y****e
发帖数: 1712 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
chooyu (卓奥友) 于 (Mon Oct 10 01:50:57 2011, 美东) 提到:
1916年11月的一个下午，一个叫做Charles Freer的老人正在他底特律的家中喝茶，家
中的装饰和陈设无一不暗示着这位老者丰厚殷实的家境和经世致用的品味，恰似《诗经
•卫风》中的“如琢如磨，瑟兮僴兮”。此时，他正面对着他刚买回来的两座近1
米高的石刻发呆，这两座石刻，前看非人非兽，侧看非仙非魔，老人若有所思地走来走
去，从各个角度对比着手中照片上他并未购买的另外两尊，那个卖家只告诉他这是公元
6世纪某时期的东亚石刻，和宗教有关，其他一概不知。从照片和他购入的两尊雕刻的
体积与雕像背后那齐齐的、近乎新鲜的一道道切割、敲凿痕迹看，Freer只能确定一点
，这些石刻不是一个孤立的艺术现象，而是刚刚被人为剥离于一个规模庞大、体系完整
、风格自成并拥有千年左右历史的大型石刻群。。。
（镜头一转，咔咔咔咔！）
整整九十五年后的一个下午，堵得结结实实密不透风的635车流中，有一辆车中的气氛比
较与众不同，司机不苟言笑的表情、凝重中搀杂着强烈悲凄的神态，无一不显示着他。
。。闹肚子了。为了试图以表面的百无聊赖掩盖腹中的翻江倒海，我不得不对着旁边一
辆同堵的92年corolla发呆，眼见车里汗水横流得看不清眉眼儿的老墨妈正苦口婆心数
落着同样看不清眉眼儿分不清满脸是天然泥还是土豆泥的胖儿子，突然广播中隐约飘过
一句Freer & Sackler，我立刻收息凝神开大音量，继而又听到了 Buddhist Sculpture
，然后就听到SMU的 Meadows Museum了。话说Meadows博物馆我还真没去过，可华盛顿
的 Freer & Sackler 可是中国人民的老朋友了。。。中国千百万流失国宝中，顶尖的
30件儿有1/4是 Freer 馆藏， 这个名字曾多次不约而同地出现在许多描写流失国宝的
书籍中，Freer曾经是19世纪的机车制造商，晚年致力于收藏各类艺术品，1919年去世
后以其藏品就成立了博物馆和研究院。想着Freer & Sackler + Buddhist Sculpture，
满脑子的中午TACO加冰水的思海中缓缓浮现出一头怪兽。。。这两者交集只有一个地方
，一套国宝。于是迅速横冲直撞下了高速，车停路边，上网一搜，果然是。。。。。。
上承魏晋、下启隋唐、皇家御制、独成一派的北齐时代（550年-577年）中国河北省响
堂山石窟！！！
原来是Freer & Sackler 与研究了响堂山石窟七年的芝加哥大学东亚艺术中心牵头，联
系同样藏有响堂山石刻的美国大都会、圣地亚哥克利夫兰等7家博物馆联合举办“响堂
山佛教石窟展览”（Echo of the Past – the Buddhist Cave Temples of
Xiangtangshan），也是海外第一次有这么多响堂山文物集中到一起展览。 目前所知其
他收藏有响堂山被盗文物的还有加拿大及日本国博物馆，但这次没展出。所有文物被盗
运时间均在清亡后的1912年，一直持续到1921年。与以往类似展览不同的是，这次SMU
的博物馆网站和Freer以及芝大，都主动提到了响堂山雕刻因盗窃和走私所遭受的严重
破坏，而相关文物保护国际公约成文于1970年，远远晚于石刻收购时间。芝大为期7年
的研究项目也是旨在以三维科技全面恢复几个残缺不全却最有代表意义的响堂山石窟石
龛。
还没出国时就听说，响堂山是南北朝中，北朝的北齐皇帝高洋所建的行宫，因为北齐政
权也就存在了不到30年，所以存世文物并不多，而更重要的意义在于因北齐处于这样一
个政权交替频繁的历史阶段，掌权者试图在物质文化上表现出自己的政权特色和改朝换
代的痕迹也就越加明显，这就无形中在中国美术雕刻史中创造了独具匠心、承上启下的
“北齐造像”。正是由响堂山开始，中国佛像自北魏时代的“骨秀神清”，开始逐步进
入了隋唐的“形满体丰”，并一直传承至今；又因为高洋曾经想把这里作为皇家陵园，
所以大小佛龛千百雕像，尊尊做工都十分精美，且在众多石窟中广刻《华严经》、《般
若经》等经卷，在整个石窟创建之初就已经是一座完整的画、书、工、雕艺术殿堂，继
而又历经隋唐宋元明清历代添加雕琢，直至清末，共有大小佛像4000余尊。这里也是新
中国第一位考古学博士，北京大学考古系李玉群博士论文的研究课题。
（以下中美对比照片并非配套雕刻，只是便于阅读理解）
到家后查了博物馆的地址、停车场、门票等信息，周日一吃完午饭便直接开了过去。进
入展厅后，首先迎来的就是。。。如来佛祖、文殊、普贤菩萨。
（左边展品佛手: 说法印；右边展品佛手：施无畏印）
佛像工艺讲究看两点：头部和手。尤其以“降魔”、，“禅定”、“说法”、等等手印
的艺术表达造诣影响佛像价值最深。
再看看响堂山中最精美的北响堂山上的第七窟一部分。
这里有南响堂山石窟部分，离得近的是观音立像，手没了。。。另外一尊摆在旁边的文
特菩萨的手也没了，都是左手，背后是整片凿痕的，所以是整体剥离于石龛。远处是摩
柯切叶尊者。如果你看过86版西游记最后一集，你就应该记得如来佛祖让“摩柯切叶，
阿诺驮”领着师徒四人去藏经阁挑经书。
下图响堂山北九窟佛祖右边缺失位置，即为整体剥离的某尊雕像。
有个中年老美站在这里素描了很久很久。
南响堂山缺失座像
写到这里，需要解释一下，其实前面的几尊佛像都是后来才看的，包括一进门的那几尊
佛头和手。我从进博物馆那一刻起就在到处找那尊怪兽，虽然网站没有文物列表，但感
觉既然是Freer主办，它就一定会出现，至少会有一尊。没有它，Charles Freer生前可
能也少了几分困惑，临终遗言可能也会少说几句，而他的博物馆也不会在他去世30年和
50年后还在连续购进同类雕刻；响堂山可能也不会登上那么多顶级流失文物介绍专刊；
而我也可能不会来这里看展览了。当忽略着其他所有展品直接来到展厅正中间位置时，
毫无悬念了。。。。。。中学时代就曾听说却从未有缘一见的、连响堂山本地都再没有
如此完整的、南北中国历代佛像雕刻群中绝无仅有的。。。：柱础兽。
Freer老先生当然猜不出来，甚至连卖家和亲手凿石的中国文物贩子都可能不知道为什
么在北齐皇家佛像石窟中会出现这种不同于任何莲花座下力士金刚形象的雕刻。直到
Freer去世后16年，历史学者才在北响堂第九窟顶中发现了模糊的四个字样“高欢陵穴
”，原来整座石窟都是北齐第一位皇帝、响堂山开凿者、文宣皇帝高洋为他父亲建造的
陵墓，故而将力士座与镇墓兽合二为一，只不过北齐太腐败，灭亡太快，又杀了当
时施工的所有工匠，史籍记录无处参考，造成史实断代。自此成了只拥有单一佛教意义的石窟，自然不会有人将其与镇墓
兽联系在一起。更有意思的是，从目前的照片和实物对比来看，这些面部形象出自《山
海经》而身体形态出自佛家的的镇墓兽，每尊之间都略有出入，也就是说每尊代表的意
义并不相同，恰巧符合北魏以来镇墓兽有“携石”、“发走”、“啮石”，“掣电”
等九大门类的区分。至于如何深入研究，也只能等各国文物拥有者专门立项协调研究那
天，才能搞清楚了吧。
它来自于这里，北响堂第九窟。
展览的小册子，右边图片就是展厅中间的芝大恢复北响堂第七窟的大型3D模拟。
在参观的1个多小时中，很多着正装的美国人来往参观。 除我以外只有两拨亚洲人，一
拨儿是默不作声的3个印度人，一拨是日本人，几个中年人推着一个坐轮椅的日本老头
， 老人看到每座佛像都激动得指点一番并叽了哇啦地说着什么， 不知道是1922年开始
研究中国响堂山的那些日本相关学者， 还是当年驻扎在邯郸的华北方面军老鬼子。。
。始终也没遇到个中国人能聊聊，所以90多分钟我基本没出声儿，除了蹲在柱础兽前发
呆N久后，站起来时的一声叹息。从正面面对完好无损的雕刻，到起身看见雕刻背面支
离破碎的响堂石基，这一秒半的瞬间，恰好1464年。。。
（片尾音乐响起.........）
（片尾滚动播出.........）
2009年8月，最后一次看到响堂山柱础兽登上文物杂志，再次被列为中国顶级流失文物
石刻方面的代表。
2004年，芝加哥大学成立“响堂山石窟项目”。
2000年，《中国美术分类全集•中国石窟雕塑全集》将响堂山柱础兽定义为镇墓
兽。
1995年，第一次从表哥那里听说了响堂山。
1977年，Freer博物馆最后一次购入响堂山柱础兽一对。
1959年，周总理亲自到响堂山视察并指示列为全国重点文物保护单位。文革未遭破坏。
1950年，Freer博物馆再次购入响堂山柱础兽一对。
1936年，刘敦桢考察响堂山并将其收入《中国古代建筑史》
1936年，日本学者水野清一、长广敏雄考察响堂山并著日文版《河北磁县河南武安响堂
山石窟》
1935年，国立北平研究院徐炳旭、顾颉刚跃过云冈，龙门与敦煌，首先研究响堂山，开
中国人研究课题先河。
1922年，日本学者首先开始系统研究响堂山。
1916年，Charles Freer首次购得柱础兽一对，但不明其意。
1912-1921年，响堂山佛头，佛象，经刻大量流失于海外文物市场。
1290年，“大元至元二十七年，增鼓山天宫北山窟，皆取武安石料。”；《大元一统志》
1159年，“金正隆四年重修北山三世佛殿”；
928年，“北宋太平兴国七年筑南山新窟”；
618-902年，唐王朝刻像遍布南北响堂，多为小石龛。
611年，“隋大业七年，造阿弥托像“
593年，“隋开皇十三年，重修滏山响堂寺”
547年，“武定五年甲申，虚葬齐献武王（高欢）于漳水之西，潜凿成安鼓山石窟佛寺
之旁为穴。。。”《资治通鉴》
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chooyu (卓奥友) 于 (Mon Oct 10 02:12:07 2011, 美东) 提到:
然后去fry's,居然又看到自己童年了.
狮人超合体,街霸快打,希曼,龙珠弗立萨,小新(这个现在还在看),柯南,北斗.
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nkfly (南开阿非) 于 (Mon Oct 10 09:34:18 2011, 美东) 提到:
He-man...
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bruce (帆帆-瞬间倾心，永恒钟情) 于 (Mon Oct 10 10:15:49 2011, 美东) 提到:
赞！
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vivimoon (因为寂寞) 于 (Mon Oct 10 10:37:40 2011, 美东) 提到:
思路清晰，文笔流畅，引经据典之间，看得出来作者对这些文物的造诣很深啊……
赞一个！
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stellarni (stellar) 于 (Mon Oct 10 10:38:03 2011, 美东) 提到:
谢谢lz分享，这周去看看！
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zaosen (leng) 于 (Mon Oct 10 10:49:48 2011, 美东) 提到:
我一看标题，还没看作者呢，就猜是你，果然没错
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HifoCH (爱菊轩) 于 (Mon Oct 10 11:08:39 2011, 美东) 提到:
惨痛啊.....被抢走了多少好东西......
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redalarm19 (pp) 于 (Mon Oct 10 11:09:51 2011, 美东) 提到:
话， ８多说了。 感觉楼主这呀生灭有虚度
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nalazn (MaDeGuai) 于 (Mon Oct 10 12:16:42 2011, 美东) 提到:
en, zhang zhi shi le, xiexie.
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dancingpig (pig) 于 (Mon Oct 10 12:20:09 2011, 美东) 提到:
怎么不在Houston办，无限向外中...
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NYNY3 (NYNY3) 于 (Mon Oct 10 12:22:05 2011, 美东) 提到:
有意思，先顶再看
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texas2007 (TEXAS2007) 于 (Mon Oct 10 12:40:57 2011, 美东) 提到:
唉，，，叹息。落后就要挨打呀。
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chooyu (卓奥友) 于 (Mon Oct 10 12:59:07 2011, 美东) 提到:
啊，知我莫若.。
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chooyu (卓奥友) 于 (Mon Oct 10 12:59:40 2011, 美东) 提到:
门票8块,停车随便，就在博物馆底下车场.
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chooyu (卓奥友) 于 (Mon Oct 10 13:01:00 2011, 美东) 提到:
保守估计。。。。1000万件。。。。
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wxlucky (热啊) 于 (Mon Oct 10 14:06:42 2011, 美东) 提到:
写的好啊，赞！
近1
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babyrabbit (兔子) 于 (Mon Oct 10 15:56:10 2011, 美东) 提到:
用某些人的话说，不被抢走，文革也得砸了。
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ggxxzz (古香斋) 于 (Mon Oct 10 16:46:52 2011, 美东) 提到:
好文。我看你都可以整一记录片了。
近1
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ggxxzz (古香斋) 于 (Mon Oct 10 16:48:32 2011, 美东) 提到:
屯子里也有这类的，前些年曾侯乙编钟来过。
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dancingpig (pig) 于 (Mon Oct 10 16:54:10 2011, 美东) 提到:
多谢提醒，那以后要留意一下。搬到屯子一年了还没去看过什么展览。。。
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EBIZSUP (Shengzhuang) 于 (Mon Oct 10 16:55:27 2011, 美东) 提到:
这1000万件应该被保护的不错。
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ggxxzz (古香斋) 于 (Mon Oct 10 17:06:21 2011, 美东) 提到:
嗯，很多文物都来过屯子，兵马俑什么的就甭说了。不过我没去，陕西临潼我都去两次
了。
去看曾侯乙编钟时，看得很近，忍不住伸手摸了摸，被一老者工作人员制止："我们自
己的文物要爱惜呀“，弄得我特别窘，直到今天都后悔。
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iona (iona) 于 (Mon Oct 10 18:08:21 2011, 美东) 提到:
re
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HifoCH (爱菊轩) 于 (Mon Oct 10 19:39:46 2011, 美东) 提到:
文革里也没破坏那么严重啊，各地的博物馆和文物保护单位都没有遇到什么问题。
五十年代到七十年代盗墓和文物走私的情况很少。反倒是八十年代破坏和流失了大量的
文物呢。
很多考古上的重大发现都是在文革期间完成的，最著名的就是马王堆汉墓，曾侯乙墓和
满城汉墓，都是严格按照考古学规程完成的发掘。
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HifoCH (爱菊轩) 于 (Mon Oct 10 19:43:16 2011, 美东) 提到:
安慰下，出国展出的应该是复制品吧
换了我，是绝对舍不得让真品飘洋过海运出来滴，国内博物馆展出好多文物都是真假交
替上场滴..........
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redalarm19 (pp) 于 (Mon Oct 10 22:47:49 2011, 美东) 提到:
文革开始后，因为忙和乱，我和康生都不能再跑琉璃厂了。但他积极反对把文物归
为四旧。毛泽东也这样，他根本不赞成破四旧，四旧是陈伯达提出的，但他说的四旧也
不包括文物。在大动乱的年代里，康生也是反对任何人破坏任何文物的。他自己没损坏
过一件文物，对破四旧他曾主张坚决纠正。就是在他的建议下，毛泽东派戚本禹抢救了
一批要被拉去化铜的古铜器，戚本禹为此讲了一篇话，日本共同社作了报道。
《王力反思录》
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pipipi (pipipi) 于 (Mon Oct 10 23:13:30 2011, 美东) 提到:
鼓山响堂寺，分南响堂北响堂；不是响堂山。在中国根本都不识国家重点保护文物，只
是省重点呢。
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bepsazo (崭新) 于 (Mon Oct 10 23:53:27 2011, 美东) 提到:
哈哈，才发现有片尾音乐，笑倒。
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bmwcar (也————) 于 (Tue Oct 11 01:30:27 2011, 美东) 提到:
写得真好。除了佩服还是佩服
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chatman (leo) 于 (Tue Oct 11 02:18:18 2011, 美东) 提到:
LZ您好!请问您那些照片里面哪些是美国的,哪些是中国的啊?
能区分一下吗?我只看到有一张里面是中文,一张是英文.
我将来回国后很想去看一下.我就是邯郸人,出生在那里,待了那么多年,竟然没有听说过
响堂山石窟.
那里距离我家开车可能就半个多小时.谢谢!
近1
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muddywaters (夜凉如水) 于 (Tue Oct 11 06:53:56 2011, 美东) 提到:
thanks for sharing
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chooyu (卓奥友) 于 (Tue Oct 11 10:48:02 2011, 美东) 提到:
还是砸了很多的, 主要存于民间的那些, 像周庄那种江南富户家里,整面墙的西厢记石
刻,全部在破四旧是给磨平了,现在就剩下轮廓. 光太原一个城市,一天之内毁庙180座.
有名的,象炎帝陵,舜帝陵,大禹庙,孔子坟,“大成至圣先师文宣王”的大碑,霍去病的塑
像,颐和园佛香阁,岳庙,朱元璋皇陵,拉萨的佛祖八岁等身像,霸王庙、虞姬庙,诸葛草庐
,“包青天”墓,文成公主当年亲自塑松赞干布和文成公主的塑像,太多了...
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chooyu (卓奥友) 于 (Tue Oct 11 10:52:24 2011, 美东) 提到:
邯郸西南偏西.峰峰镇那边
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redalarm19 (pp) 于 (Tue Oct 11 11:04:56 2011, 美东) 提到:
破４旧是在文革前。
我曾经看过一个关于文物保护的讨论， 有一个论点就是集中有限的资源去保护某些特
有的就可以了。
中国的历史太久远了， 要都保护下来恐怕有点难。
记的埃及， 也有过考古学家烧木乃伊取暖
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bepsazo (崭新) 于 (Tue Oct 11 11:22:47 2011, 美东) 提到:
从前有个朋友说，他就钟情悲剧。当时暗暗觉得他有点小变态。不过事实是生活处处都
是悲剧，遗憾确实有时是美的必须元素。对于保护过去的，精华的不精华的，劫掠在某
种程度上造成心理上对完美的想象，如同美神的断臂，算是种缺失美吧。地球上似乎也
没有哪一块儿祖先的足迹被非常完整地保存，即便是罗马，也是完整的废墟。所以从这
个角度看，放在那儿不动，意义似乎是对祖先的尊重，因为不管怎样，已经是缺失的，
人总是象前走的。想象如果真的现在的文明面临一场突然灾难，所有生命都不存在了，
只留下各种空城，那些物件，建筑又有什么意义？如果有，大概是后来有了全新的物种
，对着各种骨头和瓦片疑惑加惊讶，象如今的我们研究恐龙。
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integrin (老邢) 于 (Tue Oct 11 11:25:58 2011, 美东) 提到:
http://baike.baidu.com/view/70718.htm
响堂山石窟属全国重点文物保护单位，位于邯郸市峰峰矿区鼓山，分南北两处，相距约
15公里。因石窟群在山腰，人们谈笑、拂袖、走动均能发出铿锵的回声，故名响堂山石
窟。现存石窟16座，摩崖造像450余龛，大小造像5000余尊，还有大量刻经、题记等。
它是河北省现已发现的最大的石窟，也是国务院第一批公布的国家重点文物保护单位。
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chooyu (卓奥友) 于 (Tue Oct 11 11:46:14 2011, 美东) 提到:
是的,长辈说破4旧时毁坏东西最多,但一直持续到60年代末.
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MRN2 (慕容齉齉) 于 (Tue Oct 11 13:01:05 2011, 美东) 提到:
赞长文，看展览像lz这样做好功课去的收获才大。北魏石刻、佛头之类的在大都会也有
——余秋雨虽然人品很差，文章也比较做作，但是《道士塔》里的感叹还是很让人共鸣
：传世文物被盗固然可恶，但是都留在国内，扛得出历次运动的风风雨雨么？
高欢一世英雄，却把位子传给了高洋这么暴虐的儿子，北齐的命运可想而知。南北朝神
神怪怪的人物、家族辈出，大有可以说道的地方。可惜改编的影视剧太少了，都被拖着
辫子的阿哥戏占着荧屏。
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zaosen (leng) 于 (Tue Oct 11 13:08:16 2011, 美东) 提到:
你写这些字句不用查文献的吗？都是信手拈来的？PFPF。。。我下辈子也写不出这些来
。。。汗一个。。。
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xxss (Life goes on) 于 (Tue Oct 11 13:24:46 2011, 美东) 提到:
赞穿越,句句惊心,幅幅心跳.
近1
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redalarm19 (pp) 于 (Tue Oct 11 14:38:43 2011, 美东) 提到:
是 啊， 就是从收藏的价值来看， 销毁一批文物， 更能体现保存的文物的收藏价值
呵呵
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tongxin (欢天喜地) 于 (Tue Oct 11 16:20:13 2011, 美东) 提到:
邯郸博物馆也有很多展览。今年暑假回国的时候去了一次，很不错。
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choi (choi) 于 (Tue Oct 11 16:28:33 2011, 美东) 提到:
(1) For a while I suspected chooyu, the "LZ", made up yet another story.
Please note his or her internet proctocol (IP) addresses are untraceable (
for example, the original postings has two IP addresses:
来源: 76.184. and 修改: 66.228; both are "invalid" or "malware").
(2)
(a) S/he was right to say, "门票8块,停车随便，就在博物馆底下车场." Admission
to the museum for an adult is $8, which includes parking on site.
Fresh Flower Arrangement Brings Bring Spring to Meadows Museum. Southern
Methodist University (SMU), Mar 22, 2011
http://www.smu.edu/News/2011
/meadows-museum-flower-show-22mar2011.aspx
("Parking: Meadows Museum Parking Garage, 5900 Bishop Blvd. Parking is
free with admission.
Cost: * * * $8 for adults")
(b) S/he was also right as Fry's does have A store in Dallas, where the
museum as well as SMU is located.
Store locator. Fry's Electronics Inc, undated.
http://www.frys.com/ac/storelocator/index.jsp
(c) HOWEVER, everybody knows photography is prohibited in any museum, to
protect artefacts from chemicals exposure. The museum at issue is no
exception.
Planning a Visit. Meadows Museum, undated.
http://smu.edu/meadowsmuseum/visit.htm
("Photography is not permitted in the galleries.")
(d)
(i) The exhibition brochure, the last photograph in the original posting, is
genuine. That does not necessarily mean s/he did go to the museum.
(ii) One of the univeristy color of SMU is red (a color NOW is different
from Harvard's crimson), the same as that in the background of several
photographs in the original posting.
Color Guide, SMU, undated.
http://smu.edu/publicaffairs/clors.asp
("The University's first president, Robert S. Hyer, selected Harvard Red and
Yale Blue as the school colors to symbolize SMU's high standards. Now,
almost 100 years later, those colors have evolved into the red and blue you
see below.")
The following are a photo and a video clip showing Meadows Museum's
exhibition. Pay heed to color red.
* El Greco’s Masterwork Pentecost Installed at the Meadows Museum. Dallas
Art News, Sept 9, 2010.
http://www.dallasartnews.com/2010/09
/el-grecos-masterwork-pentecost-installed-at-the-meadows-museum/
* Meadows opens historic partnership with the Prado Museum of Madrid.
YouTube.com, uploaded by SMUVideo on Sep 13, 2010.
http://www.youtube.com/watch?v=H8pra68Wnnw&feature=related
(e) By s/he can not answer your question.
My conclusion, after the painstaking detective work, is chooyu either did
not go to the museum (somebody else gave her/him the photographs to work on)
--or, s/he did go but unlawfully took photographs.
(3) Before answering your questions directly (see (6) and (7)), I will turn
to "pipipi" who remarks, "鼓山响堂寺，分南响堂北响堂；不是响堂山."
Well, 响堂山 is also known as 鼓山.
(4) The exhibit at issue is featured front and center at the home page of
Meadows Museum.
http://smu.edu/meadowsmuseum/
The Exhibition is
Echoes of the Past; The Buddhist cave temples of Xiangtangshan. Meadows
Museum, Sept 11, 2011-Jan 8, 2012.
("one important characteristic emerged: figures gained a sense of
physicality and became more three-dimensional, as opposed to earlier
sculpture that was much flatter and marked by elaborate linear surface
patterns meant to indicate garment folds. This new type of figural sculpture
dominated the decorative program of the Xiangtangshan grottoes. As a result
of this distinctive artistic progression, the beauty of these sculptures
attracted the attention of modern private collectors and museums alike, all
of whom were eager to own an example of this newly “re-discovered” art.
Accordingly, the cave temples suffered extensive losses of their carvings
during the lengthy period of despoliation that began around 1910.")
Note to introduction to the Exhibition:
(a) despoliation (n; Latin de- + spoliare to strip, rob — more at SPOIL):
"the action or process of despoiling : SPOLIATION"
www.m-w.com
(b)
(i) Wenxuan 文宣帝: name 高 洋; reign 550-559 CE
Wucheng 武成帝/ 高 湛 561-565
Houzhu 後主/ 高 緯 565-577
(ii) Northern Qi
http://en.wikipedia.org/wiki/Northern_Qi
(北齊朝; 550-577; the successor state of the Chinese/Xianbei 鲜卑 state of
Eastern Wei 東魏朝 [534-550])
(c) North Cave, also known as “The Great Buddha Cave" 大佛洞
(d) Avatamsaka Sūtra
http://en.wikipedia.org/wiki/Avatamsaka_Sutra
(Avataṃsaka Sūtra is shortened from Sanskrit Mahāvaipulya Buddhā
vataṃsaka Sūtra, literally in English "The Great Vaipulya Sutra of
the Buddha's Flower Garland"; in Chinese "大方廣佛華嚴經," commonly
shortened to "華嚴經"; written in stages, beginning from at least 500 years
after the death of the Buddha * * * all of which were combined, probably in
Central Asia, in the late third or the fourth century CE)
(e) For Mahaparinirvāṇa, see Mahayana Mahaparinirvana Sutra
http://en.wikipedia.org/wiki/Mahayana_Mahaparinirvana_Sutra
(English: Nirvana Sutra; Chinese: 涅槃經; written around 2nd century CE)
(i) parinirvana
http://en.wikipedia.org/wiki/Parinirvana
(Sanskrit; 般涅槃)
Quote: "In Buddhism, parinirvana is the final nirvana, which occurs upon the
death of the body of someone who has attained complete awakening (bodhi).
It implies a release from the bhavachakra, Saṃsāra, karma and rebirth
as well as the dissolution of the skandhas.
(ii) CE stands for Christ Era.
(f) For Queen Śrīmālā Sūtras, see Śrīmālādevī Sūtra
http://en.wikipedia.org/wiki/%C5%9Ar%C4%
ABm%C4%81l%C4%81dev%C4%AB_S%C5%ABtra
(nskrit; Chinese: 勝鬘師子吼一乘大方便方廣經; Japanese: 勝鬘経; through the
words of the Indian queen Śrīmālā; composition occurred during the &
#298;kṣvāku Dynasty in the 3rd century CE; translated into English
by Alex and Hideko Wayman as The Lion's Roar of Queen Srimala; A Buddhist
Scripture on the Tathagatagarbha Theory. Columbia Univ Press 1974)
Alex Wayman and Hideko were husband and wife. Hideko was Japanese female
given name.
(g) The introduction says, "Wenxuan, above all others, is primarily
remembered for his lavish temple building campaigns, and it was he who in
555 intervened in the competition between Buddhism and Daoism by suppressing
Daoism."
"齊文宣帝下詔廢道，令道士皆剃頭為沙門；於是齊境皆無道士."
(5) Toward the end of the introduction above, state-of-the art technology is
mentioned. Visual aides will be helful.
(a) Artist Creates Digital Simulation of Cave Temples of Xiangtangshan.
YouTube.com, uploaded by PBSNewsHour on Jul 11, 2011
http://www.youtube.com/watch?v=rJkV5COGLTg
(Jason Salavon, University of Chicago)
(b) Buddha 2.0: Echoes of the Past. YouTube.com, uploaded by
SmithsonianVideos on Jun 21, 2011.
http://www.youtube.com/watch?v=Vt3gcxQbFDY&feature=related
(6) Many of the artefacts came from University of Chicago. Indeed the
exhibitions now displayed at Meadows Museum were assembled at University of
Chicago.
(a) 响堂山石窟 / Xiangtangshan caves project. Center for the Art of East
Asia, University of Chicago (the "xts" in the URL stands for XiangTangShan)
http://xts.uchicago.edu/
Click the icon to the left (whose caption reads "Browse the sculptures") and
one will see sculptures in the exhibition and their provenance.
This is a RESEARCH project. The exhibition at University of Chicago is here,
in (b).
(b) Echoes of the Past: The Buddhist Cave Temples of Xiangtangshan. Smart
Museum of Art, University of Chicaho, Sept 30, 2010 – Jan 16, 2011.
http://smartmuseum.uchicago.edu/exhibitions/echoes-of-the-past/
(7) Last by not least, the co-curator--she has no Chinese--of the project
wrote a book.
Katherine R Tsiang, Echo of the Past; The Buddhist cave temples of
Xiangtangshan. University of Chicago Press, October 2010.
http://www.press.uchicago.edu/ucp
/books/book/distributed/E/bo10450129.html
(a) book cover:
http://www.bookdepository.com
/Echoes-Past-Katherine-Tsiang/9780935573503
(b) Ms Tsiang can be seen at 0:48 to 0:49 (seconds 48-49, out of the 1:41
length of video clip) at (5)(b) above.
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bepsazo (崭新) 于 (Tue Oct 11 17:28:34 2011, 美东) 提到:
hmm, 难得你还引申一下，晕乎乎，我自己都不知道我说的是什么。
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redalarm19 (pp) 于 (Tue Oct 11 17:39:55 2011, 美东) 提到:
这叫抢话头。 反正把我的观点亮出来就行了， 不管您说写什么 呵呵
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bepsazo (崭新) 于 (Tue Oct 11 17:51:47 2011, 美东) 提到:
哈哈，原来这样啊。
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xiaozheshu (快乐小蔗鼠) 于 (Tue Oct 11 18:12:42 2011, 美东) 提到:
我有些凌乱了。
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celica (一江春水向东流) 于 (Tue Oct 11 18:22:23 2011, 美东) 提到:
定陵，黄帝陵，大禹陵，孔庙？
还是险遭不测的昭陵？
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celica (一江春水向东流) 于 (Tue Oct 11 18:22:36 2011, 美东) 提到:
定陵，黄帝陵，大禹陵，孔庙？
还是险遭不测的昭陵？
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Houda (Houda) 于 (Tue Oct 11 18:55:25 2011, 美东) 提到:
休斯敦美术馆中常年展出中国各朝代文物。你可以去看啊
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zarch12 (zarch) 于 (Tue Oct 11 19:01:32 2011, 美东) 提到:
"1977年，Freer博物馆最后一次购入响堂山柱础兽一对。"
中国其实可以追讨这一对柱础兽！证据也有。
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zarch12 (zarch) 于 (Tue Oct 11 19:02:10 2011, 美东) 提到:
"1977年，Freer博物馆最后一次购入响堂山柱础兽一对。"
中国其实可以追讨这一对柱础兽！证据也有。
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zarch12 (zarch) 于 (Tue Oct 11 19:17:20 2011, 美东) 提到:
"1977年，Freer博物馆最后一次购入响堂山柱础兽一对。"
中国其实可以追讨这一对柱础兽！证据也有。
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ooo (KKK) 于 (Tue Oct 11 19:24:49 2011, 美东) 提到:
有才
近1
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grandqueen (一叶浮萍) 于 (Tue Oct 11 19:44:09 2011, 美东) 提到:
我也邯郸人，家离南响堂非常近。非常骄傲在这个小小的地方还有这么珍贵的古迹。小
时去过很多次，只是不知道这些古迹的来龙去脉。经lz这么一介绍，还真长了不少见识
。下次回去一定再故地重游，好好看看老祖宗留下来的宝贝。
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ziyanshg (ziyanshg) 于 (Tue Oct 11 20:31:49 2011, 美东) 提到:
我可以把你的全文转到我qq空间里吗？谢谢。
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zaosen (leng) 于 (Wed Oct 12 10:21:48 2011, 美东) 提到:
你太牛了，可以考证这么多“蛛丝马迹”。
不知道是不是这个博物馆禁止拍照。
在美国，不是每一个博物馆都禁止拍照的。
有些博物馆里面即便写着禁止拍照，但是很多人都拍照，管理的人也不care好不好？
Admission
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choi (choi) 于 (Wed Oct 12 11:14:04 2011, 美东) 提到:
You know photography will harm artefacts and do it anyway. Taiwanese are
learning from Americans and becming law-abiding. |
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