奥古斯丁《忏悔录》卷五 5 - TrustInJesus版

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J*******g
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五
但谁要求一个摩尼教徒论撰这些事物呢？即使不知道这些事，也能是一个虔诚的信徒。
你对人说过：“诚信即是智慧”。[11]有人即使精通这些学问，也能不知诚信为何物；
但一人对此种学问一无所知，却敢无耻地教导别人，这人不可能是虔诚的信徒。标榜那
些尘世间的学问，即使确有心得，也是虚妄；而诚信则在乎运用这些学识来赞颂你。于
此可见，摩尼教人违反了此项原则，对那些事物信口雌黄，已由精于此道者证明他不学
无术，那末更能清楚看出他对于其他比较深邃的问题也是一窍不通。但这人又不愿别人
小觑他，力图使人相信那赋畀信徒恩宠的“圣神”、“施慰之神”，威权神力都附在他
身上。有人揭发了他关于天体日月星辰运行的谬论，这一切本与宗教无关，但他的狂
妄依旧敢公然亵渎神明，因为他不仅谈论所不知的事情，甚至恬不知耻地发挥他不经的
言论，还自称有神圣的威权。
我听到某一基督徒错误百出谈论他不懂的事情，我能耐心地听他的见解，我认为这种错
误无害于他，因为即使他不懂物质世界中受造物的位置和性质，但对于你万有的创造者
未尝抱有不正确的信仰。相反，如果他认为这些问题关系到信仰的道理，而且敢于固执
他错误的成见，那末便有害于他了。但即使有这样的弱点，在信仰的摇蓝中时，有母亲
的慈爱扶持着，从新生成长为“完人”，便“不再随各种学说的风气而飘摇动荡了”。
[12]
至于那一个在信徒之前以博士、权威、领导自居的人，竟敢宣称谁相信而跟随他，不
是跟随一个凡人，而是跟随他身上的“圣神”。这人的荒谬既已确然有徵，那么对这样
的疯狂，谁能不表示深恶痛绝呢？
但我尚未能确定根据他的话，对于其他书籍所载的日夜潜运，星辰明晦等现象能不能得
到解释；如果他所说是有可能，那末我对于事物的真相依旧疑而不决，我仍将相信他具
有圣德，仍将奉他的理论作为我信仰的圭臬。
[11] 见《旧约·约伯书》28章28节。
[12] 见《新约·以弗所书》4章13节。

m****h
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