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Thoughts版 - 北大名声也能卖--·方舟子·
相关主题
[转载] 方舟子三评法轮功现象的“人文”思考兼答北大BBS版主全能与邪恶,及邪恶的表现(zhuan)
对人文精神的背叛 方舟容忍 (tolerance) 和接纳 (acceptance)
转贴<先行者的天空和大地——我看北岛 作者 余世存   >人与动物谁重要
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在本能与理性之间——《致命的自负》代译序方舟子这个人
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话题: 北大话题: 能卖话题: 名声话题: 第一等话题: 解释
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v*******e
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北大名声也能卖
·方舟子·
我那篇文章名叫《我看北大》,“看”也者,表示只是叙述几件我亲身见
到的与北大有关、在我看来不太光彩的事,并非科学的调查,有可能只看到了
表面,也可能看错了,都是可以设想的。但现在见到的北大学生的反应,除了
骂街、喊口号,并没有能让人信服的反驳。有一位北大的学生,自称由北大博
士生联谊会授权,对为何要向演讲者收钱向我做了解释。里面的细节,与我的
记录相比,多不符合,我已另文批驳过。不过这番解释,却让我了解了一点北
大社团工作的内幕,也让我进一步明白了当今北大(我用“北大”这个说法,
是因为并非个别北大师生的行为,而是一种似乎很普遍的现象)是何等的势利
眼,又何等的财迷。
这位学生,用很心安理得的语气向我们解释说:北大社团举办的讲座,是
分两等的:第一等,请的是能够指点江山的“学者”(推而广之,社会名流、
高官们想必也在内),“不但不能要钱,还
v*******e
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再看方的逻辑手法--评方的两等论和"有钱有势"论
上帝要让人灭亡,必先让他疯狂. 方在评FLG,抄袭,造假的过程中,依靠事实,总得来
说是正确的为主.但这两次他评论人文科学的文章和北大的文章,其逻辑手法,也可以评论了.
上次凭空捏造康把人文精神等同于宗教精神,把从需要角度认为宗教必然存在的结论
当作反人文的结论,... 把"结果是"歪曲成"同时发生",这些逻辑上或自觉或不自觉的错误.
但这些逻辑错误都还不如这篇"北大名声也能卖"中的逻辑错误.
首先我们看方所谓的"第一等"
首先,博联会这学期办讲座,主题是"改革论坛",就是讨论中国经济,政治体制改革的问
题与前景展望的,是一个政治学,法律学,方面的论坛.所有的学者,都是我们很荣幸的请过
来,不但不能要钱,还要给他们提供食品,饮料,车费等等.
正确的理解是:和讲座预先主题相关的受到讲座准备者邀请的学者
再看方的总结:
第一等,请的是能够指点江山的“学者”(推而广之,社会名流、
高官们想必也在内),“不但不能要钱,还要给他们提供食品,饮料,车费等
等。”
看看区别在哪? 1,和主题
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[转载] 请内行人评述方舟子的进化论之争 改革对一个中国村庄的经济和社会层次结构的影响 1
[转载] Re: 方舟子三评法轮功现象的“人文”思考兼答北大BBS版主 在本能与理性之间——《致命的自负》代译序
Re: [转载] Re: 方舟子三评法轮功现象的“人文”思考兼答北大BBS版主 20世纪的维也纳学人
后记兼再论我们的语言 关于《陈寅恪与中国文化》的一点说明
[转载] 方舟子三评法轮功现象的“人文”思考兼答北大BBS版主全能与邪恶,及邪恶的表现(zhuan)
对人文精神的背叛 方舟容忍 (tolerance) 和接纳 (acceptance)
转贴<先行者的天空和大地——我看北岛 作者 余世存   >人与动物谁重要
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