Talk版 - 德国教授：法轮功利用其道德准则进行诱惑 |
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发帖数: 524 | 1 发布日期：2014年10月09日 文章来源：凯风网
作者：Seiwert Hubert
核心提示：Seiwert Hubert是德国莱比锡大学的教授，宗教学资深专家，他长期研
究中国民间宗教运动，重点是中国宗教、宗教理论和研究方法和新宗教运动。瑞士《新
苏黎世报》2001年7月5日发表此文，Seiwert Hubert教授认为，李洪志没有系统学习过
佛教、道教知识，却利用浅薄的宗教知识和廉价的道德批判诱惑信众，使法轮功人员陷
入狂热的精神崇拜之中。
中国政府揭露法轮功是个邪教组织，也在西方寻求对打击行为的理解。法轮功取得
成功基于以下原因：这个组织在中老年人群中发展信徒，并以强调道德为基本教义之一
。
两年前的一天——1999年4月25日，逾万名法轮功追随者悄悄避开警察和国家安全
机关，聚集在北京城中央国家政治中心——中南海静坐示威。1999年7月，打击法轮功
的活动开始了。法轮功，西方媒体称之为“冥想运动”，在发展过程中又常被称为邪教
，成为中国内政的头号敌人。所有的国家媒体纷纷表示：将会出台新法律，民间组织也
行动起来阻止法轮功，各种国家机关都出来反击这个政治目标不明确的组织。
很难对法轮功运动进行准确描述。他们传播大量信息，成功塑造了法轮功形象，引
起了公众的兴趣。一方面，中国政府宣称，法轮功是个邪教组织，在毫无责任意识的创
始人李洪志领导下，法轮功传播异端学说，进行精神控制，非法敛财、秘密集会，危害
社会。所以，根据中国驻德国大使馆的说法，法轮功不是非法组织，而是典型的邪教。
这给西方公众界定了个认识法轮功的框架。
另一方面，还有法轮功组织的自我描述。法轮功自称是个“身体和精神的冥想活动
，修炼宇宙最高准则法轮大法——真、善、忍——还要将五套简单易学的动作与日常生
活紧密结合”。至少此组织的德语网站上是如此描述的。危险性邪教和洗脑活动——相
对应的是真、善、忍。宣传和反宣传展示了两组不同的画面，但至少存在中立信息。虽
然看上去几乎不存在判断标准，但并非没有。
气功的变种
有些因素可以肯定，1992年，当时约41岁的创始人李洪志发起了法轮功运动。“法
轮”起初是佛教术语，他称“法轮”是佛法的轮子。“功”是呼吸和冥想运动的普遍说
法，也属于古老的技术。首先，气功是种在中国流传很广的体操，它要求在集中注意力
的同时，进行冥想。黎明时分，在中国的各个城市公园，我们可以看见成群结队的中老
年人练习气功。人们认为，气功有益健康，而中国的传统中医学也认为气功有治病、减
轻疾痛的功效。在20世纪80年代掀起“气功热”之时，声名远播的或小有名气的众多气
功师进行“布道”，而法轮功只是无数气功支流中的一支。一些气功师在全国范围内编
织学徒网，建立培训中心。除了获取名望之外，他们还获得不错的收入。李洪志就是这
样一位成功的、有组织能力的气功师。他的法轮功在短短几年内就发展到百万人员规模
。和它同等规模的似乎只有少数几个气功组织，如张宏堡1998年成立的中功（中华养生
益智功）。
气功的魅力很多。大多数练习者练功的目的是强身健体或治愈疾病，气功在这方面
起的作用很确凿。气功和中国的传统文化之想象关系紧密，即将人脑视为一个小宇宙，
其中各种精神损耗力在运作，能促进身体平衡和谐。气功的实践有理论基础，它扎根于
中国人的传统世界观，和现代科学观念完全不同。今天的中国社会生活形式，至少在城
市，越来越西化，气功是所剩不多的传统生活方式的传承。这点在社会转型和寻求文化
认同时期，显得尤其重要。
身体和精神修炼
李洪志在言论和著作中强调，他原则上不给任何人治病，同时也向追随者强调了法
轮功能治病。但显而易见，改善身体状况是练习法轮功的附加功能。同时，李洪志还划
清了他的法与其他“一般”气功师之间的界限。法轮功不仅能促进健康，还能“修炼”
身体。比强身健体还重要的是修炼“内部自然”，即道德意识和认识与宇宙的统一。法
轮功发起之初，李洪志就公开了这种思想；看起来，他似乎凭此赢得了很高的名望。正
是法轮功理论的这一特殊性，促使法轮功向中国政府发起了大规模的挑战。
李洪志有一系列书籍阐释他的学说，大部分是依据他的演讲，蛮有意思。许多书被
译成了英语，还有些译成德语，网上可查阅到这些书籍。他的主要著作《转法轮》中的
多数想法和观点对于西方人来说很费解。只有熟知中国社会情形的人才能看懂。书籍内
容充满了佛教术语，还有小部分是道教元素，这些对中国人来说很熟悉。总之，他的学
说既非佛教也非道教。
显而易见，李洪志的宗教知识有限，他并没对此进行过系统研究。然而他凭借对传
统宗教、哲学概念的肤浅理解，能很好地与他的听众达成一致。大部分中国人传统宗教
、哲学基础知识匮乏。此外，家庭通过通俗文学和电视获取传统知识。中国传统的宇宙
观、哲学观、宗教观、民俗几乎都是模糊不明的元素。虽然中小学校不教这些知识，但
人们能通过日常交流获取这方面的知识。因此，它们拥有很高的可信度，虽然内容模糊
不清。李洪志利用这些模糊不明的传统元素，建立了一个体系，使一切看上去似乎都很
和谐。
大多数法轮功追随者是文化水平较低的中老年人，当然也有受过高等教育的人群，
如医生、科学家、官员和党员干部等。虽然绝大多数人是抱着强身健体的目的练法轮功
的，但毫无疑问，这场运动的特殊诱惑力在于它的理论。法轮功种种不合理的元素可以
忽视，因为李洪志的理念与中国传统说法一致，即人类是整个宇宙规律的一部分。宇宙
规律不能被身体掌握，因为它被精神物质占据着。宇宙同时还是一个道德规律，被最高
准则真、善、忍所占据，内修是为了发扬这个美德。通过这种方式能实现真正的内部自
然，达到和宇宙的统一。
Seiwert Hubert教授在文中提到，近20年来社会畸形发展，关于这点政府也承认了
。贿赂、欺骗、肆无忌惮的敛财和道德准则的缺失是世界性问题，政府一直试图用各种
方式来解决这一问题，而法轮功利用其道德准则进行诱惑。它迎合年长者的生活感受，
法轮功的社会价值能使他们变得强大。他们把当代社会的畸形发展解释为道德滑坡的后
果，并认为这是开悟。用中国传统的设想来解决这个问题：如果不做一个根本的改变，
道德的下滑将导致人类的毁灭。每个人都被要求改变行为，遵守宇宙准则真、善、忍。
修炼自身的道德不仅是为了自身的和谐、自由，还是为拯救人类免于毁灭做贡献。&#
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文章中最后总结到，我们不清楚，有多少人修炼法轮功的愿望只是为了强身健体。
但我们清楚，许多人深陷其中，把它视为合理的必需品，这就是狂热崇拜。他们准备忍
受法轮功最难以忍受的缺点。李洪志的学说把忍受不合理的能力作为内修达到高层次的
证明，看起来像是耶稣基督在特定时期，所以它被视为宗教考验。 |
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