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TrustInJesus版 - 基督教,让我喘不过气来! --致基督徒朋友们的一封信
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C*******r
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1
作者:稍许
常常收阅你们通过电子邮件发来的基督教灵修资料,我也读过其中的不少,
我深信你们是出于好意,为此我感谢你们,感谢你们分享和助人的美意。但是,
心中憋了许久的话不得不说了,我这一说,可能就一发而不可收。以下的肺腑之
言,权当我对你们向我传道的一次集中回应吧。在各位继续之前,请相信,我没
有哪怕一丁点的恶意。你们中的很多人我都见过或认识,我敬重你们,就像你们
常常无私地为我祷告一样,我也真诚地希望你们幸福安康。
自07年8月以来,我的生活就像突然被一群马蜂跟在屁股后面追赶的可怜小
孩一样,慌乱失措,欲喊无声。我变得易怒,脾气暴躁,常常觉得胸口堵得发慌,
有喘不过气来的感觉。这一切都因为基督教!自shelly在上半年里决志皈依了基
督以来,我们之间就不时地出现不愉快。开始时,我还不以为意,但后来愈演愈
烈,近期她更是趋于狂热的状态,我们的冲突逐渐升级,乃至最终分手……曾经
深爱的女友变成了前女友,曾经畅快的分享沟通变成了互无连通。我的幸福,倏
忽间随风而去……梦幻一般。
我不相信基督教的这套救世之说。过去不,现在仍然不!但我是宽容的,我
能容忍它的存在。曾经无数次地对shelly说,我不反对你信仰基督教,只要你觉
着开心。可是,深陷基督泥潭的shelly,顽固坚持“我不成为基督徒就不与我结
婚”的可笑原则,伤及家庭和朋友中的一堆人!我能接受跟基督徒一起生活,基
督徒为什么就不能接受跟非基督徒一起生活?我知道,近期在要不要跟我结合这
个问题上,她自己也经历了很多内心的痛苦挣扎。我知道她试图感化我,用基督
教书籍熏陶我,让基督教活动影响我,通过切切的祷告祈求上帝引领我入门。很
遗憾,在最终证明我属于那种“内心刚硬”、不可教化的顽固分子之后,她毅然
决然地选择了离开我。
我伤心欲绝。我痛心。手握酒杯,却怎么也浇不去心中的悲愁,只催下男儿
泪一行!那美好的往日,过电影般历历在目……我们一起迎朝霞出门,一起暮色
下驾车而归,一起在小区里散步,一起看湖里成群的鱼,一起看望朋友,一起背
靠背看书,一起坐在地毯上看碟,一起嬉笑,一起探讨人生,一起经历,一起体
验……我只惜此生不羡仙。虽然我是个不太善于表达情感的人,虽然我有时忙得
疏于顾及她,但不论多忙多累,我却常常想着她,每每想起她就能涌起一丝安定、
一丝甜蜜……
但是,一切都成了过去。我承认,shelly的离我而去,与我骨子里多少有点
的大男子主义和急燥的性格有一定关系。但最根本的原因,是基督教将一个涉世
不深的女孩的心给蒙蔽了,使她不再能保持一个开放的心,兼听来自各方的不同
观点,坚持宁愿放弃一切也要追求夫妻同享基督之喜乐的境界!宁愿放弃一起生
活一起经历的恋人,也要坚持做“让主喜悦”的好仆人!
因为基督教环境的熏陶,使得她逐渐地趋于宗教狂热,生活中的万事万物,
都只从一个角度,也就是从基督出发,用基督来解释整个世界整个生活,将《圣
经》奉为指导生活中每一个细节每一个沟坎的万能钥匙。有了这种决然、虔诚、
固执的态度,加上我本就有点急燥的个性,我们的沟通之门被彻底封死了。
我世俗但美好的生活就这样被突如其来的宗教给毁了。虽仅一年半的共同生
活,但于几近本命之年的我,却是刻骨的记忆。
虽然不信基督,但我从来也不曾试图排斥基督教,亦不曾想过要刻意挑战基
督,毕竟是离我很远的事。信者自信,不信者自不信。可是,我显然低估了基督
教对我生活的威胁性,低估了宗教对人思想的控制力。教训之深,足令我终生铭
心!
我痛苦,我呐喊!阴魂不散的主耶稣,好好的以色列你不呆,缘何要跨洋过
海来夺走我的爱人?我不能再沉默,我必须站起来呐喊!基督的信徒们,醒醒吧!
你们所深信的天堂世界,只不过是一场镜花水月!
自shelly加入你们以来,为了她高兴,我开始研读圣经和与基督教有关的书。
可惜让你们失望了,我不仅没能感受到神的感召,相反越读越觉得基督救世说的
荒谬,越读越觉着上帝造人说的扯蛋!我承认,基督教中有很多积极的东西,但
基督教在给很多人带来平安和喜乐的同时,也将很多人的生活引入了歧途。这种
误导,在有些情况下是令人悲哀的。下面仅举数例,与诸君探讨。
“信我者得永生,不信我者下地狱”?!
这是典型的宗教极端思想。信耶和华神就能得永生,不信他就得下地狱,这
是个多么可笑的逻辑。不是说神是仁慈的,神爱每一个人吗?多么自相矛盾,多
么荒谬之极。说这种话的神,根本就是一个自私、心中同样有“恨”的凡人,完
全是地上人的心态。这跟人间统治者的“顺我者昌,逆我者亡”有何分别?最令
人反感的,莫过于此了。
照这种逻辑,一个充满爱心、努力工作而且乐于助人的人,只要他不信耶和
华神,他就得下地狱,而且永世不得翻身;而一个烧杀抢掠无恶不作的恶棍,只
要向神忏悔,祈求神的宽恕,就照样能上天堂,这还有天理吗?罗素、邓小平、
周恩来、焦裕禄这些无神论者,难道都该下地狱吗?当然,这几位古人现在是否
在地狱中我们永远无从知道,但是,有正常心智的人们啊,你们想想,他们该下
地狱吗?
连达尔文都说这是一条“可咒诅的教义”。不客气地说,这是最恶毒、最没
有人性的诅咒,是对人性的侮辱。也因为这条教义,中世纪的欧洲成了人间地狱。
圣经中到处充斥着“信主耶稣就能得着丰盛,而不信或小信的人就会得着贫乏”
的文字,这跟大人对小孩说“听话就给你糖吃,不听话就给你一耳刮子”有什么
分别?
排他性、狂热性和宗教灾难
世上只有耶和华一个真神,信他就不能信别的神。基督教跟犹太教、伊斯兰
教一样都是一神论宗教,具有强烈的排他性、攻击性和狂热性。正是这些特性,
造成了世界历史上的诸多战争和动乱。这种一神论,在历史上给人类带来了无数
的灾难和痛苦,到今天也依然是部分战争的根源。
基督教源自犹太教,犹太教只信耶和华神,不承认耶稣基督,而基督教读犹
太人的经,拜犹太人的神,似乎应该和犹太人友好相处才对,但对犹太人迫害最
甚的却正是基督徒。基督教和犹太教讲的基本上是同一件事,但是又彼此说法不
同,而常识告诉我们:对于同一件事,不可能有两种不同而又相互排斥的描述同
时正确,其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描述不正确。这种没有包容
性的宗教,其危害性远较那些包容性(如佛教)宗教为大。而对独神的崇拜,通
常都伴随着狂热性。闲谈之间,我常常听到你们口中不假思索地蹦出对伊斯兰教
和佛教的鄙夷,什么回教徒的血腥,佛教寺院的商业化等等。排他性和狂热性,
正是好斗与战争的根源。翻开世界历史,有多少战争都跟排他性的宗教有关啊!
我看过基督教三自教会印发的“信望爱”系列小册子,其中有一本叫《为什
么良善的上帝容许苦难存在》,听名字似乎是要给予这个很多人都提出的质疑一
个答案,但实际上通篇都没有任何答案,顾左右而言他,最后又一贯地将其归结
为神自有其安排:“我们渴望得到所有的答案,然后上帝却以他自己来取代。这
已足够了。只要我们知道他是可靠的,那我们就不再需要完整的解释了。”可靠?
上帝他老人家自己就是不可靠的(这世界至少有几十亿人不信他吧!),他又如
何能给你可靠的支持?说了半天,却什么都没说。事实上,在相当部分的基督教
书籍里,都是冗长枯燥的绕圈子,绕来饶去,言而无物。(当然还有少数值得一
看的书,精华多于糟粕,譬如皮尔博士的书《积极思考就是力量》。)
上面说到狂热性,我在几乎所有虔诚的宗教信仰者身上都能看到这个影子。
言必称神,大事小事都归结为神的安排,一切都用神的计划来解释。甚至连苦难
也是神的安排,那是上帝磨练人的意志。磨练你们的意志干什么,让你们好更加
地相信他的大能?炫耀他的至高无上?费那么老大劲,只为了炫耀他自己,却让
一堆的人经受苦痛的折磨,多么高尚的神啊!神费心创造了这个世界,却又告诉
人们末世终将来临,而且就在不远。他在干什么呢,造了毁,毁了造,玩过家家
哪?
我的母亲是个迷信的人,我则跟父亲一样是个坚定的无神论者。逢年过节的
时候,大字不识几个的母亲总要烧上几刀纸钱,给祖宗,也给过往的鬼神。小的
时候,每到此时我都要跟母亲理论几句,死也不肯听她的话上前帮她。后来大了,
体会到儿女不在身边的母亲需要这种精神上的慰籍,就不再跟她理论,而且还会
乖乖地帮着她一起做,只为她老人家高兴和获得内心的平安。成年的我虽不再刻
意去排斥宗教,但亦不会鼓励人去信仰宗教。
基督教曾经给西方社会带来了无数的灾难,经过了数百年的思想启蒙、政教
分离、科学发展,才总算遏制了其势力,减轻了其毒性。但如今,它就像恶性肿
瘤的癌细胞一样,向着中国迅速扩散。时下在许多国人当中,尤其是知识分子中,
信仰基督教甚至成了一种时髦。我亲眼目睹了一堆堆的人蜂拥前往教堂,和受洗
时要车队接送的庞大队伍。
这是中国社会在当前这个转型阶段的特有现象,整个民族在经历了对物质的
排斥年代之后,突然间觉醒到物质的重要性,意识到追求物质并不是件什么可耻
的事情,于是全民奔经济,以至于很多人忘记了原本很重视的精神追求,由此带
来了竞争、压力和精神追求的缺位,挫折和磨难等经历给人们带来了心理上的空
虚感,宗教于是得以趁虚而入。
细心观察一下可以发现(也许是片面的,请勿扔砖),笃信基督教的人,大
多有一个共同的特征,那就是在他们接触到基督教的前后那段时间里,刚好经历
了人生上的某种挫折或困境,心灵上的创伤或折磨,或大或小。这种苦难或创伤,
对人的精神和生理都会带来一定的压力,而基督教关于“神会替我们负担一切”
的教义,让人们得以卸去精神上的重负,从而获得解脱和心灵的平安。时间、地
点、人物的契合,造成他们“众里寻他千百度,终在此处得”的瞬间感动,于是
归入基督。事后,在教友们的启发诱导下,将其归结为神的启示,神的拣选。而
那些在接触到基督教时并未有这样环境的契合的人,就可能对基督教毫无知觉。
对这部分人,信徒们就将他们解释为拥有一颗“刚硬的心”,或是神的工还没有
做到他们身上之类。
一神教的排他性,还表现在要求信者远离顽固不信者这一教义上。圣经新约
中多处提到,要教徒们远离那不信或小信的人,免得他们污及主内弟兄姐妹们的
信心。这条极端的教义,其实是将信教者隔离在一个单一的环境中,只跟信教的
人打交道,彼此互相打气,以不失了对主的信心。正是这种做法,使得很多信教
的人虔诚、笃定,很难再脱离宗教的精神束缚。打开你们的窗户吧,多跟不同的
人打交道,兼听多方的思想,才能获得对世界的正确看法。
关于《圣经》
在基督徒看来,圣经是神的话语,是没有任何错误的;它是基督徒们说话行
事的万能依据,任何问题都能从圣经中找到答案。听听吧,单听听这些“绝对”
的观点,就知道其荒谬性。世上哪有这样万能的书?
其实,圣经是一本大杂烩,是“历史”记述、文学作品(诗歌)、神话寓言
故事的集合体。圣经的旧约部分是迟至公元前四世纪才开始被以色列祭司整理下
来的。新约的福音书部分也迟至公元一世纪末、二世纪初,也就是传说中的耶稣
死后至少五十年才逐渐出现的。圣经的所谓“历史”记述,实际上是神话、传说
和寓言的混合物,虽然有一些历史背景,但非常不可靠。
学者们通过比较旧约和古以色列人的邻居埃及、迦南、巴比伦、美索不达米
亚的神话,发现了许多相似之处,从而推断旧约的神话来自于这些更早的神话。
比如说,旧约的创生故事与巴比伦的创生神话有相似之处,诺亚方舟的神话则与
苏美尔大洪水神话、阿特拉哈西斯(Atrahasis)史诗、吉加美士史诗都有关系。
伊甸园的神话也可在上述史诗中找到出处,例如,吉加美士史诗提到有一种生命
树,吃了可得永生。在旧约的其他部分,学者们也发现了很多与古代近东神话有
关系的描述。(摘自网络资料)
因为 shelly的缘故,我一直在断断续续地阅读圣经。但是,我不但没有感
受到其神圣性,却发现了很多常识性的谬误和不敢苟同的观点。旧约中有很多长
长的家谱列举,从中可以推断出神创世最早也就发生在公元前1万年以内,但是
中学的历史课本早已告诉我们,地球的历史有几十亿年,单是人类的史前史就有
上百万年。
那么,为什么总会有人跟我说,我在遇到什么什么问题的时候,一翻开圣经
就碰巧读到了对解决这些问题的启示语?他们将其归结为神的指引。但其实,当
我们带着困扰去读圣经时,因为潜意识里一直在关注着问题,很容易地就将一些
碰到的句子与自己的问题联系起来,然后有意识地启发自己去解释它们之间的关
联。这是心理学的范畴,而根本不是什么神的指引。各位不妨马上就做个试验吧,
把你当前所面临的最大困难写下来,接着随便打开圣经,然后带着“虔诚”的心
去刻意寻找答案,不出半小时,你肯定能找到一两句通用的话,能够相当适用地
“解决”你的问题,只要你足够灵活地去接受“神的启发”,对其进行发挥性地
“解释”。
醒醒吧,朋友们,这世界上根本就没有万能的书。不是说圣经一无是处,但
与其翻来覆去地研读一本圣经(据说一生都要读哦),不如有针对性地多去读读
自己所关心领域的优秀书籍,你更能够获益多多!也不妨看看那些反对基督教人
士所写的事,这样可能帮助更好地认识基督教!
关于耶稣
我自己一直以为,耶稣只是个历史人物而已。但现在稍稍查阅了一些记载,
就发现连这点似乎都不能肯定。罗素在《为什么我不是基督徒》一文中说:“基
督是否曾经在历史上存在过是非常值得怀疑的,即使他存在过,我们也不知道有
关他的任何事情。”
据一些资料说,目前学术界对耶稣的历史性问题有两点比较一致的看法:一,
福音书是有关耶稣生平的最主要的或唯一的记载,在福音书之外不存在可靠的记
载。二,福音书不是传说中的耶稣同时代人的著作,最早也在耶稣死后五十年才
问世的,其中充满了互相矛盾的记载。在本世纪初期,学者们开始全面质疑耶稣
的历史性,这其中包括Albert Schweitzer,Arthur Drews和J. M. Robertson,
以及五十年代以来否定耶稣存在的研究者如Guy Fau, Prosper Alfaric,
W.B.Smith, John Allegro, G.A.Wells和Michael Martin等人(注:摘自方舟子
的文章)。
即便他确实存在过,但作为一个人,哪有所谓的没有做过任何错事的完美无
缺的人?当然,我知道你们会说他是神而不是人。但是,你们所谓的父神也同样
犯过错误呢——至少他不该把智慧树种在了伊甸园里啊,亚当夏娃偷吃智慧果导
致我们可怜的整个人类后代都犯了罪,这要么是神低估了亚当夏娃抵抗诱惑的能
力,要么是他没能监管好邪恶的撒旦蛇(全能的神当然能制住蛇)。作为全能的、
无所不知的神,他好象不该犯这样的低级错误啊。他这一小小的失误,可“害惨”
了我们这些万世的后代子孙了。
关于“三位一体”
基督教的“三位一体”说常让我觉得云山雾绕,看了很多基督教书籍的解释
也始终没闹明白。没有一个我认识的基督徒给过我一个清楚的解释。什么父就是
子,子就是父的,还加上个不知是什么的圣灵概念,此外基督教的分家兄弟天主
教中还冒出个圣母玛利亚,好象都是神,但基督教又一再强调只有一个神。
我看哪,根本就是不同时代、不同地区的教徒都在编写故事,后来发现大家
编的故事出现不一致了,于是就又编出来这么一个竭力想自圆其说的概念。确实
有点像某个反基督教人士所说的“越描越黑”。
美国不以基督教立国
常有基督徒跟我辩论,为什么当今世界上最强盛的国家美国有90%(?)的
人都信仰基督?以基督教立国的美国同时是世界上最强盛的国家难道是巧合吗?
我自己的理解,这两者之间没有必然的联系。有人将清教徒为上帝而工作的
信仰精神,上升为是构建起强大美国的终极原因。我不否认清教徒的这种精神对
美国人勤勉工作的态度有很大的影响,但真正让美国强大起来的原因,除了有历
史的因素之外,重要的是美国人对教育、对科技的重视。而不是因为他们信上帝,
所以上帝就保佑和恩赐他们。同样,也不能就此得出结论,不信上帝的国家就不
能强盛,这不会依《圣经》中上帝的意志而转移(神叫一切不信的人毁灭!)。
不以基督教立国的中国,不也在一步一步地强大起来吗!
抛开个人的认识,我简单查考了网络资料,美国以基督教立国的说法本身就
是不合实际的。在美国独立以前,美洲殖民地的确是政教合一,以基督教立法,
任何有违基督教教义的言论都是严重的犯罪,例如在弗吉尼亚州,1612年由总督
德尔(Thomas Dale)发布的法律就规定:
第一条:凡是对三位一体或三神圣之一出言不敬者,或者反对基督教信仰者,
处以死刑。
第二条:咒骂上帝之神圣名字者,处以死刑。
第三条:诅咒者,初犯根据本地习惯加以严惩,再犯用刀戳穿舌头,三犯处
以死刑。
第五条:未上教堂或未参加宗教仪式者,初犯扣津贴,再犯当众鞭打,三犯
监禁六个月。
……
且不谈这种法律的不人道性是否能说明其后的宗教的“问题”,毕竟是历史
了。来看看今日美国宪法第四款第六条的明确规定:“不得以宗教信仰作为担任
合众国任何官职或公职的必要资格。”建国后的美国政府还曾经明确宣布过不以
基督教立国,1796年与北非海盗签订的第黎波利条约的第11条就明确宣布:“由
于美国在任何意义上都不是建立在基督教的基础上,由于美国对穆斯林法律、宗
教和安定不抱任何敌意,又由于美国从未参与针对任何穆斯林国家的战争或敌对
行为,双方宣布,不应该因为宗教的意见而产生借口破坏两国的和谐共处。”
美国第二任总统、《独立宣言》的起草者约翰·亚当斯在致杰菲逊的信中说:
“一想起十字架,这个人类有史以来妄用苦难的最要命的象征,我就几乎要浑身
发抖。想想这个苦难的器具所带来的灾难!”
在美国第23任总统本杰明·哈利森(Benjamin Harrison,1888年就任)之
前,没有一位美国总统可以确认为基督徒,事实上他们中很多人都明确表示不信
基督。而在那之后,乃至今天的小布什总统,大多因为政治和选举的需要而宣称
信仰基督(参见邮件中的附件)。
就拿小布什来说吧,这个在北京大学的讲坛上宣称 “we all believe in
God”的政客,干的却是为了美国利益集团的石油利益而发动伊拉克战争,让无
数生灵涂炭,无数平民无家可归。这个自称虔诚的基督徒是奉了上帝的启示而去
这样做的吗?上帝若爱所有人,怎能授意一个基督徒去毁灭另一群无辜的人?这
还不能说明问题吗!
关于名人信仰基督
你们中很多好心的人给我看基督教的书,给我讲很多基督徒的见证,尤其是
拿很多名人的信教经历来说明归入基督的好处。的确,他们中很多人的故事非常
动人,也让我感慨。譬如中国民主革命的斗士孙中山先生,秉承天赋使命,通过
不屈不挠的斗争而最终推翻了中国几千年的封建体制;台湾知名主持人凌峰因为
皈依基督而由浪子变成绅士,香港演员蔡少芬,宋美龄和蒋介石……等等等等,
相信你们都能列出一长串的名单。
但是,部分成功人士信仰基督,并不能说明所有人都应该信仰基督,就像部
分企业家在大学里辍学创业而成为亿万富豪,并不能因此就说明所有大学生都应
该摈弃大学的学习一样。
我同样可以罗列出很多名人不信基督却同样创造出让人尊敬的非凡成就。列
宁、毛泽东、邓小平、罗素、华盛顿、林肯……就拿美国来说吧,杰菲逊、华盛
顿、富兰克林、林肯这些美国人所敬仰的伟人,都不信仰基督教。
林肯在早年是个怀疑论者,他甚至写了一本猛烈抨击基督教的书。成为总统
后,在面临国家危机的时候,或许是为了鼓舞人心或迎合选民,他在公开的场合
经常提到“上帝”、“天意”,给人一种他变得虔诚的印象。但是,他心目中的
“上帝”、“天意”并不是基督教的“上帝”、“天意”。1856年,在堪萨斯演
讲时,他如此解释其“天意”:“朋友们,我与你们一样相信天意;但是我相信
的是最多人、最大钱包和最长大炮的天意。”在1862年,当他的朋友 Wakefield
法官询问他是否皈依了基督教时,他在回信中明确地说:“我早年认为基督教的
救赎方案和圣经对人类起源的叙述都靠不住,这个观点随着时间的推移变得越来
越清楚,越来越牢固,我看不出有理由我应该改变我的看法。”(摘自网络资
料)。像这样对基督教保持清醒认识的名人伟人也同样举不胜举。
还有人跟我说,很多科学家都相信上帝,你为何还固执不信?这里同样有个
误区。我多次听到的两个例子就是进化论的创造者达尔文和相对论的创造者爱因
斯坦。有谣传说达尔文晚年时后悔创建了进化论,并忏悔而改信基督教,又有人
造谣说爱因斯坦到晚年时也信了神的存在,还有人说科学家越是研究到极致,就
越是感受到神的存在。但事实上,达尔文从未宣称相信神的存在。达尔文自称是
疑神论者(即不可知论者,agnostic),其实在某种程度就应该算是无神论者,
至少不是有神论者。他在晚年撰写的不准备发表的自传中,曾一一驳斥过有关上
帝存在的各种说法,并怒斥基督教教义是“可咒诅的教义”。这篇自传在达尔文
身后发表时,在达尔文夫人的要求下,曾多处删改,直到本世纪50年代才完整地
出版。有关达尔文临终忏悔信仰基督教的谣言,是本世纪初一个名为Hope的美国
修女散布的,但是在达尔文病重时一直守在达尔文身边服侍的达尔文女儿亨里雅
塔曾经发表声明辟谣,否认Hope修女曾经见过达尔文。明明坚定的无神论科学家,
却硬是被别有用心的传教者描画成基督教的信仰者!(部分摘自网络资料)
爱因斯坦更是一位地道的无神论者,他在生前就澄清过“关于我笃信宗教的
说法当然是一个谎言,一个被有系统地重复着的谎言。我不相信人格化的上帝,
我也从来不否认而是清楚地表达了这一点。”(1954年3月22日信件)(摘自网
络资料)
撇开这两个个案吧,看看这份调查报告:权威的〈Nature〉杂志在1996年和
1998年分别发表调查报告(Nature 394, 313〈1998〉),发现在一般的美国科
学家中,大多数(60.7%)表示不信或怀疑神的存在,而在以美国科学院院士为
代表的杰出科学家中,几乎都不信神(只有大约7%信神)。(摘自网络资料)
罗素说直到现代(二十世纪),基督教仍在阻碍人类文明的发展。马克思说,
宗教是人民的鸦片。
现代人将神学进行发展,说科学与神学并不冲突,神创造了世界,科学家不
过是对这些现象进行解释而已,譬如夏天时我读过的《游子吟》(里程著)一书
就有类似的论述。我在觉得可笑的同时,也惊叹宗教生命力之所以强大的原因,
因为它们很善于因时代环境的改变而对教义进行丰富和发展,结合现时的环境进
行新解,给人貌似永远正确的错觉。
是的,有些科学家在不经意间会说“哦,感谢上帝”,或将自己的成果归结
为上帝的恩赐,譬如爱迪生,但我以为,那或许只是生活在基督教文化中的人们
的一种下意识的说法而已,别有用心的基督信徒却抓住它进行刻意发挥。其实那
并不能表明,他们真的是因为神的指引而做出了这个发明那个发现。即便是我们
这些普通中国人,也因为看多了西方的电影,在某些危急或兴奋的状态下也会脱
口说出“Oh, my God!”,就像金湘玉的口头禅“我的神哪”一样。
关于神迹
多次听到基督徒分享他们的圣灵感应故事,也就是所谓的神迹。这常常让我
纳闷,神究竟是如何跟他们说话的,又是如何给他们以指示。
有人跟我说,神行神迹不是亲自动手的,而是通过我们周围的人向我们作工。
听起来何其玄妙,比玄幻故事还要玄幻!但话说回来,若真有那些所谓的神迹,
也难怪他们对神会那般地虔敬不移。
但很可惜,这又是一个人们不自知的天大谎言。这就像算命一样,因为信,
人的注意力就全放在好的事情上,然后精神上有意识地引导自己去认为这是上帝
的恩赐。而对那些不断切切祷告却没有应验的事情,要么在精神上忽略它们,要
么将其归结为这不是神的心意,或这苦难是神对我的考验。
我相信精神的力量,但这与信神不是一个概念。事实上,我们每天都会遇到
一些顺利和不顺利的事儿,基督徒们很善于下意识地将顺利的事与神的工联系起
来,而对那些不顺利的事或者虽然祷告求助却依然未出现好结果的事,就归结为
祷告得不够,或者神会给我另外的更好的安排。
这是一种相当消极的思维方式,危害不小。对那些心智比较成熟的人来说,
会善用这种感恩的心态;而对心智不够成熟的人来说,很容易形成消极的心态,
凡事被动等待上帝的指示或安排,放弃积极的思考和能动的努力,轻者贻误解决
问题的时机,重者完全丧失思考和分析判断的能力,变成一个安于现状的边缘人。
当然,他可能因为教义的熏陶而仍然“快乐”,但是,这种快乐是自我麻痹思想
之后的“自我提示性”快乐,有着悲剧性,同时也是不具有感染力的。只有发自
内心的自然快乐,才能真正给我们周围的人以积极的影响。
有人可能会说,只要能带给我快乐,不管是什么样的快乐,就为着这份快乐,
我也要信仰基督教。我想问问他,毒品也能带给我们快乐,你要吗?
我读过《死亡9分钟》,阅读过程中曾有震撼的感觉。但回过头来一想,无
论从描述还是从故事的诸多巧合上来看,更像是作者出于善意的精巧创作。作为
一个基督徒,因为虔诚的相信,他的脑子里经常想着耶稣、天堂、地狱之类的事,
梦中可能真的会见到那样的场景,为了让其他的人也信仰基督,不排除他在自己
的真实经历基础之上加以想象创作,从而成就了这样一个相当有迷惑性的神迹宣
传。但事实上,这只是一本善意的文学作品而已。
关于永生
信仰基督的人,很多都是因为对永生的盼望。有些本来并没闹得很明白的人,
因为对地狱的恐惧,而选择“宁可信其有,也不信其无”的态度。
我不是科学家,亦不是神学家。我不能否认宇宙间存在超自然力量的可能性,
也不确定人死之后是否还有永生。但我不想费力去弄明白它,因为这并不重要。
我认为更重要的是,我们要首先想办法过好今生。今生都过不好的时候,还谈什
么永生?
但基督教又在这个问题上蛊惑人心。很多人在遭受苦难而得不到主的回应时,
基督教就告诉他们要忍耐,说这可能正是主给他们安排的磨难,为的是让他们得
到历练,从而进入永生世界。这根本就是对问题的拙劣搪塞,用一个虚幻、而且
永远无法查证的美丽许诺,让人产生思想上的麻痹而不再追根究底。现世得苦难,
就是为了来世得永生?现世都过不好的时候,永生还有什么意义?
退一步说,就算真的有永生,我相信决不会只有耶稣这一条路才能通向它。
条条大路都能通罗马,一定有不同的路可以通向所谓的永生!
关于基督徒的生活
常常听到基督徒们说要多跟主内的兄弟姐妹接触,远离不信和小信的人,还
一再强调基督徒应该只跟基督徒结婚云云,后者是最愚蠢、也最让我深恶痛绝的
一点。对着恋人说这话的人们哪,你们为了一己信仰,却要拆散别人幸福、平静
的生活!
只跟同类的人在一起,必然造成社交圈的单一和孤立,让我们更加视听闭塞,
从而远离事物的真实面目。而基督徒只能跟基督徒结婚的说法,更是对社会祸害
非浅,不知拆散了多少对原本幸福的鸳鸯,我就是一个典型的受害者。
我不明白,我很不明白,基督徒怎会就只有如此的心胸?宗教对人的洗脑怎
会如此彻底?!信仰基督的人为什么就不能跟没有宗教信仰的人结婚?是害怕神
的惩罚吗?因为害怕神的惩罚,害怕自己来世下地狱,所以今世就放弃一心爱她
的人?这是不是另一种意义上的自私?基督徒不是以“放弃以自己为中心,转而
以他人为中心”的践行者而自居吗?
你们有人跟我说,因为有在神面前的誓言,基督教的家庭不能离婚,所以基
督徒夫妻的关系会更加稳固。我不否认,同是基督徒的夫妻,其关系是可能会相
对比较稳固。但是,不能以此就得出结论,一定要跟基督徒结婚啊!
如果有人寄望通过加入基督教来寻求婚姻的保障,那才是真正“小信的人”!
那是缺乏自信心的表现。婚姻的稳固,靠的是双方的共同经营和呵护,而不是靠
基督教律法的保障。君不见在基督教普及率如此之高的美国,离婚率同样是全球
最高的国家之一吗?那些有基督信仰的人们中,当真就没有离婚的?如果真的没
有了感情,别说根本不存在的神,就是任何人都营救不了,除非他们自己。与其
战战兢兢地企求神的看护,何不花些时间去努力经营现有的关系?
我痛心啊,我的爱人,一个思想单纯的无辜女孩,就这么掉进了宗教的狂热
和思想束缚中去了,我使尽了力气和各样手段,也无法拉正她的认识。我也知道,
虽然我在这里黯然神伤,她可能并没有这种感觉,相反可能依然充满“喜乐”,
因为她可能会认为,她这样的抉择是神所悦纳的行为(远离悖逆神的人),她有
万能的神在指引和帮助她。悲哀的感觉如洪水般涌上心头,情难自已,痛彻心
扉……
尚未嫁娶的兄弟姐妹们,醒醒吧,抛开基督教的这条糟粕,扔掉这条束缚你
们的枷锁,接纳来自任何信仰或者没有信仰的人,只要你爱他或者她。所谓信仰
不同导致生活冲突,是没有必然性的,只要你秉持一颗宽容的心,同时正确认识
基督教的宗教本质。
宗教的欺骗性和罪恶
圣经中,耶和华神动不动就发出“地狱之火”的威胁,警告不信他的人将会
遭受万劫不复的打击。神一方面宣扬要爱仇敌,另一方面又挥舞着“雷电、地狱
之火”等刑具!这是怎样的逻辑啊!宗教是世界各地多少战争和社会动荡的根源
啊,古代如此,在今天也同样如此。你能说,布什为了石油利益而发动的伊拉克
战争是神对他的指示吗?作为公开宣称自己是基督徒的美国总统,他不过是借了
神圣的名,干私利的事,给自己的暴行批上了一件合法合理的外衣而已!
撇开众多的小宗教不谈,这世界有三大宗教,各有数以亿计的信徒,他门各
有自己笃信的神,其中不少宗教都坚信唯一的神,那么,到底哪个才是真神呢?
常识告诉我们:对于同一件事,不可能有两种不同而又相互排斥的描述同时正确,
其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描述不正确。难道那几亿的信徒全部
都得下地狱?还有我们这无数的无神论者都得下地狱?
我甚至大胆猜想,耶和华神不是一个具体的形象,他是当时的犹太统治阶级
集体的虚拟代言人,是他们集体串谋制造出来的谎言。藉由这个弥天大谎,他们
告诉人们,是神赋予了他们统治的权力,所以你们一定要信服神(也就是他们的)
的话,否则就送你们下地狱。(圣经中到处充斥着要顺服统治者的话)。接着,
他们又补上一个漏洞,宣称这个集体制造出来的神是永远不会亲自动手进行惩罚
的,他的恩赐和惩罚都是通过周围的人来作工的!让你们永远也无法戳穿这个弥
天大谎。
后来的统治者们,包括外邦的统治者们,发现又有很多漏洞,譬如耶和华神
和主耶稣二者与独一真神概念的冲突,神爱世人与苦难存在的冲突……于是,就
又编出个“三位一体”的骗人概念,和神藉苦难磨练人的意志的麻痹教义。统治
者们前赴后继地不断补漏,渐渐就形成了所谓的《圣经》。
整个基督教是一场有组织的预谋和谎言。所有的宗教,都是人造出来的。所
有的宗教,都有迷惑性和鼓惑性的特征。一旦陷入其中,就很难自拔,因为被彻
底洗脑了,信徒们已经无法再听得进所谓“属世的人”的话了。
想想法/轮/功吧,曾经传遍全中国,甚至流传海外,那么多的高知分子都陷
入其中而不自知。今天,置身事外,我们都已经清醒地认识到,那是一场彻头彻
尾的骗局。可是当时,身陷其中的法/轮/功弟子们可没人这么认为!稍有人对他
们进行善意的提醒,就会遭到激烈的群起反击,就跟今天我刚一提到对基督教的
置疑,就有人恨不得要马上给我洗脑一样。
我曾经在巴黎卢浮宫前遭遇一个法国年轻人,心诚意恳地向我灌输法/轮/功
真理!宗教的魔力,可见一斑!说到这里,我的心在痛,痛得滴血,因为我的
shelly,也被这样洗脑了!
我知道,看到这篇喋喋不朽的冗长文字,你们可能会对我进行反击,甚至认
定这个顽固的“属世的人”没有救药了,是注定要下地狱的,随他去吧,神会惩
罚他的……告诉各位,我无惧无畏,如果因为我说了不敬神的话而下了地狱(想
起了清朝的文字狱,多么像!),那就让我献身吧!虽然我对死亡也有恐惧,但
对地狱,我却没有恐惧!我不惧怕那所谓的地狱之火的万世煎熬!只要今生里我
能让更多的人明白这个道理!
兄弟姐妹们,看到这里,你们或许有了一点点的动摇,但仍放不下皈依基督
教以来的“喜乐”感觉。但是,耶和华神是虚构的,你们所珍惜的这些也就都成
了无所依附的虚幻。基督徒们看似是心态平和了,但一切都是建立在虚妄的海市
蜃楼之上。在唱诗会上,看到那一张张虔诚、喜乐的脸,说真的,虽然感动,但
我不羡慕……这种喜乐,是建立在虚妄的许诺所搭建的基础之上的。我宁要吃到
一顿饱饭所带给我的平常满足,也不要海洛因带给我的欲仙欲死!
对不起,我并无意要戳破基督徒们为自己营造出来的幸福感。但我想提醒他
们,你们不是被神所感动,你们是被自己所感动,被周围人所烘托起来的气氛和
自己的检省过程所感动!
宗教的欺骗性是很强的。综观所有的宗教,可以发现一个最简单不过、但同
时也最具迷惑性的共同特征,那就是它们都是用一个最大的、而且永远也够不着
的 “果子”,诱惑无辜的人们前赴后继。就像在地铁过道里你常常见到的那在
轮子上永不停歇地跑动的小白鼠一样,面前放着一小块诱惑,奔波一生却永远也
够不着那似乎就近在眼前的“果子”。那“果子”,就是天堂,就是永生。
曾经在中国大地上盛极一时的非法传销,也是一种带有某些宗教特征的活动。
只是它用来凝聚人们的“果子”,是对金钱的期待而已!它也像宗教一样,竭力
把人们“关”在近似封闭的环境里,在他们面前不停晃动着诱人的 “果子”,
用极具鼓惑性的语言,让他们忘掉过去懦弱的“旧我”,重新做勇敢追求财富的
“新我”。这就是为什么你常常会听到在某个村子里,成堆的人被聚集在一起接
受传销洗脑。在闭塞的环境里,传销组织者采用很多现代的培训技巧,就像宗教
环境里一样,让他们彼此互相打气,以不失了信心。
但是,一旦走出那个环境,他们就发现很难适应外面正常而新鲜的空气。于
是,为了那“果子”,很多人又回到组织里,寻找力量!这就是传销禁而不绝、
此消彼长的原因。抛开先入为主的成见想想吧,基督教与传销之间,有多少似曾
相识的东西!
当然,基督教要比传销要高明得多。宗教更具组织性,而且往往切合当时时
代中人们的心理需求。在当世,是对爱的渴求,是对压力的恐惧,是对天堂幸福
生活的向往,还有更多……历代的宗教,要么是为“革命”需要而成立的组织,
要么沦为统治者的工具,要么成为平常人麻痹自己的烟枪……它从来都只是一个
工具。
我承认,今天的基督教已经改良了,随时代的发展而演绎了其部分教义,弱
化了激进的成分,添进了契合时代的东西。但是,宗教服务统治的本质只是暂时
蛰伏了。当有一天,环境变化了,宗教就会成为动乱的种子,成为某些利益集团
以爱之名行恶之实的工具。翻开世界和中华的历史,这样的例子比比皆是。
在今天的和平年代,似乎看不到基督教有多大的危害,但他已经控制了很多
人的精神。因为其严密的组织性(这是基督教所以能流传很广很很久的重要原
因),一旦环境变化,就很容易地调动信徒们的情绪。法轮功信徒围攻政府就是
惨痛的例子!
只要这世界还有苦难,宗教就会有其魔影。悲哀的是,我显然低估了宗教的
破坏性。我以为我用一颗宽容的心,应该能够和一个基督徒一起创造和谐幸福的
生活,我没想到这颗毒瘤竟然发展得这么快,把一个原本温柔、柔弱的女孩变得
如此刚硬、笃定。
宗教,需者自取!
我以为,对宗教应保持一个愿者信、不信者勿强求的态度。宗教是是一个历
史现象,一个社会现象,而绝非什么神性的东西。
有的人需要它,为心灵寄托也好,为解决问题也好(虽然我不认为它能解决
多少问题);有的人不需要它,照样可以活出生命的丰盛和他的精彩来。
千万不要自以为是地蒙召宣扬主的道,试图拉每个接触到的人皈依基督教。
人是各有不同的,生长的环境、所受的教育、所接触的圈子,都有可能造成人和
人的需求不一样,强劝某些人入教可能会猥亵了人性,你的本意是好的,想让他
蒙受你所信仰的主的恩,但带给他的却可能是灾难。
各位,请永远不要听信一面之辞。因为碰巧遇上了基督教,又为其所感动,
于是就天真地以为自己从此找到了真理,甚至否定和抛弃过去的一切。你或许需
要宗教,但不要将其建立在对神的无知崇拜基础上,而是应该将其作为个人心灵
或精神修养的一种方式。
有选择地吸收基督教的精华
扪心地说,我从来没有试图排斥基督教。应该说,对基督教的很多教义,我
还是欣赏的,也在自觉不自觉地在行其中的某些道。譬如,基督教对“爱”的定
义和推崇,就让我十分感动。人要“爱人如己”,唯有施予爱才能获得爱,爱能
化解矛盾和冲突。基督徒将这种爱解释为出于耶稣基督普世的爱,虽不苟同,但
我不介意,因为在我看来那并不重要,重要的是确实只有爱才是世间最可贵、最
能带给我们温暖和力量的真理。
爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂……多美的字
句啊!我承认,我做得不够好。在今后的爱里,我要以此为镜。
在男女之爱里,只有“无条件的爱”,才是爱的最高境界。多么美妙的境界!
虽然我们大多数人都很难真正做到完全无条件的爱,但作为极致的完美境界,给
我们想像,给我们憧憬,给我们希望,作为标杆去努力,“无条件的爱”是值得
我们去大力宣扬和身体力行的。
但是,《圣经》也是一本人写的书,是人借神的名义而写的书,其中同样有
很多的糟粕。我自己在研读《圣经》的过程中,发现有很多不敢苟同的地方,前
述的只是一部分而已。一时没有时间一一找出来,等我有空了,仔细再读一遍,
一一圈上记号,再与各位探讨。
我以为,对于基督教,我们应该秉承“取其精华,去其糟粕”的态度,有选
择地吸收其中有益的营养。对《圣经》更是要秉承这样的态度。决不可机械地照
搬《圣经》中的字句,用来指导现实生活中的每一个细节。这个世界上,永远没
有万能的书。要知道,《圣经》写于中世纪的封建时代,那时候的很多礼教,在
今天并不适用。只举一个简单的例子,《圣经》中说,女人不能讲道。姐妹们,
你们同意吗?说实在的,我很害怕跟把《圣经》当成生活万能钥匙的人谈话的,
认为生活中的任何问题都能从圣经中找到答案的想法是相当有危险性的,那会封
闭我们的思想之门,排斥其它的观点,从而得出片面、固执的结论。
祷告的力量
另一方面,我也相信祷告的力量。祷告确实可能使我们心灵更新,重新获得
力量,甚至获得对困扰自己的问题的答案。但是,在我看来,这并不是因为祷告
使我们得到上帝的应许或帮助,而是因为祷告是一个自省的过程,这个过程让我
们摒除外界的干扰,使心灵真正平静下来,静而生智,思维就会变得敏锐,人也
就自然会更容易找到解决问题的答案。
基督教义中要求我们,祷告一定要虔诚,一定要保证足够的时间,这点也是
有其道理的。纷乱的心往往是很难一下子静下来,当不停地切切祷告时,行为就
会暗示我们的心灵,忘掉周遭环境的干扰,将注意力放在所祷告的事情上。大脑
也就更有可能想出解决问题的方案。我觉得祷告是个不错的习惯,它让我们时时
保持自省。
你可能会说,没有对神存在的相信,祷告就没有了意义。或许。但是,从心
理学的角度来说,反复的语言暗示,能够给带给行动积极的暗示。如果神在你心
中坍塌了,那么,就用默想(meditation)来代替吧。我们中国、印度的古代先
贤们都有很多相关的教导,如果你有兴趣,不妨去有意识地研究一下。
查经的可爱
不要误解,以为我反感基督教的所有一切。在我过去所参加过的你们的活动
中,我一样有收获快乐。
基督教团体通常都有固定的查经活动,在我看来,这也不是什么坏事。一群
彼此友好、互相关爱的人,在一起共同对人生中的问题进行交流、探讨和分享,
既是一个学习他人经验的机会,也是一个自我检视的机会。它让现代都市生活中
忙碌的我们能够抛开缠绕着我们的名、利等束缚,认真地思考自己人生的真正追
求和价值。
虽然我不喜欢藉着神的名义,但它终究是一个没有坏处的社交活动,远较酒
吧、餐厅等社交场所来得健康。而且,它提供了我们与人交往的机会,学习敞开
心灵,真诚待人,彼此帮助。
基督教也在随世代环境的变化而在发展演绎。中世纪的基督教认为天赐神权,
只有神职人员才是侍奉主的神圣工作。社会发展到马丁路德时代,这种观点就不
能适应当时的社会需要了,于是就有了宗教改革,还教于民,对教义进行发展和
重解,任何人做好自己的本分工作都是对主的侍奉。这说明基督教本身在过去就
是一种工具。过去,宗教是统治阶级用来麻痹人们思想、为其统治地位服务的工
具。在今天,宗教是很多人用来为其不法行为批上合法外衣的工具。那么,作为
我们平凡人,就将宗教作为能够为自己带来成长的工具吧,取其精华,去其糟粕,
使其为己所用!(我不奢望我的几句饶舌,就能让各位放弃基督教。)
但与此同时,请保持一点清醒吧。这个世界上没有救世主,耶稣只是一个尚
不能确认其真实性的历史人物而已。我们都是凡人,都会经历这样那样的挫折和
苦难。但,谁也救不了我们,只有自己,同时依靠亲人和朋友。
悲情的呐喊
我本不想写这些东西,既然并不是刻意要排斥基督教,又何必费力去挑出其
中的糟粕呢。信者自信,不信者自不信,跟我有什么关系。但是现在,它夺去了
我的爱人!我不能不呐喊!从她搬过来的那一天开始,我就已将她当成了我的爱
人。被宗教而不是情敌夺走了幸福,我有何其冤!这不啻于本年度最冤的失恋!
这个叫耶稣的人堪称“史上最牛的情敌”!
我知道,我斗不过他。我已经努力了无数次,基本是铩羽而归!而且恶化了
我原本就有点急噪的脾气。这一仗,我是完败的。我知道,试图让一个基督徒不
再信仰基督是愚蠢的,是徒劳无功的,因为他们已经被彻底洗脑。但是,我仍然
要写下这些文字。为的是不再有更多像我这样的悲剧发生,也为的是让包括
shelly在内的你们能通过文字的方式了解我的一片苦心。
人有信仰,有其美好的一面,但这信仰不一定非得是宗教。我不是不愿有宗
教信仰,而是我没法儿相信宗教。
我并不指望她或者你们能放弃基督信仰,但我希望通过这些努力,让她能够
用正确的方式去认识基督信仰,使信仰中的有益部分为她所用,同时不为基督教
中的糟粕所蒙蔽。愿她的将来之路,能够不再有颠簸。
Shelly是个单纯的女孩,经历有限,在茫茫人生中苦苦求索之后突然找到
“真理”的那份惊喜、感动、狂热和执着,让她暂时失去了分析和判断,陷入难
于自拔之中,也让她在无法说服我同享基督之喜后毅然决然地离开我,并且相信,
与我这个非信徒的结合是不蒙主悦纳的行为,主会安排给她更好的超乎所求的惊
喜。想到这些,我的心就痛,但却无法还击……我如何能是她心目中全能的神的
对手!
我了解她,我相信我是最能给她幸福的人。我了解她心中的结,知道她性格
中的脆弱面,也知晓她心灵中经历的一些挣扎,虽然我在帮助她应对这些问题时
做得并不够好。如果时光倒转,我一定会做得更好!可惜,你们所带给她的关于
基督徒只能跟基督徒结婚的认识,使她将我们之间的所有问题,包括日常鸡毛蒜
皮的小矛盾,都潜意识地归结为因为我不是基督徒。我无力以对。
我知道,你们作为主内的朋友或多或少都带给了她一些影响,是给她帮助、
给她解疑、给她鼓励的兄弟姐妹。近期内,你们是她身边最亲近的人。将来,你
们还可能会经常地一起活动。我拜托你们,照顾好她。同时,也希望我的这些文
字能引发你们思考,从而带给她积极的影响,切实的帮助,而非消极的“一切听
候主的意旨吧!”
朋友们,请听听我的呐喊吧!
请不要让自己被基督教的书籍所包围!适当看一些宗教书籍,能够给我们带
来一些身心的放松,甚至得到一些有益的启发。但是,当你的周围全部都是关乎
基督教的书的时候,你的思维就很容易受到蒙蔽,就可能陷入凡事只从一个角度
思考问题的陷阱。有一段时间,因为一本接一本地阅读基督教书籍,我几乎就掉
进了基督的旋涡里,几乎就以为那一切的美妙许诺都是真的!好在我从小有多角
度思考的习惯,跳出来稍稍一查考,就发现了很多低级的谬误。这世界还有很多
的人反对基督教,我们所生活的世界也并不是一个基督教的世界!虽然西方有圣
诞节,全球都用耶稣的诞生来纪年。那是历史的遗留。
请不要动不动就向人祭出“神”的大旗!你们要是信,觉着它给了自己所需
要的,那么你就自己去信好了,不要动不动就拉每一个接触到的人皈依基督!动
不动就向陌生的人传基督的道。要知道,你的“神”,不一定是别人所需要的
“神”!你想去行某个正确的“道”的时候,譬如爱人如己,那就秉承着良心去
行好了,不必非要藉着神的名义。受到帮助的人们,同样会感激你的爱。
给人帮助时,请给予切实的帮助,而不要动辄一句“听候神的意旨吧”!看
似万能的帮助,却可能让身处困境中的人错失解决问题的时机,甚至可能养成凡
事被动等待“神的启示”、放弃主观上积极能动的努力!
请不要劝说已经在一起的恋人们为着蒙主喜悦而分开!我知道你们是善意的,
但你们的善意可能破坏人们终身的幸福!未婚同居不是件值得提倡的事,对那些
尚未走到这一步的恋人们来说,不妨提醒他们不要轻易跨越雷池;但对那些已经
在一起的恋人们,与其要他们为了“蒙主喜悦”而硬生生掰开,不若提醒他们注
意呵护双方的关系,如何避免可能的弊端!或者提醒他们早日进入婚姻的店堂!
在遇到他人挑战时请不要再用“神自有其计划,人是不能揣测神的旨意的”
这样的话来搪塞了!这样的话毫无意义。你可以尽力地去解释,解释不了的时候,
就承认这个我不知道吧!这种万能的挡箭牌,只会挡住你积极去思考的机会!如
果你自己都没弄明白,就请别盲目地去信仰,甚至假借主的名义要广传福音于他
人!对于宗教,即便是信,也应该是在有了自己的分析判断之后采取“取其精华,
去其糟粕”的态度。
看完这些文字,你们或许会鄙夷地说我这个人自大,以为自己懂得多少知识
就自傲,我是个《新约》上保罗等使徒所不齿的人。但说句实在话,我没有这样
的感觉,人年纪越长越意识到自己的渺小,读书越多越发现到自己知识的欠缺,
实践越多越承认自己能力的不足。相反,《新约》中多处对“知识”的鄙夷字眼,
和你们中某些人在谈到知识时鄙夷的口吻(他们认为知识根本不及对神的信靠),
却让我深深为之担忧!如此地贬抑知识而抬高神的地位,是一件多么危险的事。
真若那样,这世界还能发展吗?社会发展进步到今天,不是科技知识而是神在推
动,并且这是神的计划的一部分?既是如此,神为何还要最终带给世界“末日”?
如果说我还拥有一点知识,那我为我所拥有的这点知识而骄傲!并且,我还
要继续地去求索知识,而不是什么神的道。
我知道,你们看了这篇文字后,可能会更加地劝阻shelly,永远不要跟我像
这类顽固的非信徒一起生活,他这些激动的文字更说明了你的决策的正确性。但
是,我依然要说,因为我希望她今后获得真正有意义的快乐!为着一个虚幻的形
象而自我假想的快乐,是毫无意义的快乐。
如果还有机会见面,我依然会当你们是朋友。如果您是秉持着开放和诚恳的
心态,我欢迎你的任何探讨。但是,提醒各位,千万不要祭出你们的万能挡箭牌
——在遇到挑战的问题时,一概以“神自有他的安排”或“神的心意凡人无法猜
测”之类的话予以搪塞。那样的话,我这里先举手投降。
我懊悔在一起的时候没能更好地待她!虽仅一年半的共同生活,但对几近本
命之年的我,却很难轻易摆脱一起的日子的记忆。如果时光能够倒流,我定会更
好地待她。往事已矣,罢,罢,罢!
多情自古空遗恨,由来美梦最易醒。我留下的只有“恨”了(非仇恨的恨),
但是基督徒们请保留一份清醒吧!
伤情岁末,痛伊人不醒,但仍奉上我对各位的新年祝福!祝各位2008年幸福
安康!
2007年12月31日
再致基督徒们!
Dear all Christians,
再跟各位罗嗦几句。如上封致基督徒朋友的信中所说,我要在空的时候好好
再读一遍圣经,把我此前与***在一起时零星阅读时所发现的问题一一做上记号,
再与各位分享。这个周末,我好好地坐下来再翻圣经,当然才只翻了一部分,还
将继续。同时,我也刻意去找来一些对基督教不感冒的人的观点,发现我原来并
不孤独,与我的认识不谋而合的大有人在!
看到很多人对圣经提出了质疑,各有其理,也基本赞同。且不管别人,我是
活在离你们不远的活生生的人,我来挑出我在carol留给我的这本圣经上作了记
号的地方,跟各位一起来复习一下。
按照你们所传道的,圣经是神的话,没有任何错误,而且神的话信徒都要去
遵行。做一个简单的推理,只要我能找出一句谬误、前后矛盾或者有违社会公认
道德的地方,那么就能证明,所谓万能的、永远正确的神是虚妄的,圣经是神的
话之说也是站不住脚的。这两者如果不成立,那么关于基督教的整个神话就只能
当做神话故事来读读。那么,看看吧:
出埃及记22: 23 不可亏负寄居的,也不可欺压他,因为你们在埃及地也作
过寄居的。不可苦待寡妇和孤儿。若是苦待他们一点、他们向我一哀求、我总要
听他们的哀声。并要发烈怒、用刀杀你们、使你们的妻子为寡妇、儿女为孤儿。
评:仅因为一个人苦待了某个寡妇或孤儿,神就应允他们的哀求将这苦待者
的妻子和儿子变为寡妇和孤儿。这是怎样一种报复心态?看上去,他是“爱”了
这被苦待而又哀求了他的人,可他对那无辜的苦待者的妻子和儿子爱了吗?跟统
治者的“一人犯罪,株连九族”有何分别?
出埃及记23: 20看哪、我差遣使者在你前面、在路上保护你、领你到我所预
备的地方去。21. 他是奉我名来的、你们要在他面前谨慎、听从他的话、不可惹
他、〔惹或作违背〕因为他必不赦免你们的过犯。22. 你若实在听从他的话、照
着我一切所说的去行、我就向你的仇敌作仇敌、向你的敌人作敌人。
评:神教导信徒要爱仇敌,别人打你左脸,要把右脸也送上去(应该是在圣
经后面新约中的某一章,读过但一时找不着章节了),他自己却用这样完全相反
的方式去报复与他为敌的人!可笑,又可叹……
申命记13:2 在你们中间,在耶和华你神所赐你的诸城中,无论哪座城里,
若有人,或男或女,行耶和华你神眼中看为恶的事,违背了他的约, 3 去事奉
敬拜别神,或拜日头,或拜月亮,或拜天象,是主不曾吩咐的。 4 有人告诉你,
你也听见了,就要细细地探听,果然是真,准有这可憎恶的事行在以色列中, 5
你就要将行这恶事的男人或女人拉到城门外,用石头将他打死。
评:看到别人拜别的神,就要用石头打死他或她!你们该不该去打死那些数
以亿计的伊斯兰教徒和佛教徒?!
申命记13:6 你的同胞弟兄,或是你的儿女,或是你怀中的妻,或是如同你
性命的朋友,若暗中引诱你,说,我们不如去事奉你和你列祖素来所不认识的别
神 7 是你四围列国的神。无论是离你近,离你远,从地这边到地那边的神, 8
你不可依从他,也不可听从他,眼不可顾惜他。你不可怜恤他,也不可遮庇他,
9 总要杀他。你先下手,然后众民也下手,将他治死。 10 要用石头打死他,因
为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华你的神。
评:对那些善意地提醒基督徒、或者表达自己对宗教不同看法的人,包括我
在内,你们是不是要先下手将我给宰了?!以免我祸害了你们的信心?
有关女战俘的案件
申命记21:10 你出去与仇敌争战的时候,耶和华你的神将他们交在你手中,
你就掳了他们去, 11 若在被掳的人中见有美貌的女子,恋慕她,要娶她为妻,
12 就可以领她到你家里去。她便要剃头发,修指甲, 13 脱去被掳时所穿的衣
服,住在你家里哀哭父母一个整月,然后可以与她同房。你作她的丈夫,她作你
的妻子。 14 后来你若不喜悦她,就要由她随意出去,决不可为钱卖她,也不可
当婢女待她,因为你玷污了她。
评:与仇敌征战,有美貌的女俘掳,喜欢就娶她为妻,与她同房,不喜欢了
就随她去!这是怎样的教义!!!不是说就不能娶女俘掳,真若相爱了,不是说
不可能。但这里的娶,显然是一种战胜者的恣意占有态度!而且,不喜欢了(玩
腻了)就任其自生自灭,这和基督徒一向所宣传的结婚了就不能再离婚,要离,
也只能是不信的一方要离才是神所应允的完全背离!
对逆子的处置
申命记21:18 人若有顽梗悖逆的儿子,不听从父母的话,他们虽惩治他,
他仍不听从,
19 父母就要抓住他,将他带到本地的城门,本城的长老那里, 20 对长老
说,我们这儿子顽梗悖逆,不听从我们的话,是贪食好酒的人。 21 本城的众人
就要用石头将他打死。这样,就把那恶从你们中间除掉,以色列众人都要听见害
怕。
评:仅因为儿子不听神的话,是贪食好酒的人,就要让众人用石头将其打死!
何其残暴,何其没有人性的神!咱们中国有多少不信耶和华神、同时又贪食好酒
的儿子啊,都得打死吗???!!!还残留一点良知和判断力的人啊,稍稍思辨
一下吧,若是你们自己,你们应该遵从神的这一教诲吗!!!
申命记28:15 你若不听从耶和华你神的话,不谨守遵行他的一切诫命律例,
就是我今日所吩咐你的,这以下的咒诅都必追随你,临到你身上,…… 18 你身
所生的,地所产的,以及牛犊,羊羔,都必受咒诅。 19 你出也受咒诅,入也受
咒诅。 …… 21 耶和华必使瘟疫贴在你身上,直到他将你从所进去得为业的地
上灭绝。 22 耶和华要用痨病,热病,火症,疟疾,刀剑,旱风(或作干旱),
霉烂攻击你。这都要追赶你,直到你灭亡。 …… 27 耶和华必用埃及人的疮并
痔疮,牛皮癣与疥攻击你,使你不能医治。 28 耶和华必用癫狂,眼瞎,心惊攻
击你。 30 你聘定了妻,别人必与她同房。………… 47 因为你富有的时候,不
欢心乐意地事奉耶和华你的神…… 53 你在仇敌围困窘迫之中,必吃你本身所生
的,就是耶和华你神所赐给你的儿女之肉。 54 你们中间,柔弱娇嫩的人必恶眼
看他弟兄和他怀中的妻,并他余剩的儿女。 …… 56 你们中间,柔弱娇嫩的妇
人,是因娇嫩柔弱不肯把脚踏地的,必恶眼看她怀中的丈夫和她的儿女。 57 她
两腿中间出来的婴孩与她所要生的儿女,她因缺乏一切就要在你受仇敌围困窘迫
的城中将他们暗暗地吃了。
评:如此恶毒的诅咒,竟然出自基督徒们口中慈爱的“天父”!仅仅就因为
不听从他的话。这跟我们人间的暴君有何分别!对不信的人,竟要让别人与他的
妻子同房!整个一垃圾!
何西阿的妻子和儿女
何西阿书1: 2 耶和华初次与何西阿说话,对他说,你去娶淫妇为妻,也收
那从淫乱所生的儿女,因为这地大行淫乱,离弃耶和华。 3 于是,何西阿去娶
了滴拉音的女儿歌篾。这妇人怀孕,给他生了一个儿子。 4 耶和华对何西阿说,
给他起名叫耶斯列,因为再过片时,我必讨耶户家在耶斯列杀人流血的罪,也必
使以色列家的国灭绝。 5 到那日,我必在耶斯列平原折断以色列的弓。 6 歌篾
又怀孕生了一个女儿,耶和华对何西阿说,给她起名叫罗路哈玛(就是不蒙怜悯
的意思),因为我必不再怜悯以色列家,决不赦免他们。 7 我却要怜悯犹大家,
使他们靠耶和华他们的神得救,不使他们靠弓,刀,争战,马匹,与马兵得救。
8 歌篾给罗路哈玛断奶以后,又怀孕生了一个儿子。 9 耶和华说,给他起名叫
罗阿米(就是非我民的意思),因为你们不作我的子民,我也不作你们的神。
评:基督徒们所敬爱的神竟然叫人去去娶淫妇为妻,然后给生出的孩子取名
“不蒙怜悯”,“非我民”,用一个网友的话说这样的行为简直就是小肚鸡肠。
更可笑的是,“博爱”的神竟然叫嚷“因为你们不作我的子民,我也不作你们的
神。” 摇头……
我才仅仅翻了百来页,我的这本圣经上已经划满了标记!到处充斥着虚妄、
暴力、不道德、谬误……这里我仅仅列了其中几处。
当然,有人可能会说,你为什么眼睛只盯着那有问题的地方,而看不到圣经
上美好的东西。没错,这次重翻,我就是带着找问题的态度去的。我从没否认过
圣经上有好的东西,但单就简单地罗列出这些糟粕的东西,就足以警醒各位,圣
经不是什么神的话,而是统治者们藉着神的名义所说的话,所以他才会有那么多
可怕的话!圣经是人写的,耶和华神也是不存在的!
整个是统治者为了维护其统治地位而向子民教化的口吻,中间搀杂着一些人
们公认的好的东西,让人真假难分!
我表示怀疑,那些虔诚地笃信基督教并以传道为己任的人,是否真正认真地
阅读过《圣经》!要么,就是虽然从头到尾读过,但放弃了思考而随波逐流!这
满眼的垃圾竟然还能让他们相信和侍奉耶和华神!
我告诉自己不要再去纠缠基督教,它跟我已经没有关系了。但是,看到这些
我仍然忍不住要说。打着“真理”幌子麻醉人心的东西,我不能看到更多人掉进
这旋涡。上封信中,我忠告大家用正确的态度去信仰基督教,现在,我甚至都有
点怀疑我这种态度对不对了,就上面我所看到的,实在是应该反对呀!但,我不
想说反对这个词。我不是什么斗士,也不想做什么斗士。还是那句话,宗教这动
西,需者自取。
最近,我跟很多人交流过,有网民,有自己的朋友,有过去的师长,多方面
印证了我的看法。居然还发现了一例与我有着非常类似的案例,只不过主人公是
一位女士。
我知道,揭露基督教的真相或许是一件残忍的事。因为有很多人的心灵太脆
弱了,如果没有基督教的麻醉和慰籍,他们就不得不自己面对现实的痛苦。但是,
像我一位师长所说的,我这种痛苦是暂时的。这世界,还是有很多意志坚强的人,
只要能跳出来,就能获得脚踩在地上的安定和喜乐!我相信,你们很多人并不是
缺乏思考,而只是迷恋宗教氛围中的平安喜乐,那么,作为一个曾经与你们有一
面之缘的人,我善意劝告各位,有所取有所舍地去参与基督教活动吧!我祝福你
们!
m*1
发帖数: 1997
2
作者有这样极端的想法,和他结婚的基督徒,简直就是灭顶之灾。
离开他,是十分明智的决定。
作者有这样的想法,这不稀奇,本版就有很多人有类似的想法。可怕的是,他还想要和
基督徒结婚。我觉得这样的话,我就不得不怀疑他的精神是不是正常。
n********n
发帖数: 8336
3
“开始时,我还不以为意,但后来愈演愈烈,近期她更是趋于狂热的状态,我们的冲突
逐渐升级,乃至最终分手……曾经深爱的女友变成了前女友,曾经畅快的分享沟通变成
了互无连通。我的幸福,倏忽间随风而去……梦幻一般。”
亮点:“前女友”引起的。。。。悲情
O******1
发帖数: 13088
4
走极端,情商低,不知道怎么生活,不知道如何变通,不会适应环境,抱怨!悲愤!

【在 C*******r 的大作中提到】
: 作者:稍许
: 常常收阅你们通过电子邮件发来的基督教灵修资料,我也读过其中的不少,
: 我深信你们是出于好意,为此我感谢你们,感谢你们分享和助人的美意。但是,
: 心中憋了许久的话不得不说了,我这一说,可能就一发而不可收。以下的肺腑之
: 言,权当我对你们向我传道的一次集中回应吧。在各位继续之前,请相信,我没
: 有哪怕一丁点的恶意。你们中的很多人我都见过或认识,我敬重你们,就像你们
: 常常无私地为我祷告一样,我也真诚地希望你们幸福安康。
: 自07年8月以来,我的生活就像突然被一群马蜂跟在屁股后面追赶的可怜小
: 孩一样,慌乱失措,欲喊无声。我变得易怒,脾气暴躁,常常觉得胸口堵得发慌,
: 有喘不过气来的感觉。这一切都因为基督教!自shelly在上半年里决志皈依了基

t***t
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5
这是激励可查么?
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