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发帖数: 8336 | 1 基督教不拜亡者的原因
基督教到底由于什么原因要禁止人去祭祀亡者呢？她的根据在那里呢？我们如果查考全
部圣经思想，便能明白这些原因了。
一、在圣经中，上帝吩咐人说：「除了我以外，你不可有别的上帝。」又说：「不可跪
拜那些像，也不可事奉他。」（出廿 2–5）基督教把这个吩咐列为十诫中的第一诫和
第二诫，由此可知其重要了。是的，宇宙间只有一位上帝，他是耶稣基督启示给人类的
上帝。祖宗的灵和其它亡者的灵虽是一种灵体，但绝不能与这位最高的上帝相比。我们
既有了这位上帝，不单不准再去拜其它的灵体，其实，也没有需要再去拜祖灵和亡灵了
。因为我们已知道有一位真神，便不再像不认识上帝的人那样去崇拜亡灵了，圣经又说
：「然而我们只有一位上帝，就是父，万物都本于祂，我们也归于祂，并有一位主，就
是耶稣基督，万物都是借着祂有的，我们也是借着祂有的。」（林前八 6）
二、原始民和今日许多的人，由于不明白在宇宙间有一位上帝可以完全依靠仰赖，反而
去向死人求救，同亡灵们祈求幸福与保护引导，这是活人求死人，多么的可怜啊！但基
督教的圣经却明明的告诉我们说：「我们生活、动作、存留都在乎祂。」（徒十七 28
）「祂」是指上帝而言。不错，惟有这位有权能的上帝才能管理引导我们。至于由人死
去以后变成了鬼的灵，那有力量来庇护活人呢？每年盂兰盆节或死者命日等日子时，岂
非还要请和尚来超度拯救他们不是？这些「自身难保」的亡灵那能值得活人去依靠呢？
圣经又告诉我们说：「你们要靠着主，依赖祂的大能，作刚强的人。」（弗六 10）这
位主便是耶稣基督！
三、根据民俗学家们的意见，原始民以及今日许多人以为人死了变成鬼，而这些鬼魂会
作祟，会害人，所以活人因惧怕他们而不得不祭祀他们。不管这种说法对或不对，但基
督徒是不怕任何黑暗世界的灵体来作祟和捣乱的。因为我们确信着天地万物和宇宙中一
切可看见和不可见的世界，鄱在上帝的掌握管理之中。只要一看昔日耶稣的赶鬼，平静
风和海以及奉主名赶鬼的门徒们所行的神迹，便能证明主耶稣有降伏恶魔鬼怪的莫大权
力。
请注意，基督徒不是不信有鬼，而是靠着耶稣再不怕鬼来搅乱什么！因此，我们便无需
再小心翼翼地祭祀敬拜亡灵了。有几处圣经的话说：「上帝若帮助我们，谁能敌挡我们
呢？」（罗八：31）。又说：「祂救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到祂爱子的国里
。」（西一 13）「祂」是指上帝，「爱子」是指耶稣。
四、圣经说：「除祂以外别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着
得救。」（徒四 12）「祂」是指耶稣。耶稣牺牲了自己，钉在十字架上，后复活升天
，成了我们的灵魂救赎主。我们敬拜耶稣，是由于祂是上帝，是我的救主之故，我们借
着崇拜，也多少表现我们一点对他的救恩感激之心。但与我们曾经虽有过关系的亡灵并
不是我们的救主，他们并未在救赎我们灵魂的事上伸过一个指头，事实上，他们也无能
为力。基督徒只敬拜救主耶稣，但不能敬拜与自己救赎无关的任何「非救主」灵体。
五、敬拜亡灵和他们的遗物（如和尚的骨灰––通称舍利子），以为能大获益处的思想
，原是原始民及对基督教无理解之人的信仰，这种行为在今日高度文化的社会，实在显
得幼稚可笑！如有人拿着「惟利至上」的观念来祭祀祈求祖宗或其它亡灵，那末，拜的
人即使在其它普通学问上造谐极深，但在宗教上，他可说仍是一个二十世纪的「原始人
」！
至少由于以上几点原因，基督徒是不准也不想祭祀一切的亡灵。但基督徒并非再也不管
自己已死的父母或祖先了、基督徒应有自己的敬祖之法。以下是笔者个人的意见，望能
作为中国基督徒在纪念祖先时参考之用。
一、基督徒可利用中国原有的清明节，冬至节以及死者命日，全家出去上坟。但上坟的
主要目的不是去向亡者供奉饮食，焚烧纸钱以及叩头跪拜，祈福求益，因为这些行动都
含有迷信的成分在内。基督徒的家属上坟，是去表示子孙们追思先人，在坟前不妨可插
些鲜花，表示对亡者纪念之意。这个，和供饮食烧纸钱不能看为同等，因为后者含有死
人在阴间需要东西吃及钱用的迷信观念在内。但前者插花仅是一种装饰及表示纪念死者
之意而已。其次，基督徒家属上坟的目的，是要去察看死者的坟墓有无受风雨等侵袭而
遭破损，如有，当然应立即雇人予以完整修理。这点，也是家属们对先人当尽的责任。
大家可在坟前唱诗和祈祷，愿主再来时，死者也一齐获得复活。
二、在每年的死者命日时（死去那天），基督徒家属应在家中举行特别聚会以纪念追思
亡者，这时，应邀请教会牧师及亡者生前的亲密戚友前来一齐参加。聚会可由家属主领
，唱诗祈祷后，先请一位与死者关系较深的人（最好是死者家属中的一员），同大家简
略讲述死者生前所行的美好事迹，励后辈们追随效法。以后，请牧师有一个专题演讲，
例如讲「死亡与生命的意义」，藉此不单可提醒与会者觉悟儆醒，在主道中益求精进，
并亦能警惕在座未信的人早日归主。这样的聚会岂非很有意义吗？ |
J*******g
发帖数: 8775 | 2 对，追思逝者是很正常的。
【在 n********n 的大作中提到】
: 基督教不拜亡者的原因
: 基督教到底由于什么原因要禁止人去祭祀亡者呢？她的根据在那里呢？我们如果查考全
: 部圣经思想，便能明白这些原因了。
: 一、在圣经中，上帝吩咐人说：「除了我以外，你不可有别的上帝。」又说：「不可跪
: 拜那些像，也不可事奉他。」（出廿 2–5）基督教把这个吩咐列为十诫中的第一诫和
: 第二诫，由此可知其重要了。是的，宇宙间只有一位上帝，他是耶稣基督启示给人类的
: 上帝。祖宗的灵和其它亡者的灵虽是一种灵体，但绝不能与这位最高的上帝相比。我们
: 既有了这位上帝，不单不准再去拜其它的灵体，其实，也没有需要再去拜祖灵和亡灵了
: 。因为我们已知道有一位真神，便不再像不认识上帝的人那样去崇拜亡灵了，圣经又说
: ：「然而我们只有一位上帝，就是父，万物都本于祂，我们也归于祂，并有一位主，就
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n********n
发帖数: 8336 | 3 关于是否磕头跪拜，有不同看法。
对同意跪拜的理由是：
国人有跪拜在世长辈的风俗，以示尊重。
若是尊重，应该也可以跪拜逝去的长辈。 |
n********n
发帖数: 8336 | 4 问：信徒拜偶像或祖先神位当然不可，但对祖先的纪念仪式应如何？
答：信徒无须藉着任何类似拜偶像的方式，仍可有很好的方法记念祖先。例如：在
祖先去世的纪念日开追思会，将祖先生前爱神或爱人的事迹向亲友讲述，或特别在那一
天作某些祖先生前爱行的善事以为纪念......总之，凡与偶像或类似拜偶像绝无关联而
有实际意义和益处的事，都可以用为纪念祖先的方式。但若开会纪念，其仪式当然不能
包括任何类似拜偶像的仪式在内。
按中国人拜祖先神位而论，其纪念之意味极低。事实上，所有拜祖先的人，对三四
代以上的祖先绝无感情，如何能有纪念之意义？其主要动机不外：①照例盲从，免受闲
言。②希望祖先保佑平安......。至于拜祖先而含有纪念意义的只是极少数刚刚死去父
母或亲人的人，顺着那种方式表露他们对父母的思念而已。既是这样，实应当用更有意
义的方法来表示自己思念父母的情感了。 |
J********2
发帖数: 354 | 5 基督徒不拜亡者是因为认为这些人没有死，是和主耶稣基督在一起，拥有永生
当然如果去世的你的亲属不是基督徒，可能就是另一种情况了，
可以追思逝者，但拜就算了吧，因为我们要当拜主，你的神，单要侍奉他
【在 n********n 的大作中提到】
: 基督教不拜亡者的原因
: 基督教到底由于什么原因要禁止人去祭祀亡者呢？她的根据在那里呢？我们如果查考全
: 部圣经思想，便能明白这些原因了。
: 一、在圣经中，上帝吩咐人说：「除了我以外，你不可有别的上帝。」又说：「不可跪
: 拜那些像，也不可事奉他。」（出廿 2–5）基督教把这个吩咐列为十诫中的第一诫和
: 第二诫，由此可知其重要了。是的，宇宙间只有一位上帝，他是耶稣基督启示给人类的
: 上帝。祖宗的灵和其它亡者的灵虽是一种灵体，但绝不能与这位最高的上帝相比。我们
: 既有了这位上帝，不单不准再去拜其它的灵体，其实，也没有需要再去拜祖灵和亡灵了
: 。因为我们已知道有一位真神，便不再像不认识上帝的人那样去崇拜亡灵了，圣经又说
: ：「然而我们只有一位上帝，就是父，万物都本于祂，我们也归于祂，并有一位主，就
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