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发帖数: 1648 | 1 王雨泽收集整理丨雪然编辑
2017-12-07 晨修晚祷
从小学到大学, 以至到研究生院，当我们在学习各种各样的科学知识时，难免不知不觉
地敬佩景仰这些前辈的科学家们, 我们在惊叹中不断地学习他们发现和累积的自然界的
规律和定律，同时我们享受着这些发现给我们带来的各种各样日常生活的便利和惊喜。
你也许会像在高中的时的我一样: 发誓这一辈子要像某某科学家一样献身科学, 造福人
类！
可遗憾的是我们的教科书里几乎没有提到过他们的信仰; 他们的精神世界; 和他们除了
科学研究以外的灵性生活。
我们选择了数百名著名的科学家, 将陆续的介绍他们的信仰生活！希望你能从他们的信
仰生活中看到和明白:
科学与信仰完全不冲突!
相反地科学与信仰是非常完美的和谐！
因为是上帝创造了所有的科学，科学家们只是应用的上帝赐予的智慧去发现上帝已经创
造的所有规律和定律, 并且将它们应用到我们的日常生活中, 进而造福人类！
文章内容主要来自网络，尤其感谢网友猫眼瞪瞪的帖文：《你了解这些伟大的科学家吗
？》。愿神纪念我们共同携手为主做工，相互支持, 同蒙主恩！
牛顿 ( Sir Issac Newton, Astronomer, Scientist, Physicist, Philosopher,
Mathematician. Jan. 1,1643--- Mar. 31,1727)
牛顿可以被称为现代物理学之父, 他发现的万有引力为今天的物理学奠定了基础, 被认
为是17世纪最伟大的科学家之一。
1687年，他出版了他最著名的“自然哲学的数学原理”，被誉为最有影响力的物理学书
籍。
1705年，他被英女王安妮封为爵士，使他成为 Sir Isaac Newton。
今天, 全世界的许多科学家都应用他所发现的定理、定律和研究成果来思索和探索上帝
创造的这个世界, 但是我们知道他的信仰吗？
我们知道他是如何看待、敬畏、崇拜和蒙福于天地万物的造物主吗？
"我们应把上帝的话——圣经，视为至高无上的哲学；据我研究的结果，圣经记载之信
而有征，实远非世俗的历史所能比拟。" ---牛顿
[宇宙间一切有机无机的万象万物，都是从永生真神的智慧大能而来；他是无处不在，
无所不能的；他在这无量无边，井然有序的大千世界中，凭其旨意，运行万物，创造万
物；并将生命、气息、万物赐给众人；我们生活、动作、存留，都在乎他。] ---牛顿
牛顿的父母都是清教徒，他的父亲在他出生前三个月去世了。
等到牛顿出生时，家徒四壁，母亲哈拿无钱去购买营养品来喂养这个早产儿。
才死了丈夫，眼看惟一的孩子也要死了，在最绝望的时候母亲想起圣经上也有一个名叫
哈拿的女子，曾在困苦中向上帝祷告：“ 你若垂听婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我
一个儿子，我必使他终身归与你。”《撒上》1：11
牛顿的母亲，便发出了同样的祷告。母亲的这一祷告，奠定了牛顿一生的信仰的基础。
牛顿始终认为，上帝让他活下来，一定是有些事要他去完成。他常与母亲一同祷告。
1662年，他大学二年级时，在课堂笔记的空白处，写下了：
"上帝啊！ 若我心偏於邪恶，请勿成全我；
不容我单靠自己的信念去生活；
不以爱上帝做为我不爱人的籍口；
不是为得祝福来跟随你；
不是只在教会中渴慕你；
让我做个敬畏你的人，
且因著敬畏你，
而不畏惧人。"
1661年，牛顿进入英国着名的高等学府剑桥三一学院。牛顿是个穷学生，母亲存的
钱只够付学费，他必须为老师做实验的助手，才能赚取生活费。
因此无意中使他接近当时剑桥的优秀教授承袭了这些教授一生的研究精华，成为牛顿後
来的名言：「我看的比别人远，是因我站在巨人的肩头上。」就是这样而来的。
这些 “巨人”中，有一个名叫亨利·摩尔（Henry More）的教授，给予了牛顿极
大的帮助。
摩尔是著名的数学家，也是虔诚的基督徒。凭着老师的敏锐直觉，一下子发现了牛顿的
与众不同。他於是给牛顿 “开小灶”，并长年提供这个穷学生生活费。
他还告诉牛顿：“上帝创造这个世界的目的，是要人认识他，寻求他，感谢他。若有人
轻看这世界奇妙的受造物，要看到世界所没有的才算神迹，那是自大。”
“ 教育是一种道德与思考的培育，而道德的准则来自上帝。因此教育与信仰是相辅相
成的。”
牛顿因为家里贫穷，仔细记录他的支出，他认为「用钱谨慎将是基督生活的基本学习」。
牛顿经常在日记中或课本空页写下自己的祷告，有些记载仍保存在大英博物馆中。
他写道：「企图光以迫切祷告祈求上帝的祝福，来取代自己所该付出的努力，是一种不
诚实的行为，是出於人性的懦弱。」
牛顿和他的室友魏克金斯经常在校外分发圣经给穷人，向他们传福音，购买要分发的圣
经成为牛顿学生生涯中除了房租与伙食费外最大的花费。
他习惯於在花园长时间地祷告和默想，习惯於在信仰中思索科学，在科学中沉思信仰。
他坚信因为有神掌管宇宙，所以宇宙才是有序的，科学家们才有研究科学规律的可能性
。万有引力的发现，就要感谢牛顿的这一思想方式。
据牛顿的好友史塔克利说，他确实是由花园中一个掉落的苹果想到了万有引力，以致於
苹果後来成了万有引力的标志。但是，苹果，以及其它任何的水果，都不能保证牛顿一
定发现万有引力。
真正导致牛顿有此伟大发现的，是他的信仰，以及他在花园中祷告和默想的习惯。
纽约大学历史系教授曼纽（Manuel），1968年在他所著的《牛顿传》中写下：“ 近代
的科学是源自牛顿对上帝的默想。”
他的成名作《自然哲学的数学原理》不只记载牛顿的科学发现，也反复提到他的「机械
论」与神的关系，他说真神与假神的差别是假神没有掌管宇宙，没有不变的旨意，没有
最後的判决，属於必朽坏的受造之物。书中不断提到「掌管」（dominant）这个字，他
认为这是神的属性里，最神圣又是最奇妙的，让寻求他的人可以明白；机械论做为神掌
管宇宙的法则，是神摆在宇宙里让人明白他能力的法则。
他写到：如同生来是瞎眼的人不了解光，我们无法明白神的智慧与全能。神的形像没有
人看到、听到、接触到，更不是世上必朽坏的假神所能代表，... 我们只能在他所创造
的万物中了解他，他仍在掌权，我们都在他的掌管下。而假神没有掌管的权柄，没有永
远的看顾，没有创世的起初，不过是虚无、有限，与大自然一样。... 因着神的掌权，
我们称他是主（Lord)。我们是他的仆人，不过是有限与不完全。
牛顿身为杰出的科学家，喜欢公开表白自己的信仰，又不擅长与人交际，喜爱独自
安静地工作。引来一些人对他的攻击。
1692年，日内瓦来的拜特教授大力抨击牛顿，“ 牛顿的万有引力是来自对宗教的默想
，而非科学的发现……他必须撇清，如果这是科学就不要写到上帝如何如何，如果是与
上帝有关的就不要放入科学范畴 ”。
牛顿在一生中也有过长达 9 年的信仰动摇期（1698～1707年）。後来有许多人要证明
牛顿是无神论者或不可知论者，就是引用牛顿这段时间的言行。
也许我们在自己的信仰历程中, 也经历过从肯定到怀疑; 又从怀疑到肯定的过程。因为
我们思考过了; 对照对比过了; 探索过了，然后再次确认: 这就是真理！这样的经历往
往使我们的信仰更加明确、更加坚定！
牛顿从苦境中转回，他的信仰又逐渐坚固，并且能区分信仰的真实与偏激，能够分
别顺服在圣经真理前与在人话语前的不同，且重新思索物理、数学与光学。
牛顿晚年，名满欧洲，被英王封为爵士，且身任英国皇家学会会长长达二十几年，直到
去世。
他最爱和小孩子们一起玩耍。他曾对他的小侄儿说：“ 我不知道这个世界将来怎麽看
我，对我而言，我只是一个在海滩上玩耍的男孩，偶然间发现了一粒比较圆的石头，和
一只比较漂亮的贝壳，就觉得很愉快。但是在我前面，尚未发现的石头、贝壳仍然多如
大海。”
牛顿死於1727年3月31日。他写下：“ 不管任何环境下，要守住耶稣基督救赎的真
理与最大的诫命－－爱人如己。”
开尔文（动力学物理学家，提出热力学第二定律）Lord Kelvin (William Thomson)
was an eminent physicist with a wide range of interests and enthusiasms. (
1842-1907)
尽管开尔文勋爵（William Thomson）是一位具有广泛兴趣的物理学家，但他主要以下
面几项成就而造福于人类：
1. 设计绝对温标，现在称为“开尔文尺度”
2. 制定热力学第二定律
3. 在大西洋下面安装电报电缆
尽管他在科学上的发现给人类带来了很多益处，并且因此而功成名就，可是你是否知道
他认为世界上最有价值的东西是什么吗？
“ 我们四周的一切都是智慧和慈爱构思的证据……无神论的概念实在愚昧，笔墨难以
诉说。”——开尔文
“ 在我生平的发现中，最有价值的，是认识了主耶稣基督。”——开尔文
威廉·汤姆森（William Thomson）1824年出生在贝尔法斯特的学院广场东21-25号。这
个地方后来是贝尔法斯特第一个电影院 - “开尔文电影院”。
他的父亲是格拉斯哥大学数学教授。开尔文从10岁开始上大学。他用化名“PQR”写了
他的第一篇科学论文，年仅16岁。
他从1841年到1845年就读于剑桥大学。
开尔文对人类的突出贡献是：发展热力学理论，28岁时提出热力学第二定律，
被称为“热力学之父”。
热力学第一定律是由焦耳（1818-1889，也是信仰基督的科学家）所提出，也称能量守
恒定律，第一定律指出：能量虽能改变形态，但既不能被创造，也不能被毁灭，所以总
能量是固定不变的，根据这一定律，物质不能从无到有，科学无法解释大爆炸为什么能
产生物质。如果真的有大爆炸产生宇宙之说，那只有一种原因：是神画下大爆炸的蓝图
，设计了大爆炸，用大爆炸创造了天地。
“起初，神创造天地”（创世纪1：1），只有超越物质的神才能从无到有创造
物质。开尔文引用圣经解释热力学第一定律中 “ 能量为何不能被创造 ”，因为神第
七日歇了他一切创造之工（创世纪2：2）；“ 能量为何不能被毁灭 ”，因为神 “ 常
用他权能的命令托住万有 ”。（希伯来书1：3）
开尔文在热力学第二定律中指出：能量从一种形态转变为另一种形态时，其中
的一些要变为热量，再也不能变回原来的形态；换言之所有物理系统在没受外来干扰之
下，只会逐渐变为无秩序和混乱 ( 热力学称混乱为“熵”)。由有规律变为无规律，由
秩序变为混乱，精密变为简单。
例如美丽的房屋数百年后变成散乱的砖堆。但进化论却假设生物从简单 “ 进
化成 ” 精密，例如由简单的阿米巴单细胞进化成精密的人类，可见进化论不可靠，因
为它违反了热力学第二定律。
开尔文在发表热力学第二定律时，他引证圣经里诗篇102：26: “ 天地都要如
外衣，渐渐旧了……”，表示能量的反应进行导致 “ 有效能量”逐渐减少。当人犯罪
后，神就定下热力学第二定律，“ 天地都要如外衣渐渐旧了 ”。
开尔文在发表热动力理论时，他在研究中写道：“上帝在这个时代还行神迹吗
？是的！科学的知识是来自上帝的作为，放在我们的心中，使我们能够了解。过去，他
把异象放在先知的梦中，现今他把知识放在人的心中，使人能够建立理论去说明这个世
界的真实。人有理解的心智，是上帝所创造（这就是显而易见的神迹）”。
在开尔文的日记里，每天都写下一句他当天所背下的圣经经句。
在他发表的报告里，也时常提到信仰，并引用圣经。
在发表潜热的演讲上，他说道：“如果没有水的潜热现象，人类将立刻面临世
界灭亡的浩劫，因为两极的冰山将立刻溶化，大水将淹没全地。我愈了解水的特性，就
愈知道这是出于上帝的慈爱与恩典”。
开尔文在研究报告里的信仰表白引起许多进化论者的反对，甚至群起召开大会
与他辩论。
在辩论会上，进化论者挟着袭卷整个生物界的气焰，炮火凶猛地攻击他。
开尔文坐在台上静静地听着，然后提出有力的反驳。
他投出第一个问题：“进化论是一个学说呢？还是一个不变的定律”？
这个问题立刻压制了对方的气焰。
因为进化论若是一个真理，为何进化论里充满假设。如果进化论只不过是一种
未定的学说，为何支持进化论的人像支持真理般的不容别人质疑?
开尔文深知进化论的缺点，就是违反了热力学定律。他说：“进化论假设整个
生物的进化与年代，都在与今天相同的环境里产生，这种臆测，违反了热力学的定律。”
开尔文继续投出第二个问题：“进化论能够回答生命是怎么产生的吗?”
这个问题不仅让会众安静，也让与他争辩的进化论大将赫胥黎哑口无言。
开尔文说：“ 我们都知道地球的地质年代上，有一段漫长的年代是没有生命的
，而后突然有生命产生。没有任何力量可以产生生命：无论是机械性的动力，是化学的
变化，是电子的传递，是矿物的结晶，是原子的力量，都无法使生命从无变有。当你认
真地面对这个问题，你必须承认这是科学跨不过的门槛。这是上帝的奥秘……我并不反
对生命在产生以后，因着某些环境的改变，生物会有一些进化的现象（就是现今所谓的
“微进化”，不是“广进化”），但是最基本的真理仍不改变-是上帝创造了生命，并
且有智慧地掌管一切。”
因此，他投出第三个问题：“人有道德、有爱、有对于永生不朽的渴慕。如果人
只是无意义的，偶然的进化产物，怎么会问这些有意义的问题呢?”
开尔文只用5分钟就结束了辩论。
他说明一点，即使有进化论，上帝仍是进化论的主。（许多科学家都非常赞同
这个观点）
开尔文说：“人类承认自己所知的有限，是科学最关键的原理。”
开尔文一生坚信神的真实，坚信人所看到的物理、化学、生物的现象，背后有
一个看不见的共通原则在引导着，这就是“能量”。
他相信这能量是来自上帝永恒的智慧与掌管的权能，彰显神 “托住万有” 的
能力(来1:3)，所以他合理地总结道：“ 环绕我们四周，都有强烈证据显示有智慧和恩
慈的设计…无神论何等荒唐，我实在不能用言语去形容。”
他强调说：“有关生命的来源，科学……正面地肯定了创造的大能！”……
他在1892年被授予勋爵的头衔，1907年过世的时候, 他已经是世界著名的、备
受欢迎的、并且敬畏上帝的 科学家！
詹姆斯·普雷斯科特·焦耳，FRS（James Prescott Joule；1818年12月24日－1889年
10月11日），英国物理学家。
他出生于曼彻斯特近郊的索尔福德。焦耳在研究热的本质时，发现了热和功之间的转换
关系，并由此得到了能量守恒定律，最终发展出热力学第一定律。国际单位制导出单位
中，能量的单位——焦耳，就是以他的名字命名。
他和开尔文合作发展了温度的绝对尺度。他还观测过磁致伸缩效应，发现了导体电阻、
通过导体电流及其产生热能之间的关系，也就是常称的焦耳定律。
但是你是否知道焦耳的信仰定律：
“ 承认信仰，服从神的旨意，然后从他亲手创造的一切体会他的智慧、大能和美善。
” ---焦耳
焦耳1818年12月24日生于英国曼彻斯特，他的父亲是一个酿酒厂主。焦耳自幼跟随父亲
参加酿酒劳动，没有受过正规的教育。
青年时期，在别人的介绍下，焦耳认识了著名的化学家道尔顿。道尔顿给予了焦耳热情
的教导。
焦耳向他虚心学习了数学、哲学和化学，这些知识为焦耳后来的研究奠定了理论基础。
而且道尔顿教诲了焦耳理论与实践相结合的科研方法，激发了焦耳对化学和物理的兴趣。
焦耳是个基督徒，他认为科学研究工作与圣经真理协调一致。他坚信神就是宇宙创造者
，他列出他优先考虑的事：“ 承认信仰，服从神的旨意，然后从他亲手创造的一切工
作体会他的智慧、大能和美善。”
1850年，焦耳凭借他在物理学上作出的重要贡献成为英国皇家学会会员。当时他三十二
岁。
两年后他接受了皇家勋章。许多外国科学院也给予他很高的荣誉。
焦耳活到了七十一岁。1889年10月11日，焦耳在索福特逝世。后人为了纪念焦耳，把功
和能的单位定为焦耳。
在去世前两年，焦耳对他的弟弟的说，“我一生只做了两三件事，没有什么值得炫耀的
。”
他去世后在威斯敏斯特教堂为他建造了纪念碑。
在下期的介绍中 ,将有前面提到的焦耳的启蒙老师道尔顿，他同时是著名的原子论大师
－－－道尔顿。希望到时再见！ | P******l
发帖数: 1648 | 2 牛顿一共活了84岁， 在55岁-64岁，有过信仰动摇期。
牛顿在这段时期，是无神论者，不可知论者或者亚流派？ 还是他后来一直是亚流派？
这是上面文章里面的信息。
“牛顿 (Jan. 1,1643--- Mar. 31,1727)
牛顿在一生中也有过长达 9 年的信仰动摇期（1698～1707年）。後来有许多人要证明
牛顿是无神论者或不可知论者，就是引用牛顿这段时间的言行。
也许我们在自己的信仰历程中, 也经历过从肯定到怀疑; 又从怀疑到肯定的过程。因为
我们思考过了; 对照对比过了; 探索过了，然后再次确认: 这就是真理！这样的经历往
往使我们的信仰更加明确、更加坚定！” | s*********a
发帖数: 801 | 3 牛顿也拿出来晒？他根本就认为耶稣是个屁，哪里是耶和华的儿子？ | s*********a
发帖数: 801 | 4 牛顿不信三位一体，不信灵魂永生，他预言2060年是世界末日。他是一个Nicodemite。 |
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