s**g
发帖数: 264 | 1 传福音五戒
作者： 范学德 [信仰之门/www.GODoor.net]
自信主後，在传福音的过程中，几经挫折，几经失败。反省自己的过失，故有 “五戒
”引以为鉴戒。一戒自我中心，只是自己滔滔不绝地讲，却没有认真地听别人讲话。
刚信主後，传福音的热情很高，见到熟人就跟他们传福音，讲圣经，谈耶稣。不管
别人爱听不爱听，有没有时间听，我都要讲，要辩论。即使人家厌烦，反感，也不在乎
，反以为那是他们心里顽固。这样，不仅引起了别人对自己的反感，更使他们对福音也
厌恶了，使他们更加远离了上帝。
这样传福音，其实是以自我为中心的：我讲，你听；你讲，我不听。本来我们传福
音首先要听上帝的声音，其次听朋友们的声音，最后才是自己的。但我却本末倒置了，
听到的大多是自己的声音。潘霍华说，“在团契中，一个人对另一个人所负的第一个义
务，就是在于听他人的意见......当我们听弟兄们的话语时，我们正是作上帝的工。基
督徒们，尤其是牧师们，往往以为在与他人相处的时候，他们非要贡献什麽不可，并认
为那是自己对别人所能做的唯一的服务。他们忘了静听的义务，比口讲的义务更重要。
”(《团契生活》)同理，在传福音中 |
j*****7
发帖数: 10575 | |
w*******e
发帖数: 6802 | 3 所有讲道人中，我LD最FAN范学德，还说有机会想见上一面，想和他面谈。^_^
【在 s**g 的大作中提到】
: 传福音五戒
: 作者： 范学德 [信仰之门/www.GODoor.net]
: 自信主後，在传福音的过程中，几经挫折，几经失败。反省自己的过失，故有 “五戒
: ”引以为鉴戒。一戒自我中心，只是自己滔滔不绝地讲，却没有认真地听别人讲话。
: 刚信主後，传福音的热情很高，见到熟人就跟他们传福音，讲圣经，谈耶稣。不管
: 别人爱听不爱听，有没有时间听，我都要讲，要辩论。即使人家厌烦，反感，也不在乎
: ，反以为那是他们心里顽固。这样，不仅引起了别人对自己的反感，更使他们对福音也
: 厌恶了，使他们更加远离了上帝。
: 这样传福音，其实是以自我为中心的：我讲，你听；你讲，我不听。本来我们传福
: 音首先要听上帝的声音，其次听朋友们的声音，最后才是自己的。但我却本末倒置了，
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s******g
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d***a
发帖数: 6113 | 5 什么是境外势力？
【在 s******g 的大作中提到】
: 中国法律禁止境外势力向国内传教
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w*******e
发帖数: 6802 | 6 有吗？具体条文，我怎么没有印象？
【在 s******g 的大作中提到】
: 中国法律禁止境外势力向国内传教
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s******g
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s******g
发帖数: 775 | 8 http://www.sara.gov.cn/GB/zcfg/gz/948ea802-0a1c-11da-9f13-93180af1bb1a.html
《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定实施细则》
第一条 根据《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定》，制定本实施细则。
第二条 中华人民共和国境内外国人（以下简称"境内外国人"）是指依照《中华人
民共和国国籍法》的规定，在中国境内不具有中国国籍的人，包括在华常住人员和短期
来华人员。
第三条 境内外国人宗教活动是指外国人在中国境内按照各自的宗教信仰习惯举行
和参与的各种宗教仪式，与中国宗教社会团体、宗教活动场所和宗教教职人员所发生的
宗教事务方面的联系，及其有关的各种活动。
第四条 中华人民共和国尊重在中国境内的外国人的宗教信仰自由，依法保护和管
理境内外国人的宗教活动。
第五条 外国人在中国境内可以根据自己的宗教信仰在依法登记的寺院、宫观、清
真寺、教堂参加宗教活动。
第六条 以宗教教职人员身份来访的外国人，经省、自治区、直辖市以上宗教社会
团体邀请，可以在依法登记的宗教活动场所讲经、讲道。 以其他身份入境的外国宗教
教职人 |
h*****k
发帖数: 5022 | |
s******g
发帖数: 775 | |
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s***m
发帖数: 1319 | 11 ABSTRACT
一戒自我中心，只是自己滔滔不绝地讲，却没有认真地听别人讲话
二戒把周围的人只当作传福音的对象，而没有真诚地与他们作朋友。
三戒满口的宗教术语，使听者不知所云。
四戒凭借自己的口才和知识传，却不肯为福音付出祷告的代价。
五戒灰心丧胆，忘记了为我们争战的是上帝。 |
d***a
发帖数: 6113 | 12 如何定义“发展”？
既然已经允许在一定范围内讲道传教。
自相矛盾。
【在 s******g 的大作中提到】
: 特别注意一条：
: 不得在中国公民中发展教徒
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s******g
发帖数: 775 | 13 “在依法登记的宗教活动场所”
【在 d***a 的大作中提到】
: 如何定义“发展”？
: 既然已经允许在一定范围内讲道传教。
: 自相矛盾。
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w*******e
发帖数: 6802 | 14 那就是三自教会吧。这个不是一直被人诟病吗？
在三自教会，耶稣不是教会的头，是GCD吧？
这个与圣经违背的。
【在 s******g 的大作中提到】
: “在依法登记的宗教活动场所”
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s***m
发帖数: 1319 | 15 MITBBS是依法登记了的啊。如果对MITBBS开设宗教论坛有异议，正确的反映途径是跟站
方联系，或者跟国内公安联系。
【在 s******g 的大作中提到】
: “在依法登记的宗教活动场所”
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s******g
发帖数: 775 | 16 祖国已经把这个网站封了
【在 s***m 的大作中提到】
: MITBBS是依法登记了的啊。如果对MITBBS开设宗教论坛有异议，正确的反映途径是跟站
: 方联系，或者跟国内公安联系。
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s******g
发帖数: 775 | 17 另外，安全部有专门负责留学生的部门，这类的网站都回监控的 |
s***m
发帖数: 1319 | 18 那是第十七条 外国人不得在中国境内进行下列传教活动
这里还有很多人还拿的是中国护照吧，不适用于这项条例管理下
【在 s******g 的大作中提到】
: 特别注意一条：
: 不得在中国公民中发展教徒
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d***a
发帖数: 6113 | 19 你在国外？
居然不乖不听话上祖国已经封禁的网站。
祖国伤心死了。
【在 s******g 的大作中提到】
: 祖国已经把这个网站封了
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s***m
发帖数: 1319 | 20 那就更没关系了，国内人民都看不到这个网站，那美国加拿大的基督徒们在这里讨论讨
论东西更没有什么你认为的负面影响了
【在 s******g 的大作中提到】
: 祖国已经把这个网站封了
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s***m
发帖数: 1319 | 21 GMAIL信箱都会被国安的破秘看呢，什么人在什么地方想看点什么东西，你根本不可能
知道。
【在 s******g 的大作中提到】
: 另外，安全部有专门负责留学生的部门，这类的网站都回监控的
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j*****7
发帖数: 10575 | |
s******g
发帖数: 775 | 23 第十一条 侨居国外的中国公民在中国境内，台湾居民在大陆，香港、澳门居民在内地
进行宗教活动，参照本规定执行。
常驻海外的留学生包括在内
【在 s***m 的大作中提到】
: 那是第十七条 外国人不得在中国境内进行下列传教活动
: 这里还有很多人还拿的是中国护照吧，不适用于这项条例管理下
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s******g
发帖数: 775 | |
s******g
发帖数: 775 | 25 只要不向中国公民传教，就好啦
【在 s***m 的大作中提到】
: GMAIL信箱都会被国安的破秘看呢，什么人在什么地方想看点什么东西，你根本不可能
: 知道。
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s******g
发帖数: 775 | 26 《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定》
（1994年1月31日国务院令第144号发布）
第一条 为了保障中华人民共和国境内外国人的宗教信仰自由，维护社会公共利益
，根据宪法，制定本规定。
第二条 中华人民共和国尊重在中国境内的外国人的宗教信仰自由，保护外国人在
宗教方面同中国宗教界进行的友好往来和文化学术交流活动。
第三条 外国人可以在中国境内的寺院、宫观、清真寺、教堂等宗教活动场所参加
宗教活动。经省、自治区、直辖市以上宗教团体的邀请，外国人可以在中国宗教活动场
所讲经、讲道。
第四条 外国人可以在县级以上人民政府宗教事务部门认可的场所举行外国人参加
的宗教活动。
第五条 外国人在中国境内，可以邀请中国宗教教职人员为其举行洗礼、婚礼、葬
礼和道场法会等宗教仪式。
第六条 外国人进入中国国境，可以携带本人自用的宗教印刷品、宗教音像制品和
其他宗教用品；携带超出本人自用的宗教印刷品、宗教音像制品和其他宗教用品入境，
按照中国海关的有关规定办理。
禁止携带有危害中国社会公共利益内容的宗教印刷品和宗教音像制品入境。
第七条 外国人在中国境内招收为培养宗教教职人员的留学人员或者到中国宗 |
s******g
发帖数: 775 | 27 gmail 美国公安国安会看的，中国的不一定能看得了
【在 s***m 的大作中提到】
: GMAIL信箱都会被国安的破秘看呢，什么人在什么地方想看点什么东西，你根本不可能
: 知道。
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s***m
发帖数: 1319 | 28 那问题是我们现在不在国内啊，也不适用于这一条
【在 s******g 的大作中提到】
: 第十一条 侨居国外的中国公民在中国境内，台湾居民在大陆，香港、澳门居民在内地
: 进行宗教活动，参照本规定执行。
: 常驻海外的留学生包括在内
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s***m
发帖数: 1319 | 29 前一阵GOOGLE中国闹得那大的事你没看新闻吗？不就是说国安打入GOOGLE中国内部，然
后破解GMAIL看信件吗
【在 s******g 的大作中提到】
: gmail 美国公安国安会看的，中国的不一定能看得了
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s******g
发帖数: 775 | 30 据说根本没有证据～
【在 s***m 的大作中提到】
: 前一阵GOOGLE中国闹得那大的事你没看新闻吗？不就是说国安打入GOOGLE中国内部，然
: 后破解GMAIL看信件吗
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s******g
发帖数: 775 | 31 你和三自教会接触多少，这是谁跟你说的？
【在 w*******e 的大作中提到】
: 那就是三自教会吧。这个不是一直被人诟病吗？
: 在三自教会，耶稣不是教会的头，是GCD吧？
: 这个与圣经违背的。
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E*****m
发帖数: 25615 | |
d***a
发帖数: 6113 | 33 基督徒只需要尊重神赐予的权柄，而不是撒旦给的。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 基督徒要不要尊重掌權的， 又一次受到考驗。
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s******g
发帖数: 775 | 34 三自教会是谁给权柄？
【在 d***a 的大作中提到】
: 基督徒只需要尊重神赐予的权柄，而不是撒旦给的。
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E*****m
发帖数: 25615 | 35 而判斷權柄哪裡來的要以你的意見為準。
【在 d***a 的大作中提到】
: 基督徒只需要尊重神赐予的权柄，而不是撒旦给的。
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d***a
发帖数: 6113 | 36 错，以基督的意见为准。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 而判斷權柄哪裡來的要以你的意見為準。
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E*****m
发帖数: 25615 | 37 基督說中共的權力是哪裡來的？
【在 d***a 的大作中提到】
: 错，以基督的意见为准。
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d***a
发帖数: 6113 | 38 中共不信神。你说他的权力哪里来的？
【在 E*****m 的大作中提到】
: 基督說中共的權力是哪裡來的？
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B********e
发帖数: 19317 | 39
耶稣回来了你去问他。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 基督說中共的權力是哪裡來的？
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E*****m
发帖数: 25615 | 40 美國政府也不信基督教的神， 當年保羅時代沒一個政府信耶穌的。
So what?
【在 d***a 的大作中提到】
: 中共不信神。你说他的权力哪里来的？
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B********e
发帖数: 19317 | 41
如果哪个政权是由耶稣赐予权柄的由耶稣说了算。
那么在耶稣没有亲口说某个政权的权柄不是由他所赐之前，你凭什么说不是？
【在 d***a 的大作中提到】
: 中共不信神。你说他的权力哪里来的？
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s******g
发帖数: 775 | 42 是不信邪
【在 d***a 的大作中提到】
: 中共不信神。你说他的权力哪里来的？
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E*****m
发帖数: 25615 | 43 感覺是耶穌沒說的話， 以delia 的判斷為準。
【在 B********e 的大作中提到】
:
: 如果哪个政权是由耶稣赐予权柄的由耶稣说了算。
: 那么在耶稣没有亲口说某个政权的权柄不是由他所赐之前，你凭什么说不是？
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d***a
发帖数: 6113 | 44 准确地说，以Eloihim的判断为准。
Delia说什么，Eloihim本就不当回事，还要加一句“你说的就是对的吗”。
但偏偏要追着Delia问问题。
很有闲情逸致的说。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 感覺是耶穌沒說的話， 以delia 的判斷為準。
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E*****m
发帖数: 25615 | 45 我可不會說我自己的意見是別的神的， 那是你的專業。
【在 d***a 的大作中提到】
: 准确地说，以Eloihim的判断为准。
: Delia说什么，Eloihim本就不当回事，还要加一句“你说的就是对的吗”。
: 但偏偏要追着Delia问问题。
: 很有闲情逸致的说。
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d***a
发帖数: 6113 | 46 如果你不以这个“别的神”为标准，或者根本不承认其存在。
那我的意见是不是这个“别的神”的，有什么区别吗？反正你也认为，这个“别的神”
只是我或者别人杜撰的。说你有闲情逸致没有错吧。
如果你真的承认存在这个“别的神”，你为什么不直接问他我说的对还是不对呢？
【在 E*****m 的大作中提到】
: 我可不會說我自己的意見是別的神的， 那是你的專業。
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E*****m
发帖数: 25615 | 47 對其他主內弟兄姊妹有差別。
破除迷信是很辛苦的， 說是閒情逸致倒是太輕鬆了些。
你的神有問就會回答嗎? 那你要不要問問舊約律法還算不算？
【在 d***a 的大作中提到】
: 如果你不以这个“别的神”为标准，或者根本不承认其存在。
: 那我的意见是不是这个“别的神”的，有什么区别吗？反正你也认为，这个“别的神”
: 只是我或者别人杜撰的。说你有闲情逸致没有错吧。
: 如果你真的承认存在这个“别的神”，你为什么不直接问他我说的对还是不对呢？
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E*****m
发帖数: 25615 | 48 delia 姊妹沒不高興我問你是不是認為你是對的， 上次
你說極端教徒的特徵就是認為自己理解的都對，我只是想
確定一下你不是這種極端教徒罷了。 |
h*****k
发帖数: 5022 | 49 都阿门
蛮好的
【在 s***m 的大作中提到】
: ABSTRACT
: 一戒自我中心，只是自己滔滔不绝地讲，却没有认真地听别人讲话
: 二戒把周围的人只当作传福音的对象，而没有真诚地与他们作朋友。
: 三戒满口的宗教术语，使听者不知所云。
: 四戒凭借自己的口才和知识传，却不肯为福音付出祷告的代价。
: 五戒灰心丧胆，忘记了为我们争战的是上帝。
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B********e
发帖数: 19317 | 50
人家回答的是“原教旨”，不是“极端”，不要混淆视听，下面有图为证。
【在 E*****m 的大作中提到】
: delia 姊妹沒不高興我問你是不是認為你是對的， 上次
: 你說極端教徒的特徵就是認為自己理解的都對，我只是想
: 確定一下你不是這種極端教徒罷了。
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L******N
发帖数: 1858 | 51 我觉得传福音最大的一戒，就是心里还没有那种能与那人同哭同笑的爱的时候，就去传
福音....
【在 s**g 的大作中提到】
: 传福音五戒
: 作者： 范学德 [信仰之门/www.GODoor.net]
: 自信主後，在传福音的过程中，几经挫折，几经失败。反省自己的过失，故有 “五戒
: ”引以为鉴戒。一戒自我中心，只是自己滔滔不绝地讲，却没有认真地听别人讲话。
: 刚信主後，传福音的热情很高，见到熟人就跟他们传福音，讲圣经，谈耶稣。不管
: 别人爱听不爱听，有没有时间听，我都要讲，要辩论。即使人家厌烦，反感，也不在乎
: ，反以为那是他们心里顽固。这样，不仅引起了别人对自己的反感，更使他们对福音也
: 厌恶了，使他们更加远离了上帝。
: 这样传福音，其实是以自我为中心的：我讲，你听；你讲，我不听。本来我们传福
: 音首先要听上帝的声音，其次听朋友们的声音，最后才是自己的。但我却本末倒置了，
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h*****k
发帖数: 5022 | 52 《腓立比书》 1：15 有的传基督是出于嫉妒纷争，也有的是出于好意。
《腓立比书》 1：16 这一等是出于爱心，知道我是为辩明福音设立的；
《腓立比书》 1：17 那一等传基督是出于结党，并不诚实，意思要加增我捆锁
的苦楚。
《腓立比书》 1：18 这有何妨呢？或是假意，或是真心，无论怎样，基督究竟
被传开了。
为此，我就欢喜，并且还要欢喜。
《腓立比书》 1：19 因为我知道，这事藉着你们的祈祷和耶稣基督之灵的帮助
，终必叫我
得救。
【在 L******N 的大作中提到】
: 我觉得传福音最大的一戒，就是心里还没有那种能与那人同哭同笑的爱的时候，就去传
: 福音....
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