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标 题: 杨继绳《墓碑》揭大饥荒真相 获国际大奖
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 16 13:57:24 2015, 美东)
近日，以大陆上世纪六十年代初“大饥荒”为背景的《墓碑》一书的作者杨继绳，获
2015瑞典史迪格‧拉森国际大奖。（网络图片）
近日，以大陆上世纪六十年代初“大饥荒”为背景的《墓碑》一书的作者杨继绳，获
2015瑞典史迪格‧拉森国际大奖。杨继绳在颁奖典礼致辞中斥责中共至今依然掩
盖“大饥荒”真相，并再次回顾“大饥荒”的惨烈，称饿死是最痛苦的死亡方式，当年
3,600万人被从人体内部“凌迟处死”。
2015年10月23日，中国作家和记者杨继绳获2015年度瑞典史迪格‧拉森（Stieg
Larsson）奖。杨继绳获奖是因为其通过多年的不懈努力，挖掘中国大陆1958～1962年
间发生的“大饥荒”的根本原因，统计出当年“大饥荒”导致3,600万中国人死亡。
史迪格‧拉森奖评委会主席丹尼尔‧普尔（Daniel Poohl）说：“大饥荒是
中国人最大的集体创伤之一，杨继绳获得史迪格‧拉森奖是因为他作为记者以强
大的坚持和勇气敢于挖掘历史，讲出真相。”
杨继绳在答谢词中表示，他怀着悲哀的心情在这里受奖。他为3,600万中国饿殍而悲哀
，为这一人类悲剧发生五十多年后还被掩盖而悲哀，为因揭露这场悲剧的人们受到压制
、攻击、诬蔑而悲哀。
杨继绳说，他记录中国大饥荒这段痛史，不仅是出于个人的良知，更是为了保存民族的
记忆，让人们记住人祸、黑暗和罪恶，今后远离人祸、黑暗和罪恶。
杨继绳致辞中再次回顾了大饥荒的惨烈，1958年到1962年，在没有战争、瘟疫，气候正
常的年景，因当年高度集权的政治、经济体制的过错，数以千万计中国人因饥饿而死。
死亡前的饥饿比死亡更恐怖：野菜、树皮吃光了，鸟粪、老鼠、棉絮、泥土都用来填肚
子。尸体、外来的饥民，甚至自己的亲人都成了充饥的食品。
杨继绳说，饿死是最痛苦的死亡方式，是对人体内部的“千刀万剐”。自我消耗、自我
分解到死亡大概一个月左右，这个过程非常残酷、非常痛苦，相当于从人体内部“凌迟
处死”。
史迪格‧拉森奖是为纪念已故的瑞典作家兼记者史迪格‧拉森，由瑞典的挪
施戴茨出版社和拉森的父亲与弟弟共同设立的奖项，奖励为人权做出贡献的个人或组织
。该奖从2009年起开始，每年颁发一次，奖金额为20万瑞典克朗，相当于15万元人民币
。今年是第七届，杨继绳为首位华人得主。
据悉，杨继绳已于2015年11月初将所获的20万瑞典克朗奖金，全部捐献给了总部设在巴
黎的“无国界医生”独立人道医疗救援组织。
杨继绳现年75岁，曾长期担任新华社记者，2001年退休后先后担任《中国改革》等多家
杂志编委，2003年起任《炎黄春秋》杂志社副社长，2015年中被迫离任。
从1990年代开始，杨继绳冒着巨大的政治风险，开始调查“大饥荒”的真正原因。经过
持续多年的深入调查，杨继绳写出了《墓碑——中国六十年代大饥荒纪实》一书。2008
年5月，《墓碑》由香港天地图书有限公司首次出版，现在已翻译出版了英、法、德等
多种外文。
杨继绳书中依据严谨的事实和数据揭示，1958到1962年之间，由于中共人祸，有3,600
万中国人被活活饿死。
《墓碑》一书出版以来，杨继绳2013年获美国海耶克图书奖，2014年获独立中文笔会自
由写作奖。
附录1：
杨继绳在颁奖典礼上的口头答谢词
尊敬的评委会委员们，尊敬的在座的女士们、先生们：
大家好！
感谢大家举行这样的盛会。这不仅仅是一次授奖大会，更是对饿死的三四千万中国农民
的追思大会；这不仅是对我个人授奖，而且是对一大批揭露、挖掘这一段痛史的大饥荒
的幸存者、研究者授奖。今天在贵国首都隆重举行这样的活动，体现了贵国人民伟大的
人道关怀。今天这个盛会在这段痛史发生五十多年之后，在远隔万里的斯德哥尔摩举行
，说明人道关怀可以超越时间、跨越空间。但愿这种跨越时空的人道关怀，给我们地球
村带来和谐。带来幸福！
谢谢大家！
附录2：
杨继绳的书面答谢词
尊敬的评委会的先生们，尊敬的在座的女士们、先生们：
我是怀着悲哀的心情在这里受奖的。我为3,600万中国饿殍而悲哀，我为这一人类悲剧
发生五十多年后还被掩盖而悲哀，我为因揭露这场悲剧的人们受到压制、攻击、诬蔑的
现象而悲哀！
从1958年到1962年，在没有战争、没有瘟疫的情况下，在气候正常的年景，因当年高度
集权的政治、经济体制的过错，数以千万计中国人因饥饿而死。死亡前的饥饿比死亡更
恐怖：野菜吃光了，树皮吃光了，鸟粪、老鼠、棉絮、泥土都用来填肚子。死人的尸体
，外来的饥民，甚至自己的亲人，都成了充饥的食品。
死亡的方式有多种多样，饿死是最痛苦的死亡方式。中国古代有残酷的“凌迟处死”，
将人一刀一刀地割死，即“千刀万剐”。这是从人体外部开始剐割，饿死是对人体内部
的“千刀万剐”。当年从事繁重的体力劳动的中国农民，每天所需要的能量为3,400～4
,000千卡。这些能量是从食物中摄取的。按当年官方统计，中国农民平均口粮定量为每
天0.35斤大米（没有油，没有肉等副食品），可发出热量618千卡。实际上农民是很少
见到大米的，只有粗劣的代食品。就算吸收入618千卡，每天就亏空2,782～3,382千卡
。人体的能量入不敷出时，首先动用体内储存的“糖原”。体内存储的“肝糖原”和“
肌糖原”全部氧化产生的热量不够一天基础代谢（即维持生命最低的代谢）的能量需要
。接着就消耗体内的脂肪。消耗脂肪会产生大量的酮酸，可能发生代谢性酸中毒。没有
因酸中毒而死的人，脂肪消耗完毕后就分解体内各器官、肌肉中的蛋白质，从而身体干
瘦，脏器萎缩。人体内的各种酶、激素和抗体都是蛋白质，或是以蛋白质为原料合成的
，酶、激素和抗体没有了，人体就处于非常危险的状态。自我消耗、自我分解到死亡的
时间因人而异，大概有一个月左右的过程。这个过程是非常残酷、非常痛苦的，相当于
从人体内部“凌迟处死”。
在极度饥饿的状态下，人体的各种机能下降，在一段时间内饥饿反射极度强烈。由于生
存本能的需要，他会不择手段地去搜寻一切能吃的东西。这时，生存压倒一切，动物性
压倒了人性。饥饿到极点的人们，为了找到吃的，不考虑亲情、道德、人格和其它后果
。据不完全统计，全国人吃人的记录达数千起，其中有吃自己亲人的。
我，作为一名职业记者，作为研究中国当代史的学者，如果回避亲身经历的这一重大悲
剧，就对不起自己的良心，对不起3,600万饥魂。何况我的父亲也是在这场饥荒中饿死
的，我怎能昧着良心对这样的重大历史事件视而不见？上世纪九十年代，我下决心把这
段历史记录下来。为此，我走访了十几个省，到十多个省的档案馆看了大量的档案，访
问了上百位大饥荒的亲历者。2008年，我写的《墓碑》在香港出版。这部书没有虚构，
没有夸张，每一件事都有可靠的依据。书名“墓碑”有四重意思，一是为在1959年饿死
的父亲立墓碑；二是为3,600万饿死的中国人立墓碑；第三，为造成大饥荒的制度立墓
碑；第四，写此书有很大的政治风险，如我因此书而险遭不测，也是为理念而献身，自
然也就成了自己的一个墓碑。
记录中国大饥荒这段痛史，不仅仅是出于我个人人道主义的良知，更是为了保存民族的
记忆。一个不敢面对历史的民族，是没有前途的民族。我们不仅要记住美好，也要记住
罪恶；不仅要记住光明，也要记住黑暗。强制地抹去人们对人祸、对黑暗、对罪恶的记
忆，有可能使民族和国家陷入更深的黑暗。我写这段历史，让人们记住人祸、黑暗和罪
恶，是为了今后远离人祸、黑暗和罪恶。
评委会给《墓碑》授奖，体现了评委会的人道关怀。在我结束讲话的时候，让我们一起
为3,600万饿死的农民默哀！（全体起立，默哀五秒钟）我为此表示衷心地感谢！这是
对中国饿殍远离万里的默哀，是迟到五十多年的默哀，人道关怀超越了时间，超越了国
界。超越时空的人道关怀，是地球村和谐共处的必要条件。
谢谢大家！#
2015年11月2日于斯德哥尔摩 |
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