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发帖数: 276 | 1 死生有命 富贵在天(图)
死生有命，富贵在天；名位利禄皆前定，道德操守能立身。
古代「天人合一」的宇宙观，涵盖自然界的万事万物，只要依循天道运行的轨迹过生活
，日出而作，日入而息；春耕、夏耘、秋收、冬藏……等等，那时人人明白：死生有命
，富贵在天；名位利禄皆前定，道德操守能立身。因而，少欲望，鲜烦恼；高品德，乐
修身！
后蜀时何光远所著的《鉴诫录》里，记载这么一件事儿：
梁太祖篡位之初，宰臣薛贻矩自御史大夫任内，没超过百日之间就接着拜相，薛贻矩个
性怀仁、忠敬、正直，临朝治事端正廉明，各部会公事往来、接洽之间每有差错或出入
，他都加以宽限，或以体恤、怜悯来对待。
有一天，太祖忽然因事入府，怪薛贻矩说：「卿不是我天子聘任的郎官吗，咋不亲自处
理政事？」
薛贻矩奏答：「臣少年之时，曾任封丘主簿，在职之日曾与僧人悟因相知相惜，每日公
余之暇的时光便到他的僧院。此僧似乎能预知臣的到来，总是先在院门等候，次次如此
殷勤接待，直到我三年任期届满，替代人选将到。」
「有一天，那僧人没出现在院内，臣心中有气，认为这僧人太世故了，我将卸任，他就
不理睬了，于是以言语责问他。僧人说：『今日实在不知簿公（薛贻矩当时任封丘主簿
）到访，有缺礼数没来迎门。』臣因此问他，以往每次来访你又是如何知道的，僧人说
：『每日微僧（自谦之词）斋饭之后都会略略睡会儿，朦胧中便有神人来报，说薛主簿
来，微僧便仓忙惊起，披挂出院迎接等待，果然就是簿公临门。今日神人不来相报，有
误迎接，并非是世故。』」
「臣听了，就请僧人替我开坛持念，乞求神能经常加持我、警戒我。后来那僧人果然梦
见神人来相报说：『薛主簿因为没查明，曲断了一件公事，贪取钱财五缗，却也因此不
得宰相之位呢。倘若匡正这一件公事，归还五缗钱，即可弥补。不然的话，就无计可施
啰。』僧人因此把此梦报给臣听，并以此警戒臣，于是臣就自省往昔办案的过错。找个
机会把钱还了，改正公事，那神人果然又报给僧人说：『薛主簿名字又夹在宰相的名单
当中了。』臣自此之后，不敢再自欺欺人的随便办公，每件事都仔细审理，大凡公事，
岂敢再冒昧从事。」
太祖对薛贻矩所奏心悦诚服，赐金百两，不久加封吏部尚书。
清代钮琇的《觚剩》一书中，有这么一篇「名字前定」的文章：
金文通公，字之俊，世居吴江之曹村。村分南北，就像「南北阮」的情况一样，居住南
边的贫穷却勤学，居住北边的豪富少文采。
当金文通尚未出生还在妊娠怀胎期，其父母住宿南村小楼，一夜忽然有炮声响起，夫妻
俩都从梦中惊醒，只听到空中有说话声：「今夕是吉时，为你家德儿上梁。」隔天四处
去打探消息，原来是北村兴筑新宅，庆贺开工的鼓乐升炮仪式。那新屋占地极其闳敞，
建筑尤其壮丽，夹道有宽广的庭院，流泉四周环绕，一般庶民之家所未曾有。
金文通出生满月，母亲背着他回娘家，舅舅问起外甥是否有乳名，答：「尚无，请舅舅
命名吧。」舅舅说：「观他形貌端正纯朴，像个有德者，可名德儿。」太姥回忆起与当
夜空中之语，不谋而合，心中颇为惊喜讶异，然而却秘不告人。
经过了三十余年，金文通已位居显贵，而北村那所宅业却渐渐衰微，最后只好出售，金
文通的父亲就买了下来，也就是如今的「端清堂」。
也因此，太翁、太姥叹息，冥冥中数有前定，至此才开始与来祝贺的人谈起从前空中之
语的事。
宋时的郭彖所著的《睽车志》里有这么一篇简短记载──幸亏没改名：
家住晋陵的丁端叔，干道（宋孝宗年号）初年参加乡举。还没考试前几天，梦到有人授
予他敕牒（皇帝任命的证书），观看那上头的文字有「乡贡进士丁可留」等等。
端叔醒后，私心窃喜，打算改名为「可留」，可又想，这名儿念起来不雅、不顺，于是
断了念头。
参加考试完毕后，有个考官叫丁可的，阅卷时发现有一份试卷立论精辟，写得非常好，
心中喜爱极了。
后来丁可突然染病，只好先离开试院返家调养，嘱咐同场的另一考官，必定要让写此佳
作的考生名列前矛。等到所有试卷阅毕，打开密封的封套，才知原来此文乃是端叔所作
也。
此时，丁端叔才醒悟：梦中的文字，是考官「丁可」，特别「留字」来提拔优秀的证据
呢，于是丁端叔以此次乡举荣登科闱。△ |
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