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发帖数: 34 | 1 當我踏進這個大教會時，看到很多弟兄姊妹坐得整整齊齊，一個弟兄站在講台上
說：「 弟兄姊妹主內平安，請打開帖撒羅尼亞前書4章17節，使徒保羅說：『 以後我
們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主
永遠同在 』……」 這時一個姊妹突然站起來問：「 高牧師，主怎麼來提我們，我們
真能被提到天上與主相遇嗎？」 高牧師很有把握地說：「 我們要相信，我們所等候的
一定不落空，因為主的話是信實的。正如經上說: 『 神的應許，不論有多少，在基督
都是是的。所以藉著他也都是實在的……』（哥林多後書1：20），所以，到末世主還
要來，將所有真心愛他的人提到空中與主相遇，赴羔羊的婚筵。凡是信他的，信得好，
默默奉獻花費的，有忠心的將要得賞賜，並被提進天國永享美福。」 弟兄姊妹都很興
奮地紛紛議論著，我也隨著進入了遐想之中：真沒想到啊！我何德何能，竟然有這麼大
的福氣得到神的厚愛，能被提到天上與主相約，還能和主永遠地在一起。之後我就暗立
心志一定要好好信主、傳福音，盡自己最大的努力去滿足主的心意，相信主來時一定會
將我提進天國。
轉眼數年過去了，教會越來越荒涼，弟兄姊妹都失去了起初的信心、愛心，越來
越消極、軟弱，我們的講道人也覺得靈裡黑暗，無道可講。我也失去了往日追求的心志
，對牧
師講的被提進天國一事產生了疑惑。在一次靈修時，我看到啟示錄21章2至3節：「 我
又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降……看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，
他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。」 這些預言是說將來神的國
是在地上，神要親自與人同在？那我們盼望 「 被提 」 到天上，這個觀點是不是錯了
？ 「 被提 」 究竟是什麼意思？我怎麼也弄不明白……
一天吃過晚飯後，我有一種說不出心慌的感覺，就出去散散步。看見同村的一個
劉弟兄正在田里幹活，聽說他也是信主的，一直在外地，最近才回來。我就走到他跟前
想和他
聊聊，他抬頭看了看我，溫和地對我說：「 這不是金弟兄嗎，好久不見，快到屋裡坐
。」 我高興地說：「 是啊，不知道為什麼，走著走著就到你這來了。」 邊說著劉弟
兄就把我領進屋內，熱情地招呼我坐，微笑著說：「 弟兄，早想有機會找你一起好好
交通交通，感謝神的安排。」 我看劉弟兄很真誠，就想把我的困惑和他聊聊。
我想了想說：「 劉弟兄，我們都是信主多年的人，不瞞你說，我一直有個問題
困惑不解。經上說以後存留的人都要被提到雲裡與主相遇，而啟示錄裡預言說 『 新耶
路撒冷由神那裡從天而降 』 『 神的帳幕在人間 』 ，這話好像是說神的國在地上。
我有些不明白
，人被提到底是在天上還是在地上？ 」 劉弟兄微笑著說：「 你能提出這樣的問題，
真是神的開啟引導啊！以往我也被這個問題困擾過。弟兄，你說神起初把人造在哪裡？
」 我說：「 當然是造在地上，聖經創世記說得很清楚，神用以色列的塵土造了亞當夏
娃，然後安置在伊甸園中。」 劉弟兄接著說：「 既然神把人造在了地上，那我們就不
能被提到天上去，天是神的居所，誰敢與神平起平坐呢？我們來看看主耶穌是怎麼說的
：『 除了從天降下仍舊在天的人子，沒有人升過天。』（約翰福音3 ：13）可見，在
聖經裡沒有被提升天這樣的先例，人認為的被提上天這是人的想像觀念，根本不成立。
再說，我們所持守的被提這話是保羅說的，並不是主耶穌說的。保羅是一個敗壞的人類
，並不是神。只有基督才是真理、道路、生命，人的話就是人的話，即使也有點聖靈的
開啟，也不能當神的話對待。啟示錄11章15節說：『 世上的國成了我主和主基督的國
；他要作王，直到永永遠遠。』 這就說明神的國要建立在地上，世上的國必將成為基
督的國，而且直到永遠。所以人徹底蒙神拯救以後還是生活在地上，不是我們所想的被
提到天上。」 說著，劉弟兄從抽屜裡拿出一本書，說：「 這本書很好，能解決我們的
困惑，我們一起讀一段：『 神歸復原位，人也都各自歸到各自的位置上，這是整個經
營結束以後神與人各自的歸宿。神有神的歸宿，人有人的去處；神在安息中繼續帶領全
人類在地上生存，人在神的光中敬拜天上的獨一真神……人進入安息是指人都成為真正
的受造之物，在地上敬拜神而且有人類正常的生活，不再悖逆神、抵擋神，恢復起初亞
當、夏娃的生活。這就是神與人都進入安息之中各自的生活與各自的歸宿。打敗撒但是
神與撒但爭戰的必然趨勢，這樣，神在經營工作結束之後進入安息之中，人徹底被拯救
進入安息之中也就成了必然趨勢。人的安息之處是在地上，神的安息之所是在天上；人
在安息中敬拜神在地上生存，神在安息中帶領存留下來的人類……』（摘自《話在肉身
顯現》）這話告訴我們：以後神與人將一同進入安息之中，神的安息之處是在天上，而
人的安息之處仍然是在地上，這正是神為人預備的美好的歸宿，也是神的國成就在了地
上。如果按我們認為的 『 被提 』 就是指被提到天上說的，那這些預言不就落空了嗎
？可見，人的歸宿就是在地上不是在天上，這是神的命定啊。 」
聽弟兄這麼一交通，我心想：是啊，神是把人造在地上的，人怎麼能上天呢？
之前我對等待 「 被提 」 有點質疑，也認為不可能，但仍是覺得有點渺茫，不透亮，
經弟兄一
交通，稍稍明白了一些。劉弟兄的交通是我在信主的二十幾年當中都沒有聽過的，感覺
很新鮮又實際。於是我又問：「 劉弟兄，那你說經文中的 『 被提 』 的實際所指是
什麼？」劉弟兄溫和地說：「 弟兄，關於 『 被提 』 這方面的真理，我再讀段話。
『 「 被提 」 不是按人想像的從低處挪到高處，這是大錯特錯的。「 被提 」 指的
是我預定
之後而又揀選這件事說的，是針對所有的預定又揀選的人說的……這一個最不符合人的
觀念。凡是在我以後的家中有份的，都是被提到我面前的，這是千真萬確的事，是永不
改變的，誰也駁不倒，這是對撒但的回擊，凡是我預定的，就被提到我面前。』（摘自
《話在肉身顯現》）這話說得很清楚，『 被提 』 不是我們想像的那樣從低處升到高
處，從地上提到天上，而是指當神作新工作的時候，人能像聰明的童女一樣接受、順服
，正如經上說：『 羔羊無論往那裡去，他們都跟隨他。』（啟示錄14：4）所以，人跟
上了神的腳蹤，就是被提到神的寶座前了。就如律法時代，人都守律法、守誡命，但到
了後期，人守不住律法就要被天火燒死、石頭砸死。主耶穌親自道成肉身作了一步救贖
的工作，賜給人豐富的恩典，人從律法下走出來跟上神的新工作，得著主耶穌的救贖，
這就是 『 被提 』 ；同樣，當恩典時代的工作結束，神根據人類的需要作了新的工作
，人跟上才是被提到神寶座前了。」
我想了想說道：「 原來 『 被提 』 是指能跟上神的作工，被提到神面前說的
，不是把人提到天上。啟示錄裡多處都談到，神的國最終要建立在地上，神要來在地上
與人同
住，被提上天堂只是我們的想像啊！我以前的領受太偏謬了，把被提想像得太超然、太
渺茫，真是荒唐！今天聽你這一講才明白，真是讓我收穫不少，也讓我感到蒙羞。」
劉弟兄高興地說：「 感謝神……」 我琢磨了會兒說：「 劉弟兄你交通得挺實際、挺
好，但你說主作了新的工作，我還有些不明白，我們信主耶穌已經得救了，為什麼神還
要作新的工作呢？」
劉弟兄回答說：「 你提的這個問題挺關鍵，很多信主的弟兄姊妹都這樣認為，
但我們的認為是否合乎神的心意呢？我們一起讀一段話：『 耶穌把你拯救回來了這並
不假，
你不屬罪這是因著神的拯救，但並不能證明你沒罪、沒污穢，你沒經變化如何能聖潔呢
？……你信神少一步過程，只是被救贖，沒經變化。要合神心意非得神親自作工來變化
潔淨你，否則你只被救贖不可能達到聖潔，這樣你就沒資格與神同享美福，因你在神經
營人的工作中落下了一步，就是變化、成全的關鍵一步，所以，你一個剛被救贖的罪人
不能直接承受神的產業。』（摘自《話在肉身顯現》）這話讓我們認識到，雖然因著主
耶穌的拯救人的罪得著了赦免，人不屬罪了，但不代表人沒有罪了。因為主耶穌沒有作
變化、潔淨人敗壞性情的工作，所以人犯罪的本性仍然存在，人隨時還能犯罪抵擋神、
悖逆神。神是聖潔、公義的，神說過：『 所以你們要聖潔，因為我是聖潔的。』（利
未記11：45）神絕不允許污穢敗壞的人進他的國度，所以說，人只有得著潔淨，才能進
入神的國。而人得著潔淨的唯一途徑就是接受神的新工作，也就是耶穌的再來——全能
神所作的刑罰審判的工作，只有經歷神末世審判工作得著潔淨的人，才有資格進入天國
。我再讀一段神的話：『 我要的是什麼樣的人你得知道，國度裡不容許有污穢的人進
去，不容許污穢的人玷污聖地，你雖然作了許多工作，你雖作工多年，但到頭來仍是污
穢不堪，你想進我的國度，那是天理難容的事！從創世到如今我未曾對任何一個獻私情
的人開過這樣的方便之門，這是天規，誰也打不破！……假如你就是為了得賞賜，不追
求自己的生命性情有變化，那就一切都徒勞了，這是永不改變的真理！』（摘自《話在
肉身顯現》）這話已經把神的心意告訴我們了。如果我們信主只是為了進天國得賞賜，
敗壞性情沒有脫去，還能抵擋神、背叛神，不可能進神的國，這是天規，也是神公義性
情的真實流露。所以我們應放下我們的觀念想像，跟上神的腳蹤，接受神末世審判刑罰
的工作，最終得著潔淨。」
聽到這裡我愣住了，心想：這話帶著權柄，把我心思裡的東西都說出來了，我們
信主就是想進天國得賞賜，原來這樣的追求是不合神心意的，只有真正得潔淨的人才能
進入神
的國。我尋思了會兒說：「 這些話說的都是實情，我們現在還活在犯罪認罪、被罪所
勝的光景中，還沒有脫離罪的捆綁。今天聽你這樣交通，看來我們的確需要神再作一步
潔淨的工作，我現在還不太明白，但願意繼續考察，你能把書給我看看嗎？」 劉弟兄
高興地說：「 當然可以了。」 劉弟兄一邊把書遞給我一邊說：「 今天太晚了，有什
麼不明白的咱們再找時間交通。」 我回答說：「 好！」（未完待續）
請看續篇：
http://www.osheep.com/rapture-second.html | J*******g
发帖数: 8775 | 2 最近的全能神组织在版上很活跃。应该多解释一下你们的教义。比如，全能神组织的电
影中经常否定使徒保罗的教导。现在，全能神组织又开始引用保罗的书信来说明他们所
谓被提的事。
全能神组织是如何看到保罗书信的呢？保罗书信是否值得信任呢？
保罗书信中写道：
罗马书10
9 你若口里承认耶稣是主，心里相信上帝使祂从死里复活，就必得救。
加拉太书 5
22 但圣灵所结的果子是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、 23 温柔、节
制。没有律法会禁止这些事。
你们承认么？
圣经中记载耶稣基督也说过
神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
--圣经，约翰福音，3章16节
你们承认么？
【在 m**********a 的大作中提到】
: 當我踏進這個大教會時，看到很多弟兄姊妹坐得整整齊齊，一個弟兄站在講台上
: 說：「 弟兄姊妹主內平安，請打開帖撒羅尼亞前書4章17節，使徒保羅說：『 以後我
: 們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主
: 永遠同在 』……」 這時一個姊妹突然站起來問：「 高牧師，主怎麼來提我們，我們
: 真能被提到天上與主相遇嗎？」 高牧師很有把握地說：「 我們要相信，我們所等候的
: 一定不落空，因為主的話是信實的。正如經上說: 『 神的應許，不論有多少，在基督
: 都是是的。所以藉著他也都是實在的……』（哥林多後書1：20），所以，到末世主還
: 要來，將所有真心愛他的人提到空中與主相遇，赴羔羊的婚筵。凡是信他的，信得好，
: 默默奉獻花費的，有忠心的將要得賞賜，並被提進天國永享美福。」 弟兄姊妹都很興
: 奮地紛紛議論著，我也隨著進入了遐想之中：真沒想到啊！我何德何能，竟然有這麼大
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发帖数: 257 | 3 根本就是胡言亂語，一時引用聖經，一時又否認聖經。被提是基督徒莫大的盼望，耶穌
的應許是。。。
約14:2 在我父的家裏有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們
預備地方去。
耶穌是升往天上去為我們預備住處的。
徒1：11 “加利利人哪，你們為什麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你
們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。”
然而，那次被提並不是永遠的，得救的人在天上住一千年，與基督一同作王，審判完其
餘沒有得救的人和墮落的天使的案卷。。。
林前6:2 豈不知聖徒要審判世界嗎？若世界為你們所審，難道你們不配審判這最小的事
嗎？
林前6:3 豈不知我們要審判天使嗎？何況今生的事呢？
就會重返地球。
啟20:6 在頭一次復活有分的有福了，聖潔了！第二次的死在他們身上沒有權柄。他們
必作上帝和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。
這一千年也是無人居住的地球的安息年。。。
利26：35 因為你們居住在那裏的時候，地不能在你們的安息年中享受安息，唯有
在荒涼的日子，才可享安息。（新譯本）
將來的地球是非常榮耀的，上帝的兒子曾經住過的地方要成為全宇宙的京都，上帝的居
所要移到地上，與祂的子民同住。
啟21：2 我又看見聖城，新耶路撒冷，從天上由 神那裏降下來，預備好了，好像
打扮整齊等候丈夫的新娘。
3 我聽見有大聲音從寶座出來說：“看哪，上帝的帳幕在人間。他要與人同住，他
們要作他的子民。上帝要親自與他們同在，作他們的上帝。
如此，上帝對摩西說的話就應驗了。
出29:45 我要住在以色列人中間，作他們的上帝。
【在 m**********a 的大作中提到】
: 當我踏進這個大教會時，看到很多弟兄姊妹坐得整整齊齊，一個弟兄站在講台上
: 說：「 弟兄姊妹主內平安，請打開帖撒羅尼亞前書4章17節，使徒保羅說：『 以後我
: 們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主
: 永遠同在 』……」 這時一個姊妹突然站起來問：「 高牧師，主怎麼來提我們，我們
: 真能被提到天上與主相遇嗎？」 高牧師很有把握地說：「 我們要相信，我們所等候的
: 一定不落空，因為主的話是信實的。正如經上說: 『 神的應許，不論有多少，在基督
: 都是是的。所以藉著他也都是實在的……』（哥林多後書1：20），所以，到末世主還
: 要來，將所有真心愛他的人提到空中與主相遇，赴羔羊的婚筵。凡是信他的，信得好，
: 默默奉獻花費的，有忠心的將要得賞賜，並被提進天國永享美福。」 弟兄姊妹都很興
: 奮地紛紛議論著，我也隨著進入了遐想之中：真沒想到啊！我何德何能，竟然有這麼大
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