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发帖数: 1846 | 1 自焚藏人留下的遗言、写下的遗书及录音的遗嘱
至今，大概有25位自焚藏人（境内24人，境外1人）留下的遗言、写下的遗书或录音的
遗嘱，被陆续找到并披露于世（注：如有遗漏，恳请指出并提供相关资料为谢）。而这
都是至为宝贵的证据，故一并呈示于此：
1、扎白（法名洛桑扎西）：安多阿坝（今四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县）格尔登
寺僧人，20岁。2009年2月27日在阿坝县洽唐西街自焚，遭军警枪击，重伤，被军警强
行带走。只知已残，更多情况不明。
据纽约时报2012年6月2日的报道：为什么格尔登寺成为自焚藏人的中心？（译文），其
中两次提到第一位自焚藏人扎白在自焚前留下遗书：
“一名年轻的藏族喇嘛走在街上，用脚去踢解放军的军车，然后留下了一份自杀遗书，
谴责官方禁止他们举行一项宗教仪式。”
“2009年2月27日，一名高层的喇嘛在僧侣聚会时通知说，格尔登寺不得不取消当天一
个重要的祈祷仪式。洛桑说，半小时后，札白就在市场上点火自焚；他留下了一张纸条
，说如果政府禁止该宗教仪式，他会自杀。”
2、彭措（法名洛桑彭措，又写平措）：安多阿坝（今四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝
县）格尔登寺僧人，19岁。2011年3月16日在阿坝县洽唐西街自焚，重伤，遭军警毒打
，次日凌晨牺牲，后由藏人隆重火葬。
据“他们认为我们害怕武力镇压，他们想错了”——与格尔登寺僧人的访谈，纪念彭措
自焚一周年，彭措在寺院的同学说彭措自焚前“对几位朋友说：‘我无法继续忍受心中
的痛苦，2011年3月16日我将向世人表现一点迹象。’”
并讲述彭措自焚牺牲之后：“在处理他的遗物时发现了他在笔记本上的一段话：‘运气
和信心是胜利，失望和疑虑是失败。’”
3、丁増朋措：康昌都（今西藏自治区昌都地区昌都县）嘎玛区农民，原为噶玛寺僧人
，后还俗成家，41岁。2011年12月1日在嘎玛区政府前自焚，重伤，被军警强行带走，
于12月6日在昌都县医院牺牲。而西藏自治区当局掩盖这起自焚，对外声称“目前西藏
没有自焚事件，总体上是非常平稳的……”。
丁增朋措在自焚前留下四份遗书——
遗书之一：
信封上写着：请张贴到噶玛寺的大门上
信中内容：
面对继承和弘扬纯正无误的藏传佛教之噶玛寺堪布洛珠绕色、朗色索朗和全体僧侣遭受
抓捕、殴打——我宁愿为我们噶玛寺的堪布和僧侣们的痛苦去赴死。
持尊严者丁増朋措
遗书之二：
同胞们，勿要失望！勿要怯懦！自他交换的道友们，请为持佛法的两位堪布和僧人们想
一想，我们怎能相信一个不允许我们信仰宗教的政府？
丁増朋措
遗书之三：
噶玛寺的同胞兄弟们：
想到堪布和僧人们的处境，我们坐在这里担忧有什么用？起来吧！
利养恭敬八法与荣誉，如野鹿远远躲避猎人。
向世间法无法欺骗之，大彻大悟的佛祖顶礼！
充满痛苦的丁増朋措
遗书之四：
想到整个西藏和今年噶玛寺的苦难，我无法继续活下去空等。
4、索巴仁波切（年格.索南竹杰）：安多果洛（今青海省果洛藏族自治州）甘德县人，
42岁。2012年1月8日在达日县广场自焚。当场牺牲，后由藏人隆重火葬。在自焚前录音
遗嘱说：“如佛陀当年舍身饲虎一般，其他牺牲的藏人同胞也是如我一般，为了真理和
自由而舍生取义。”
他在自焚前录音遗嘱，他的声音在这里可以听到，经记录后译为中文——
国内外六百万藏人兄弟姐妹们，在此，我向为藏人的自由而牺牲的以图丹欧珠为主的英
雄们、为六百万藏人的团聚和藏地的幸福而献出宝贵生命的英雄儿女们，表示无比地感
谢和钦佩。我已经四十多岁，一直没有勇气像你们那样做，以致苟活到今天。所幸的是
，我也努力地为藏文化的大五明及小五明的弘扬做了一些贡献。
在21世纪尤其今年，是雪域的许多英雄儿女献出宝贵生命的一年，我也愿贡献自己的血
肉来表示支援和敬意。我的牺牲不是为了显示自己有多么伟大，我诚心诚意地忏悔所犯
三昧耶戒以及一切罪业，特别是金刚密乘的誓言戒——不允许对自身的虐待和牺牲，我
在此虔诚忏悔。
一切众生未有不曾做过我们的父母，无边的众生由于业际颠倒，做下了不可饶恕的罪业
，我诚心诚意地为他们清净业障。并且我发愿，希望遍法界的一切众生，乃至如虱子等
一切微小众生，临终时未有恐惧，不受痛苦，往生无量光佛的身边，获得圆满正等正觉
的果位。因此我愿供养自己的寿命和身体。也为了人天导师尊者达赖喇嘛丹增嘉措为主
的所有高僧大德长久住世，而把我的寿命、身体化作曼札供奉给他们。
诸香涂地缤纷雨妙花
严饰须弥四洲并日月
观想变现供养诸佛刹
修习愿达诸佛清净刹
（译者注：以上是曼札偈）
自他身语意三世善法、珠宝、妙善、曼札、普贤诸云供意幻供养上师三宝尊，慈悲摄受
赐予我加持：“俄当，格热，然那曼札拉，康呢尔亚，答亚么”。（译者注：此为曼札
偈咒语）
再次说明，我做出这一行为，绝无贪图名誉、恭敬、爱戴等自私自利的心态，而是清净
的，虔诚的，如佛陀当年舍身饲虎一般，其他牺牲的藏人同胞也是如我一般，为了真理
和自由而舍生取义。
事实上临终之际，若有嗔恨心很难得解脱，因此我希望我能做他们的引导者，愿以此供
养的功德和力量使一切众生未来获得究竟佛的果位；并为国内外诸多高僧大德长久住世
，尤其希望尊者达赖喇嘛丹增嘉措为了雪域政教永世长存：
雪山绵延环绕的净土
一切利乐事业之缘源
丹增嘉措慈悲观世音
愿其足莲恒久住百劫
（愿事业如日中天）
（译者注：此为尊者达赖喇嘛长寿祈请文）
愿恶缘毁坏教法者
业际颠倒有形无形
思想行为入恶劣者
三宝谛实加持永断除
（译者注：此为尊者达赖喇嘛所著的雪域祈祷文）
（愿此等善法等两偈，略）
殊胜之最发愿王
利益无边诸众生
圆满普贤行愿力
三恶道众尽解脱
达雅塔，班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈。（成就所愿咒，念诵了三遍）
呀！诸多的金刚道友和各地的信徒们，大家要团结一致，同心协力，为雪域藏人未来的
自由，为藏地真正成为我们自己的家园，为这样的曙光，大家要团结一致，为了这个共
同目标而奋斗，这也是所有献出宝贵生命的英雄们的心愿，因此无利益的一切行径必须
要放弃，比如那些为了争夺草山而自相争斗等。
年轻的藏人要努力、勤奋地学习十明等藏人的文化及理论知识，年老的藏人也要把自己
的身口意融入到善法之中，大家要共同弘扬和发展我们民族传统的文化、语言、文字、
风俗习惯等，大家都要力所能及地，为了藏人的幸福和一切众生暂时获得世间圆满以至
究竟获得佛的果位而多做善事，这非常重要，祝愿大家吉祥如意！
我还要告诉我的家人和亲朋好友、×××（译者注：提到一个名字但听不清楚）：我身
无分文，我的一切财产早已布施在佛法方面，请你们不要说这里有我的财产、那里有我
的财产，或者这里那里有我的东西。我什么都没有，我的兄弟姐妹、亲戚朋友和施主们
请记住这一点。还有，希望我做担保的一些乡亲、喇嘛、祖古的物品，你们要按约定的
时间如数交还。
自他三世一切善法回向给一切众生等，特别是在地狱等三恶趣的众生。
（殊胜之最发愿王等一偈，略。）
（此生三世一切功德一偈，略）
最后，国内外的所有法友们，请你们不要难过，请你们为善知识们祈祷，乃至菩提间我
们未有离别。依怙我的老人们和百姓们也请如是发愿，无论快乐与痛苦、好与坏、喜与
悲，我们都要依靠上师三宝，除了三宝再没有依靠处，请你们不要忘记，扎西德勒！
5、朗卓：安多壤塘（今四川省阿坝藏族羌族自治州壤塘县中壤塘乡）人，学生，18岁
。2012年2月19日在中壤塘乡自焚，当场牺牲，后由藏人火葬。
他在自焚前写下遗书，其实是一首诗：
昂起你坚强的头，为朗卓之尊严。
我那厚恩的父母、亲爱的兄弟及亲属，我即将要离世。
为恩惠无量的藏人，我将点燃躯体。
藏民族的儿女们，我的希望就是，你们要团结一致。
若你是藏人要穿藏装，并要讲藏语，勿忘自己是藏人；
若是藏人要有慈悲之心，要爱戴父母，要民族团结，要怜悯旁生，珍惜动物生命。
祈愿（嘉瓦丹增嘉措）达赖喇嘛尊者永久住世。
祈愿雪域西藏的高僧大德们永久住世。
祈愿藏民族脱离汉魔。在汉人魔掌下藏人非常痛苦，这痛苦难以忍受。
此汉魔强占藏地，此汉魔强抓藏人，无法在其恶法下续留，无法容忍没有伤痕的折磨。
此汉魔无慈悲心，残害藏人生命。
祈愿（嘉瓦丹增嘉措）达赖喇嘛尊者永久住世！
6、才让吉：安多玛曲（甘肃省甘南藏族自治州玛曲县）藏族中学初三学生，女，19岁
。为抗议藏语文教育遭严重削弱的教育政策，2012年3月3日在玛曲县一菜市场自焚，当
场牺牲，被军警抢走遗体。当局的解释是她头脑有病，学习差。
在卫报：一位藏人少女悲惨的自焚之路中，去当地采访的卫报记者写到：“一月初，才
让吉在与她的一个亲戚谈到一连串的自焚事件时表示，她很理解他们为什么要这样做。
‘没有人可以像这样继续生活下去。’ 她说。”
7、江白益西：康道坞（今四川省甘孜州道孚县）人，2006年流亡印度，27岁。2012年3
月26日在新德里抗议中国主席胡锦涛访问印度的集会上自焚。被藏人送往医院，但因伤
势太重，于3月28日即所谓的“百万农奴解放纪念日”牺牲。
他在自焚前写下遗书：
为了抗议中共国家主席胡锦涛到访印度，点火自焚而被送至印度医院抢救的流亡藏人江
白益西之前留下的相关遗嘱被公布，他在遗嘱上鼓励藏人团结奋斗，为六百万藏人争取
人权和自由。
遗嘱5点诉求分别是:
第一，祝愿世界和平导师达赖喇嘛尊者万岁，希望能够迎请达赖喇嘛尊者返回西藏，坚
信境内外同胞早日团聚在雪域西藏，并在布达拉宫前齐声高唱西藏国歌；
第二，同胞们，为未来幸福和前景我们要有尊严和骨气。尊严是一个民族的灵魂，是寻
找正义的勇气，更是未来幸福的向导。同胞们，寻求与全球民众同等的幸福，必须要牢
记尊严，大事小事都要付出努力，总而言之，尊严是辨别是非的智慧；
第三，自由是所有生命物的幸福所在，失去自由、像是在风中的酥 油灯，像是六百万
藏人的趋向，如果三区藏人能够团结力量必会取得成果，请不要失去信心；
第四，本人所讲的是六百万西藏人民的问题。在民族斗争中，若有财富现在就是该使用
的时候，若有学识就是该付出力量的紧张时刻，更觉得现在正是该牺牲生命的时候。在
21世纪中，用火点燃珍贵的人生，主要是向全球民众证实六百万藏人的苦难、无人权及
无公平的处境，如果有怜悯和慈心，就请关注弱小藏人的处境；
第五，我们要使用传统宗教、文化和语言的基本自由，要有基本人权，希 望全世界人
民能够支持我们。藏人是西藏的主人，西藏必胜！
道孚 |
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