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TrustInJesus版 - 纷争的源头——己
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j*******7
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1
纷争的源头——己(钟马田)
主说我们应该“爱我们的邻舍如同自己一样”,但这偏是我们没有做也不愿意做的
事,因为我们错爱自己,希望得到别人的善待,自己却没有同样对待人。我们只为自己
设想,从没有替人设想,这就是人堕落后的光景,变得自我中心,只会想及自己和自己
的好处。这不是我的格言名句,而是真理,简单而确实的真理,关乎每一个非基督徒的
,有时甚至是基督徒本身的光景。本质上,我们都是自我中心的,抗拒一切论断自己,
批评自己的观点,可是却从不晓得别人也是一样,因为我们从没有为他们设想。不管是
什么时间,我们只想及自己,不爱神,因为神干涉这自我中心和自私的心态。人喜欢自
己完全自立,但是实际上已有另一位在干涉了。人不喜欢祂。
故此,人不能够活出或遵行这金科玉律,乃由于他自我中心,以致变得自满、保护
自己和利己。不论何时,自己才是最重要的,人要为自己得着一切。在前面的分析中,
你的纷争岂不由此引起吗?纷争的真正原因在此,人一边说:“我应得到更多。”另一
边又说:“若他得到更多,我就会少得了。”于是,两方面互相争持,因而引起纷争,
因为各人都只为自己着想。
我不打算谈论某一个纷争中的某些功劳。在某些情形下,人应该多得一些,只是问
题却来自罪和自我。我们若真能诚实地分析自己对这些事情的态度,不论在政治方面、
社会方面、经济方面、国家和国际方面的问题,原因也由此引起。在国际间,两国想同
得某些东西,各自虎视眈眈,各国都视自己为世界和平的将士和守护神。爱国主义中往
往有自我的成分,这是“我的国家”、“我的权利”,而另一国的人也说同样的东西;
由于人太自我中心,故此引发战争。不和、纷争和不快乐,不论是发生在人与人之间、
社会各阶层之间,或国与国之间,都是由此引起。今日世界的问题,症结基本上都是神
学性的。所有关于削减武器的会议和建议,都会徒劳无功,因为人心给罪管治。人不能
实行这金科玉律,乃全然由于堕落和罪的缘故。
(选自《活像基督》,梁慕玲、陈翠屏合译,种子出版社,标题为编者加。)
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=5093&cid=20
J*******g
发帖数: 8775
2
谢谢分享。

【在 j*******7 的大作中提到】
: 纷争的源头——己(钟马田)
: 主说我们应该“爱我们的邻舍如同自己一样”,但这偏是我们没有做也不愿意做的
: 事,因为我们错爱自己,希望得到别人的善待,自己却没有同样对待人。我们只为自己
: 设想,从没有替人设想,这就是人堕落后的光景,变得自我中心,只会想及自己和自己
: 的好处。这不是我的格言名句,而是真理,简单而确实的真理,关乎每一个非基督徒的
: ,有时甚至是基督徒本身的光景。本质上,我们都是自我中心的,抗拒一切论断自己,
: 批评自己的观点,可是却从不晓得别人也是一样,因为我们从没有为他们设想。不管是
: 什么时间,我们只想及自己,不爱神,因为神干涉这自我中心和自私的心态。人喜欢自
: 己完全自立,但是实际上已有另一位在干涉了。人不喜欢祂。
: 故此,人不能够活出或遵行这金科玉律,乃由于他自我中心,以致变得自满、保护

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