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TrustInJesus版 - 你们还在读纸质《圣经》吗?
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话题: 圣经话题: 读经话题: 手机话题: 阅读话题: 纸质
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1 (共1页)
j*******7
发帖数: 6300
1
你们还在读纸质《圣经》吗?
来源:网络 作者:王怡
“贤于帖撒罗尼迦的人,甘心领受这道,天天考查圣经。”(徒17:11)
你们还在读纸质的、存有墨香、32开、重约0.5公斤、可当枕头的那种《圣经》吗?
我的意思是,在主日、周三查经、祷告会或其他聚会上,及你的个人灵修、研经中
,智能手机或平板电脑中的圣经软件,已在多大程度上,改变了你阅读《圣经》的方式?
请放心,我不是反对用手机读圣经。电子版和手持终端的普及,带给我们许多好处
,和优势。过去几年,我也一直鼓励,凡有手机的,都应安装《圣经》软件。因为那是
最值得安装的,尤其是有搜索功能,附研经工具或释经资料的软件,加上3G网络,让信
徒一机在手,就胜过二十年前大多数传道人的装备量。这一点也让许多牧师有些心慌,
如果你的经文研读和讲道预备,甚至低于一个圣经软件的含金量,长久下去,恐怕我们
就有“失业”的危险了。
不过,我担心的不是这个。我担心的是,在你们中间,有多少人因着手机阅读,而
增加了读经的时光和喜乐?有谁曾面对手机,泣不成声?又有谁因为随身携带手机,而终
于将神的话语“系在手上为记号,戴在额上为经文”(申6:8)?
其实,最近一年,我也有些挣扎。有几次出门,到底是带上我用了八年,请印刷厂
重新上胶、加固了两次的那本厚厚的研读本《圣经》,还是随身带一个平板算了。我犹
豫了几回。终于有一次,没有带我的研读本《圣经》,打破了多年来养成的,在任何地
方都随身携带圣经的习惯。但不知为什么,路上总是不踏实。在外读经(甚至有一次讲
道)的时候,为此懊悔了几次。
但我又想,这只是一种拒绝新生事物的、文化保守主义的情结呢,还是属灵益处的
真的损失?如果是前者,我就不应该和你们分享,这个人化的小情绪。但最近几周,我
反复思考这个问题,和我的切身体会,的确感到了手机阅读方式,带来了我们的属灵气
质、属灵胃口和属灵光景的改变。我必须和你们分享我的看法,尽管这些看法不一定正
确。并且我认为,你们有权利,在一切关乎信仰的问题上,得知自己的牧师的意见和立
场。
请容我这样说,我的确认为,如果使用手机阅读圣经,在较大的比重上替代了对纸
质《圣经》的阅读,尤其是在聚会中,取代了对纸质圣经的阅读,将是一个巨大的灾难。
第一,手机阅读方式,将使我们逐渐失去对上下文的敏感,使神的话语碎片化。即
使是宽屏手机,一屏通常只能显示8-10节经文,当你翻屏时,这8-10节经文就消失在屏
幕上,也几乎同时消失在你的大脑内存中。平板电脑稍好,但通常也只显示15-20经文
。但一本32开的纸质圣经,却能在你的目光中,同时呈现50-60节经文。对读经(尤其是
观察经文的操练,及对上下文的语意段落的俯瞰)而说,这是一个巨大的、致命的差别
。经文的规模,决定了阅读的深度。在某个意义上,请允许我说,手机只能供你临时查
阅圣经,或将圣经作为一种简易资讯提供给你。手机根本不具有“读经”的功能。因为
你无法在心思意念中,形成一个上下文的模块。而在改革宗教会,我们尤其重视读经的
上下文语意段落。这个段落越小,神的话语就越被碎片化。
第二,手机中的圣经软件,带来一种虚假的对圣经的拥有感,和对圣经的资讯化,
并削弱我们将神的话语存记于心的渴望。纸质圣经,吸引我们去熟悉、记忆、默存、甚
至背诵经文。因为一旦圣经不在手边,除非我们默读成诵,否则神的话语不会自动从我
们的心里跳出来。但手机已日渐成为我们唯一随身携带的东西,手机使我们误以为自己
随时拥有神的话语,而神的话语也随时拥有我。方便的圣经搜索功能,也强化了我们的
这种误解,经文进一步地资讯化。换言之,我们的心,才应该是一本真正的3G圣经。手
机并不是取代了纸质圣经,而是取代了我们的心。当神的话语可以随时从手机中跳出来
时,就更加难以从我们的心头跳出来了。
第三,手机阅读方式,将圣经变成了当下的众多选项之一,将分别为圣的读经,变
成了存在主义式的读经。另一个重要的、致命的区别是,一本《圣经》就是《圣经》,
且只是一本《圣经》。而一部装载了圣经软件的手机,其实并不是《圣经》,且不可能
只是《圣经》。打个比方说,如果你将《圣经》与《红楼梦》《三国演义》,或《魔戒
三部曲》《南方周末合订本》,合在一起出版,印成一本厚厚的书。那么,这并不是《
圣经》,而只是一本含有《圣经》的书而已。
用手机阅读圣经,就像阅读一本有圣经连载栏目的杂志。你的目光、动机、心志,
都会被腐蚀,勾引,内心或处境的一点动静,都会诱使你离开圣经,去翻开其他内容。
甚至,即使你不去翻看,然而你的内存,也已被其他内容占据了一大半,从而影响了你
灵魂的运转速度。换言之,对你的手机和平板来说,圣经,不过是100个频道中的一个
频道而已。你难以使你的阅读分别为圣。事实上,你已主动将你的读经,放在一种不能
分别为圣的状态下。读经,成为多元的和当下的,而不是独一的和永恒的。读经,成为
快餐式的,和碎片化的,而不是丰盛的和系统的。读经,不再是顺服的和安静的,而是
轻狂的和喧哗的。
我的意思,不是要放弃手机圣经。手持终端中的圣经软件,只能是临时性的替代,
是资料性的备份,是资讯性的检索,可能构成我们读经过程的一部分,但却不是读经本
身。你永远需要手捧一本圣经,而你知道它是《圣经》,且只是《圣经》。当你翻开它
时,你一眼就可以看见50节以上的、“纯正话语的规模”(提后1:13)。当你合上它时,
你甚至记得每一节经文的位置。
http://news.edzx.com/suibizatan/mantanqu/2015-07-07/16674.html
j*******7
发帖数: 6300
2
很有同感。
i********2
发帖数: 115
3
在教会和团契的时候用纸质的比较多,平时阅读可能用手机
b*********8
发帖数: 985
4
感觉正好相反。而你说的所谓巨大灾难实在言过其实。

吗?
式?

【在 j*******7 的大作中提到】
: 你们还在读纸质《圣经》吗?
: 来源:网络 作者:王怡
: “贤于帖撒罗尼迦的人,甘心领受这道,天天考查圣经。”(徒17:11)
: 你们还在读纸质的、存有墨香、32开、重约0.5公斤、可当枕头的那种《圣经》吗?
: 我的意思是,在主日、周三查经、祷告会或其他聚会上,及你的个人灵修、研经中
: ,智能手机或平板电脑中的圣经软件,已在多大程度上,改变了你阅读《圣经》的方式?
: 请放心,我不是反对用手机读圣经。电子版和手持终端的普及,带给我们许多好处
: ,和优势。过去几年,我也一直鼓励,凡有手机的,都应安装《圣经》软件。因为那是
: 最值得安装的,尤其是有搜索功能,附研经工具或释经资料的软件,加上3G网络,让信
: 徒一机在手,就胜过二十年前大多数传道人的装备量。这一点也让许多牧师有些心慌,

b*********8
发帖数: 985
5
另外,多试几个不同的圣经软件。现在我读的是电子版圣经和合本,完全没有你说缺点
。上下快速移动,左右移动分章,快速查找。技术进步给大家带来方便。纸圣经,电子
圣经都是工具而已,没必要上纲上线。如果你代表圣经印刷厂利益,就当我没说。电子
版圣经都是免费的。

【在 b*********8 的大作中提到】
: 感觉正好相反。而你说的所谓巨大灾难实在言过其实。
:
: 吗?
: 式?

b*********8
发帖数: 985
6
另外,什么叫做一本圣经就是圣经,装在手机里的电子版就不是圣经了。你专门买个平
板只装圣经好了。这么拘泥于形式,让我想起了圣经里面被耶稣教训的法力赛人。

【在 b*********8 的大作中提到】
: 另外,多试几个不同的圣经软件。现在我读的是电子版圣经和合本,完全没有你说缺点
: 。上下快速移动,左右移动分章,快速查找。技术进步给大家带来方便。纸圣经,电子
: 圣经都是工具而已,没必要上纲上线。如果你代表圣经印刷厂利益,就当我没说。电子
: 版圣经都是免费的。

j*******7
发帖数: 6300
7
你对“圣经无误”的看法如何?

【在 b*********8 的大作中提到】
: 另外,什么叫做一本圣经就是圣经,装在手机里的电子版就不是圣经了。你专门买个平
: 板只装圣经好了。这么拘泥于形式,让我想起了圣经里面被耶稣教训的法力赛人。

b*********8
发帖数: 985
8
再开个新帖谈谈?

【在 j*******7 的大作中提到】
: 你对“圣经无误”的看法如何?
b*********8
发帖数: 985
9
另外抱歉没注意是转载。一般标题要注明。

【在 j*******7 的大作中提到】
: 你对“圣经无误”的看法如何?
j*******7
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10
我看也不用了,看来你是认为圣经只是一本人写的且有错误的书而已。

【在 b*********8 的大作中提到】
: 再开个新帖谈谈?
b*********8
发帖数: 985
11
我还没下结论,只是读经时有不少疑惑的地方,想通过各种角度去理解,而你已经帮我
下了结论了。
一些基督徒的一个缺点,就是不够谦虚,远离了耶稣的教导。
中国有句老话,可能出自论语:不以小xing3而掩大德。
你连个蟋蟀是四条腿这种笔误都没勇气承认的人,如果我告诉你死海古卷里有文字记载
和你手头圣经有出入的话,会不会吓死你啊。另外,你知道马丁路德宗教改革都改了哪
些东西吗?这些东西你所在教会都提过吗?只怕查来查去就是四福音书吧。

【在 j*******7 的大作中提到】
: 我看也不用了,看来你是认为圣经只是一本人写的且有错误的书而已。
1 (共1页)
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作者:羽毛乱飞- 圣经哪里提到三位一体了?一年学习『新生命学习纲要』----02.读经的基本原则
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