|
|---|
|
|
|
|
|
|
f*n
发帖数: 48 | 1 秦 晖 ： 穷则兼济天下，达则独善其身
——谨以此文敬献于林昭等先驱者
秦 晖
来源：中评网
一
可能有的朋友看到这篇文章的题目会说：错了！应当是"达則兼濟天下，穷則
独善其身"才对。的确，《孟子》原来说的是"穷則独善其身．达則兼善天下"。后
人习惯先"达"而后"穷"并改"兼善"为"兼济"，尚不失孟子原义。但我确实认为：
一个人如果真心想要"善其身"与"济天下"，那还是改成本文题目所云的"穷则兼济
天下，达则独善其身"的好。
思想史上流行的观点认为，"达則兼濟天下，穷則独善其身"是作为中国文化
精髓的"儒道互补"的体现：前半句表达了儒家的理想主义和入世精神，而后半句
显示出道家的豁达态度与出世境界。不过，?quot;文本史"的角度讲，这个说法是
有明显缺陷的：如上所述，整个这句话原出于《孟子》，本与道家无关。而道家
或老或庄，似乎都没有说过"善（无论独善兼善）其身"之类的话。相反，本来意
义上的道家是主张"绝仁弃义"解构道德而追求无是非无善恶的"逍遥"境界的，它
并不强调个人道德修养。说前半句是儒后半句是道，似难以服人。
但如果把"兼济天下"与"独善其 | k******n
发帖数: 1740 | 2 虽然不是很明白文章中的哲学式的推理论证
不过这个结论我却是深深信服的
有钱人就会越来越关心自己
要让自己更能享受生命，获取快乐
而穷人却往往互相同情
即使自己饿着肚子也会帮助比自己更困难的人
在某种意义上，这也算是一种兼济天下的胸怀
我觉得，人的一生，应该是不断完善自己的品德，使自己成为一个“好”人的过程
独善其身，虽然是善的，但因为“独”，所以没有办法影响周围的世界，似乎不够好
而兼济天下，则是在任何可能的情况下都尽己所能地救苦扶弱
【在 f*n 的大作中提到】
: 秦 晖 ： 穷则兼济天下，达则独善其身
: ——谨以此文敬献于林昭等先驱者
: 秦 晖
: 来源：中评网
: 一
: 可能有的朋友看到这篇文章的题目会说：错了！应当是"达則兼濟天下，穷則
: 独善其身"才对。的确，《孟子》原来说的是"穷則独善其身．达則兼善天下"。后
: 人习惯先"达"而后"穷"并改"兼善"为"兼济"，尚不失孟子原义。但我确实认为：
: 一个人如果真心想要"善其身"与"济天下"，那还是改成本文题目所云的"穷则兼济
: 天下，达则独善其身"的好。
|
|
|
|
|
|
|
