C*******t
发帖数: 766 | 1 清道光二十年(1840)鸦片战争以前，西方资本主义国家的教会和传教士就妄图用“十字
架征服中国”，开始了对中国的侵略活动。鸦片战争后，由于中英《南京条约》等一系
列不平等条约的签订，便给教会和传教士的侵略活动提供了合法的依据。二十四年签订
的中美《望厦条约》和中法《黄埔条约》中，明文规定允许在五口通商地区建造教堂、
医院，遂使传教士的宗教活动和侵略活动有了牢靠的据点。《黄埔条约》规定:“倘有
中国人将法兰西礼拜堂、坟地触犯毁坏，地方官照例严拘重惩。”不仅如此，法国侵略
者还强迫清政府于二十五年一月(1845年2月)同意解除雍正以来禁止天主教活动的禁令
。但是，法国侵略者仍不满足，进而要求清政府发还历年被封闭的天主教堂旧址。二十
六年一月(1846年2月)，清政府又被迫发布了“废教”和发还天主堂旧址的上谕。从此
被查禁长达120年的天主教正式弛禁。这使欧美的天主教、基督教以及其它教会在通商
口岸传教“合法化”。但外国传教士进入内地还是非法的，并已经引起中国人民的反对
。例如，咸丰六年(1856)广西省西林县地方官员即对法国传教士马赖进行了惩处。十年
，第二次鸦片战争中清政府与英、法等国签订的《天津条约》和《北京条约》规定，外
国传教士可以自由深入内地传教，无论是洋教士或中国教徒，地方官都要“一体矜恤保
护”；还扩大了“发还旧址”的范围，凡“前奉天主教者之天主堂、学堂、坟茔、田地
、房廊等件”，应一律“赔还”“奉教之人”。担任翻译的法国传教士孟振生(1807―
1868)更擅自在中法《北京条约》的中文稿内私增一项条款:听任传教士“在各省租买田
地，建造自便”。昏愦无能的清政府竟默认了。第二次鸦片战争以后，外国传教士遂以
《天津条约》和《北京条约》为护符，以本国驻华公使为后盾，利用一切机会深入内地
城乡，建设教堂会所，进行各种侵略活动。他们扬言:“准备在每个山头上和每个山谷
中设立光辉的十字架。”到19世纪末期，在中国的欧美天主教、基督教、俄国东正教共
有外籍传教士达3300多人，建立了40个教区，60多个教会，招收教徒达80余万人。其中
，山东、直隶等省天主教势力最为集中，也最为猖獗，竟至出现了“教堂遍天下，传教
洋人相望于道”的景象。
到中国来的传教士中，个别人在传播西方文化、增进中外联系上，做了些有益于中国的
好事；多数人是信仰虔诚、但深受殖民主义和宗教神学影响，企图用基督教、天主教来
“挽救”“异端横行”的中国，自觉不自觉地为西方殖民主义者的侵略扩张服务；更有
一部分是披着宗教外衣的殖民主义分子，以征服者自居，并在“圣洁”面纱的遮掩下充
当侵略、奴役中国人民的急先锋。他们在中国到处霸占民房地产，经营高利贷，包庇走
私，强夺百姓生计，残酷剥削中国人民；勾结地主恶霸，招徕地痞流氓，称霸一方，为
害乡里；包揽词讼，私设“班房”，拘禁中国百姓，破坏中国司法主权；搜集各种情报
，充当间谍和谋士；挑拨民族关系，制造民族纠纷，破坏我国民族团结；宣传奴化思想
，进行文化侵略；以教堂为营垒，暗藏武器弹药，以屠杀中国人民；为本国出谋划策，
攘夺中国利权。他们起了侵略者的大炮所不能起的作用。资本帝国主义国家教会侵略，
早就激起了首当其冲、深受其害的广大中国人民的无比愤怒和强烈反抗。同时，一些地
主、富绅和地方官吏也因为自己的统治地位和经济利益受到教会侵略势力的损害，而愤
懑不平。由此而引起的同外国教会的纠纷、抗争，当时被称为“教案”。中国各族、各
阶层人民共同反对外国教会侵略的斗争，从19世纪60年代开始，此起彼伏，几乎遍及全
国，至辛亥革命前一直持续了近70年。总数多达约1600起。因此，外国教会侵略和中国
人民反教会侵略的斗争，构成了19世纪后半期和20世纪头10年中国社会矛盾的一个重要
方面。
近代反对外国教会侵略的斗争大体可以分为五个时期。从道光二十六年开始到咸丰十年
第二次鸦片战争结束，是晚清反教会侵略斗争的第一个时期，即始发和兴起的时期。早
在道光二十六年春，法国遣使会教士噶毕约则(1808―1853)和额洼里斯塔(1813―1860)
二人身着蒙古喇嘛服，口讲汉语，非法潜入内地，经广东、福建、江西、湖北、山东、
直隶，到达北京，之后又到热河，进入盛京、黑龙江、内蒙古、外蒙古、察哈尔、甘肃
，最后于道光二十六年初进入西藏。他们一边传教，一边查找原来天主教堂旧址及旧有
教徒，为日后“还堂”交涉做准备。结果，在西藏被清政府地方官查获。驻藏大臣琦善
将此案上报清廷后，奉旨解赴成都，由四川总督宝兴(1776―1848)审讯。后又解交广东
省审理。经讯明查实后，发交澳门荷兰领事收领，转交法国领事严加管束。这是中国近
代史上第一次反教会侵略斗争。二十七年，法国主教罗类思(?―1871)在上海徐家汇购
买土地，集工建造耶稣会总部，当地上百名群众闯来工地，扬言要阻止并拆毁建筑物。
这是中国近代最早的因民教纠纷而引起的徐家汇教案。据不完全统计，道光二十六年至
咸丰十年间，东南沿海及内地发生的教案或华洋争殴事件达几十起。其中比较著名的有
:道光二十八年黄竹岐民教争殴、青浦教案、咸丰元年定海教案、六年西林教案等。这
时期反教会侵略斗争的特点是:一、因外国传教士非法潜入内地案引起者最为突出；二
、因民教纠纷案引起者数量不多，带有一定偶发性；三、地方官审理时多数能依照教民
作奸犯科应得罪名，俱照定例办理。
从咸丰十年《北京条约》签订开始到光绪十一年(1885)中法战争结束，是反教会侵略斗
争的第二个时期，即发展和扩大时期。《天津条约》和《北京条约》的签订，为资本主
义列强的宗教侵略打开了全方位的绿灯。从此，教案遍及全国各省，反教会侵略斗争风
起云涌。从咸丰十一年贵州首先驱逐外国传教士开始，反对外国侵略的怒火，迅速燃遍
湖南、湖北、江西、四川、江苏、安徽、广东、河南、直隶、山东、奉天、黑龙江、内
蒙古、云南、西藏、福建和台湾等省区。发生教案近200起，形成第一个高峰。其中典
型的有:咸丰十一年至同治元年(1862)贵阳教案、南昌教案，同治元年衡州教案，同治
二年第一次重庆教案，同治四年、七年两次酉阳教案，七年第一次扬州教案、台湾凤山
教案，八年安庆教案、八年至九年建德教案，九年天津教案，光绪二年两次宁国府教案
，邻水、江北、涪州教案。这时期反教会侵略斗争的特点是:一、斗争次数猛增，范围
扩大；二、斗争的暴力事件明显增加；三、利用反教舆论动员群众参加反教会侵略斗争
；四、斗争中心集中在抗法前线的东南沿海和西北边陲各省，并自发地把反教会侵略斗
争与保卫边境斗争结合起来；五、清政府采取“杀民谢敌”的政策，地主阶级上层人物
态度日渐消沉，中小地主成为斗争的领导者，下层群众参加的人数日增。
从中法战争后开始至光绪二十年甲午战前，是反教会侵略斗争的第三个时期，即深化时
期。中法战争后，中国半殖民地化的程度急速加剧。外国传教士公开与中国媚外官吏勾
结起来，包揽词讼，干涉内政，插手外交，加剧了我国日益严重的民族危机。各地群众
反教会侵略斗争继续向前发展，并在光绪十六至十七年，以四川、江南、热河为中心，
出现了三个洪峰，形成了第二个高峰。典型的有:光绪十二年第二次重庆教案，十二至
十三、十六年大足两次教案，十三年第一次冠县梨园屯教案，十五年镇江教案，十七年
芜湖教案、丹阳教案、无锡教案、宜昌教案、热河东部教案等。此时期反教会侵略斗争
的特点是:一、集中在西南、长江流域、热河东部，规模比以往更大；二、秘密会社(哥
老会及其他会党)开始在某些斗争中担起领导重任，斗争领导权已逐渐转移到社会下层
群众手中；三、大规模武装起义和武装斗争已是主要斗争形式。
从甲午战后到义和团运动，是反教会侵略斗争的第四个时期，即高潮时期。这时期，帝
国主义列强纷纷在中国划分势力范围，掀起了瓜分中国的狂潮。外国传教士积极参与本
国政府瓜分中国的活动。在民族危机日益严重的情况下，更多的秘密会社参加到反教会
侵略斗争的行列中来。山东、广西、四川、湖北等地的人民则自发地把反对教会侵略和
反对列强瓜分逐渐结合起来，从而将反教会侵略斗争的发展推向最高峰。这时期著名的
有:光绪二十二年曹县大刀会与曹州教案，二十三年巨野教案，二十四年余栋臣起义、
第二次冠县梨园屯教案、广西天地会起义，二十四至二十五年沂州教案，二十五年郯城
神山教案，以及二十六年北方义和团运动高潮期间衡州教案、诸暨教案、衢州教案、宁
海教案等。此时期反教会侵略斗争的特点是:一、明确地提出了“扶清灭洋”的战斗口
号，这是帝国主义和中华民族的矛盾成为中国社会最主要的矛盾的反映；二、秘密结社
开始成为反教会侵略斗争的中坚；三、反教会侵略和反列强瓜分逐步结合起来，终于汇
合成为轰轰烈烈的义和团反帝爱国运动。
从光绪二十七年《辛丑条约》签订到宣统三年(1911)辛亥革命前，是反教会侵略斗争的
第五个时期，即余波时期。《辛丑条约》签订后，半殖民地半封建社会完全形成，清政
府完全投入帝国主义怀抱，成了“洋人的朝廷”，资产阶级民主革命兴起。教士和教民
疯狂进行复仇活动，清政府“袒教抑民”。因此，中国人民除了投身资产阶级民主革命
活动外，反教会侵略斗争仍在继续。这一时期著名的有:光绪二十九年桐庐教案和白布
起义，三十年施南(恩施)教案，三十一年巴塘教案，三十二年霍山教案、第二次南昌教
案等。此时期反教会侵略斗争的特点是:一、斗争中心从华北移向南方；二、江浙各地
的反教群众仍以“顺清灭洋”、“助清灭洋”或“扶清灭洋”为口号，在一定程度上保
留着北方义和团的影响；三、会党在斗争中起了领导作用。 |
J*******g
发帖数: 8775 | 2 秦朝的时候还要焚书坑儒。不是好事啊。
【在 C*******t 的大作中提到】
: 清道光二十年(1840)鸦片战争以前，西方资本主义国家的教会和传教士就妄图用“十字
: 架征服中国”，开始了对中国的侵略活动。鸦片战争后，由于中英《南京条约》等一系
: 列不平等条约的签订，便给教会和传教士的侵略活动提供了合法的依据。二十四年签订
: 的中美《望厦条约》和中法《黄埔条约》中，明文规定允许在五口通商地区建造教堂、
: 医院，遂使传教士的宗教活动和侵略活动有了牢靠的据点。《黄埔条约》规定:“倘有
: 中国人将法兰西礼拜堂、坟地触犯毁坏，地方官照例严拘重惩。”不仅如此，法国侵略
: 者还强迫清政府于二十五年一月(1845年2月)同意解除雍正以来禁止天主教活动的禁令
: 。但是，法国侵略者仍不满足，进而要求清政府发还历年被封闭的天主教堂旧址。二十
: 六年一月(1846年2月)，清政府又被迫发布了“废教”和发还天主堂旧址的上谕。从此
: 被查禁长达120年的天主教正式弛禁。这使欧美的天主教、基督教以及其它教会在通商
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w**********1
发帖数: 2588 | 3 中国经过千年的闭关锁国，
当时军力和文明跟西方世界差了几百年。
但你如果可以选择，你要不要生存在1840年代的满清？
或者 哪怕你回到当今的天朝也行，何必待在美国呢？
当然不是说西方世界在那个时代做得都对，
肯定有很多有问题的地方。
西方列强本身就是海盗出身，
如果没有基督信仰孕育出的现代文明，
以当时西方跟中国的军力差别，
中国早就可以被灭掉几百次了。。
西方怎么对待中国，在实力差异那么明显的状况下，
根本就不是中国人可以选择的。
但想想中国人自己是怎么对待自己的，
包括满清时期汉人的二等公民角色，
自己人苦待自己人，那才是自作孽不可活。
我甚至都不否认，黄皮肤的中国人（亚裔），
在美国是很难进入上流社会的，
肤色的差别就是摆在那里，
种族的歧视，即使在法律上被禁止，
但是在人心里，就是存在的，包括前段时间发生的ABC TV Jimmy事件。
但至少在美国，华人作为外族，
还不至于会混得太惨，
毕竟还有一个底线在那里，
包括基本的人权和政治自由。
如果没有基督教，
西方世界根本就没有值得中国学习的地方。
【在 C*******t 的大作中提到】
: 清道光二十年(1840)鸦片战争以前，西方资本主义国家的教会和传教士就妄图用“十字
: 架征服中国”，开始了对中国的侵略活动。鸦片战争后，由于中英《南京条约》等一系
: 列不平等条约的签订，便给教会和传教士的侵略活动提供了合法的依据。二十四年签订
: 的中美《望厦条约》和中法《黄埔条约》中，明文规定允许在五口通商地区建造教堂、
: 医院，遂使传教士的宗教活动和侵略活动有了牢靠的据点。《黄埔条约》规定:“倘有
: 中国人将法兰西礼拜堂、坟地触犯毁坏，地方官照例严拘重惩。”不仅如此，法国侵略
: 者还强迫清政府于二十五年一月(1845年2月)同意解除雍正以来禁止天主教活动的禁令
: 。但是，法国侵略者仍不满足，进而要求清政府发还历年被封闭的天主教堂旧址。二十
: 六年一月(1846年2月)，清政府又被迫发布了“废教”和发还天主堂旧址的上谕。从此
: 被查禁长达120年的天主教正式弛禁。这使欧美的天主教、基督教以及其它教会在通商
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C*******t
发帖数: 766 | 4 娃哈又开始跪舔美爹了。。
【在 w**********1 的大作中提到】
: 中国经过千年的闭关锁国，
: 当时军力和文明跟西方世界差了几百年。
: 但你如果可以选择，你要不要生存在1840年代的满清？
: 或者 哪怕你回到当今的天朝也行，何必待在美国呢？
: 当然不是说西方世界在那个时代做得都对，
: 肯定有很多有问题的地方。
: 西方列强本身就是海盗出身，
: 如果没有基督信仰孕育出的现代文明，
: 以当时西方跟中国的军力差别，
: 中国早就可以被灭掉几百次了。。
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w**********1
发帖数: 2588 | 5 你也只能来这一句了。
我的发文中，从来没有说美国本身有什么好的，
只不过你选择性略过了。
基督教是源自东方的，不是源自西方的。
只不过天朝儒道佛文化太排外了，
儒道佛影响下的天朝整了两千年，还是满清那副样子。
以至于基督教被西方海盗先开始运用，
在天朝换汤不换药的朝代更替的无限循环中，
硬生生的赶超了天朝。
我自己倒是不打算待在美国，
因为我看到了美国的长处，
也看到了美国的问题。
你自己倒是一家人都要搬过来了，
如果你不觉得目前的美国比天朝有优越的地方，
何必离开天朝来美国混呢？
难道是来美国输出革命的。。
【在 C*******t 的大作中提到】
: 娃哈又开始跪舔美爹了。。
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b********h
发帖数: 2451 | |
C*******t
发帖数: 766 | 7 美分就会放屁，您是找不到工作吧，还我全家都要搬过来？ 我和您说的？ 哈哈哈
【在 w**********1 的大作中提到】
: 你也只能来这一句了。
: 我的发文中，从来没有说美国本身有什么好的，
: 只不过你选择性略过了。
: 基督教是源自东方的，不是源自西方的。
: 只不过天朝儒道佛文化太排外了，
: 儒道佛影响下的天朝整了两千年，还是满清那副样子。
: 以至于基督教被西方海盗先开始运用，
: 在天朝换汤不换药的朝代更替的无限循环中，
: 硬生生的赶超了天朝。
: 我自己倒是不打算待在美国，
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C*******t
发帖数: 766 | 8 信教反国，世界上的污秽、万物中的渣滓。。
【在 b********h 的大作中提到】
: 键盘爱国
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w**********1
发帖数: 2588 | 9 你父母过来还带两把锤子过来，应该是过来了吧。
当然，你父母做的也没错。
不同时代的人观念不一样，没有什么大不了的，
你倒可以问问你父母，文革到底是怎么一回事，
他们的年龄应该经历过。
中国人如果了解过文革，
就应该懂得阶级斗争观念有多邪恶和反人类，
忘记这段历史教训，
那么那十年里遭遇悲剧和死亡的人们的牺牲，
就都白费了。
如果没有那十年，你父母那代人也可以接受正常的学校教育，
跟你自己一样，他们的命运可能会很不一样，
你们之间也未必会有那么多代沟和观念差异，
文革毁掉了中国的整整一代人，
也制造了很多历史遗留问题。
早就说过了，只要5毛删帖，我也可以跟着删，因为我发帖不拿钱的，跟5毛不一样。
我当然有工作。但我没有义务在mitbbs上证明，
因为坦白的说，我并不相信5毛，
只不过，你们5毛自己之间也未必互相信任。
【在 C*******t 的大作中提到】
: 美分就会放屁，您是找不到工作吧，还我全家都要搬过来？ 我和您说的？ 哈哈哈
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y****n
发帖数: 1397 | 10 哥听你公司的人说你被炒了，水平太次，你丫找不到下家，准备打包回国，哥发慈悲，
给你指点条路，你这么恨中国，不如办个政治庇护吧，哭诉下你的悲惨经历，房子被拆
，被迫堕胎什么的不要忘了。
【在 w**********1 的大作中提到】
: 你父母过来还带两把锤子过来，应该是过来了吧。
: 当然，你父母做的也没错。
: 不同时代的人观念不一样，没有什么大不了的，
: 你倒可以问问你父母，文革到底是怎么一回事，
: 他们的年龄应该经历过。
: 中国人如果了解过文革，
: 就应该懂得阶级斗争观念有多邪恶和反人类，
: 忘记这段历史教训，
: 那么那十年里遭遇悲剧和死亡的人们的牺牲，
: 就都白费了。
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w**********1
发帖数: 2588 | 11 不要以己度人。
像你这种觉得不打算留在美国就是天塌下来的人，
我只能觉得你很可怜。。
【在 y****n 的大作中提到】
: 哥听你公司的人说你被炒了，水平太次，你丫找不到下家，准备打包回国，哥发慈悲，
: 给你指点条路，你这么恨中国，不如办个政治庇护吧，哭诉下你的悲惨经历，房子被拆
: ，被迫堕胎什么的不要忘了。
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y****n
发帖数: 1397 | 12 逼得，你不会了解，哥在可怜你，辛苦了多年才来到美国，平凡的美国梦还未实现，就
要打包回国，哥和你说句大实话，鲁瑟身在何处都是鲁瑟，所得来的都是自己造就的。
你在中国不如意，在美国不如意，逃到哪里都不如意，所以你只能在污秽中梦想天堂，
然后看着成功快乐的人喷射污秽，哥总觉得，专门接纳你这号人的天堂，和地狱能有什
么不同。。
【在 w**********1 的大作中提到】
: 不要以己度人。
: 像你这种觉得不打算留在美国就是天塌下来的人，
: 我只能觉得你很可怜。。
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y****n
发帖数: 1397 | 13 闭关锁国是在清朝中期开始的，但就算闭关锁国的乾隆年间，中国仍是世界最富裕的国
家。
所谓西方现代文明，正是脱离基督教影响出现的。
当时军力差别不会比援朝大，中国照旧咬牙挺过来了，你们这些唱衰中国人， 唯利是
图的精神汉奸，不会，也不敢理解，中国人骨头里的韧性。
正是基督教，造就了西方人好侵略，自命真理，唯利是图的特色。
西方世界有很多值得中国学习的地方，vice versa。
【在 w**********1 的大作中提到】
: 中国经过千年的闭关锁国，
: 当时军力和文明跟西方世界差了几百年。
: 但你如果可以选择，你要不要生存在1840年代的满清？
: 或者 哪怕你回到当今的天朝也行，何必待在美国呢？
: 当然不是说西方世界在那个时代做得都对，
: 肯定有很多有问题的地方。
: 西方列强本身就是海盗出身，
: 如果没有基督信仰孕育出的现代文明，
: 以当时西方跟中国的军力差别，
: 中国早就可以被灭掉几百次了。。
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w**********1
发帖数: 2588 | 14 懒得跟你解释，如果真想要留在美国，我有无数的方法。
我也无所谓被当作是loser，要追求一些，就必须放弃另一些。
只不过，既然你那么热爱中国文化，
还要待在美国，倒是真的怎么都说不过去。
【在 y****n 的大作中提到】
: 逼得，你不会了解，哥在可怜你，辛苦了多年才来到美国，平凡的美国梦还未实现，就
: 要打包回国，哥和你说句大实话，鲁瑟身在何处都是鲁瑟，所得来的都是自己造就的。
: 你在中国不如意，在美国不如意，逃到哪里都不如意，所以你只能在污秽中梦想天堂，
: 然后看着成功快乐的人喷射污秽，哥总觉得，专门接纳你这号人的天堂，和地狱能有什
: 么不同。。
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w**********1
发帖数: 2588 | 15 清朝是政策上明确的闭关锁国而已。
我从来不否认天朝在历史上曾经富裕过，
天朝地大物博，人口基数大，地理位置优越，
所以GDP之类的总值能够领先，一点都不奇怪。
即使是现在，中国的GDP也是领先水平（但人口基数大，
平均到人均没有任何优势可言，再加上贫富差距）。
只不过，得天独厚的客观条件，
就造就了中国长期以来的“天朝上国”的心态，
所以，从来就是一种接受“万国朝拜”的态度，
而不懂得放下身段去学习外来的优秀的价值观。
即使是吸收，也是那种无关痛痒的奇技淫巧，
对于任何可能打破封建皇权的思潮，一向都
是不予考虑的，所以封建制度的延续了
几千年，所有的朝代更替，只不过是城头变化大王旗，
换汤不换药的死循环。眼看周边其他国家（俄国，日本）通过现代化的
制度改革，生生的赶超自己，然后再来个明确的政策上的“闭关锁国”，
就装鸵鸟不去面对。
所以17世纪末俄国的改革成功了，19世纪日本的明治维新也成功了，
天朝还依然是一个“世界最高峰”的心态，没有任何实质性的改变。
所谓的西方人好侵略，在基督教之前就已经是那样了，
西方很多国家本来就是海盗出生，
地理位置的局限性和物质匮乏，
造就了侵略和扩张的动力。
换句话说，日本这样的既成功抵制了基督教文明，
同时又长期受到中国儒家和佛家思想影响的岛国，
还不是照样好侵略。可见好侵略这点，跟基督教
没有关系。
所谓的“唯利是图”，你自己就是一个典型，
loser和winner的价值观，本身就是金钱崇拜和唯利是图的基础
上所建立的，所以这跟基督教没有关系。
至于“自命真理”，客观上没有人可以证明什么是真理，
因为人类本身很难去承认一个统一的绝对标准作为基础去判断，
不过不可否认真理是可能存在的。只不过西方人比较幸运，
比中国更早接触到真理，并且因为起点确实很低（海盗），
所以有足够的谦卑可以认识到自身的缺乏，而可以去接受真理。
我不是唱衰中国人，所谓的中国人骨头里的韧性，我当然不否认，
不过那并不是中国人的唯一特点，日韩其实也差不多，甚至跟
中国人比较，日韩简直是开挂模式。本质上，在足够的奋斗动力
的驱使下，很多民族都可以表现得很有韧性，包括二战时期的苏联
对德的持久的卫国战争，包括华人在美国也同样是很能吃苦的一群，
此外，美国作为移民国家，很多漂洋过海过来的其他民族的移民，
都同样很有韧劲，包括爱尔兰移民在内。
只不过，有没有韧劲不是最关键的，甚至我从来就不否认中国文化
中积极的部分，关键的问题在于，即使你们觉得中国文化可以带来
那么多的优越感，但你们还不是照样，选择用脚投票的方式来到美
国追求“美国梦”，而不是用所谓韧的精神去待在天朝追求“中国梦”。
甚至我打算离开美国，你们还要说我是loser，这点难道不好笑吗？
别总是把跟你意见不同的人妖魔化成“汉奸”，
我觉得中国人最缺的，就是一个对待真理时的谦卑的态度。
基督教本身就不是来源于西方的，而是在地理上出自东方的犹太国。
所以接受基督教，并不等于学习西方，也不是因为崇拜西方，
本质上只是因为基督教符合真理而已。
【在 y****n 的大作中提到】
: 闭关锁国是在清朝中期开始的，但就算闭关锁国的乾隆年间，中国仍是世界最富裕的国
: 家。
: 所谓西方现代文明，正是脱离基督教影响出现的。
: 当时军力差别不会比援朝大，中国照旧咬牙挺过来了，你们这些唱衰中国人， 唯利是
: 图的精神汉奸，不会，也不敢理解，中国人骨头里的韧性。
: 正是基督教，造就了西方人好侵略，自命真理，唯利是图的特色。
: 西方世界有很多值得中国学习的地方，vice versa。
|
y****n
发帖数: 1397 | 16 逼得，哥不得不告诉你，你有一个习惯，你说懒得和你解释之时，就是你回答不出来之
刻。你想的方法也许很多，能实行的，除了政治庇护外，哥看不出你有什么路能走。哥
知道你为了出国，拼命了多少年，出来有多不易。唉，哥不得不再提醒你一次，政治庇
护用假资料会坐牢的。
牛二，哥怎么才能让你懂得，热爱中国文化和呆在美国，两者并不矛盾。哥热爱中国文
化，不等于憎恶美国文化，哥热爱中国文化，哥热爱美国文化，哥热爱全地球文化，这
并不需要使用小学生的逻辑。
你思想之狭隘，基督教之非此即彼的思维，可见一斑。
用你的余生去诅咒人吧，尔现在与身在地狱何异。。
【在 w**********1 的大作中提到】
: 懒得跟你解释，如果真想要留在美国，我有无数的方法。
: 我也无所谓被当作是loser，要追求一些，就必须放弃另一些。
: 只不过，既然你那么热爱中国文化，
: 还要待在美国，倒是真的怎么都说不过去。
|
w**********1
发帖数: 2588 | 17 anyway，我觉得你待在美国至少对你自己没什么不好，至少还有选择的自由。
但别烦我就行。
【在 y****n 的大作中提到】
: 逼得，哥不得不告诉你，你有一个习惯，你说懒得和你解释之时，就是你回答不出来之
: 刻。你想的方法也许很多，能实行的，除了政治庇护外，哥看不出你有什么路能走。哥
: 知道你为了出国，拼命了多少年，出来有多不易。唉，哥不得不再提醒你一次，政治庇
: 护用假资料会坐牢的。
: 牛二，哥怎么才能让你懂得，热爱中国文化和呆在美国，两者并不矛盾。哥热爱中国文
: 化，不等于憎恶美国文化，哥热爱中国文化，哥热爱美国文化，哥热爱全地球文化，这
: 并不需要使用小学生的逻辑。
: 你思想之狭隘，基督教之非此即彼的思维，可见一斑。
: 用你的余生去诅咒人吧，尔现在与身在地狱何异。。
|
y****n
发帖数: 1397 | 18 哥有选择的自由，你没有选择的自由，自由是自己争取的，有因有果，鲁瑟只会推卸自
己的失败。
你别在哥眼前出现，哥自然烦不到你，你在哥眼前狂吠，哥自然要猛踢你的屁股，不想
被踢，哥告诉你个好方法，夹起尾巴乖乖的滚，滚到哥看不到的地方咆哮诅咒，让你和
你狭隘阴暗的心，永恒沉浸在地狱里吧。
【在 w**********1 的大作中提到】
: anyway，我觉得你待在美国至少对你自己没什么不好，至少还有选择的自由。
: 但别烦我就行。
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w**********1
发帖数: 2588 | 19 是你自己先re我的贴，和骚扰我的。。
【在 y****n 的大作中提到】
: 哥有选择的自由，你没有选择的自由，自由是自己争取的，有因有果，鲁瑟只会推卸自
: 己的失败。
: 你别在哥眼前出现，哥自然烦不到你，你在哥眼前狂吠，哥自然要猛踢你的屁股，不想
: 被踢，哥告诉你个好方法，夹起尾巴乖乖的滚，滚到哥看不到的地方咆哮诅咒，让你和
: 你狭隘阴暗的心，永恒沉浸在地狱里吧。
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y****n
发帖数: 1397 | 20 开始我见犹怜了，真奴才胚子，是不是想要哥说一声，你好可怜，好委屈哦。。哈哈
【在 w**********1 的大作中提到】
: 是你自己先re我的贴，和骚扰我的。。
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w**********1
发帖数: 2588 | 21 如果跟你比的话，我并不会觉得我有什么可怜的。。
【在 y****n 的大作中提到】
: 开始我见犹怜了，真奴才胚子，是不是想要哥说一声，你好可怜，好委屈哦。。哈哈
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y****n
发帖数: 1397 | 22 那就乖乖在这里翘起屁股，让哥踢吧，这尼玛叫犯贱。。
【在 w**********1 的大作中提到】
: 如果跟你比的话，我并不会觉得我有什么可怜的。。
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w**********1
发帖数: 2588 | 23 你还真是从来没干货。。
【在 y****n 的大作中提到】
: 那就乖乖在这里翘起屁股，让哥踢吧，这尼玛叫犯贱。。
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b********h
发帖数: 2451 | 24 傻逼，自己边骂美国，边天天撅着屁股等着黑哥操，以能留下来被黑哥操为荣，这才尼
玛犯贱。
【在 y****n 的大作中提到】
: 那就乖乖在这里翘起屁股，让哥踢吧，这尼玛叫犯贱。。
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