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发帖数: 127 | 1 自诩为“宇宙主佛”的李洪志，为了迷惑弟子，把自己的出生日期从1952年7月7日是改
成了1951年5月13日，和佛祖释迦的农历生日凑到了同一天，他企图通过改变出生日期
的方式，制造佛祖释迦转世的假象，以便能够从心理上控制弟子。这种带有侮辱人类常
识智商的雕虫小技实在令人啼笑皆非，他改的只是一个阿拉伯数字而已，除此之外，他
什么也改变不了。
一、改生日改不了天象
传说佛祖释迦在蓝毗尼园无忧树下降生的时候，天上乐声鸣扬，华发飘坠，宇宙光
明，万物欣豫。而李洪志在1952年7月7日即将降生之前，被为其接生的医生潘玉芳一针
催生素把他打进了时空隧道，竟然穿越到420天之前的1951年5月13日出生了。据查这一
天整个东北地区都是乌云翻滚，黑云压成。
二、改生日改不了形象
佛祖释迦出生之时，身现黄金色，三十二相，瑞应殊异。而李洪志出生的时候据说
正好5斤13两（也许这正是他一心想把生日改到5月13日的另一个原因吧），身长不足30
厘米，头发稀疏，因为营养不良而导致皮肤让羊水泡得都皱皱着，眉头紧皱，仿佛世界
上所有的人都欠他的钱。
三、改生日改不了能力
据载，“太子落地后，不扶而行，向东南西北各走七步，自己说道：“天上天下，
惟我独尊。”这时地下随太子足迹所至涌出莲花，天空有二龙踊出，在虚空中口喷清泉
，为太子沐浴。”李洪志被催生针催出来之后，连哭泣的力气都不足。净饭王请了名师
令太子习文学和武艺，声明（文典），工巧明（技艺），因明（伦理学），内明（宗教
学）及医方明（医药学）等诸学问和兵戎法式及各种武器无不精通，文武兼全，智勇悉
备。而李洪志经常抄袭作业，打架斗殴，考试不及格是家常便饭。
五、改生日改不了品性
佛祖释迦 “看见世间的众生，互相吞食，心中感到万分难过，静坐沉思”。其父
净饭王深怕太子厌世出家，便为他纳释种婆罗门摩诃那摩之女耶输陀罗为妃。并为他建
筑了冬天用的暖殿。夏天用的凉殿，春秋用的中殿，殿中都用七宝装饰，究极奢华。复
在圆里广造池台，栽时花果。并以五百采女，歌舞随侍。人间的娱乐，可以说应有尽有
。但这些声色之娱并不能使太子感到欢乐，相反的他更为“人命苦短，忧思无量”的问
题苦恼。而李洪志豪车洋房、暴饮天胗、大兴土木、剥削轮民、穷奢极侈。
四、改生日改不了本质
释迦牟尼见老人者发白面皱、骨瘦如柴，手持拐杖，行动极其困难；见病者身瘦腹
大、喘息呻吟，痛苦万状；见死者脓血流溢、恶臭难闻；随行亲属，痛哭流涕，使睹者
心酸。太子看到此等情状，真是感慨万分。想到世人不拘富贵贫贱，都逃不过老病死的
大关，乃叹道：“日月易过，少年不常，老至如电，身形不支，气力衰虚，坐起苦极，
我虽富贵，岂能独免，念及将来，甚可畏惊”。后见一梵行沙门，圆顶法服，威仪有度
。一手持钵，一手持杖，严肃安详的走过来。太子肃然起敬的赞叹说：“善哉善哉！这
才是使人向往的生活啊！”而李洪志说：“连石头都是金子做的天堂啊，那才是我向往
的生活呢”。
五、改生日改不了追求
佛祖释迦到了十九岁的时候，下了出家学道的决心，是年二月初八日中夜起身，断
然潜出宫门，他发誓言道：“我若不能求得正觉，度脱众生于生死海中，誓不再回迦毗
罗城”。车匿哭诉着要求太子一同回去，太子说：“你代我奏知大王，世人的生死离别
，无有定期，我的出家，正是为求这些解脱之道！”说罢他摘除发中明殊以奉还父王；
脱了身上的璎珞以奉还姨母；又脱了身上华美的服饰以与耶输陀罗，然后拔剑断了头发
，改扮成沙门模样。车匿看见太子道心坚切，不肯回宫，无奈牵着骏马健陟，怀抱着太
子的服饰，大哭而返。而李洪志也走了，他去了美国，在希望山上花费巨额资金建造了
别墅享乐去了。
六、改生日改不了意志
佛祖释迦寻觅六年之后仍未成正果，后独自到尼连禅河外十里之遥的一棵毕波罗树
（即菩提树）下，在一块大石上敷上了吉祥草，结跏趺坐，并发誓说：“不成正觉，誓
不起座”。于是就以金刚不坏的勇气追求大道。四十八天后，于十二月七日初夜时，观
见三世实相，洞见三世因果，获得无漏的正智。于第四十九日晨，明星出时，豁然大悟
，证得一切种智，成就无上正等正觉，这时太子已三十岁。据经上记载，太子悟道的时
候，大地震动，诸天云集，天华飘坠，天乐鸣空，赞颂释迦牟尼成就佛道。
七、改生日改不了慧根
佛祖释迦19岁开始修行，30岁得道成佛，一生度人无数，80岁涅槃，佛灭后数月，
有比丘五百人，汇集遗教，成经藏、律藏、论藏、杂藏、咒禁藏等五藏，始成佛说。后
经过数次结集后，卷帙浩繁，内容丰富。至今日所传之藏经，或五千余卷，或八千余卷
。世界上的宗教、言经典之丰富，教理之圆融，实未有超出乎佛教之右者。而李洪志胡
乱拼凑出了几本所谓的“经文”，即不系统也无境界，前言后语自相矛盾，实在可怜。
八、改生日改不了境界
佛祖释迦说法四十九年，谈经三百余会，度人无算，到了世寿八十岁的时候，这时
三藏教典已经尽备，四众弟子普沐教泽，度生之事渐毕，就在拘尸那伽罗城外希连若跋
提河畔示疾，择在娑罗双树间，命阿难敷高床座，示以即将涅盘。这时诸大弟子都伤感
无已，就推阿难向世尊请示四事：“一、佛灭后依谁为师？二、依何安居？三、如何调
伏恶性比丘？四、如何结集经典令人证信？世尊指示说：“第一依戒为师；第二依四念
处为安住；第三恶性比丘默摈；第四在经典前冠以‘如是我闻’四字令人证信” 。而
李洪志教导弟子“唯师父是从”，大搞个人崇拜，其境界实在无法与释迦佛祖相提并论。
李洪志想的太天真，他以为更改一个生日的日期就能改变自己的影响力，如果事情
这样简单，那么一年365天，世界上几十亿人口中在农历四月八日与释迦同生日的人就
都是“宇宙主佛”了吗？还是一句话，改了生日，改变的只是几个阿拉伯数字而已。 | S***l
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