j*****7
发帖数: 10575 | 1 17:1 耶和华对摩西说，
17:2 你晓谕以色列人，从他们手下取杖，每支派一根。从他们所有的首领，按着支派
，共取十二根。你要将各人的名字写在各人的杖上，
17:3 并要将亚伦的名字写在利未的杖上，因为各族长必有一根杖。
17:4 你要把这些杖存在会幕内法柜前，就是我与你们相会之处。
17:5 后来我所拣选的那人，他的杖必发芽。这样，我必使以色列人向你们所发的怨言
止息，不再达到我耳中。
17:6 于是摩西晓谕以色列人，他们的首领就把杖交给他，按着支派，每首领一根，共
有十二根。亚伦的杖也在其中。
17:7 摩西就把杖存在法柜的帐幕内，在耶和华面前。
17:8 第二天，摩西进法柜的帐幕去。谁知利未族亚伦的杖已经发了芽，生了花苞，开
了花，结了熟杏。
17:9 摩西就把所有的杖从耶和华面前拿出来，给以色列众人看。他们看见了，各首领
就把自己的杖拿去。
17:10 耶和华吩咐摩西说，把亚伦的杖还放在法柜前，给这些背叛之子留作记号。这样
，你就使他们向我发的怨言止息，免得他们死亡。
17:11 摩西就这样行。耶和华怎样吩咐他，他就怎样行了。
17:12 以色列人对摩西说，我们死喇。我们灭亡 |
j*****7
发帖数: 10575 | 2 17章讲述之前可拉一党叛乱所引发的混乱是如何平息的。亚伦的杖，不仅发芽，甚至结
果，接着这个神迹表明神对亚伦和利未支派的拣选
17:10 耶和华吩咐摩西说，把亚伦的杖还放在法柜前，给这些背叛之子留作记号。这样
，你就使他们向我发的怨言止息，免得他们死亡。
请问，今天教会中起了纷争，应该如何来处理？
18章在介绍一些祭司礼仪的同时，重点在于解决利未支派和亚伦（祭司）后裔的生活问
题。以色列人的十分之一要奉给利未支派，利未支派的十分之一要奉给祭司。
18:20 耶和华对亚伦说，你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有分。我
就是你的分，是你的产业。
18:24 因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为
业。所以我对他们说，在以色列人中不可有产业。
今天神的仆人（全/半职传道人）是否可以享受这个待遇？是否享受到了这个待遇？
19章，祭司礼仪和洁净的礼仪。
20章，摩西一生事奉中唯一的败笔，以至于他无法进入应许地。
32:48当日，耶和华吩咐摩西说，
32:49你上这亚巴琳山中的尼波山去，在摩押地与耶利哥相对，观看我所要赐给以色列
人为业的迦南地。
32: |
w*******e
发帖数: 6802 | 3 看到神平息可拉一党叛乱所引发的混乱，并对亚伦和利未支派的拣选，和很大的恩赐。
再次让我感到神是公义与慈爱并存。
但我没有看明白，摩西亚伦是如何违背神命，以至于他们无法进入应许地。
我觉得他们没有做错什么呀。困惑中。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 17章讲述之前可拉一党叛乱所引发的混乱是如何平息的。亚伦的杖，不仅发芽，甚至结
: 果，接着这个神迹表明神对亚伦和利未支派的拣选
: 17:10 耶和华吩咐摩西说，把亚伦的杖还放在法柜前，给这些背叛之子留作记号。这样
: ，你就使他们向我发的怨言止息，免得他们死亡。
: 请问，今天教会中起了纷争，应该如何来处理？
: 18章在介绍一些祭司礼仪的同时，重点在于解决利未支派和亚伦（祭司）后裔的生活问
: 题。以色列人的十分之一要奉给利未支派，利未支派的十分之一要奉给祭司。
: 18:20 耶和华对亚伦说，你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有分。我
: 就是你的分，是你的产业。
: 18:24 因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为
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j*****7
发帖数: 10575 | 4 对于摩西亚伦犯错的描述，不是特别的详细明显
但是有一点可以看到的就是
神的吩咐
20:8 你拿着杖去，和你的哥哥亚伦招聚会众，在他们眼前吩咐磐石发出水来，水就从
磐石流出，给会众和他们的牲畜喝。
20:9 于是摩西照耶和华所吩咐的，从耶和华面前取了杖去。
摩西和亚伦的做法
20:10 摩西，亚伦就招聚会众到磐石前。摩西说，你们这些背叛的人听我说，我为你们
使水从这磐石中流出来麽，
20:11 摩西举手，用杖击打磐石两下，就有许多水流出来，会众和他们的牲畜都喝了。
神的回应
20:12 耶和华对摩西，亚伦说，因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你
们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。
神的命令是，让他们“在以色列人面前吩咐磐石发出水来”
而摩西亚伦所做的是，“我为你们使水从这磐石中流出来麽，摩西举手，用杖击打磐石
两下，就有许多水流出来”
可见，第一，他们没有按照神的吩咐做（吩咐，击打），第二，他们所声明的好象是他
们使水流出的，而不是神赐的
在出埃及记17章那一次，神是吩咐摩西用杖击打磐石的。可见，击打磐石本身没有问题
，而是没有遵从神的命令问题很大。
为什么摩西亚伦会这么 |
w*******e
发帖数: 6802 | 5 摩西和亚伦好像也只犯了这个罪，可是他们之前听神的话，为神做了那么多工，
现在因为这个罪就受到这样的惩罚。亚伦甚至丢了命。难道是伴君如伴虎？
为什么会这样呢？难道因为旧约时代是律法时代？神因此特别严厉？
【在 j*****7 的大作中提到】
: 对于摩西亚伦犯错的描述，不是特别的详细明显
: 但是有一点可以看到的就是
: 神的吩咐
: 20:8 你拿着杖去，和你的哥哥亚伦招聚会众，在他们眼前吩咐磐石发出水来，水就从
: 磐石流出，给会众和他们的牲畜喝。
: 20:9 于是摩西照耶和华所吩咐的，从耶和华面前取了杖去。
: 摩西和亚伦的做法
: 20:10 摩西，亚伦就招聚会众到磐石前。摩西说，你们这些背叛的人听我说，我为你们
: 使水从这磐石中流出来麽，
: 20:11 摩西举手，用杖击打磐石两下，就有许多水流出来，会众和他们的牲畜都喝了。
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B********e
发帖数: 19317 | 6
因为神是公义的。
【在 w*******e 的大作中提到】
: 摩西和亚伦好像也只犯了这个罪，可是他们之前听神的话，为神做了那么多工，
: 现在因为这个罪就受到这样的惩罚。亚伦甚至丢了命。难道是伴君如伴虎？
: 为什么会这样呢？难道因为旧约时代是律法时代？神因此特别严厉？
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j*****7
发帖数: 10575 | 7 今天基督徒对神很大的误解就是，神是改变的
其实神是不变的
诗篇
102:26天地都要灭没，你却要长存。天地都要如外衣渐渐旧了。你要将天地如里衣更换
，天地就改变了。
102:27惟有你永不改变。你的年数，没有穷尽。
亚伦，他犯的错误可不是这一个了，记得造金牛犊的事情么？他可是主谋，死多少次都
不足惜
摩西看起来好像比较可惜，就这么一次错误，就不足以进入迦南地了。我个人的认识是
，摩西的例子和亚伦有点不同。
第一，按照公义的原则，犯罪的就要承当后果，那么不进入迦南地也不是很严重的处罚
第二，更深一层，可能还有领袖更替的考虑。为什么神没有让摩西继续带领以色列人进
入迦南地，而是把这个交给了约书亚？为什么约书亚没有指定一个好的接班人，以至于
士师时期混乱了好几百年？
这里面或许都有神更多的考虑。或许是怕领袖们骄傲跌倒了？或许是怕以色列人过于依
赖某一个人？我不知道
但是有一点，申命记结尾的地方，表明神是爱摩西的，并且摩西在神面前所有的尊荣超
过了一切的先知君王。所以我更猜测，摩西不进入应许地，有领袖更替的考虑，但也有
摩西自己犯错（不尊神为圣）的原因
【在 w*******e 的大作中提到】
: 摩西和亚伦好像也只犯了这个罪，可是他们之前听神的话，为神做了那么多工，
: 现在因为这个罪就受到这样的惩罚。亚伦甚至丢了命。难道是伴君如伴虎？
: 为什么会这样呢？难道因为旧约时代是律法时代？神因此特别严厉？
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w*******e
发帖数: 6802 | 8 谢谢你的提醒。学习了。
“今天基督徒对神很大的误解就是，神是改变的
其实神是不变的”
阿门！
【在 j*****7 的大作中提到】
: 今天基督徒对神很大的误解就是，神是改变的
: 其实神是不变的
: 诗篇
: 102:26天地都要灭没，你却要长存。天地都要如外衣渐渐旧了。你要将天地如里衣更换
: ，天地就改变了。
: 102:27惟有你永不改变。你的年数，没有穷尽。
: 亚伦，他犯的错误可不是这一个了，记得造金牛犊的事情么？他可是主谋，死多少次都
: 不足惜
: 摩西看起来好像比较可惜，就这么一次错误，就不足以进入迦南地了。我个人的认识是
: ，摩西的例子和亚伦有点不同。
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L******N
发帖数: 1858 | 9 >>请问，今天教会中起了纷争，应该如何来处理？
祷告，寻求神的旨意
>>今天神的仆人（全/半职传道人）是否可以享受这个待遇？是否享受到了这个待遇？
我觉得应该享受这个待遇；但是大都没有这个待遇。我的传道人姐妹，因为先生是有薪
水的（其实很少，因为刚刚毕业，所以只比post-doc多一点点而已），就完全事奉不要
薪水；虽然他们自己还有两个孩子要养活。
>>你觉得摩西亚伦在这里是如何违背神命，以至于他们无法进入应许地？
jym弟兄的解释很详尽，谢谢！
【在 j*****7 的大作中提到】
: 17章讲述之前可拉一党叛乱所引发的混乱是如何平息的。亚伦的杖，不仅发芽，甚至结
: 果，接着这个神迹表明神对亚伦和利未支派的拣选
: 17:10 耶和华吩咐摩西说，把亚伦的杖还放在法柜前，给这些背叛之子留作记号。这样
: ，你就使他们向我发的怨言止息，免得他们死亡。
: 请问，今天教会中起了纷争，应该如何来处理？
: 18章在介绍一些祭司礼仪的同时，重点在于解决利未支派和亚伦（祭司）后裔的生活问
: 题。以色列人的十分之一要奉给利未支派，利未支派的十分之一要奉给祭司。
: 18:20 耶和华对亚伦说，你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有分。我
: 就是你的分，是你的产业。
: 18:24 因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为
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