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Talk版 - 乱法背后的乱经
相关主题
李洪志的“度人经”“神韵”是“度人”还是捞钱,弟子你懂的
李大师极度宽泛的“度人经”“5.13”是主佛伤心日
“学师”何成“乱法”?大法的信任危机
为“主佛”定制的元宵节“主佛”乱法 骨干弟子死于非命
当前法轮功的种种乱象是偶然还是必然?“主佛”乱法,惩罚弟子致死太不公!
“救度众生”救得了谁?李洪志没想到竟然被恣意乱法的弟子所累。
自坏教门的“修改”“师父”这是怎么了?
自坏教门的“修改”弟子缘何如此大胆?
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话题: 度人话题: 弟子话题: 李洪志话题: 修炼话题: 大法
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法轮功内部有一个令人费解的怪现象,那就是越是听李轮主话的弟子(诸如王彤文、徐
小明之流),反而稀里糊涂地被打成了“乱法代表”和十恶不赦的“特务”,成为李大
师发泄淫威的出气筒和恐吓弟子的绞刑架。越是调皮捣蛋的、坏事作绝的(诸如窦金梅
、简鸿章等)偷鸡摸狗乱法之徒,李轮主反而装聋作哑、宽容大度地放他们一马。
法轮功自诞生那天起,混乱一词就如影随行地伴随至今。究其根源,多种多样。而
轮民们顶礼膜拜的李大师“经文”,因其地位特殊又逻辑混乱,实为害群之马,万恶之
源。在此,笔者仅从李洪志有关“度人”论经文讲法上的乱象加以梳理,力求窥一斑而
知其全貌。
在李洪志的词汇里,“度人”与“圆满”是紧密相联的,凡能被度的,就是能够“
圆满”的。其实,“度人经”只不过是李洪志诱使弟子跟定他的一个诱饵而已。而他却
把这个“度人经”作为控制弟子的“紧骨咒”,玩的是收放自入,炉火纯青。在笔者看
来,其“度人经”至少经历了 严管期、松动期、宽松期和乱套期这四个阶段。
严管的“度人经”。度谁?不度谁?这是一个带有根本原则性的问题。早在1994年
12月李洪志出版的《转法轮》中就明确表态,他只度那些“真正修炼”的人,而“真正
修炼,对学员的心性要求也就要高了”。这是他初创法轮功时期的发展策略之一。他要
以此为招牌,最大限度地发展新成员,壮大轮子队伍。1999年法轮功被中国政府取缔之
后,他在“度人”问题上仍没有丝毫解冻的迹象。在2000年9月他抛出的《严肃的教诲
》经文中,他强调“得了法却不能证实法,还配当大法弟子吗?无论他们怎么在家里所
谓的坚持学法练功,都是被魔控制着,走向邪悟”。对于这些人,他威胁说,“那些怕
出来证实法的也就永远失去机会了”。也就是说,这些人他是不会度的。他度的人是要
走出家门与政府对着干的。2001年4月,李洪志在《建议》经文中威胁弟子说:“这些
只想着从大法中得到好处,却不想为大法付出的,在神的眼里看,是最不好的生命”,
也即是属于“被淘汰掉”的对象。从这些经文中,我们不难看出李洪志在“度人经”的
问题上是斤斤计较的,也是惜售如金的。
松动的“度人经”。不过,这种严管的局面并没有维持多久,终于在2002年3月开
始有所松动。李洪志在《北美巡回讲法》(2002年3月)中,虽然也提到“无数的众生
被淘汰掉”的老调,但这时,他提出了“讲真相”能够度人,同时也能使自己“圆满”
的新说法,给那些心神不定的动摇者,打了一剂强心针。为了宽慰这些惊恐万状的弟子
,他《在2002年美国费城法会上讲法》对弟子如是说:“其实你们知道吗,那些大觉者
呀,……他们是什么心态呢?是宽容,非常洪大的宽容,能容别的生命,能真正设身处
地地去想别的生命。这是我们在很多人修炼过程中还达不到的,但是你们渐渐地在认识
、在达到。”在这里,我们不难看出,此时的李洪志已经意识到,如果一味地强调发展
弟子的高标准,严要求,只会使轮民越来越少,最后自己也将陷入无兵可用的光杆司令
境地。因此,他必须适度地调整“度人”标准,关闸蓄水,以求重整队伍,东山再起。
宽松的“度人经”。为了最大限度地争取弟子人心,他除了让动摇者有盼头外,连
那些曾经背叛过他的弟子们,也要让他们看到了重新归队的希望。为此,李洪志在《强
制改变不了人心》的经文中就说:“一些学员在神志不清时被迫写下什么所谓的‘不炼
功’、‘悔过书’之类的东西。这都不是学员内心真实的表现,是不情愿的。虽然他们
有执著,一时被邪恶钻了空子,做了一个修炼者不该做的,可是对一个修炼的人是要全
面看的,我不承认这一切。”到了2005年2月,他在《美西国际法会讲法》时,就更放
宽了“度人”的标准,对那些“因为怕心而在阴暗中偷生”的人,也表示“给机会”了
。2007年8月,他在对澳洲法轮功学员讲法中竟然表示连“特务”也要度了。他说:“
三界内人类的一切都是为大法而成的、为大法而造就的、为大法而来的。哪一样东西、
哪一个行业都能修炼。换句话说吧,人类社会就是我大法弟子修炼的大炼功场,在哪里
都能修炼,就看你修炼的精進和不精進,其中包括你做特务行为的。(众笑)都可以修
炼,救度众生,就看你的心怎么摆,就看你对法持什么态度。(2007年4月19日《纽约
法会讲法》)
从起初连那些在家里坚持学法练功的弟子都不愿意“度”,到现在连“特务”也肯
度。李洪志这180度的大转变,实因其轮子队伍极度萎缩的无奈之举。因为对他而言,
要继续维持法轮功的存在,就必须不断地招兵买马,扩充队伍,只好来者不拒,凑合将
就了。
乱套的“度人经”。虽然李洪志在“度人经”的问题上一再放低价码,但仍是无人
问冿、既不叫好也不叫座。为了给自己找个台阶下,他自我解嘲说:“大家知道,为什
么从迫害以后进来当大法弟子的很少?就是因为旧势力已经卡住了,没有特殊情况下,
没有我特殊需要,都进不来的。” (《2010年纽约法会讲法》)。外面的不想进来,
里面的却更想出去。近年来,法轮弟子对师父“度”与“不度”的纠结愤怒已经达到了
忍心无可忍的地步。诸如今年的王彤文、范春交、传看假经文和演讲乱法事件的层出不
穷,表明如今法轮功的内乱达到了前所未有的失控境地。套用李洪志原来的老话,“没
有办法了,连师父也没有办法了。”(《大法弟子必须学法》)。最能够代表他心声表
现的是2013年至今,如此爱说大话的他,竟然连屁都没有放一个,一篇经文也没有发,
完全呈哑巴状态,足见其痛苦之情无以言表的绝望心态。
常言道:“跟着好人学好人,跟着巫婆跳大绳”。李洪志的歪理漏
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弟子缘何如此大胆?当前法轮功的种种乱象是偶然还是必然?
《通知》之后轮弟子到底做了啥“救度众生”救得了谁?
笑看弟子们如何“再精进”自坏教门的“修改”
李洪志没辙了自坏教门的“修改”
李洪志的“度人经”“神韵”是“度人”还是捞钱,弟子你懂的
李大师极度宽泛的“度人经”“5.13”是主佛伤心日
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