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发帖数: 6300 | 1 4 神的全能
使徒信经宣称父神是『全能的』。『全能的』这个形容词重要吗？重要得很！它指
出圣经中的一件基本事情，就是神是主、是主。是统管万有的全能者。试看人怎样对神
的全能发出赞美和产生无上的喜乐，例如诗篇九十三，九十六，九十七，九十九1—5，
一零三各篇，人争论神的全能时，圣经却要我们去敬拜祂
我们必须明白，除非我们认识神的全能。否则决不能正确地了解神。怪不得使徒信
经把神的全能至于首要地位。虽然信徒的心颇为熟悉这个观念，但要掌握这方面的真理
却非易事，而且还产生不少疑问
神所不能做的事
第一， 我们说神是全能的，是否说祂什么事情都能做的呢？不，全能并不是这个
意思。有很多事情，是神不能做的。神不能做自相矛盾和没有意义的事情，例如画一个
方形的圆，或是做一些违背自己本性的行为（这一点非常重要）。神拥有一个完美的道
德本性，祂不能违背这个本性。祂不能朝令夕改，冷酷无情，随随便便，不正不义或毫
无定见。另一方面，神也不能赦免未赎的罪，祂只赦免那凭信心而承认过的罪，因为祂
是『信实的，是公义的』。祂一定遵守自己所许下的一切诺言，时好时坏、忽左忽右、
背信食言等都是软弱的标记，而不是刚强的象征。神是全能的，是绝对刚强的，所以，
祂就不会拥有以上所说的缺点
在积极的一方面来看，我们可以说，虽然有些事情是这位圣洁和有理智的神所不能
做到的，但只是祂喜欢，祂都可以付诸实行。『耶和华……随自己的意旨而行。』（诗
一三五6）祂计划创造世界的时候，『祂说有，就有；命立，就立。』（诗三十三9，参
看创一）如此类推，祂做其他事情也是一样。人常常会力不从心，但神却不会
人的自由意志
第二， 人的自由意志会不会拦阻神去完成祂的旨意呢？不，人的自发性和选择能
力，都是由神所赋予的，也是神所造的人奥秘的一面，而神的能力却不会被受造之物所
限制。祂怎样藉着我们的身体机能来完成祂的旨意，也可以照样透过我们的心理机能来
达到相同的。在这个情况下，人仍然能保持他个性的完整，丝毫不受影响。因此，我们
总能够『解释』一切事情的真相，而无需诉之于神的律（神迹例外）。何况一切事情，
均是神的命令呢？由此可见，神毋需破坏大自然的规律，也不用将人当作机械来控制，
就能『照着祂旨意所预定的』作万事（弗一11）
这样，人的自由意志，岂不变成空中楼阁？那又不一定。如果说，我们的意志一定
要离开神的管辖才算是自由的话，这种想法十分幼稚。不过，如果说自由的意志就是神
学家所说的『自由的力量』，既是上述的自发和自觉的选择能力的话，那么，这种力量
却是真实的。自由意志与别的受造物一样，是存在于神里面的，是创造的，也是人性的
一面。究竟神怎样可以管辖着人的意志，而又不致于使它失去自由的效能，这是神的秘
密。但祂确实这样行事，这可以从两方面得到证明；一方面，我们实在当尝试过作出某
些决定，然后就按我们的决定(意志)去行事；另一方面，圣经又郑重地宣称，我们必须
为着自己所行的向神交代，因为在道德上来说，我们所作的，我们要负责
得胜罪恶
第三，道德上的败坏，不必要的痛苦与及世界日趋腐朽，是否表示神并不是全能的
呢？因为如果真神是全能的话，祂必定会将罪恶除掉。不错，祂真的会除掉罪恶，而且
现在已经在实行中。藉着耶稣基督，像你和我这样的坏人已经被改好过来了，将来在新
天新地里，我们得着另外一个身体，那时可再没有痛苦和疾病。保罗这样向我们保证；
『现在的苦楚，若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。』（罗八18、19—23）
神并不如我们所想像的那样急切地除掉罪恶，和更新这个世界，因为祂要施下更大的恩
典，使更多的人得救（彼后三3—10，特别注意第八节）
好消息
神在创造、供应和赐恩方面都是全能的，这个真理成了我们对祂信靠，得着平安和
喜乐的根据；也是我们祷告蒙应允，时常蒙保守以及将来蒙救赎的一个保障。就是说，
这世界并不是被命运、星宿、机缘、人为错误或撒但的恶势力所控制着，而是由一位全
然美善的神来管理，而且无人能够夺去祂的地位，也没有人能够破坏慈爱的作为。所以
，假如我是属基督的，那么；
大能的保卫者，为我们所拥有，
虽眼不能见，却常在我左右，
永远信实，常施拯救，
全能者掌管万有
有祢作我的盾牌，作我的日光，
黑夜再不能使我惊惶，
纵然光阴似箭，日月如梭，
只牵我更进祢身旁
这是不是个好消息？当然是了，简直是好到不能再好的消息呢！
经文研读
掌管一切的神 创五十15—26
诗九十三
徒四23—31
思想和讨论的题目
『全能』是什么意思？相信神是全能的 ，有什么重要？
假如说，全能者在某些事上也会无能为力，对吗？
神的能力是否受人的自由意志所限制？为什么？
参考答案：
“全能”是说，上帝有统管“万有”的能力，是“万有”的主！除非我们认识上
帝的“全能”，否则决不能正确的了解上帝
上帝不会“无能为力”，上帝可以做他所愿意做的一切事情。上帝的意志和上帝的
本性完美的调和在一起。
上帝的能力也不受“人的自由意志”的限制。人的自发性和选择能力，都是由神所
赋予的，也是神所造的人奥秘的一面，而神的能力却不会被受造之物所限制。祂怎样藉
着我们的身体机能来完成祂的旨意，也可以照样透过我们的心理机能来达到相同的。在
这个情况下，人仍然能保持他个性的完整，丝毫不受影响。
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发帖数: 8336 | 2 "上帝的能力也不受“人的自由意志”的限制。人的自发性和选择能力，都是由神所
赋予的，也是神所造的人奥秘的一面，而神的能力却不会被受造之物所限制。"
"自由意志与别的受造物一样，是存在于神里面的，是创造的，也是人性的
一面。究竟神怎样可以管辖着人的意志，而又不致于使它失去自由的效能，这是神的秘
密。"
“人的自发性和选择能力，都是由神所赋予的，也是神所造的人奥秘的一面，而神的能
力却不会被受造之物所限制。祂怎样藉着我们的身体机能来完成祂的旨意，也可以照样
透过我们的心理机能来达到相同的。”
旧约 - 诗篇: 第 24 章
1 （大卫的诗。）地和其中所充满的，世界和住在其间的，都属耶和华。
旧约 - 诗篇: 第 89 章
11 天属你，地也属你。世界和其中所充满的，都为你所建立。
人所谓的自由意志，全然在神的掌控之中而不感觉到束缚 | n********n
发帖数: 8336 | 3 "神也不能赦免未赎的罪，祂只赦免那凭信心而承认过的罪，因为祂是『信实的，是公
义的』。
因为如果真神是全能的话，祂必定会将罪恶除掉。不错，祂真的会除掉罪恶，而且现在
已经在实行中。藉着耶稣基督，像你和我这样的坏人已经被改好过来了。“ |
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