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发帖数: 127 | 1 全能神“十诫”是披着基督教外衣的歪理邪说，为迷惑信徒、控制信众，也在《话
在肉身显现》等书中模仿编写、颁布了“十条新诫命”。
1、“人不得妄自尊大，不得自尊为高，当敬拜神，尊神为高”。
2、“当行一切对神的工作有益的事，不该作毁坏神工作利益的事。当维护神的名
，神的见证，神的工作”。
3、“神家的钱财、物质、包括一切财产都是人当纳的祭物，这祭物除了祭司和神
可以使用之外，任何人不得享用，因为人所献的祭是供神享用的，而神只把祭物赐给祭
司分享，其余的任何人都没有资格，没有权利享用一点，因为人所献的祭（包括钱财、
物质、可享之物）都是献给神的，不是献给人的，所以说人不应该享受这些东西，若有
人享受这些东西那就属于偷吃祭物了，凡属这样的人都是犹大，因为犹大不光卖主，还
偷取钱袋里的钱花”。
4、“人有败坏性情，更有情感，所以配搭事奉，一律禁止异性单独配搭，若发现
一律开除，谁也不行”。
5、“不可论断神，不可随意议论神的事，当作人该作的，说人该说的，不要超越
范围，不要超越界限，警戒自己的口舌，保守自己的脚步。以免作出触犯神性情的事”。
6、“当作人该作的事，当尽你的义务，当履行你的职责，当守住你的本分，你既
信神就当为神的工作献出你该献的一切，否则你不配吃喝神的话，不配寄存在神家中”。
7、“在工作或教会的事务之中，除了顺服神之外，一切应听命于被圣灵使用的人
，违背一点也不行，得绝对听从，不要分析对错，或对或错与你无关，你只管绝对顺服
就是了”。
8、“人信神应该顺服神，不应该高举人，不应该仰望人，不应该把神看为老大，
你所仰望的人为老二，你是老三，在你的心中不应该有任何人的地位，不应该把人尤其
是你所崇拜的人划为等号，看为平等，这是神所不能容忍的”。
9、“当为教会的工作着想，当放下肉体的前途，对家庭该当机立断，应全心全意
投入神的工作之中，应该以神的工作为主，以自己的生活为次，这才是圣徒该具备的体
统”。
10、“对于每一个不信的亲属（你的儿女、丈夫、妻子或你的姐妹或者你的父母等
等）都不要生拉硬扯，神家不缺人口，不需要无用的人来充数，凡不是甘心信的都不要
领进教会，这条是针对所有的人说的，对于这事你们应该互相制约，互相监督，互相提
醒，谁也不得触犯，即使不信的亲属勉强进入教会，也不得给发书，不得给起新名，这
样的人不是神家的人，无论如何都要杜绝一切这类人进入教会。若是因着魔鬼侵入教会
而给教会带来麻烦，那就将你本人开除或者限制起来，总之对于这件事，都应该有责任
执行，但不能乱来，不能报私仇”。
表面上说“对于每一个不信的亲属不要生拉硬扯”，似乎是让信徒不要强行拉亲人
入教，紧接着又说“若是因着魔鬼侵入教会”，意思是说这些不愿加入的亲属是魔鬼，
比方说如果妻子加入了，丈夫不信，丈夫就是撒旦，如果姐姐加入了，妹妹不信，妹妹
也是撒旦，迫使信和不信的家庭成员成为敌对、势不两立。因此，全能神信徒要“信神
”就必须舍弃家庭，同亲人断绝关系，摆脱不信神的“魔鬼”。在非此即彼的选择面前
，信徒一方面已陷于全能神的泥潭难以自拔，一方面慑于全能神对“背叛”者的残暴惩
戒，不敢轻言脱离，只能放下自己的骨肉亲情，与家庭完全割裂，从而更加陷入全能神
的组织控制。
宗教是一种特殊的文化现象，它是历史的，又是现实的，是出世的，又是入世的。
基督教“十诫”是基督教伦理体系中的一个组成部分，它曾起过两方面的作用，一是调
整人与神之间的关系，为信仰服务，另一方面调整人与人之间的关系，与世俗道德相协
调，是世俗道德的再现。而全能神的“十诫”则赤裸裸地冒用“上帝”之名，要信徒把
金钱都交给他，还要放下伦理道德、抛弃社会人伦，成为不会理性思考、没有判断能力
的行尸走肉。“十诫”违反人权。 |
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