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元明清三朝的外族后妃
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元、明、清三代皇帝分属蒙、汉、满族，三朝宫中，都曾有与皇帝不同民族的
女子被册封为皇后或者妃子的事。
朱彝尊《静志居诗话》说：元制，岁责高丽贡美女。张光弼《辇下曲》描绘道
：“宫衣新尚高丽样，方领过腰半臂裁。连夜内家争借看，为曾著过御前来。”权衡《
庚申外史》记载：顺帝时，徽政院使者官者高丽人秃满满夕儿，首次荐引高丽女子奇氏
进宫。奇氏是高丽幸州人。被封为完者忽都皇后。奇氏进宫为皇后之后，还在宫中蓄养
高丽美女，有时把美女送给朝中权臣，进行笼络。京师中达官贵人所娶的高丽女子，都
婉媚善于事人，一进家门立即得宠。这样，元代至正(公元1341--1370年)以来，宫庭中
给事使命的，大半都是高丽女子。影响所及，以致天下四方衣冠靴帽，大多纷纷效仿“
高丽妆”了。
这种影响，一直延续到明代。《野获编》记载，明成祖朱棣的恭献贤妃权氏，
以及其他四人，都是高丽人。到了正德年间，回回人于永，向武宗进言，说高丽女子白
皙美丽，大胜中国女子。于是就选送了高丽以及色目、侯伯和达官女入内宫，其中还有
外国女子。到宣宗时，朝鲜仍有向中国进贡女子的制度。宣德十年(1435年)，宣宗还曾
下旨，命中官遣回朝鲜女子53人。
明代人还传说，大名鼎鼎的永乐皇帝明成祖朱棣，并非如正史记载一般，为朱
元璋元配孝慈皇后马氏所生。他的生母，却是蒙古人硕妃。明人李清《三垣笔记》记载
：李清在南京时，曾经翻阅《南太常志》，上面记叙说，明成祖朱棣，是硕妃所生。李
清读到这则记载时，十分惊讶。想到当时的学者钱谦益以博闻著称，于是向钱请教。钱
谦益对此也不敢作决断。到了南明弘光元旦(1645年)谒孝陵，李清又对钱谦益说：这件
事与《实录》、《玉牒》记载相左，有什么办法作证?不过，《南太常志》还记载说，
太祖寝殿中，东侧列着二十多位嫔妃，西侧却只有硕妃一人。不知是否这样?何不打开
寝殿大门，实地检验一番?两人打开进去一看，果然如《南太常志》所记。李清于是确
信，硕妃是明成祖生母，决非传说。而是事实了。明人张岱《陶庵梦忆》卷一“钟山”
条，记述他壬午(1642年)七月，在南京太祖陵中元节祭期观礼的文字中，也说，在朱元
璋飨殿上暖阁下，“近阁下一座，稍前为硕妃，是成祖生母。成祖生，孝慈皇后(即马
氏)妊为己子，事甚秘”云云。清初人刘献庭《广阳杂记》也说。明成祖非马后子，其
母瓮氏，蒙古人，因为原本是元顺帝的妃子，所以这件事被隐秘起来，而在明宫庭中，
另外为硕妃建庙藏神主，世世祭祀之。这事是一个司礼太监传说出来的。燕京故老百姓
多有此传说。除了以上这些笔记记载，还有人认为，从明成祖朱棣的相貌看，虬须高颧
，也的确是“胡种”模样。看来，明成祖生身的母亲既然是蒙古人，那末，有明一代的
16个皇帝中，就有14个具有蒙古族血统。
清代自顺治五年(1648年)开始，诏令准许满汉通婚。汉官之女打算和满洲人通
婚，令其报部。这样，清官后妃，也就有汉女选入了。并非如今影视片所描绘一般，须
隐瞒汉女身份才能入宫。汉女入清宫为妃始于世祖时，顺治皇帝的恪妃石氏，是直隶滦
州人，户部侍郎石申之女。《永平府志》还记载过石氏所受的恩宠：顺治赐石妃居永寿
宫，冠服准许用汉式；敕石申之妻赵淑人准乘肩舆入西华门至内右门下入宫。其实，在
此之前，顺治皇帝的孝康章皇后佟佳氏，也应当是汉女。其父佟图赖，是早年归顺满洲
的汉人，属镶黄旗，福临命改姓佟佳氏，于是入了满籍。章皇后的儿子，就是圣祖康熙
帝玄烨。玄烨四个皇后中，有位孝懿仁皇后佟佳氏，祖父就是佟图赖。也应是位汉女。
此后，高宗乾隆皇帝弘历的三位皇后中，有一位孝仪纯皇后魏佳氏，父亲清泰，满洲镶
黄旗人，本汉人姓魏，改姓魏佳氏。据说“佳”是汉字“家”的满语谐音。自然这位皇
后，也应是位汉女了。她为乾隆生了个儿子，就是仁宗嘉庆皇帝。这样看来，清代满洲
人的皇帝中，也很有几位皇帝身上，具有汉族的血统。
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