车的费用中；有几个同修让她帮
忙请师父的像，按规定，给弟子的价格是＄500/＄600美元，她却告诉同修＄800……”
。而且这似乎不是一个个例，就连明慧网《严肃抵制邪悟乱法者的骗局》一文都说“还
有一些乱法者……以切磋为名集资骗钱，不但骗学员的钱，还蛊惑学员骗家里长辈的钱
。乱法者们为了集资骗钱，经常变换说辞”。
纵观李洪志和那些学着师父“邪悟”的诸多“神棍”皆仗神仙、佛菩萨等等名义来行骗
，这些都经过细腻安排、包装、修饰、训练、沙盘演练过，这一切都是庄严的骗局，抓
住了人心的弱点与痛苦的抉择，最后达成骗得你的金钱财物，甚至骗得你的色身，惨不
忍睹。究其根源泉，就是因为他们在法轮功的毒害下，其正常的思维模式早已彻底变异
，一旦失控他们所表现出来的变态行为就当然是我们所难想象的，这就如一个弹簧，被
压的越紧，但一旦失去束缚，他们所发出的反作用力也就会越大而已。由此可见，师父
李洪志本人就是一个最大的“邪悟”者，他能管住“邪悟”的弟子吗？显而易见，弟子
不“邪悟”才怪呢？
这篇文章分析得太透彻了，把李洪志的骗人的本质一针见血地指出来。李洪志自己怎么
胡说八道都行，弟子只能顺着他的胡说八道去虔诚地相信、实践，不能有半点疑惑和动
摇。他还真当自己是神了！弟子反思一下的他的胡言乱语，就成了邪悟，真是象人家分
析的，他李洪志从根上就是邪的，怎么正呢？他的理是邪的，招也是邪的，他充分利用
人性的弱点，打着我们不是常人的旗号，把一切污七八糟的恶心东西都搬来，作为其吸
引人的招术。真够邪恶的！邪就对了，不邪就不是他李洪志了。 | d********u
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