j*******7
发帖数: 6300 | 1 耶佛宇宙观～业感与创造
这世界从何而来？佛教主张：「由于众生业感。」这意思是说：「由于一切众生，
无始以来，累世作恶业，果报所感召，是因缘所生法。若无众生恶业，也就无这娑婆痛
苦的世界。」基督教主张：「这世界是上帝所创造。」佛教徒就问：「上帝为何创造这
样充满痛苦的世界，叫人受苦呢？」因此一九五二年世界佛教联谊会在东京开会时，宣
言不承认基督教创造学说。以下我将这两种学说，略为解释。
－－佛教宇宙观－－
......
世界由来
至于这种娑婆世界，从哪里来的呢？佛教中也有几个说法──
1. 业感缘起：这就是说世界之成，由于众生业力所感。业就是造业，或说是行为
，感就是感召，说世界之所以有，是因为众生的心、口、身所造的业感召来的，这是佛
教最普遍的信仰。
......
综合以上佛教对于世界的看法，可归纳以下几点：
1. 世界不是上帝所创造，乃是众生业力所感
2. 世界之成没有好的目标，好的计划
3. 这世界乃是痛苦、无常，三界九地五趣都在成、住、坏、空四劫变动之中
4. 这世界的成因，是众生的无明、业力，或说有漏种子现行所现，所以看世界是
不好的
佛教的世界观如此，就影响他们的人生观，势必出家来解脱，对家庭、社会、国家
无积极创造的热心，遇痛苦时，无奋斗前进的勇气，只有看空、看假、以为业力所致、
逃避现实、消极而悲观的人生。
弘一法师是一位有学问的人，因信佛而出家，其妻携子至寺苦苦哀求见一面，但他
坚持不可。他差人对妻子说：「只当我患虎烈拉死了吧！」在佛教人看来，弘一法师是
大勇大智，坚决斩断爱欲，从此可跳出生死海。但在基督教以至放诸普世皆准的伦理观
看来，这是无爱心，只是一种消极逃避的人生，人生观不同，是由于宇宙观不同的影响
而产生的。
－－基督教宇宙观－－
基督教宇宙观，认为天地万常，是一位至尊至善圣洁慈爱的天父上帝创造的，有目
标有计画，所造一切皆是美好的，在创世记第一章记载创造万物的故事，故事非常浅显
，就像童话那样浅白，但其中却包含最高超的信仰，这高超的信仰，有以下八点：
1. 宇宙万物由上帝创造而来
2. 所创造的一切原皆美好。
3. 万物受造各从其类，有律则，不是偶然凑合
4. 人有身体也有灵魂
5. 人赋有上帝形像
6. 男女在上帝面前是平等的
7. 人要管理世界万物
8. 不能说禽兽与人平等
以上八条是创世记创造观的特点，除了儒家天生万物，道家道生万物有相似外，在
佛教中找不出这样的创造观。可能佛教徒要问：「你说世界万物是一位至善至高的上帝
所创造，那么为何创造此娑婆世界，给众生受苦呢？」我要请你看创造原则的第二点「
所造的一切都是美好」，圣经清楚记载，神六天造万物，都说：「神看着是好的。」(
第二天除外)，所不美好、丑恶、凶杀、欺诈、淫乱，都是人类犯罪之后才有的，这样
人就失去了上帝的形象，亏缺了上帝的荣耀(罗三23)，人类就有了各样痛苦，人应当回
归上帝，与上帝同工(林前三9)，重行满足上帝创造伊甸园(乐园，起初世界的名称)的
心意，这是基督教的信仰。
虽然现今人仍然妄用自由犯罪，阻扰上帝创造的计划，但天地万物仍在上帝手中保
管、治理，主耶稣说：「我父做事直到如今，我也做事。」(约五17)使徒保罗说：「我
们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的。」(弗二10，林后五13，启二一1－8)。这等宇
宙观，就使基督徒的人生乐观，让他们能奋斗前进了。
一年夏天，我旅行湖南南岳山，在南岳第一大丛林祝圣寺，与二十余出家人谈道，
也谈到世界来源的问题。他们带着讥笑的口吻问我：「上帝是慈爱的，为何创造此不完
全，诸多痛苦罪恶的世界给我们众生受苦？」
我们一面走一面谈，已由室内走到后园门外。我见古树参天，白云在蔚蓝的天空中
飞舞，衬着近树远山，好景极其优美。我指着这大自然说：
「上帝创造天地，原是美好，所以为好者，只因人类犯罪，故生种种痛苦，若人心
洁净，则能领略这大自然的美。古人做诗说：『诸天述说上帝的荣耀，穹苍传扬祂的手
段。』(诗十九11)日月星辰运行的奇妙，山川大地蕴藏的丰富，上帝预备的，没有不好
，你们信世界之生是由于无明，是众生业力所感，思想脱离世界，拋弃婚姻，拋弃家庭
，在此出家，但我们主耶稣说：『我不求他们(门徒)脱离世界，只求他们脱离那恶者。
』(约十七15)。人若成为上帝儿女，就能欣赏世界的丰富和奇妙！」
http://cclw.net/gospel/explore/yfhc/htm/chapter05.html |
b********g
发帖数: 1562 | 2 哟，大师这是跟佛教对上了。
佛法所说的宇宙，有无量世界，无量众生，相当复杂。每个世界的形成也都很复杂。这
跟什么盘古开天辟地也好，或者某个神灵几天之内弄出日月大地也好，佛法宏大的宇宙
观跟这类的传说故事相比确实不在一个层面上。 |
t*******r
发帖数: 2940 | 3 对上可以，但不要攻击；批评可以，但不要贬低。让不同的信仰在这里交流。
我一直觉得神让我们经历人世就是为了让我们知道。
【在 b********g 的大作中提到】
: 哟，大师这是跟佛教对上了。
: 佛法所说的宇宙，有无量世界，无量众生，相当复杂。每个世界的形成也都很复杂。这
: 跟什么盘古开天辟地也好，或者某个神灵几天之内弄出日月大地也好，佛法宏大的宇宙
: 观跟这类的传说故事相比确实不在一个层面上。
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C*******r
发帖数: 10345 | 4 也就一个傻叉，这种要是跑俺家来按门铃，都是拿着棒球棒欢迎。
【在 b********g 的大作中提到】
: 哟，大师这是跟佛教对上了。
: 佛法所说的宇宙，有无量世界，无量众生，相当复杂。每个世界的形成也都很复杂。这
: 跟什么盘古开天辟地也好，或者某个神灵几天之内弄出日月大地也好，佛法宏大的宇宙
: 观跟这类的传说故事相比确实不在一个层面上。
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t*******r
发帖数: 2940 | 5 同学真是霸气外漏！
【在 C*******r 的大作中提到】
: 也就一个傻叉，这种要是跑俺家来按门铃，都是拿着棒球棒欢迎。
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w**********1
发帖数: 2588 | 6 简单的事情复杂化，
本质上也就是对"知识"的执念而已，
非要搞到必须是科学家的level才能谈佛，
门槛太高了，这得排挤掉多少人啊。
所谓的"佛法宏大的宇宙观",
还不就是用来让佛教徒自我感觉良好的东西么？
"不在一个层面上"又怎样呢，
你还不是跟其他的发文id们一样，
都是会生老病死的人类罢了。
"宇宙，无量世界"之类的，
这个佛教概念其实是随着科学发展一直在扩充的，
你觉得几百年前佛教徒对这些概念的解读可能跟
现代人一样么？"宏大的宇宙观"还不就是因为把
近几百年来把科学界对宇宙的探索发现作为私货夹进
来了而已？
众生业感的世界缘起，意味着n亿年前啥都不懂人类
能够"业感"出 人类至今依然无法彻底了解的宇宙万
物及其各种细节。
神创论逻辑上并没有排斥所谓的宇宙观，
只不过圣经纪录的是最关键的跟救赎有关的信息，
跟救赎关系不大的天地日月天体宇宙的创造一笔带过罢了。
圣经上说，知识使人自高，智慧也是虚空。
【在 b********g 的大作中提到】
: 哟，大师这是跟佛教对上了。
: 佛法所说的宇宙，有无量世界，无量众生，相当复杂。每个世界的形成也都很复杂。这
: 跟什么盘古开天辟地也好，或者某个神灵几天之内弄出日月大地也好，佛法宏大的宇宙
: 观跟这类的传说故事相比确实不在一个层面上。
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C*******r
发帖数: 10345 | 7 本来井水不犯河水好好的，如果是个人因为各种原因改变信仰，也可以尊重。
但是就有龚天民这种喜欢伸长手挖墙角的人，下次再伸手过来，直接剁了扔回去。
【在 t*******r 的大作中提到】
: 同学真是霸气外漏！
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j*******7
发帖数: 6300 | 8 哎，这辩品，真的没治了。
【在 C*******r 的大作中提到】
: 本来井水不犯河水好好的，如果是个人因为各种原因改变信仰，也可以尊重。
: 但是就有龚天民这种喜欢伸长手挖墙角的人，下次再伸手过来，直接剁了扔回去。
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C*******r
发帖数: 10345 | 9 什么辩品，别人来用棒球棒赶出去，你来用Remington 870赶出去。
【在 j*******7 的大作中提到】
: 哎，这辩品，真的没治了。
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j*******7
发帖数: 6300 | 10 要是你当了国家领袖，是不是要杀掉和你政见不合的人士？
【在 C*******r 的大作中提到】
: 什么辩品，别人来用棒球棒赶出去，你来用Remington 870赶出去。
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j*******7
发帖数: 6300 | 11 1997年11月1日，时任中华人民共和国主席江泽民访问美国并在著名学府哈佛大学发表
演讲，演讲过程中有学生在会场外示威抗议。有位美国记者在演讲结束后向江泽民主席
提问：“你到美国以后先看到抗议的人群，今天外面又有那么多噪音，请问你对美国的
民主怎么看？是不是觉得他们干扰了你的访问？”
江泽民主席回答说：“从踏上夏威夷岛开始，就不断看到形形色色的抗议示威，这使我
对美国式的‘民主’有了更直接的体验。我虽然已70多岁了，但听力很好，听到了外面
的噪音，更听到了欢迎中国领导人来访的声音。我认为对付这些噪音的最好办法，就是
继续演讲，用我的声音压倒他们。”
时隔半年之后，即1998年6月29日，时任美利坚合众国总统比尔·克林顿访华并在北京
大学发表演讲。有北大学生向克林顿总统提问：“当江泽民主席去年访问哈佛大学时，
一些学生曾经在活动中心外进行示威。如果总统阁下在访问北大时，碰上有一些学生在
校外进行示威，你的感受如何?”
“我要给你严肃的回答。”克林顿总统回答说，“如果许多人在场外针对我进行示威的
话，我们不妨假设他们是为了一位先生提出的问题而表达不满。如果他们说，噢，克林
顿总统企图干预中国和台湾的和平统一，绝对不应该向台湾出售武器。如果是这样，我
一定会设法了解他们示威的诉求，并问问接待我的主要官员，我是否可以过去和他们说
说话，或者让一两位示威者过来和我见个面，当面向我吐露他们的心声，以便我当场回
答。” |
t*******r
发帖数: 2940 | 12 现实中不敢干的，网上宣泄一下，但也过分了。
【在 j*******7 的大作中提到】
: 要是你当了国家领袖，是不是要杀掉和你政见不合的人士？
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C*******r
发帖数: 10345 | 13 调查报告描述克林顿与莱温斯基的十次性接触，情节非常仔细，犹如一本四级的咸湿小
说。两人基本上是在椭圆形办公室内的书房内，或在两者之间的走廊进行九次口交及一
次短暂性器官接触，当中以没有窗户的走廊为主，而克林顿通常是倚在走廊旁厕所的门
口，据说这有助纾缓其背部痛楚。克林顿还曾经用雪茄作性前戏，将雪茄插进莱温斯基
的阴部，然後拿出来放进口里，赞道：「味道真好！」据莱温斯基透露，克林顿以「并
不甚熟稔和信任问题」为理由，八次在高潮即将来临前要求暂停，不肯射精，只在最後
两次才肯射精。尽管克林顿这样做令莱温斯基未能尽兴，但在十次性接触中，她曾经有
过两次性高潮。
【在 j*******7 的大作中提到】
: 1997年11月1日，时任中华人民共和国主席江泽民访问美国并在著名学府哈佛大学发表
: 演讲，演讲过程中有学生在会场外示威抗议。有位美国记者在演讲结束后向江泽民主席
: 提问：“你到美国以后先看到抗议的人群，今天外面又有那么多噪音，请问你对美国的
: 民主怎么看？是不是觉得他们干扰了你的访问？”
: 江泽民主席回答说：“从踏上夏威夷岛开始，就不断看到形形色色的抗议示威，这使我
: 对美国式的‘民主’有了更直接的体验。我虽然已70多岁了，但听力很好，听到了外面
: 的噪音，更听到了欢迎中国领导人来访的声音。我认为对付这些噪音的最好办法，就是
: 继续演讲，用我的声音压倒他们。”
: 时隔半年之后，即1998年6月29日，时任美利坚合众国总统比尔·克林顿访华并在北京
: 大学发表演讲。有北大学生向克林顿总统提问：“当江泽民主席去年访问哈佛大学时，
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a***a
发帖数: 1879 | 14 基徒和MSL都干得挺多, 而且还是在邪神的教义指导下
【在 j*******7 的大作中提到】
: 要是你当了国家领袖，是不是要杀掉和你政见不合的人士？
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