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TrustInJesus版 - 刘同苏:从文化基督徒到有生命的基督徒
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j*******7
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1
从“文化基督徒”到有生命的基督徒
刘同苏
“文化基督徒”往往把信仰视作一种理念形态,却不知信仰就是生命,而生命就是
“活着”
自以为是个“哲学王”
我到了北美好一阵子了。在中国的时候,我在一家研究院从事西方法学的研究。中
国人对于知识分子都有不恰当的推崇,彷如有学问便可救国救民,俨如救主。作为一名
高级知识份子,且研究的是超然抽象的法哲学,那是思考世界本质,拯救整个社会的“
哲学王”。那时候我只佩服黑格尔、康德等故去的哲学家,在当代,我难得去钦佩一个
还活着的人。
作为一名学者,理想当然是希望用自己的知识去改革当时制度上的不足,要建立一
个更合理的法制,一个更民主的社会。但我那时还没有领悟到,任何制度最终的根基是
人。如果人不改变,是根本没有任何制度可以对社会产生实际改革的。
成为“文化基督徒”
那么,到底要怎么样才可以令一个人改变?
这,就跟我们说的“救恩”有关了!人从来不应该仅仅是政治的机器,经济的动物
。人,终是一个“全人”。“全人”,就是我们有一个更高的、灵性的,支撑我们生命
的那一个生命,即通常说的“属灵的生命”。这一样才是个人和社会重建的根基。若不
是在灵里转变的话,任何知识也好,技术也好,都不足以令社会产生根本性的变化,人
的改变,是在灵里面。
有一些人念很多神学的书,在追求上得到理性的真理,在理性的范围内思考他们和
基督的关系。这一批人,一般称作“文化基督徒”。但是,观念上的改变并不可以叫我
们全人发生改变。真正全人的改变是怎么样的呢?除非有活生生的生命进入你,你也以
活生生的生命去接受那个活生生的生命,那才是真正转变的关键。全人的改变,就是作
出整个人生的改变,把自己的生命放到耶稣基督的主权以下。
我以前就是一个“文化基督徒”。我细谈关于洗礼的著作,是关于洗礼的的论文,
觉得洗礼是合理的,决定接受洗礼。但是,即使在进入教会时,我的灵命状态仍停留在
理性的地步。
遇到生命的激荡
然而,唯有生命的冲激可以令生命发生真正的改变。那么,是谁的生命呢?是耶稣
基督的生命。他的生命,通过有血有肉的基督徒的生命,造成对别的生命的冲激。我的
生命能发生根本性的改变,是因为我接触到一位老宣教士,他生命里头有那活生生的耶
稣基督的生命。
这位老宣教士因病已不能吃、不能行,连说话都有困难了。但这位老人非常乐观、
很爱笑,而且笑声爽朗,极富感染力。这是他非常自然的生命流露。在极度困乏中,他
有从神而来的平安喜乐。他只能吃一种淡而无味的爆米饼,但他却像全心全意品尝烤鸭
那般有滋味,而且还感恩:“神啊,给我吃这么好的东西!”我看到的是,他的内在生
命如何面对周围的环境,而不被苦难压倒。他从心里领受神的赐予,觉得是最好的东西。
老人看到半溶了雪的地面有露出来的黄花,他就和这些花朵谈话,非常自然,像老
朋友似的在讲话。试看,我们周围多少人追名逐利,到手后仍觉空虚,因为有更多的是
得不到的东西,相当痛苦。这老人一无所有,却因为里头有真正的生命,所以就能很自
然的领受神给的周围那些自然的、美丽的东西。
以前的耶稣基督对我这“文化基督徒”来说,只是书本里的观念,脑子里的逻辑。
可是,当我看到这个活生生的老人生命里的耶稣基督之后,我突然认识到,真正的耶稣
基督就是这么一个有血有肉的、全人的、活着的耶稣基督。在那一刻,我不仅仅是看到
,更重要的是活生生的基督的生命,从这老人燃烧的生命中走到我的生命中来。我的生
命就在那一刻重生。
在这位老人的安息礼拜中,有很多人作见证。有一位中年人说,与老人两星期前通
电话时,老人告诉他:“我要去见天父了。”他之所以知道自己将近离世的理由是:“
因为我现在的心情就像圣诞节前的儿童一样欣喜、期待!”在死亡面前是欣喜期待,是
完全光明的憧憬未来,这种生活态度当时真的非常撞激我的生命。能像老人那样让耶稣
基督鼓舞我的生命,那样的生活,我想这是我当时转变的一个很重要的地方。
“全人”的新生命
这新的生命肯定是全人的。耶稣基督的圣灵接触到的生命不只是头脑,而是整个生
命都让这活的生命来主宰。这有血有肉的,道成肉身的基督的生命,就是我们教会中整
个有基督生命的人的集合体,就是你周围的弟兄姊妹。在耶稣基督的身体----教会----
里面,他真正给我们提供全面的、全人的、全方位的灵命体验与长进,因为这是耶稣基
督生命展开的地方。
教会,这基督的身体,被放在这个世界的目的,就是给我们这些不完美的基督徒建
立一个学校。我们一方面向外传福音,另一方面我们学习更能像基督。“更像”,是藉
着每个人生命中的主体耶稣基督,帮助我们摒去旧的不好的东西。教会与世界的区别,
就是人生有没有建基在这个生命的主体上。
我以前因为自己有知识,有社会地位,拥有那些“次好”的,不是灵命的东西,造
成我那知识份子的傲慢,看不起其他人,从而根本不能和旁边的人建立正常的人与人的
关系,也不能从别人那里汲取正面的东西。耶稣基督通过弟兄姊妹给予我们灵命。假如
我们在教会不能向弟兄姊妹学习的话,我们其实永远不能和耶稣基督有正常的关系。
以生命传生命
当初,我之所以去念神学,为的是要追求,想看看真理是怎么样的。后来,慢慢参
与教会的事奉与生活,我才慢慢的感觉到,神要让我传的,不仅仅是理性的真理,更重
要的是他本人的生命。我要用整个生命,让耶稣基督的生命通过我的生命传给其他的人。
所以,我放弃了以前多年的研究工作和成就,去做了牧师。用世界的标准来看,放
弃几十万年薪的法律界的职位是一种牺牲,但什么有形的东西能跟全人的健康、属灵的
生命和永生的盼望这样的人生意义相比呢?我感到神巨大的祝福临到我,让我来做一个
传道人。我从没有后悔我这个抉择。我愈是在教会从事这份工作,就愈感到喜乐、愈感
到充实、愈感到神的祝福的丰盛。
http://cclw.net/withess/3-04/cwhjdt~.html
m****h
发帖数: 1672
2
l*******g
发帖数: 286
3
法律界的研究工作是法学院教授吗?
s********n
发帖数: 1231
4

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是党派到教会的卧底

【在 l*******g 的大作中提到】
: 法律界的研究工作是法学院教授吗?
m****h
发帖数: 1672
5
顶,
就算是当年耶稣基督说法例赛人时,也是说要听他们的教导,只是不可学他们的行为。
不管他是什么人,说得对的就该听。
何况是毫无根据的论断。
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