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TrustInJesus版 - 基督徒也該加入吃素狂潮?(ZT)
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n********n
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1
基督徒也該加入吃素狂潮?
當吃素已經不是某些宗教的專利,而是光明正大用科學與環保來宣揚時,
基督徒該是滿心阿們投入吃素的懷抱,
還是該謹慎小心邪說入侵了?
在過去,一講到『吃素』,大家很自然就會想到佛教或一些禁殺生的宗教。
但是,在這些年來,吃素已經越來越不是單純某些宗教信徒的專利,而是變成普世邉
印br />
這很驚人,人類原本肉素皆吃的雜食性行為,突然之間,變成吃素是王道、正道
、甚至是人人都該奉行之道。
當吃素只是某些宗教的信仰內容時,它的影響不會太大;
但當吃速成為一種普世邉樱液涂茖W環保結合時,影響可是超級深遠。
在科學與環保之下,有誰敢違抗?
違抗者,就是不科學、不環保、不愛自己身體、不愛地球。
吃素可以保健康、治百病。
而且,開始使用更好聽的包裝:『生機飲食』、『自然療法』,來大規模擴展。
吃素有益身體健康,吃肉有害身體狀況。
連美國正規的西醫醫學院,也開始開設這方面自然療法的課程,而且各種實驗也開始
出爐,證明確實有其效果。
越來越多正規西醫師也紛紛加入自然療法的行列,生機飲食也慢慢被正規西醫師鼓吹。
其它的催眠、冥想,也都被接納。
吃素可以保護地球,吃肉破壞生態。
所以,愛地球的人,不能不吃素,否則怎能擔當得起破壞生態的罪名?
甚至連政府也開始有念頭,想要以環保為名,鼓吹吃素。
當不管是宗教人士、環保人士、重視養生之道的人士、甚至連政府官員,都開始大力鼓
吹吃素時,
身為基督徒,我們該抱持甚麼立場?
是該滿心歡迎,還是該小心謹慎了?
許多教會,早就已經展開雙手擁抱生機飲食,鼓吹自然療法。
甚至,還以此為號召,做為福音的接觸點。
但是,我還是要問一個問題:
聖經怎麼說?
當然,支持吃素的基督徒,馬上可以輕而易舉、琅琅上口:
聖經要我們照顧自己身體,
聖經要我們好好管理地球,
所以,為了自己身體健康,為了管理好地球生態,基督徒吃素是好事一樁,而且應該
推廣奉行。
那麼,我這個名不見經傳的小弟兄,有甚麼好質疑的?
君不見連基督徒醫師、大教會牧師,都已經加入鼓吹的行列了嗎?
學術論文也證明吃素很好,熟知聖經的牧師也同意吃素合乎真理,
那我這個小人物,反對些甚麼?
我只講一段經文:
『他們、、、又叫人戒葷,就是神所造、叫那信而明白真道的人感謝著領受的』(提
前4:3)
請問,如何解釋?????
親愛的弟兄姊妹們,不要以為醫學論文證實有效,基督徒就可以放心採用。
別忘了,醫學證實有效的東西多得很,但基督徒的接受與否,一定要加入『聖經信仰
』。
否則的話,用墮胎嬰兒的幹細胞植入人體治病也被證實有效,基督徒可不可以使用?
墮胎已經合法化,醫學技術也很成熟,所以基督徒可以放心墮胎?
醫學屬於科學。
很多時候,科學只問技術,不問道德、不問鬼神。
實驗有效,就是有效,就可以發表論文。
但是,基督徒如果只因為醫學證實有效,我們就放心採用,那我們已經陷入偏離聖經
的危險而不自知了。
親愛的弟兄姊妹們,也請不要以為大教會大牧師聖經真理就很懂,基督徒可以放心跟隨。
別忘了,中世紀跟隨天主教教宗言論的一大堆信徒,都已經下地獄去了。
聖經甚麼時候叫我們對牧師所講,都不需檢驗,放心一路信到底?
大家自己都不讀聖經的?
否則的話,當您讀到上面那句經文,您如何解答?
跳過去?
放心,我很清楚,很多人就是這樣跳過去。
這句經文解不通,就跳過去;那句經文解不通,也跳過去。
小心我的提醒:
再跳?小心跳進地獄去!
我親愛的弟兄姊妹們,去找一下各種鼓吹吃素的言論吧?
看一下這些言論的論點,有沒有共通之處、奇特的共通來源?
不相信?
去看看那些現代靈修、心靈課程的書籍,看看人家講些甚麼,再看看您所接觸的鼓吹
言論,是不是有異曲同工之妙?
當基督徒講生機、講素食,論調竟然和新時代邉硬畈欢鄷r,為什麼牧師竟然沒有警覺?
新時代邉樱嵌兰o以來最可怕的邉印br />
它沒有固定的宗教,而是一些觀念的組成。
因此,它的滲透力非常深遠,大家的防備心都會喪失。
科學、醫學、信仰、、、,各種領域,都已經被滲透。
再加上現代人看重今生的成功、幸福、健康,凡事講速成,重效果,
因此,在各種美麗術語的包裝下,各式各樣新時代邉拥挠^念,就大搖大擺進入教會。
原本該位真理做堅固守護的牧師與長老,卻成為公然打開大破口讓各種邪說進入教會
的人。
『聖靈立你們作全群的監督,你們就當為自己謹慎,也為全群謹慎,牧養神的教會,
就是他用自己血所買來的』(徒20:28)
謹慎的監督,在哪裡?
在哪裡?
新時代邉樱罅渴褂媒还硇g、使用各式各樣的邪術。
美其名為看重『身、心、靈』,其實是讓自己用各種交鬼技術,與邪靈合一。
事實上,去書店看看吧?
分類放在『身心靈』領域的,是些甚麼樣的書?
是新時代邉拥臅br />
任何將新時代邉拥募记膳c觀念,視為單純的科學技術,然後就
放心引進使用的基督徒,都是無知!
任何提倡『身心靈』觀念,卻不知道這是新時代邉诱咚灿玫脑~彙的牧師,都是無知!
偏偏,對新時代邉雍苣吧⒑翢o警覺的信徒與牧師,太多太多了。
結果,紛紛中毒而毫不自覺,就一點也不足為奇了。
『聖靈明說,在後來的時候,必有人離棄真道,聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。他
們禁戒食物(或作:又叫人戒葷),就是神所造、叫那信而明白真道的人感謝著領受的
。凡神所造的物都是好的,若感謝著領受,就沒有一樣可棄的,都因神的道和人的祈求
成為聖潔了。你若將這些事提醒弟兄們,便是基督耶穌的好執事,在真道的話語和你向
來所服從的善道上得了教育。』(提前4:1-6)
大家看不懂文言文,我用白話文講給大家聽。
聖經早就提醒,但我們卻好像瞎子聾子,看不見、聽不到。
聖靈清清楚楚、明明白白的說:
在後來的時候,『一定會有人』離棄真理,反而去聽從邪靈和魔鬼所講的各種道理。
這些道理,他們一定會講得頭頭是道、非常合理,甚至可以用各式各樣非常有理的包
裝,像是科學、環保、健康,來包裝這些邪靈的道理。
他們會『禁止吃葷,鼓吹吃素』。
問題是,那些肉類食物,明明就是上帝所創造的。
而且那些肉類食物,是叫那些信主而且明白真理的人,可以放心感謝領受去吃的,不
需要有任何罪惡感、不需要有任何理由。
上帝所創造的食物,都是好的,只要我們懷著感謝的心去吃,沒有一樣是不能吃的。
因為,都因著上帝的真理,以及人的陡妫蔀槁}潔了。
我們如果將這樣正確的觀念提醒我們的弟兄姊妹,我們就是基督的好執事,在真道的
話語和真理上,得到好的造就。
親愛的弟兄姊妹們,
多吃蔬果,有益健康,這是對的!
要愛護地球,要保護環境,這是對的!
吃各種食物,都該節制,不可暴飲暴食,不能浪費,這是對的!
但是,
要吃素、要吃生機飲食、不能吃肉,才能有益健康,才能促進環保,這是錯的!
因為,這是邪靈與鬼魔包裝下的假道,基督徒怎能採用?
不信的人,被各種世俗潮流衝來衝去,本是正常。
但是,基督徒不知聖經真理,也隨潮流而飄盪,怎對得起上帝?
鼓吹吃素?跟潮流吃素?
基督徒們!先解通這句經文吧?
『聖靈明說,在後來的時候,必有人離棄真道,聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。他
們禁戒食物(或作:又叫人戒葷),就是神所造、叫那信而明白真道的人感謝著領受的
』(提前4:1-3)
邪靈和鬼魔的道理!
看清楚沒?
『因為時候要到,人必厭煩純正的道理,耳朵發癢,就隨從自己的情慾,增添好些師傅
,並且掩耳不聽真道,偏向荒渺的言語。你卻要凡事謹慎,忍受苦難,做傳道的工夫,
盡你的職分』(提後4:3-5)
純正的道,真的那麼讓我們厭煩嗎?
我們的耳,真的那麼癢嗎?
不知道當我們看重自己慾望,就很容易聽下很多假師傅的道理嗎?
真的要把耳朵掩起來,不肯聽這些提醒的聲音嗎?
願意凡事謹慎,忍受苦難的人,在哪裡?
求主憐憫。
小小羊
n********n
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2
基督徒不可殺生?吃素比較好?
有些異端異教,主張基督徒不可殺生,或是必須吃素。
問題是,聖經是這樣教導的?
首先,我們要隨時謹記一個觀念…
除了聖經,別無啟示。在信仰問題的探討中,聖經的真理才是唯一依據。任何名人或
任何書籍的看法,都可被引用來支持自己的看法,只是,這些人或書的看法,必須合乎
聖經。任何違反聖經的觀念,都應棄置不用。但是,聖經沒明示,甚或沒提出意見者,
我們也不可擅自加入一堆規條來束縛人(法利賽人就是如此)。
另外,對聖經的解釋,不能斷章取義,必須符合聖經整體總原則。否則任意抓住一節聖
經,就大解特解,結果已與其他經節矛盾而不自知,那就不太好。畢竟,聖經是上帝的
話,上帝的話是不會彼此矛盾的。
對聖經中一些看似矛盾之處,我們不能刻意迴避,否則很容易引起錯誤的結論。因為,
聖經是不可能矛盾的。那些看似矛盾之處,常有重要真理在其中。比方說,舊約聖經中
,有大量『榮耀的彌賽亞』經文,然而,也有『受苦的彌賽亞』經節。如果刻意迴避『
受苦的彌賽亞』經節,只在『榮耀的彌賽亞』經節中轉,會有什麼結果?結果就是真的
彌賽亞來了(耶穌),但猶太人拒絕承認。因為耶穌在世上時,不合乎他們那種『榮耀
的彌賽亞』的解經結論。換言之,刻意迴避某些經文的解經方式,可能得到超級錯誤的
結論,大家豈可不慎?
常常有許多弟兄姊妹,面對與自己觀點不同的聖經經節時,就刻意迴避,只專注於自己
的看法。這樣不太好。如果我們真有心追求神,就應不斷修正自己。用什麼修正?很重
要的一部份,就是用聖經(神的話)來修正。因為,除了上帝不犯錯外,人都會犯錯。
透過彼此對聖經的探討,不斷修正自己錯誤的觀點,這樣才對。如果,只是堅持己見,
又無法提出聖經觀點,或是無法回答對方依聖經所提出的質疑,這樣的心態,不是尋求
真理應有的態度。
接下來,我們再來探討基督徒『不殺生』、『吃素』之類的問題。
首先,我們來看殺生不殺生。請記住,同樣名詞,每個宗教定義是不一樣的,如果我
們未慎思明辨,很容易雞同鴨講。比方說,一樣說『上帝』,基督徒、回教徒,觀念可
不一致。『不殺生』,不是聖經的觀念(如果有人看到聖經有此類經節,歡迎指正)。
殺生不殺生,是佛教及其他宗教的觀念。其他宗教的東西,基督徒當然也可欣賞,但是
,不合聖經者,就不應使用。佛教徒所謂『不殺生』,常指『不殺動物』而言,他們不
覺得殺植物是殺生。此種佛教徒的『不殺生』觀念,不是很合聖經。
聖經有無『不殺動物』的經節?有!
1、 創世記1:27-31『神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。神就
賜福給他們,又對他們說:要生養眾多,遍滿地面,治理這地,也要管理海裏的魚、空
中的鳥,和地上各樣行動的活物。神說:看哪,我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹
上所結有核的果子全賜給你們作食物。至於地上的走獸和空中的飛鳥,並各樣爬在地上
有生命的物,我將青草賜給牠們作食物。事就這樣成了。神看著一切所造的都甚好。』
2、 以賽亞11:6-9『豺狼必與綿羊羔同居,豹子與山羊羔同臥;少壯獅子與牛犢並肥
畜同群;小孩子要牽引牠們。牛必與熊同食;牛犢必與小熊同臥;獅子必吃草,與牛一
樣。吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口;斷奶的嬰兒必按手在毒蛇的穴上。在我聖山的遍
處,這一切都不傷人,不害物;因為認識耶和華的知識要充滿遍地,好像水充滿洋海一
般。』
現在,我們先來討論創世記那一段。請大家回答一個問題:亞當夏娃犯罪後,誰做皮衣
給他們穿?創世記3:21說,『耶和華神為亞當和他妻子用皮子作衣服給他們穿』,答
案是:是上帝拿動物的毛皮做給他們穿的。大家覺得上帝是拿活的動物,或死的動物的
毛皮做給他們穿?如果您覺得是後者,那就表示原本創造之始的伊甸園,動物是會死的
。是這樣嗎?還是您覺得上帝為他們殺了動物,取毛皮給他們?以整個聖經的精神來看
,個人認為是上帝為他們殺了動物來取毛皮才對。因為,包括整個舊約的獻祭制度,及
耶穌的死,都描述類似的事:流血贖罪。另外,一樣是創世記,亞當的小孩該隱亞伯,
請問,亞伯獻什麼給上帝?是用羊獻給上帝的,而且上帝悅納。另一處經文,也是創世
紀,是在挪亞時代,創9:3 『凡活著的動物都可以作你們的食物。這一切我都賜給你們
,如同菜蔬一樣。』
那麼,如何解釋創世記一章(吃植物)及三章(做皮衣)、九章(可吃動物當食物)那
些經節呢?一個是不殺動物,一個是殺動物,聖經不是不會矛盾的嗎?那怎會這樣?其
實,聖經一點都不矛盾,是人沒仔細思想上帝的話。在創世記第一章吃植物的經文,那
是創世之始,人尚未犯罪時的伊甸園。創世記第三章的殺動物作皮衣的經文,是發生在
人類犯罪之後。而且,都是上帝做的規定的。請問,今天我們是活在亞當犯罪前的伊甸
園,還是活在犯罪後的世界?如果我們現今是活在犯罪後的世界,那麼就該看上帝對我
們現在的標準來看,不是嗎?這個標準,是可殺動物的。因為上帝在創世記第三章就自
己殺動物,第四章對人類殺動物獻祭表悅納,第九章更明文表示許可。
另外,聖經未明說,但是大家都可看到,自然界的動物,許多是肉食性的。請問,是人
逼牠們吃肉的嗎?還是他們天性?在犯罪前,牠們在伊甸園是吃植物的,現在會吃動物
,可見也是亞當犯罪後所致。上帝有沒有叫牠們在現今的世界不准吃動物?
我們再來看以賽亞那一段經文。請問,那是指現在,還是指未來的新天新地?如果您覺
得是現在,那您現在就看到獅子吃草了?而且是到處的獅子都吃草?(因為聖經說,『
在我聖山的遍地』,不是指特例事件)。如果我們現在根本看不到獅子成為不吃肉只吃
草的動物,那表示現在還不是新天新地。
那麼,人就可以亂殺虐殺動物嗎?當然不行!因為,創世記規定,人要『管理』地球。
亂殺動物,絕非好管理。不過這部分比較離題,暫不多題。
總括以上,結論是:
1、 創世之始,人未犯罪前的伊甸園,動物是吃植物的。
2、 在未來新天新地的時候,動物也是吃植物的。
3、 在始祖亞當犯罪後的世界,殺動物是可以的,一點都沒犯罪。
接下來,我們再來探討另一種『不殺生』的觀念,就是:
『任何生命都當尊重,不可殺害』。這種觀念,比前述的『不殺生=不殺動物』更糟糕
,因為,不僅無聖經依據,連醫學依據都沒有。
就生物界而言,所有生命都不可殺,這簡直是無稽之談。大家每天洗澡,殺死多少細菌
?每次洗手,又殺死多少細菌?刷牙也是。另外,我們身體中的白血球,各種抗體,在
病菌入侵時,在你毫無自覺時,就大量殺死各種病菌了。大家知道什麼是愛滋病嗎?其
原名是『後天免疫不全症候群』。什麼意思呢?就是說,這病不是先天的。正常人出生
後就有免疫力,但得此病後,你的免疫力消失了,變差了,不完整了。結果是,正常人
不會被傳染的病,你都可被傳染,因為你毫無抵抗力。結果,當然是死路一條。請問,
這些不好的會致病的病菌,在創世初期的伊甸園有嗎?未來的新天新地或天堂會有嗎?
這種美其名為『尊重生命』的『不殺生=所有生命都不可殺』的理論,不是出於聖經。
這種觀念,反而在新時代運動,印度教的輪迴觀念中較常見。而且,也已滲入一些環保
運動的概念中。包括『所有生命皆平等』、『今世殺生,下輩子成為被殺的生物』、『
人與其他生命可互相轉換』、『前世今生』、『萬物皆平等』、、、。有許多看來美麗
的觀念,如果用聖經來檢驗,會發現他們錯得離譜,不管其內容有多動人,基督徒都應
小心謹慎才是。
我不是說其他生命都不要尊重,但是,不要違反聖經的教訓。聖經叫我們要『管理萬物
』,而不是『萬物皆平等』。一樣是愛護動物,一樣是愛惜地球,但是動機不同,信念
不同,可會差十萬八千里,已墜入異教的陷阱而不自知。
接下來,來討論『吃素』的問題。
首先,來看『不殺生=吃素』
從之前的討論可知,如果『不殺生=不能殺任何生命』,那吃素還是殺生,因為,植物
也有生命,上帝一樣愛惜,連沒人顧養的野生百合花,上帝也愛惜它。
如果『不殺生=不殺動物』,那麼,基督徒用『不殺生』的名詞實在很不理想。因為許
多佛教徒,都會提到動物被殺很可憐,下輩子殺動物的人會輪迴成被殺的。這種觀念毫
無聖經依據。而且,這是非基督教徒信仰中的名詞,它有其上述特定意義,因此,放棄
聖經,用異教徒的名詞與觀念,來做為基督徒的行事原則,實在不理想。如果身為基督
徒要吃素,用的是『不殺生』的觀念,是違反聖經的。
關於『吃素』,基督徒不應用『不殺生』來做『吃素』的理由。但是,基督徒可不可吃
素?聖經怎麼說?
一、 吃素
1. 創世紀1:29-30『神說:看哪,我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核
的果子全賜給你們作食物。至於地上的走獸和空中的飛鳥,並各樣爬在地上有生命的物
,我將青草賜給牠們作食物。』
2. 以賽亞11:7 『牛必與熊同食;牛犢必與小熊同臥;獅子必吃草,與牛一樣。』
3. 但以裡1:8-12『但以理卻立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己,所以求太監長
容他不玷污自己。神使但以理在太監長眼前蒙恩惠,受憐憫。太監長對但以理說:我懼
怕我主我王,他已經派定你們的飲食;倘若他見你們的面貌比你們同歲的少年人肌瘦,
怎麼好呢?這樣,你們就使我的頭在王那裏難保。 但以理對太監長所派管理但以理、
哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅的委辦說:求你試試僕人們十天,給我們素菜吃,白水喝』
二、 不吃素
不吃素,吃肉,在聖經一大堆。我只用二個例子。
1. 以色列人出埃及後,在曠野吃什麼?嗎那與鵪鶉。誰給的?上帝給他們吃肉的,上
帝可沒說吃肉(鵪鶉)不對。
2. 耶穌在世時吃什麼?『人子來了,也吃也喝,人又說他是貪食好酒的人』(馬太11
:19)。猶太人是吃肉的,不是素食者。可見耶穌在世時也吃肉,也喝酒。聖子上帝自
己都吃肉了,為何我們不可吃?
那麼,基督徒可不可吃素?
羅馬14:2-3『有人信百物都可吃;但那軟弱的,只吃蔬菜。吃的人不可輕看不吃的人
;不吃的人不可論斷吃的人;因為神已經收納他了。』
羅馬14:6『守日的人是為主守的;吃的人是為主吃的,因他感謝神;不吃的人是為主
不吃的,也感謝神。』
羅馬14:17『因為神的國不在乎吃喝,只在乎公義、和平,並聖靈中的喜樂。』
我的看法是,聖經未明確說可或不可,因此,吃不吃素都可以。因為,吃什麼,穿什麼
,本就不是信仰的重點。聖經在生活上,給信徒很大的自由。但是,吃素的,理由與動
機要正確,是要為主吃的,不應有不合聖經的理由(像因不殺生而吃素)。吃素的,不
可勉強別人也要吃素,或是有吃素才合聖經、吃素高人一等、吃素才合神心意的看法,
因為這些看法或態度,都不合聖經。如果你要吃素或吃葷,都很好,沒什麼好辯的。但
是,如果已搬出聖經,認為聖經說吃素比較好,或吃葷比較好,那就必須被檢驗。否則
,在聖經原則之外,又再加一些不可吃不可摸之類的規條來束縛人,那就不好了。
更何況,聖經還事先警告,在末世時,會有人出來鼓吹吃素。『聖靈明說,在後來的時
候,必有人離棄真道,聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。、、、他們禁止嫁娶,又禁
戒食物(或作:又叫人戒葷),就是神所造、叫那信而明白真道的人感謝著領受的』(
提前4:1-3)
因此,基督徒吃素,不是不行,但可要清楚自己的原因與理由,不要中了魔鬼的詭計。
(小小羊)
s*********t
发帖数: 4253
3
我认为吃素就纯粹是因为健康而已。
我见过不少吃素的朋友(吃到位,营养平衡),他们身体都比一般吃肉的人更健康,
肤色很好(看起来比实际年龄还年轻)。他们的胆固醇也很少会超标。
我以前是无肉不欢,近两年比较偏向素食。
所谓身体是圣灵之殿。能保持健康的身心人头脑也更清晰了。
z**n
发帖数: 22303
4
改信佛教感觉还要棒,要不您试试?哈哈。

【在 s*********t 的大作中提到】
: 我认为吃素就纯粹是因为健康而已。
: 我见过不少吃素的朋友(吃到位,营养平衡),他们身体都比一般吃肉的人更健康,
: 肤色很好(看起来比实际年龄还年轻)。他们的胆固醇也很少会超标。
: 我以前是无肉不欢,近两年比较偏向素食。
: 所谓身体是圣灵之殿。能保持健康的身心人头脑也更清晰了。

s*********t
发帖数: 4253
5
谢谢你邀请。我目标已定。 ;-)
但我很喜欢寺庙光头和尚炒的菜下次再去一趟。

【在 z**n 的大作中提到】
: 改信佛教感觉还要棒,要不您试试?哈哈。
d**********6
发帖数: 237
6
吃素好还是吃荤好,不必抬出圣经和神佛来,看看下面的视频,拍拍良心问自己,为了
自己的口腹之欲,让这些动物受这种折磨该是不该。养过宠物的人知道吧,动物除了笨
些,它们也有七情六欲,也会信赖,欢喜和恐惧。如果为了自身生存,吃肉无可厚非,
但是在今天人完全可以不靠分食虐杀动物的肉而存活下去,而且活得更好的情况下,再
大肆鼓吹杀生吃肉,实在让人质疑他的慈悲心肠。
http://www.youtube.com/watch?v=adhiHtMozpc
“如果屠宰场的墙是透明的,所有善良的人都会成为素食者”
y**i
发帖数: 62
7
没敢看,但我同意你说的!想起它们受的伤害和恐惧,下不了嘴!

【在 d**********6 的大作中提到】
: 吃素好还是吃荤好,不必抬出圣经和神佛来,看看下面的视频,拍拍良心问自己,为了
: 自己的口腹之欲,让这些动物受这种折磨该是不该。养过宠物的人知道吧,动物除了笨
: 些,它们也有七情六欲,也会信赖,欢喜和恐惧。如果为了自身生存,吃肉无可厚非,
: 但是在今天人完全可以不靠分食虐杀动物的肉而存活下去,而且活得更好的情况下,再
: 大肆鼓吹杀生吃肉,实在让人质疑他的慈悲心肠。
: http://www.youtube.com/watch?v=adhiHtMozpc
: “如果屠宰场的墙是透明的,所有善良的人都会成为素食者”

J*******g
发帖数: 8775
8
不见得,动物不是人,之前家家都会养各种牲畜,都要亲手宰的。只不过很多人穷,吃
不上肉的。
没必要把吃肉上升到慈不慈悲的高度。吃粮食也是农民伯伯辛辛苦苦种出来的。铁路上
也是铁路工人的血汗搭出来的。这样想下去,还是去地里摘野菜最人道。不过植物也是
生物不是,难不成非要用石油合成葡萄糖,脂肪吃进去才算人道?
当然,我也是不提倡乱杀生。等到人类科学发展好了,不需要动物提供肉了,自然就不
必杀生了。

【在 d**********6 的大作中提到】
: 吃素好还是吃荤好,不必抬出圣经和神佛来,看看下面的视频,拍拍良心问自己,为了
: 自己的口腹之欲,让这些动物受这种折磨该是不该。养过宠物的人知道吧,动物除了笨
: 些,它们也有七情六欲,也会信赖,欢喜和恐惧。如果为了自身生存,吃肉无可厚非,
: 但是在今天人完全可以不靠分食虐杀动物的肉而存活下去,而且活得更好的情况下,再
: 大肆鼓吹杀生吃肉,实在让人质疑他的慈悲心肠。
: http://www.youtube.com/watch?v=adhiHtMozpc
: “如果屠宰场的墙是透明的,所有善良的人都会成为素食者”

j*******7
发帖数: 6300
9
我调查了一下各方对吃肉的观点和理由,觉得最终还是听上帝的指挥最好。我觉得这个
难题也是人类犯罪导致所要面对的,也要依赖上帝的拯救才能解决。如果亚当夏娃当初
多向上帝请示,在自己年幼时知道自己的软弱,现在我们就没有这么多的麻烦了。不过
相信在未来的新世界里,新的人类将不会有这些没有必要的麻烦。还有什么上帝解决不
了的问题?也许可以造个什么长肉的树来?(原谅我开玩笑了)
g***j
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10
创世纪第一张就说了人应该吃素

【在 n********n 的大作中提到】
: 基督徒也該加入吃素狂潮?
: 當吃素已經不是某些宗教的專利,而是光明正大用科學與環保來宣揚時,
: 基督徒該是滿心阿們投入吃素的懷抱,
: 還是該謹慎小心邪說入侵了?
: 在過去,一講到『吃素』,大家很自然就會想到佛教或一些禁殺生的宗教。
: 但是,在這些年來,吃素已經越來越不是單純某些宗教信徒的專利,而是變成普世邉
: 印br />
: 這很驚人,人類原本肉素皆吃的雜食性行為,突然之間,變成吃素是王道、正道
: 、甚至是人人都該奉行之道。
: 當吃素只是某些宗教的信仰內容時,它的影響不會太大;

s*********t
发帖数: 4253
11
以前无肉不欢,但近来发现 素食越吃越好吃!

【在 g***j 的大作中提到】
: 创世纪第一张就说了人应该吃素
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