q*******a
发帖数: 1982 | 1 刚刚看到 whiterose 的“解释”：
“所以，老七只看到“屠城杀婴"这个结果，而忽略了造成这个结果的原因。
就好比，只看到一个人被判了死刑，立即执行的残酷，而没有看到这个人
也许是个连环杀手，犯下了滔天大罪，是罪有应得。”
罪犯被处以死刑，我能够理解。问题是：耶和华/耶稣屠杀婴儿，那些被耶和华/耶稣体
杀的婴儿们到底犯了什么罪？？？能不能请 whiterose 同学说清楚一点？
（显然婴儿们不可能是“连环杀手”，对吧？）
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: leonany (leo), 信区: TrustInJesus
标 题: 老七和辟谣客，看杀婴屠城的解释
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 27 15:23:27 2010, 美东)
发信人: whiterose (青青子衿), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: [一年读完圣经] 2/27 申命记 27-30
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 27 14:45:37 2010, 美东)
同时我也想到老七的著名理论“屠城杀婴"。
坦率地说，我最初读 |
l*****y
发帖数: 9433 | |
w*******e
发帖数: 6802 | 3 谢谢你发帖来讨论这个问题。
关于无辜婴孩的问题，我也还有一些困惑。
版上DXJM是怎么看待这个问题的？
【在 q*******a 的大作中提到】
: 刚刚看到 whiterose 的“解释”：
: “所以，老七只看到“屠城杀婴"这个结果，而忽略了造成这个结果的原因。
: 就好比，只看到一个人被判了死刑，立即执行的残酷，而没有看到这个人
: 也许是个连环杀手，犯下了滔天大罪，是罪有应得。”
: 罪犯被处以死刑，我能够理解。问题是：耶和华/耶稣屠杀婴儿，那些被耶和华/耶稣体
: 杀的婴儿们到底犯了什么罪？？？能不能请 whiterose 同学说清楚一点？
: （显然婴儿们不可能是“连环杀手”，对吧？）
: 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
: 发信人: leonany (leo), 信区: TrustInJesus
: 标 题: 老七和辟谣客，看杀婴屠城的解释
|
q********g
发帖数: 10694 | 4 很高兴你愿意接待老七。给你个思路吧：
发信人: qiaqiafeng ($_$), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: Feb 26 天堂飘下毛毛雨(诸子百家之五) - Drizzle From the
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 26 13:18:02 2010, 美东)
你要是知道现在的死亡只是个暂时的过程，你就不会这么问了。如果神直接让一些犯罪
的人永死，或者亚当夏娃一犯罪就直接处死（永死），那么是没有慈爱。现在的死亡和
永死是有区别的。
有些人尽早得到“现在的死亡”还真是神的怜悯。耶稣再来审判的日子，就是决定永死
或永生的时候。
【在 w*******e 的大作中提到】
: 谢谢你发帖来讨论这个问题。
: 关于无辜婴孩的问题，我也还有一些困惑。
: 版上DXJM是怎么看待这个问题的？
|
q********g
发帖数: 10694 | 5 你那个“也许”用的实在是没有道理，甚至是偏解，上帝是不掷骰子的找几率找可能的。
【在 w*******e 的大作中提到】
: 谢谢你发帖来讨论这个问题。
: 关于无辜婴孩的问题，我也还有一些困惑。
: 版上DXJM是怎么看待这个问题的？
|
w*******e
发帖数: 6802 | 6 谢谢你给的思路。我再想想。
【在 q********g 的大作中提到】
: 很高兴你愿意接待老七。给你个思路吧：
: 发信人: qiaqiafeng ($_$), 信区: TrustInJesus
: 标 题: Re: Feb 26 天堂飘下毛毛雨(诸子百家之五) - Drizzle From the
: 发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 26 13:18:02 2010, 美东)
: 你要是知道现在的死亡只是个暂时的过程，你就不会这么问了。如果神直接让一些犯罪
: 的人永死，或者亚当夏娃一犯罪就直接处死（永死），那么是没有慈爱。现在的死亡和
: 永死是有区别的。
: 有些人尽早得到“现在的死亡”还真是神的怜悯。耶稣再来审判的日子，就是决定永死
: 或永生的时候。
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q*******a
发帖数: 1982 | 7 呵呵，为什么不直接给个说法呢？
【在 q********g 的大作中提到】
: 很高兴你愿意接待老七。给你个思路吧：
: 发信人: qiaqiafeng ($_$), 信区: TrustInJesus
: 标 题: Re: Feb 26 天堂飘下毛毛雨(诸子百家之五) - Drizzle From the
: 发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 26 13:18:02 2010, 美东)
: 你要是知道现在的死亡只是个暂时的过程，你就不会这么问了。如果神直接让一些犯罪
: 的人永死，或者亚当夏娃一犯罪就直接处死（永死），那么是没有慈爱。现在的死亡和
: 永死是有区别的。
: 有些人尽早得到“现在的死亡”还真是神的怜悯。耶稣再来审判的日子，就是决定永死
: 或永生的时候。
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l*****y
发帖数: 9433 | 8 已经很直接了吧，就是：杀得对
【在 q*******a 的大作中提到】
: 呵呵，为什么不直接给个说法呢？
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q********g
发帖数: 10694 | 9 只是给你点时间慢慢理解。
【在 q*******a 的大作中提到】
: 呵呵，为什么不直接给个说法呢？
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l*****y
发帖数: 9433 | 10 估计老七太善良， 无法相信人可以直接说出杀婴屠城是正义的
【在 q********g 的大作中提到】
: 只是给你点时间慢慢理解。
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d***a
发帖数: 6113 | 11 在神的眼里，没有无辜的婴孩，所有人都是带罪的，正因为是带罪的，所以注定是要死
的。
死亡本身就是神给所有带罪的人设置的归宿，就像生命也是神给人们的礼物一样。
神在支配生命和死亡时都有完全的自主权。
神剥夺婴儿的生命，真正的目的是给在生的人们看的，要人们看到神拥有的强大的权力
，掌管不管是生命还是死亡，从而教会人们，对神应有敬畏之心。
【在 w*******e 的大作中提到】
: 谢谢你发帖来讨论这个问题。
: 关于无辜婴孩的问题，我也还有一些困惑。
: 版上DXJM是怎么看待这个问题的？
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o**1
发帖数: 6383 | 12 有点像奴隶主对奴隶，不服就杀鸡给猴看。
这也说得通，不过就不要再说仁慈公义了。
【在 d***a 的大作中提到】
: 在神的眼里，没有无辜的婴孩，所有人都是带罪的，正因为是带罪的，所以注定是要死
: 的。
: 死亡本身就是神给所有带罪的人设置的归宿，就像生命也是神给人们的礼物一样。
: 神在支配生命和死亡时都有完全的自主权。
: 神剥夺婴儿的生命，真正的目的是给在生的人们看的，要人们看到神拥有的强大的权力
: ，掌管不管是生命还是死亡，从而教会人们，对神应有敬畏之心。
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l*****y
发帖数: 9433 | 13 充满神性毫无人性， 鄙视
【在 d***a 的大作中提到】
: 在神的眼里，没有无辜的婴孩，所有人都是带罪的，正因为是带罪的，所以注定是要死
: 的。
: 死亡本身就是神给所有带罪的人设置的归宿，就像生命也是神给人们的礼物一样。
: 神在支配生命和死亡时都有完全的自主权。
: 神剥夺婴儿的生命，真正的目的是给在生的人们看的，要人们看到神拥有的强大的权力
: ，掌管不管是生命还是死亡，从而教会人们，对神应有敬畏之心。
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l*****y
发帖数: 9433 | 14 奴隶不歌颂赞美主人， 下一个也许就该他们自己被杀了，还什么爱不爱的，自己骗自
己吧，真是绝世
笑话
【在 o**1 的大作中提到】
: 有点像奴隶主对奴隶，不服就杀鸡给猴看。
: 这也说得通，不过就不要再说仁慈公义了。
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r*********1
发帖数: 294 | 15 不能这样说，奴才做久了，奴性是很难去掉的，精神上已经变态了
【在 l*****y 的大作中提到】
: 奴隶不歌颂赞美主人， 下一个也许就该他们自己被杀了，还什么爱不爱的，自己骗自
: 己吧，真是绝世
: 笑话
|
q********g
发帖数: 10694 | 16 这个解释公义多了点，慈爱少了点。
我给的那个思路怎么样啊？确切地说，不是我的思路。
【在 d***a 的大作中提到】
: 在神的眼里，没有无辜的婴孩，所有人都是带罪的，正因为是带罪的，所以注定是要死
: 的。
: 死亡本身就是神给所有带罪的人设置的归宿，就像生命也是神给人们的礼物一样。
: 神在支配生命和死亡时都有完全的自主权。
: 神剥夺婴儿的生命，真正的目的是给在生的人们看的，要人们看到神拥有的强大的权力
: ，掌管不管是生命还是死亡，从而教会人们，对神应有敬畏之心。
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l*****y
发帖数: 9433 | 17 研究显示，这是正确解释
【在 r*********1 的大作中提到】
: 不能这样说，奴才做久了，奴性是很难去掉的，精神上已经变态了
|
c******r
发帖数: 889 | |
q********g
发帖数: 10694 | 19 公义是个基本概念。如果有心追求就google一下。
另外我还是探讨一下，人如果非要解释神的作为，一定要从三个方面，这三个方面是缺
一不可的，任何的缺失都会造成根基不稳。
－－－－－－－－－－－－－－－－－
发信人: qiaqiafeng ($_$), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: Feb 26 天堂飘下毛毛雨(诸子百家之五) - Drizzle From the Hea
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 26 12:59:04 2010, 美东)
圣洁、公义、慈爱是神的三个属性。
有圣洁无公义，就是洁癖
有公义无慈爱，就是残忍
有慈爱无公义，就是糊涂
有圣洁无慈爱，就是摆设
有公义无圣洁，就是虚伪
有慈爱无圣洁，就是娇惯
－－－－－－－－－－－－－－－－－
没有任何人能活出100%的以上任何一个属性。所以人要理解神100％的圣洁、公义、慈
爱也是不可能的。
如果“不理解”非要被你们强暴成“不可能”，俄们也没办法。
【在 c******r 的大作中提到】
: 解释下这个“公义”怎么定义的。
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d***a
发帖数: 6113 | 20 是实话我真的很难说死亡是一种怜悯，尽管对一些很想逃避残酷现实的人来说是的。
死亡对人来说终归是神对人的惩罚，因为人不听神的劝诫偷吃了禁果，所以神说，人注
定要死。
但神并不轻易发怒，不是吗？事前都有频繁的警告。即使人犯了罪，依旧有宽宥存在，
人类依旧能享受生命的快乐。这就是神的慈爱。慈爱和公义，一样都不能少的。
【在 q********g 的大作中提到】
: 这个解释公义多了点，慈爱少了点。
: 我给的那个思路怎么样啊？确切地说，不是我的思路。
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|
|
d***a
发帖数: 6113 | 21 更多时候，“不可能”是为自己的“不义”寻找借口。
【在 q********g 的大作中提到】
: 公义是个基本概念。如果有心追求就google一下。
: 另外我还是探讨一下，人如果非要解释神的作为，一定要从三个方面，这三个方面是缺
: 一不可的，任何的缺失都会造成根基不稳。
: －－－－－－－－－－－－－－－－－
: 发信人: qiaqiafeng ($_$), 信区: TrustInJesus
: 标 题: Re: Feb 26 天堂飘下毛毛雨(诸子百家之五) - Drizzle From the Hea
: 发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 26 12:59:04 2010, 美东)
: 圣洁、公义、慈爱是神的三个属性。
: 有圣洁无公义，就是洁癖
: 有公义无慈爱，就是残忍
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l*****y
发帖数: 9433 | 22 和你上面的话对比很讽刺， 婴儿犯了什么罪， 为何被剥夺生命的快乐，还慈爱呢，
从什么地方看出
来的慈爱
【在 d***a 的大作中提到】
: 是实话我真的很难说死亡是一种怜悯，尽管对一些很想逃避残酷现实的人来说是的。
: 死亡对人来说终归是神对人的惩罚，因为人不听神的劝诫偷吃了禁果，所以神说，人注
: 定要死。
: 但神并不轻易发怒，不是吗？事前都有频繁的警告。即使人犯了罪，依旧有宽宥存在，
: 人类依旧能享受生命的快乐。这就是神的慈爱。慈爱和公义，一样都不能少的。
|
E*****m
发帖数: 25615 | 23 很好奇 delia 有沒有小孩 (隱私不必回答)， 怎麼
一個人有可能看著嬰兒會覺得這小貝比死了不算無辜。 |
c******r
发帖数: 889 | 24 还是劳驾让我们看看您的公义的定义。世俗传统的定义显然和JDJ的定义不太一样么。
否则，大家会有这么不理解？
【在 q********g 的大作中提到】
: 公义是个基本概念。如果有心追求就google一下。
: 另外我还是探讨一下，人如果非要解释神的作为，一定要从三个方面，这三个方面是缺
: 一不可的，任何的缺失都会造成根基不稳。
: －－－－－－－－－－－－－－－－－
: 发信人: qiaqiafeng ($_$), 信区: TrustInJesus
: 标 题: Re: Feb 26 天堂飘下毛毛雨(诸子百家之五) - Drizzle From the Hea
: 发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 26 12:59:04 2010, 美东)
: 圣洁、公义、慈爱是神的三个属性。
: 有圣洁无公义，就是洁癖
: 有公义无慈爱，就是残忍
|
q********g
发帖数: 10694 | 25 不理解是正常的，不要说成“不可能”就算是进步了。
【在 c******r 的大作中提到】
: 还是劳驾让我们看看您的公义的定义。世俗传统的定义显然和JDJ的定义不太一样么。
: 否则，大家会有这么不理解？
|
l*****y
发帖数: 9433 | 26 我看他很像生活在旧约时代，能亲手把头生儿子宰了祭天的那种人，幸亏时代进步，愚
昧的人越来越少
【在 E*****m 的大作中提到】
: 很好奇 delia 有沒有小孩 (隱私不必回答)， 怎麼
: 一個人有可能看著嬰兒會覺得這小貝比死了不算無辜。
|
c******r
发帖数: 889 | 27 没有回答么，
再次请您给我讲解下，您的“公义”的定义是什么？
【在 q********g 的大作中提到】
: 不理解是正常的，不要说成“不可能”就算是进步了。
|
q********g
发帖数: 10694 | 28 能不能问一下你的背景？
物理上的温度单位，K，理解么？
【在 c******r 的大作中提到】
: 没有回答么，
: 再次请您给我讲解下，您的“公义”的定义是什么？
|
c******r
发帖数: 889 | 29 K是有具体定义的啊。
公义也是有世俗定义的。
或者你来引用下世俗定义，看看能不能说明耶和华的做法怎么符合公义定义？
【在 q********g 的大作中提到】
: 能不能问一下你的背景？
: 物理上的温度单位，K，理解么？
|
d***a
发帖数: 6113 | 30 世俗定义的公义本身就有n个，各有拥护者。不可能是完全的公义。
【在 c******r 的大作中提到】
: K是有具体定义的啊。
: 公义也是有世俗定义的。
: 或者你来引用下世俗定义，看看能不能说明耶和华的做法怎么符合公义定义？
|
|
|
c******r
发帖数: 889 | 31 好吧。你好像比较了解耶和华，
从你另一个帖子看的，你说有个绝对的定义。
讲下这个绝对定义先.
请。
【在 d***a 的大作中提到】
: 世俗定义的公义本身就有n个，各有拥护者。不可能是完全的公义。
|
d***a
发帖数: 6113 | 32 不敢担一个请字。
作为一个基督徒的理解，公义是：
一切的存在，或称一切所是。
所有的开始，和所有的结束。
以及超越所有开始和结束的自有永有。
很形而上，是不是？本来，“公义”这个词，不是人能操控的。
前面把其比喻成所有温度能达到的极点，即绝对温度K，也就是说所有道德，伦理，秩
序或者系统的终点，才能称之为绝对的公义。
【在 c******r 的大作中提到】
: 好吧。你好像比较了解耶和华，
: 从你另一个帖子看的，你说有个绝对的定义。
: 讲下这个绝对定义先.
: 请。
|
o**1
发帖数: 6383 | 33 不是人能操控的，但是能被你这么来解释出来。你厉害。
如果神随便就把你杀了，神还是公义的是吧？
【在 d***a 的大作中提到】
: 不敢担一个请字。
: 作为一个基督徒的理解，公义是：
: 一切的存在，或称一切所是。
: 所有的开始，和所有的结束。
: 以及超越所有开始和结束的自有永有。
: 很形而上，是不是？本来，“公义”这个词，不是人能操控的。
: 前面把其比喻成所有温度能达到的极点，即绝对温度K，也就是说所有道德，伦理，秩
: 序或者系统的终点，才能称之为绝对的公义。
|
c******r
发帖数: 889 | 34 大家听懂了么？
语言是约定俗成，才能准确传达信息。
首先，中文公义在JDJcontext下，是righteous/righteousness的翻译。
你的定义，很显然是定义的名词。那么，就基本上不能做形容词righteous来用。
名词应该对应righteousness.本来定义是righteous的状态，state.
你这个定义，很显然不是人类语言里的公义。
这明明是另一个东西嘛。造个新词好不好。比方说“奇点”
讨论起来很混乱。
大家读到公义，很自然是用我们传统定义，判断下，奥，耶和话不公义。
你非说不，他公义，再摆个你这样的定义，那我们说的不是一回事儿嘛。
你得承认，根据我们定义，他是不公义。对不对？
你说根据你定义，他公义。
很有浑水摸鱼的嫌疑。
拜托造个新词好吧。
【在 d***a 的大作中提到】
: 不敢担一个请字。
: 作为一个基督徒的理解，公义是：
: 一切的存在，或称一切所是。
: 所有的开始，和所有的结束。
: 以及超越所有开始和结束的自有永有。
: 很形而上，是不是？本来，“公义”这个词，不是人能操控的。
: 前面把其比喻成所有温度能达到的极点，即绝对温度K，也就是说所有道德，伦理，秩
: 序或者系统的终点，才能称之为绝对的公义。
|
c******r
发帖数: 889 | 35 照你这个定义，我们只能说耶和华是公义。做为名词。
而不能说耶和华是公义“的”。做形容词。
看多乱，拜托造个新词。 |
d***a
发帖数: 6113 | 36 You got it.
God is righteousness.
This is what the whole Holy Bible talks about.
【在 c******r 的大作中提到】
: 照你这个定义，我们只能说耶和华是公义。做为名词。
: 而不能说耶和华是公义“的”。做形容词。
: 看多乱，拜托造个新词。
|
d***a
发帖数: 6113 | 37 God is righteousness.
Christ is a righteous person.
Any problem?
【在 c******r 的大作中提到】
: 照你这个定义，我们只能说耶和华是公义。做为名词。
: 而不能说耶和华是公义“的”。做形容词。
: 看多乱，拜托造个新词。
|
c******r
发帖数: 889 | 38 搞笑了不是。
我们在讨论耶和华的屠杀的行为是不是公义“的”！
别忘了那个“的”。
是形容词。对他行为性质的判断。
而不是他自身的属性。
你的定义是个名词。而且拜托，不是我们公义名词用法的定义。
明白了么？
造个新词儿，就不用捣糨糊了。
【在 d***a 的大作中提到】
: You got it.
: God is righteousness.
: This is what the whole Holy Bible talks about.
|
c******r
发帖数: 889 | 39 要不，麻烦你再定义下
righteous?
Somebody help me! |
d***a
发帖数: 6113 | 40 Why you want this "我们传统定义"?
You can not see it is wrong? or it is just limited?
【在 c******r 的大作中提到】
: 大家听懂了么？
: 语言是约定俗成，才能准确传达信息。
: 首先，中文公义在JDJcontext下，是righteous/righteousness的翻译。
: 你的定义，很显然是定义的名词。那么，就基本上不能做形容词righteous来用。
: 名词应该对应righteousness.本来定义是righteous的状态，state.
: 你这个定义，很显然不是人类语言里的公义。
: 这明明是另一个东西嘛。造个新词好不好。比方说“奇点”
: 讨论起来很混乱。
: 大家读到公义，很自然是用我们传统定义，判断下，奥，耶和话不公义。
: 你非说不，他公义，再摆个你这样的定义，那我们说的不是一回事儿嘛。
|
|
|
c******r
发帖数: 889 | |
d***a
发帖数: 6113 | 42 又来了。
是你自己想搞笑是不是？
你既然承认了他自身的属性，这个属性和人迥然不同，却还要使用你那套用在人身上的
定义或标准。
【在 c******r 的大作中提到】
: 搞笑了不是。
: 我们在讨论耶和华的屠杀的行为是不是公义“的”！
: 别忘了那个“的”。
: 是形容词。对他行为性质的判断。
: 而不是他自身的属性。
: 你的定义是个名词。而且拜托，不是我们公义名词用法的定义。
: 明白了么？
: 造个新词儿，就不用捣糨糊了。
|
d***a
发帖数: 6113 | 43 建议你自己查字典，righteous的原始出处。
【在 c******r 的大作中提到】
: 要不，麻烦你再定义下
: righteous?
: Somebody help me!
|
q*******a
发帖数: 1982 | 44
废话少说，那些被耶和华/耶稣屠杀的婴儿们到底有什么“罪”？
如果那个“罪”就是死罪，为什么别的婴儿却又没有被耶和华/耶稣屠杀呢？
须知，“公义”的就意味着“同罪同罚”！
【在 d***a 的大作中提到】
: 在神的眼里，没有无辜的婴孩，所有人都是带罪的，正因为是带罪的，所以注定是要死
: 的。
: 死亡本身就是神给所有带罪的人设置的归宿，就像生命也是神给人们的礼物一样。
: 神在支配生命和死亡时都有完全的自主权。
: 神剥夺婴儿的生命，真正的目的是给在生的人们看的，要人们看到神拥有的强大的权力
: ，掌管不管是生命还是死亡，从而教会人们，对神应有敬畏之心。
|
d***a
发帖数: 6113 | 45 你永远不可能知道“公义”具体意味着什么？
因为你不是那个创造世界和管理世界的神。
他的管辖范围是宇宙万物，你的注意力只在于人类自身。
【在 q*******a 的大作中提到】
:
: 废话少说，那些被耶和华/耶稣屠杀的婴儿们到底有什么“罪”？
: 如果那个“罪”就是死罪，为什么别的婴儿却又没有被耶和华/耶稣屠杀呢？
: 须知，“公义”的就意味着“同罪同罚”！
|
q*******a
发帖数: 1982 | 46 废话少说，那些被耶和华/耶稣屠杀的婴儿们到底有什么“罪”？
如果那个“罪”就是死罪，为什么别的婴儿却又没有被耶和华/耶稣屠杀呢？
我不理解你那个“神”的“公义”，这没关系。重要的是：你能理解你那个“神”的“
公义”吗？？？？
【在 d***a 的大作中提到】
: 你永远不可能知道“公义”具体意味着什么？
: 因为你不是那个创造世界和管理世界的神。
: 他的管辖范围是宇宙万物，你的注意力只在于人类自身。
|
d***a
发帖数: 6113 | 47 参看前面的帖子。
【在 q*******a 的大作中提到】
: 废话少说，那些被耶和华/耶稣屠杀的婴儿们到底有什么“罪”？
: 如果那个“罪”就是死罪，为什么别的婴儿却又没有被耶和华/耶稣屠杀呢？
: 我不理解你那个“神”的“公义”，这没关系。重要的是：你能理解你那个“神”的“
: 公义”吗？？？？
|
q*******a
发帖数: 1982 | 48 没看出来。所以继续请你回答我的问题。
【在 d***a 的大作中提到】
: 参看前面的帖子。
|
d***a
发帖数: 6113 | 49 参看前面讨论公义的帖子。
基本可以回答你的问题了。
【在 q*******a 的大作中提到】
: 没看出来。所以继续请你回答我的问题。
|
q*******a
发帖数: 1982 | 50 我一路看下来，没有看见能回答我的问题的帖子。
如果你认为你过去的发言能回答我的问题，麻烦你 copy/paste 一下，重新发出来作为
对我的回应。
【在 d***a 的大作中提到】
: 参看前面讨论公义的帖子。
: 基本可以回答你的问题了。
|
|
|
d***a
发帖数: 6113 | 51 你问我对公义的理解，我已经给出了定义。
我并不想反复张贴。
如果你承认神是公义的化身，其一切所为都可以归之为公义。
你不能理解，只因为你不是神。无法理解其意图。
人本来就达不到神这种高度。
问题只在于，神能做的，人不一定能做。原因还是，人本来就达不到神这种高度。
【在 q*******a 的大作中提到】
: 我一路看下来，没有看见能回答我的问题的帖子。
: 如果你认为你过去的发言能回答我的问题，麻烦你 copy/paste 一下，重新发出来作为
: 对我的回应。
|
q*******a
发帖数: 1982 | 52 哈哈，问题是：人们能不能理解你的“神”呢？
如果能，那么，就必须说明为什么耶和华/耶稣屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__
人们吃自己儿女的肉这些行径是“公义”的，对吧？
【在 d***a 的大作中提到】
: 你问我对公义的理解，我已经给出了定义。
: 我并不想反复张贴。
: 如果你承认神是公义的化身，其一切所为都可以归之为公义。
: 你不能理解，只因为你不是神。无法理解其意图。
: 人本来就达不到神这种高度。
: 问题只在于，神能做的，人不一定能做。原因还是，人本来就达不到神这种高度。
|
d***a
发帖数: 6113 | 53 你当然能理解。
你理解了，你也能说明。别人的说明顶多是参考。
一切取决于你自己。
【在 q*******a 的大作中提到】
: 哈哈，问题是：人们能不能理解你的“神”呢？
: 如果能，那么，就必须说明为什么耶和华/耶稣屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__
: 人们吃自己儿女的肉这些行径是“公义”的，对吧？
|
q*******a
发帖数: 1982 | 54 我理解不了。你能理解吗？
【在 d***a 的大作中提到】
: 你当然能理解。
: 你理解了，你也能说明。别人的说明顶多是参考。
: 一切取决于你自己。
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q*******a
发帖数: 1982 | 55 如果你能理解的话，请你回答：
废话少说，那些被耶和华/耶稣屠杀的婴儿们到底有什么“罪”？
如果那个“罪”就是死罪，为什么别的婴儿却又没有被耶和华/耶稣屠杀呢？
【在 d***a 的大作中提到】
: 你当然能理解。
: 你理解了，你也能说明。别人的说明顶多是参考。
: 一切取决于你自己。
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d***a
发帖数: 6113 | 56 我能。因为神的眷顾。
你现在理解不了，那就祈祷吧。
【在 q*******a 的大作中提到】
: 我理解不了。你能理解吗？
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q*******a
发帖数: 1982 | 57 还有一个问题也请你回答一下：你赞美耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的暴行吗？
根据“圣经”，耶和华/耶稣甚至还__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉，请
问你赞美耶和华/耶稣的这些作为吗？
【在 d***a 的大作中提到】
: 你当然能理解。
: 你理解了，你也能说明。别人的说明顶多是参考。
: 一切取决于你自己。
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q*******a
发帖数: 1982 | 58 既然你能理解，请你回答：
废话少说，那些被耶和华/耶稣屠杀的婴儿们到底有什么“罪”？
如果那个“罪”就是死罪，为什么别的婴儿却又没有被耶和华/耶稣屠杀呢？
【在 d***a 的大作中提到】
: 我能。因为神的眷顾。
: 你现在理解不了，那就祈祷吧。
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d***a
发帖数: 6113 | 59 我赞美他无与伦比的力量。
因为他有能力创造人，才有权利杀人。
我不会赞美这种你眼中的“暴行”，我只会赞美这里面隐藏的深意。
看问题，从来不应该只看表面。
神并没有把人造得如此肤浅，只是你拒绝他的恩典。
【在 q*******a 的大作中提到】
: 还有一个问题也请你回答一下：你赞美耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的暴行吗？
: 根据“圣经”，耶和华/耶稣甚至还__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉，请
: 问你赞美耶和华/耶稣的这些作为吗？
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d***a
发帖数: 6113 | 60 我说的其实在你眼中都是废话，你没有必要问我。虽然我已经把我的答案给你了。
【在 q*******a 的大作中提到】
: 既然你能理解，请你回答：
: 废话少说，那些被耶和华/耶稣屠杀的婴儿们到底有什么“罪”？
: 如果那个“罪”就是死罪，为什么别的婴儿却又没有被耶和华/耶稣屠杀呢？
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q*******a
发帖数: 1982 | 61 呵呵，那么，我换一个问法，希望你回答一下：
你赞美耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的行为吗？
根据“圣经”，耶和华/耶稣甚至还__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉，请
问你赞美耶和华/耶稣的这些作为吗？
我这里没有用“暴行”这个词。希望你直接回答一下。
【在 d***a 的大作中提到】
: 我赞美他无与伦比的力量。
: 因为他有能力创造人，才有权利杀人。
: 我不会赞美这种你眼中的“暴行”，我只会赞美这里面隐藏的深意。
: 看问题，从来不应该只看表面。
: 神并没有把人造得如此肤浅，只是你拒绝他的恩典。
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d***a
发帖数: 6113 | 62 我当然不希望，我是人类。
但相对于你无法控制的力量，谈论希望是奢侈。你只能祈求恩典。
你不能指望任何人都像你一样喜欢流于表面的空谈。
【在 q*******a 的大作中提到】
: 呵呵，那么，我换一个问法，希望你回答一下：
: 你赞美耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的行为吗？
: 根据“圣经”，耶和华/耶稣甚至还__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉，请
: 问你赞美耶和华/耶稣的这些作为吗？
: 我这里没有用“暴行”这个词。希望你直接回答一下。
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q*******a
发帖数: 1982 | 63 奇怪，你的阅读理解能力有问题哦。我没有问你的“希望”，我问的是：你是否赞美！
你态度只能是“赞美”或者“不赞美”。对吧？再次请回答：
你赞美耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的行为吗？
根据“圣经”，耶和华/耶稣甚至还__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉，请
问你赞美耶和华/耶稣的这些作为吗？
【在 d***a 的大作中提到】
: 我当然不希望，我是人类。
: 但相对于你无法控制的力量，谈论希望是奢侈。你只能祈求恩典。
: 你不能指望任何人都像你一样喜欢流于表面的空谈。
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d***a
发帖数: 6113 | 64 我说过我不会赞美这种“暴行”或者“行为”，对我来说没有任何区别。
我赞美的是里面蕴含的深意，神已经晓喻我们了，他拥有力量，可以创造我们，同样也
能毁灭我们。
我的答案也就止于此了。
如果你是问任何哪一个人要仿效神这么做，我绝对反对。因为没有人能是神。
如果这不是你想要的答案，那我只能说抱歉。
你再要问，我也不会再理会了。
【在 q*******a 的大作中提到】
: 奇怪，你的阅读理解能力有问题哦。我没有问你的“希望”，我问的是：你是否赞美！
: 你态度只能是“赞美”或者“不赞美”。对吧？再次请回答：
: 你赞美耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的行为吗？
: 根据“圣经”，耶和华/耶稣甚至还__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉，请
: 问你赞美耶和华/耶稣的这些作为吗？
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w*****r
发帖数: 7106 | 65 这个问题基本上是在鸡同鸭讲了, 用两种不同的道德观, 不同的标准, 当然结论
可能南辕北辙.
中国的传统是因果抱应,己所不欲,勿施于人. 所以咱们要是说别人的婴儿该杀, 会担心
同样的灾会降临自己.
白枚和某些JTD不同, 他们是因信称"义",抱应已经应在耶苏身上了,一抱百抱了. 所以
你认为她在诅咒自己, 但她只觉得只是说了别人, 他们自己有信的神罩着, 是"刀枪不
入的". 所以一个JD教的孕妇可以坦然自若的说别人的婴儿被杀一定是因为此婴有该杀
之罪, 杀他的是公义, 仁慈的. 在中国传统文化中, 哪怕是平时杀人不眨眼的强盗
其LP怀了孕他也无法做到这样坦然自若地信口辞河.
JT教的"公义"真是奇妙无比呀. 这样的人居然在大谈如何升天,死后如何永生. 难怪以
前我转的一篇离教见证里, 有一位离教JDT给自己下了一毒誓, 说死后宁愿下地狱, 就
是绑他去天堂都不去, 原因倒也不是对老耶有多大的不满, 主要是实在不勘与JD天堂中
的那些人为伍.
E兄的"JD国学化"可以休亦. 要是国学被搞成这样, 那我们中国人就真是什么都没了.
【在 q*******a 的大作中提到】
: 刚刚看到 whiterose 的“解释”：
: “所以，老七只看到“屠城杀婴"这个结果，而忽略了造成这个结果的原因。
: 就好比，只看到一个人被判了死刑，立即执行的残酷，而没有看到这个人
: 也许是个连环杀手，犯下了滔天大罪，是罪有应得。”
: 罪犯被处以死刑，我能够理解。问题是：耶和华/耶稣屠杀婴儿，那些被耶和华/耶稣体
: 杀的婴儿们到底犯了什么罪？？？能不能请 whiterose 同学说清楚一点？
: （显然婴儿们不可能是“连环杀手”，对吧？）
: 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
: 发信人: leonany (leo), 信区: TrustInJesus
: 标 题: 老七和辟谣客，看杀婴屠城的解释
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E*****m
发帖数: 25615 | 66 基本上就是 Mafia Boss 的道理， 神拳頭大所以就是公義的。
【在 d***a 的大作中提到】
: 我说过我不会赞美这种“暴行”或者“行为”，对我来说没有任何区别。
: 我赞美的是里面蕴含的深意，神已经晓喻我们了，他拥有力量，可以创造我们，同样也
: 能毁灭我们。
: 我的答案也就止于此了。
: 如果你是问任何哪一个人要仿效神这么做，我绝对反对。因为没有人能是神。
: 如果这不是你想要的答案，那我只能说抱歉。
: 你再要问，我也不会再理会了。
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d***a
发帖数: 6113 | 67 我想我还是解释一下吧。虽然也只是重复，不过不想让人继续误解。
神不是因为拳头大才是公义的。
而是因为神本身就是公义，所以才拳头大。
神的公义体现在他创造了万物和人类，并让一切有序。
神要维护一切有序，必须使用大拳头。也只有他能使用大拳头。
人没有资格评判神。因为人本身是神造的。不然就是狂妄。
——虽然不是每一个人都在乎自己是不是狂妄。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 基本上就是 Mafia Boss 的道理， 神拳頭大所以就是公義的。
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f*****3
发帖数: 71 | 68 这样试着看:
1. 先看创世纪3:5 蛇的话: " 因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神
能知道善恶." 先问问自己,离开了神,离开了圣经,我们是否真能知道善恶?举个例,当我
们赞美神的时候,这件事本身看来是件好事.但当我们发现,我们这样做刺痛/伤害了一些
恨恶神的人时,这件事看起来就不那么善了.没有神,我们如何来看待这件事的善恶呢?
2.尼尼微城. "何况这尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二万多人",尼尼微大
城,肯定不乏聪明,有知识的人.但上帝却说这些人连左右手都不能分辨,他是说笑话吗?
3.最后,犹太人为什么要将这些世人认为不"Holy"的历史记录到"Holy Bible"里面?为什
么不像其他文化,大加掩盖,粉饰?
【在 w*******e 的大作中提到】
: 谢谢你发帖来讨论这个问题。
: 关于无辜婴孩的问题，我也还有一些困惑。
: 版上DXJM是怎么看待这个问题的？
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s******g
发帖数: 5074 | 69 这简直就是世界上最无耻的宗教,
宣传一个公义的神, 居然靠着乱杀小孩子来彰显如此it的"公义",
亏你们还要对如此"无耻变态"又敬又怕.
【在 d***a 的大作中提到】
: 在神的眼里，没有无辜的婴孩，所有人都是带罪的，正因为是带罪的，所以注定是要死
: 的。
: 死亡本身就是神给所有带罪的人设置的归宿，就像生命也是神给人们的礼物一样。
: 神在支配生命和死亡时都有完全的自主权。
: 神剥夺婴儿的生命，真正的目的是给在生的人们看的，要人们看到神拥有的强大的权力
: ，掌管不管是生命还是死亡，从而教会人们，对神应有敬畏之心。
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l*****y
发帖数: 9433 | 70 你也认为这种是“暴行”？ 赞美的是暴行里面蕴藏的深意？
【在 d***a 的大作中提到】
: 我说过我不会赞美这种“暴行”或者“行为”，对我来说没有任何区别。
: 我赞美的是里面蕴含的深意，神已经晓喻我们了，他拥有力量，可以创造我们，同样也
: 能毁灭我们。
: 我的答案也就止于此了。
: 如果你是问任何哪一个人要仿效神这么做，我绝对反对。因为没有人能是神。
: 如果这不是你想要的答案，那我只能说抱歉。
: 你再要问，我也不会再理会了。
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q*******a
发帖数: 1982 | 71 请你明确一下：你的“神”的某些行为你并不赞美。是这样吗？请你明确一下。谢谢。
【在 d***a 的大作中提到】
: 我说过我不会赞美这种“暴行”或者“行为”，对我来说没有任何区别。
: 我赞美的是里面蕴含的深意，神已经晓喻我们了，他拥有力量，可以创造我们，同样也
: 能毁灭我们。
: 我的答案也就止于此了。
: 如果你是问任何哪一个人要仿效神这么做，我绝对反对。因为没有人能是神。
: 如果这不是你想要的答案，那我只能说抱歉。
: 你再要问，我也不会再理会了。
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w******d
发帖数: 1301 | 72 我觉得如果你的目的是要发泄你的情绪，那别人讲什么道理都没有用的。
如果你真的是要讲道理。 那我先问你下面这个问题：
你认为你这一辈子是从哪里来，你要到哪里去？
你能够证明你的答案是绝对正确的么？还是自己想当然的？
【在 q*******a 的大作中提到】
: 刚刚看到 whiterose 的“解释”：
: “所以，老七只看到“屠城杀婴"这个结果，而忽略了造成这个结果的原因。
: 就好比，只看到一个人被判了死刑，立即执行的残酷，而没有看到这个人
: 也许是个连环杀手，犯下了滔天大罪，是罪有应得。”
: 罪犯被处以死刑，我能够理解。问题是：耶和华/耶稣屠杀婴儿，那些被耶和华/耶稣体
: 杀的婴儿们到底犯了什么罪？？？能不能请 whiterose 同学说清楚一点？
: （显然婴儿们不可能是“连环杀手”，对吧？）
: 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
: 发信人: leonany (leo), 信区: TrustInJesus
: 标 题: 老七和辟谣客，看杀婴屠城的解释
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q*******a
发帖数: 1982 | 73 1）我没有什么情绪需要发现。
2）关于你的问题，我的回答是：我不知道。
知之为知之，不知为不知，是知也。这是我奉行的治学态度。对于我没有认真研究过的
问题，我一般情况下也不发表意见。
【在 w******d 的大作中提到】
: 我觉得如果你的目的是要发泄你的情绪，那别人讲什么道理都没有用的。
: 如果你真的是要讲道理。 那我先问你下面这个问题：
: 你认为你这一辈子是从哪里来，你要到哪里去？
: 你能够证明你的答案是绝对正确的么？还是自己想当然的？
|
d***a
发帖数: 6113 | 74 我不赞美不代表我会反对。
对于神的作为，人类没有反对的权利。
但是我依旧会赞美神。赞美他的一切，因为他创造了我，也必将保护我。
说实话，我说不赞美只是顾虑到了你的感情。
作为基督徒，没有必要为了激怒别人而对神给人实行的严厉惩罚大加宣扬，毕竟旧约的
时代已经过去，我们幸运地拥有基督的爱。
但是你要明确的话，我明确地告诉你，我对神的一切都会赞美的。
不是因为他做的任何事情，而是因为他就是神本身。他做的任何事情，都比不上这个重
要。而正因为他是神，他做的任何事情，才具有了无与伦比的价值。
你拘泥于“行为”没有任何用处。你不能有这种行为，任何基督徒也不能有。任何人类
成员都不能有的“行为”，无所谓赞美不赞美。赞美又如何，不赞美又如何？如果有哪
一个人要杀婴屠城，神第一个就会惩罚他。你的问题没有任何意义。
【在 q*******a 的大作中提到】
: 请你明确一下：你的“神”的某些行为你并不赞美。是这样吗？请你明确一下。谢谢。
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q*******a
发帖数: 1982 | 75 也就是说，耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的行为你实际上是赞美的，是吧？
也就是说，耶和华/耶稣__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉，你也是赞美的，是吧？
【在 d***a 的大作中提到】
: 我不赞美不代表我会反对。
: 对于神的作为，人类没有反对的权利。
: 但是我依旧会赞美神。赞美他的一切，因为他创造了我，也必将保护我。
: 说实话，我说不赞美只是顾虑到了你的感情。
: 作为基督徒，没有必要为了激怒别人而对神给人实行的严厉惩罚大加宣扬，毕竟旧约的
: 时代已经过去，我们幸运地拥有基督的爱。
: 但是你要明确的话，我明确地告诉你，我对神的一切都会赞美的。
: 不是因为他做的任何事情，而是因为他就是神本身。他做的任何事情，都比不上这个重
: 要。而正因为他是神，他做的任何事情，才具有了无与伦比的价值。
: 你拘泥于“行为”没有任何用处。你不能有这种行为，任何基督徒也不能有。任何人类
|
d***a
发帖数: 6113 | 76 我想赞美就赞美，我不想赞美就不赞美，看我的心情如何。你满意了吗?
【在 q*******a 的大作中提到】
: 也就是说，耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的行为你实际上是赞美的，是吧？
: 也就是说，耶和华/耶稣__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉，你也是赞美的，是吧？
|
q*******a
发帖数: 1982 | 77 不好意思，刚才没看清楚你的话。请你明确一下：
也就是说，耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的行为你实际上是赞美的，是吧？
也就是说，耶和华/耶稣__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉，你也是赞美的
，是吧？
【在 d***a 的大作中提到】
: 我想赞美就赞美，我不想赞美就不赞美，看我的心情如何。你满意了吗?
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d***a
发帖数: 6113 | 78 是还不是，也要看我的心情如何，小朋友。
还想继续玩这种没有意义的游戏呢？
【在 q*******a 的大作中提到】
: 不好意思，刚才没看清楚你的话。请你明确一下：
: 也就是说，耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的行为你实际上是赞美的，是吧？
: 也就是说，耶和华/耶稣__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉，你也是赞美的
: ，是吧？
|
q*******a
发帖数: 1982 | 79 也就是说，有时候你不赞美你的“神”的某些行为？
【在 d***a 的大作中提到】
: 是还不是，也要看我的心情如何，小朋友。
: 还想继续玩这种没有意义的游戏呢？
|
d***a
发帖数: 6113 | 80 为了照顾小朋友你一下，不在你面前赞美了。
以免伤害你脆弱的心灵。
【在 q*******a 的大作中提到】
: 也就是说，有时候你不赞美你的“神”的某些行为？
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s******g
发帖数: 5074 | 81 既然是讲道理，那么这叫什么道理？
【在 w******d 的大作中提到】
: 我觉得如果你的目的是要发泄你的情绪，那别人讲什么道理都没有用的。
: 如果你真的是要讲道理。 那我先问你下面这个问题：
: 你认为你这一辈子是从哪里来，你要到哪里去？
: 你能够证明你的答案是绝对正确的么？还是自己想当然的？
|
w*******e
发帖数: 6802 | 82 谢谢姐妹的解释。学习了。
【在 d***a 的大作中提到】
: 在神的眼里，没有无辜的婴孩，所有人都是带罪的，正因为是带罪的，所以注定是要死
: 的。
: 死亡本身就是神给所有带罪的人设置的归宿，就像生命也是神给人们的礼物一样。
: 神在支配生命和死亡时都有完全的自主权。
: 神剥夺婴儿的生命，真正的目的是给在生的人们看的，要人们看到神拥有的强大的权力
: ，掌管不管是生命还是死亡，从而教会人们，对神应有敬畏之心。
|
l*****y
发帖数: 9433 | 83 他们可能真认为他们懂得是真理， 我忽然发现， 基督徒的观点都是非常傲慢自大狂妄的
譬如说整个宇宙是为了地球人存在的，为什么不说太阳还是在绕着地球转哪
【在 s******g 的大作中提到】
: 既然是讲道理，那么这叫什么道理？
|
l*****y
发帖数: 9433 | 84 你如何判断眷顾你的是神不是佛不是大圣？你的神和你讲话了？显示在你面前了？就算
是显示在你面前
了，你怎么知道那不是普罗米修斯是耶和华？
如果都是你自己“感觉”到这种所谓眷顾的话，你怎么知道这个感觉不是来自撒旦？
【在 d***a 的大作中提到】
: 我能。因为神的眷顾。
: 你现在理解不了，那就祈祷吧。
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l*****y
发帖数: 9433 | 85 神要维护一切有序，必须使用大拳头
很暴力， 很黑社会老大， 很原始的神
【在 d***a 的大作中提到】
: 我想我还是解释一下吧。虽然也只是重复，不过不想让人继续误解。
: 神不是因为拳头大才是公义的。
: 而是因为神本身就是公义，所以才拳头大。
: 神的公义体现在他创造了万物和人类，并让一切有序。
: 神要维护一切有序，必须使用大拳头。也只有他能使用大拳头。
: 人没有资格评判神。因为人本身是神造的。不然就是狂妄。
: ——虽然不是每一个人都在乎自己是不是狂妄。
|
q*******a
发帖数: 1982 | 86 不要这么无聊好不好？
你的“神”的某些行为你有时候不赞美，是这样吗？
为什么你说话不能痛快一点呢？
【在 d***a 的大作中提到】
: 为了照顾小朋友你一下，不在你面前赞美了。
: 以免伤害你脆弱的心灵。
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l*****y
发帖数: 9433 | 87 2个可能性，
1：因为她的神性里还有一点人性，简称为良心， 这只是估计
2：面子问题，神是公义的，婴儿是万恶的，被杀是活该的， 但是不好意思在这里大声
嚷出来，“神哪，
杀得好，俺赞美你杀婴屠城威风凛凛的大拳头”，再没人性的人都不敢当众这么说吧，
会被扔石头
【在 q*******a 的大作中提到】
: 不要这么无聊好不好？
: 你的“神”的某些行为你有时候不赞美，是这样吗？
: 为什么你说话不能痛快一点呢？
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w******d
发帖数: 1301 | 88 那好。 我相信你是一个诚实的讲天理良心的人，比某些人强。
那我下一个问题是， 你认为人是被造的这件事是绝对不可能呢， 还是你认为无法证实？
【在 q*******a 的大作中提到】
: 1）我没有什么情绪需要发现。
: 2）关于你的问题，我的回答是：我不知道。
: 知之为知之，不知为不知，是知也。这是我奉行的治学态度。对于我没有认真研究过的
: 问题，我一般情况下也不发表意见。
|
o**1
发帖数: 6383 | 89 基督教这一点上比较狭隘，不实诚，爱吹牛。
本来嘛，基督教宇宙观世界观里面就只有这一个世界，又爱瞎引申圣经的话，所以就搞
出地心说啦。
妄的
【在 l*****y 的大作中提到】
: 他们可能真认为他们懂得是真理， 我忽然发现， 基督徒的观点都是非常傲慢自大狂妄的
: 譬如说整个宇宙是为了地球人存在的，为什么不说太阳还是在绕着地球转哪
|
b**d
发帖数: 7644 | 90 这个问题讨论了没有意义。
我问你一句，你认为上帝是被造是绝对不可能呢？ 还是你无法证实？
实？
【在 w******d 的大作中提到】
: 那好。 我相信你是一个诚实的讲天理良心的人，比某些人强。
: 那我下一个问题是， 你认为人是被造的这件事是绝对不可能呢， 还是你认为无法证实？
|
|
|
w******d
发帖数: 1301 | 91 我问老七呢， 你们旁人不要插嘴。 呵呵。
【在 b**d 的大作中提到】
: 这个问题讨论了没有意义。
: 我问你一句，你认为上帝是被造是绝对不可能呢？ 还是你无法证实？
:
: 实？
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d***a
发帖数: 6113 | 92 Amen.
跟这批小孩子纠缠，真要被他们累死。
【在 w*******e 的大作中提到】
: 谢谢姐妹的解释。学习了。
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l*****y
发帖数: 9433 | 93 因为没有一个非基或任何正常人会接受屠杀婴儿是件光荣美好伟大的事，就好像没人认
为连环变态杀人
犯是个有着高尚善良正义人品的人，道德观不同，就是鸡同鸭讲
顺便再对那种看法鄙视一下，人类的耻辱阿
【在 d***a 的大作中提到】
: Amen.
: 跟这批小孩子纠缠，真要被他们累死。
|
l*****y
发帖数: 9433 | 94 回答不了吧
【在 w******d 的大作中提到】
: 我问老七呢， 你们旁人不要插嘴。 呵呵。
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s******g
发帖数: 5074 | 95 对，自己刷自己的
【在 d***a 的大作中提到】
: Amen.
: 跟这批小孩子纠缠，真要被他们累死。
|
d***a
发帖数: 6113 | 96 类比的这两件事风马牛不相及。
【在 l*****y 的大作中提到】
: 因为没有一个非基或任何正常人会接受屠杀婴儿是件光荣美好伟大的事，就好像没人认
: 为连环变态杀人
: 犯是个有着高尚善良正义人品的人，道德观不同，就是鸡同鸭讲
: 顺便再对那种看法鄙视一下，人类的耻辱阿
|
l*****y
发帖数: 9433 | 97 讲讲看吧
【在 d***a 的大作中提到】
: 类比的这两件事风马牛不相及。
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s******g
发帖数: 5074 | 98 都是拿无辜的小孩开刀，有什么区别。
我敢讲，在变态的眼力，小孩子肯定是有罪的，不是无辜的，
【在 d***a 的大作中提到】
: 类比的这两件事风马牛不相及。
|
d***a
发帖数: 6113 | 99 又叫我重复？
整个帖子都是在讨论这个差别了。
接不接受由得你了。
【在 l*****y 的大作中提到】
: 讲讲看吧
|
l*****y
发帖数: 9433 | 100 你一直在重复的赞美这种正义神圣的大拳头阿， 还想老调重提的话就免啦，谁都看得
出来你再重复来去
的赞美啥啊，
要是有啥新鲜的，不妨提一哈，不过不乐观那
【在 d***a 的大作中提到】
: 又叫我重复？
: 整个帖子都是在讨论这个差别了。
: 接不接受由得你了。
|
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s******g
发帖数: 5074 | 101 delia知道我们时俗，怎么定义“变态吧”。
打个比方：你看新闻里讲的，某男子提刀去幼儿园，坎伤坎死小孩子数10名
像这种男子，我们一般称为变态。
【在 d***a 的大作中提到】
: 又叫我重复？
: 整个帖子都是在讨论这个差别了。
: 接不接受由得你了。
|
d***a
发帖数: 6113 | 102 我也称这个男子变态。
但是你和我，并不比这个变态好多少。
【在 s******g 的大作中提到】
: delia知道我们时俗，怎么定义“变态吧”。
: 打个比方：你看新闻里讲的，某男子提刀去幼儿园，坎伤坎死小孩子数10名
: 像这种男子，我们一般称为变态。
|
l*****y
发帖数: 9433 | 103 如果这个变态是祈祷时候听到了神的话语让他去做的，那就是神经病， 嗯
【在 s******g 的大作中提到】
: delia知道我们时俗，怎么定义“变态吧”。
: 打个比方：你看新闻里讲的，某男子提刀去幼儿园，坎伤坎死小孩子数10名
: 像这种男子，我们一般称为变态。
|
l*****y
发帖数: 9433 | 104 你又开始替他位思考了？顺便说一下，你有很诡异的世界观
【在 d***a 的大作中提到】
: 我也称这个男子变态。
: 但是你和我，并不比这个变态好多少。
|
q*******a
发帖数: 1982 | 105 回答你的问题，请注意是两个部分：
1）我个人的观点：“人是被造的”这个说法，现在人们既不能证明，也不能证伪。
2）但是，请注意：人是被基督教的“神”耶和华/耶稣造的这个说法，是完全可以证伪
的！
同样，
“神”是否存在？我的回答是：我不知道！因为人们既不能证明存在一个“神”也不能
证明“神”不存在。
但是！“基督教的神”耶和华/耶稣肯定是不存在的，这是可以证明的。
实？
【在 w******d 的大作中提到】
: 那好。 我相信你是一个诚实的讲天理良心的人，比某些人强。
: 那我下一个问题是， 你认为人是被造的这件事是绝对不可能呢， 还是你认为无法证实？
|
s******g
发帖数: 5074 | 106 问题是，做同样事情的耶和华，就不能称之为“变态”吗？
个人看不出一点区别
【在 d***a 的大作中提到】
: 我也称这个男子变态。
: 但是你和我，并不比这个变态好多少。
|
w******d
发帖数: 1301 | 107 好的， 非常谢谢你的耐心。
你诚实地承认了你不知道自己是从哪里来的，也不知道自己将要到哪里去。
你也诚实地承认了你不知道自己是不是被造的。 我很欣赏你诚实的治学态度。比某些
人昧着良心狡辩抵赖强多了。
我们先澄清一个概念。 当我们说上帝，我们说的是创造天地和人的造物主。我们先不
说这个造物主是不是基督教的上帝。这个我们后面可以再讨论。 可以么？
现在这位上帝或者存在（如果存在，自然就推论出我们就是他造的），或者不存在。只
是我们没有办法证实。
假设 这位上帝存在（我们也是他造的）是一个事实。
也就是说，没有他的创造，就完全没有他所创造的被造物。
你觉得，在这个前提下，记住，请假定（你也承认这是一个无法证否的可能），如果这
的～的～确～确～ 是一个事实。
下面哪一种情况是邪恶的或者是不公平的？
１） 他的被造物不感谢造物主，抵赖造物主的恩典，甚至要取代造物主。（我相信你
也会认为人如果不认生自己的父母会被认为不孝。那被造物不认造物主算什么呢？）
２） 造物主因为我们无法理解的原因，不分被造物的好坏，忽然全部收回他的创造。
（我承认这是一个中性的描述。比“杀婴屠城”轻描淡写多了。但是在这里
【在 q*******a 的大作中提到】
: 回答你的问题，请注意是两个部分：
: 1）我个人的观点：“人是被造的”这个说法，现在人们既不能证明，也不能证伪。
: 2）但是，请注意：人是被基督教的“神”耶和华/耶稣造的这个说法，是完全可以证伪
: 的！
: 同样，
: “神”是否存在？我的回答是：我不知道！因为人们既不能证明存在一个“神”也不能
: 证明“神”不存在。
: 但是！“基督教的神”耶和华/耶稣肯定是不存在的，这是可以证明的。
:
: 实？
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o**1
发帖数: 6383 | 108 你知道你从哪里来的吗？你知道自己会到哪里去？
你也不知道。你只是相信你会到哪里去，去的了去不了，你相信的那个地方存在不存在
，你都不知道。
希望你也要有个诚实的治学态度，不要昧着良心狡辩抵赖。
【在 w******d 的大作中提到】
: 好的， 非常谢谢你的耐心。
: 你诚实地承认了你不知道自己是从哪里来的，也不知道自己将要到哪里去。
: 你也诚实地承认了你不知道自己是不是被造的。 我很欣赏你诚实的治学态度。比某些
: 人昧着良心狡辩抵赖强多了。
: 我们先澄清一个概念。 当我们说上帝，我们说的是创造天地和人的造物主。我们先不
: 说这个造物主是不是基督教的上帝。这个我们后面可以再讨论。 可以么？
: 现在这位上帝或者存在（如果存在，自然就推论出我们就是他造的），或者不存在。只
: 是我们没有办法证实。
: 假设 这位上帝存在（我们也是他造的）是一个事实。
: 也就是说，没有他的创造，就完全没有他所创造的被造物。
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w*****r
发帖数: 7106 | 109 语无论次.
啥叫假定 XXX 是事实? 没有证实的假定就不能称事实! 还 的的确确 ... 你就说一千
个的它也不能叫事实.
【在 w******d 的大作中提到】
: 好的， 非常谢谢你的耐心。
: 你诚实地承认了你不知道自己是从哪里来的，也不知道自己将要到哪里去。
: 你也诚实地承认了你不知道自己是不是被造的。 我很欣赏你诚实的治学态度。比某些
: 人昧着良心狡辩抵赖强多了。
: 我们先澄清一个概念。 当我们说上帝，我们说的是创造天地和人的造物主。我们先不
: 说这个造物主是不是基督教的上帝。这个我们后面可以再讨论。 可以么？
: 现在这位上帝或者存在（如果存在，自然就推论出我们就是他造的），或者不存在。只
: 是我们没有办法证实。
: 假设 这位上帝存在（我们也是他造的）是一个事实。
: 也就是说，没有他的创造，就完全没有他所创造的被造物。
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w******d
发帖数: 1301 | 110 我问老七呢。 你们打酱油路过的不要插嘴。
【在 o**1 的大作中提到】
: 你知道你从哪里来的吗？你知道自己会到哪里去？
: 你也不知道。你只是相信你会到哪里去，去的了去不了，你相信的那个地方存在不存在
: ，你都不知道。
: 希望你也要有个诚实的治学态度，不要昧着良心狡辩抵赖。
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w*****r
发帖数: 7106 | 111 就你这样还"诚实的治学态度", LOL
【在 w******d 的大作中提到】
: 我问老七呢。 你们打酱油路过的不要插嘴。
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o**1
发帖数: 6383 | 112 你不要歧视打酱油的。
【在 w******d 的大作中提到】
: 我问老七呢。 你们打酱油路过的不要插嘴。
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l*****y
发帖数: 9433 | 113 比较象是不太诚实谦卑的狡辩抵赖态度，
【在 w*****r 的大作中提到】
: 就你这样还"诚实的治学态度", LOL
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w*****r
发帖数: 7106 | 114 一个打酱油的都搞不定还PK老七!
【在 o**1 的大作中提到】
: 你不要歧视打酱油的。
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w*******e
发帖数: 6802 | 115 呵呵。大家吵累了。偶尔乐一下也8错。
【在 o**1 的大作中提到】
: 你不要歧视打酱油的。
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o**1
发帖数: 6383 | 116 来，白玫，咱俩干一杯酱油。
【在 w*******e 的大作中提到】
: 呵呵。大家吵累了。偶尔乐一下也8错。
|
w*******e
发帖数: 6802 | 117 正打算说，干杯，朋友！可低头一看，杯子里是酱油，呃。。。
俺只打酱油，不负责喝酱油。
我还是run run吧。你们大家慢慢喝。
晚安!
【在 o**1 的大作中提到】
: 来，白玫，咱俩干一杯酱油。
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q*******a
发帖数: 1982 | 118 你的问题，有太多的假设，我个人没有太多的时间和精力陪着你们饶这些无聊的圈子。
所以，对你这
类问题，我只奉陪这一次，下不为例。
〉〉下面哪一种情况是邪恶的或者是不公平的？
〉〉１） 他的被造物不感谢造物主，抵赖造物主的恩典，甚至要取代造物主。（我相
信你
〉〉也会认为人如果不认生自己的父母会被认为不孝。那被造物不认造物主算什么呢？
）
我不认为这是邪恶的或者不公平的。就你的比喻来说，有人不认亲生父母算是不孝，这
个我同意。但
是，儿女不孝，父母是有很大的责任的！父母根本没有把孩子教育好，可以说，是父母
把孩子害了。
〉〉２） 造物主因为我们无法理解的原因，不分被造物的好坏，忽然全部收回他的创
造。
〉〉（我承认这是一个中性的描述。比“杀婴屠城”轻描淡写多了。但是在这里让我们
不要
〉〉被感情左右我们的理性思考。）
如果是你说的这种中性的情况，的确算不上邪恶。
然后呢？你还想说什么？这和基督教的情况完全不一样啊。拜托你以后不要绕这种无聊
的圈子好不
好？
【在 w******d 的大作中提到】
: 好的， 非常谢谢你的耐心。
: 你诚实地承认了你不知道自己是从哪里来的，也不知道自己将要到哪里去。
: 你也诚实地承认了你不知道自己是不是被造的。 我很欣赏你诚实的治学态度。比某些
: 人昧着良心狡辩抵赖强多了。
: 我们先澄清一个概念。 当我们说上帝，我们说的是创造天地和人的造物主。我们先不
: 说这个造物主是不是基督教的上帝。这个我们后面可以再讨论。 可以么？
: 现在这位上帝或者存在（如果存在，自然就推论出我们就是他造的），或者不存在。只
: 是我们没有办法证实。
: 假设 这位上帝存在（我们也是他造的）是一个事实。
: 也就是说，没有他的创造，就完全没有他所创造的被造物。
|
q*******a
发帖数: 1982 | 119 〉〉２） 造物主因为我们无法理解的原因，不分被造物的好坏，忽然全部收回
〉〉他的创造。（我承认这是一个中性的描述。比“杀婴屠城”轻描淡写多了。
〉〉但是在这里让我们不要被感情左右我们的理性思考。）
如果是你说的这种中性的情况，的确算不上邪恶。
但是，基督教的情况完全不一样：
1）“基督教的神”号称是“爱”人类的。如果这个“造物主”一边哭着喊着“爱”他
的创造物而一边又毁灭他的创造物，我只能说，这个“造物主”是一个神经病。
2）“基督教的神”干的这些事，基督徒们到底能不能理解？
如果能理解，那么，基督徒们就必须解释为什么耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿
甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这些事情为什么是“公义”的？
如果基督徒们不能理解，那么，耶稣同学许诺的“永生”是你理解的那个“永生”吗？
嘿嘿，只怕“永生=地狱”啊。
我就不等着你的回答在说这些话了，直接就把你即将要说的话反驳了。
基督教的这些东西，我思考了很多年。早就烂熟于心了。
基督教是骗人的，醒醒吧！ |
q*******a
发帖数: 1982 | 120 而且，请注意，最关键的问题是：“基督教的神”是不存在的，这是可以证明的。
“基督教的神”不存在，你这些讨论不过是浪费时间。 |
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s******g
发帖数: 5074 | 121 “杀婴屠城“那一段不是完全没收，而是要留下畜牲与钱财。
【在 w******d 的大作中提到】
: 好的， 非常谢谢你的耐心。
: 你诚实地承认了你不知道自己是从哪里来的，也不知道自己将要到哪里去。
: 你也诚实地承认了你不知道自己是不是被造的。 我很欣赏你诚实的治学态度。比某些
: 人昧着良心狡辩抵赖强多了。
: 我们先澄清一个概念。 当我们说上帝，我们说的是创造天地和人的造物主。我们先不
: 说这个造物主是不是基督教的上帝。这个我们后面可以再讨论。 可以么？
: 现在这位上帝或者存在（如果存在，自然就推论出我们就是他造的），或者不存在。只
: 是我们没有办法证实。
: 假设 这位上帝存在（我们也是他造的）是一个事实。
: 也就是说，没有他的创造，就完全没有他所创造的被造物。
|
q*******a
发帖数: 1982 | 122 windwind 同学，看见我的回应了吗？
你是不是需要更多的时间思考？
记住：思考的时候，要诚实地面对自己的良心和理智，不要自欺欺人。 |
w******d
发帖数: 1301 | 123 你虽然说下不为例， 其实还蛮迫不及待的。 呵呵 。 我白天上班忙， 不适合上网发
帖。 看你挺着急的，趁现在午饭后，给你回一下。
>>你的问题，有太多的假设，我个人没有太多的时间和精力陪着你们饶这些无聊的圈子。
>>所以，对你这类问题，我只奉陪这一次，下不为例。
这里的假设没有太多。 只有两个。 造物的上帝是有还是没有。 你就是不愿意正视它。
>>我不认为这是邪恶的或者不公平的。就你的比喻来说，有人不认亲生父母算是不孝，
这个我同意。但是，儿女不孝，父母是有很大的责任的！父母根本没有把孩子教育好，
可以说，是父母把孩子害了。
好家伙。 这就是你的天理良心。 这下，天下所有没良心的儿女可以把责任推得一干二
净，你们有福了。你要不反省一下？否则我要考虑是不是值得继续跟你对话了。 因为
我们不是同一种人。
>> 如果是你说的这种中性的情况，的确算不上邪恶。
>>然后呢？你还想说什么？这和基督教的情况完全不一样啊。拜托你以后不要绕这种无
聊的圈子好不好？
为什么你觉得这样用中性的语言描述，就算不上邪恶呢？用煽情的话描述，就邪恶了呢
？事情的本质就是这样的。不管你是否用煽情的方式去描述。
能否请 |
q*******a
发帖数: 1982 | 124 〉〉好家伙。 这就是你的天理良心。 这下，天下所有没良心的儿女可以把责任推得一
〉〉干二净，你们有福了。你要不反省一下？否则我要考虑是不是值得继续跟你对话了。
〉〉因为我们不是同一种人。
子女不孝，子女有责任，但是父母的责任更大。养不教，父之过！这是很清楚的事啊，
还需要反省什么？养育养育，对孩子，不仅要养，更要教育！这么简单的事情，
你叫我反省什么？
〉〉为什么你觉得这样用中性的语言描述，就算不上邪恶呢？用煽情的话描述，就邪恶
〉〉了呢？事情的本质就是这样的。不管你是否用煽情的方式去描述。
中性的语言，不涉及具体的手段问题。例如，“依法处死罪犯”，这没有涉及手段问题，
不能算邪恶。但是，实际上，处死罪犯也有很多方法。例如，“五马分尸”“凌迟”这些
手段就是邪恶的了。
明白了吗？
“ 你能否在一个帖子里把所有的话说完？”，这可能吗？你忙，但是这次对话是你发
起的。 |
d***a
发帖数: 6113 | 125 看得出来你根本不是一个成年人。
成年人有自己的思想和责任，有自己的是非判断能力。
成年人自己犯错，决不会把责任推到别人头上，尤其是父母身上。
即使父母没有教导你要孝顺，难道你就一点都不清楚如何对待父母？知道的只是给自己
劣行找借口？
——中国教育失败的一个证明。
【在 q*******a 的大作中提到】
: 〉〉好家伙。 这就是你的天理良心。 这下，天下所有没良心的儿女可以把责任推得一
: 〉〉干二净，你们有福了。你要不反省一下？否则我要考虑是不是值得继续跟你对话了。
: 〉〉因为我们不是同一种人。
: 子女不孝，子女有责任，但是父母的责任更大。养不教，父之过！这是很清楚的事啊，
: 还需要反省什么？养育养育，对孩子，不仅要养，更要教育！这么简单的事情，
: 你叫我反省什么？
: 〉〉为什么你觉得这样用中性的语言描述，就算不上邪恶呢？用煽情的话描述，就邪恶
: 〉〉了呢？事情的本质就是这样的。不管你是否用煽情的方式去描述。
: 中性的语言，不涉及具体的手段问题。例如，“依法处死罪犯”，这没有涉及手段问题，
: 不能算邪恶。但是，实际上，处死罪犯也有很多方法。例如，“五马分尸”“凌迟”这些
|
E*****m
发帖数: 25615 | 126 哈哈, 一會兒有基說靠自己是不行的， 一會兒又有基說
要自己判斷，這中間沒矛盾嗎?
【在 d***a 的大作中提到】
: 看得出来你根本不是一个成年人。
: 成年人有自己的思想和责任，有自己的是非判断能力。
: 成年人自己犯错，决不会把责任推到别人头上，尤其是父母身上。
: 即使父母没有教导你要孝顺，难道你就一点都不清楚如何对待父母？知道的只是给自己
: 劣行找借口？
: ——中国教育失败的一个证明。
|
d***a
发帖数: 6113 | 127 这种判断是针对自己的行为，不是别人的言行，OK？
你可以判断自己，你判断不了别人。
你自己要做什么干什么，真的以为别人有影响力？除了那个创造你的力量。
自己自暴自弃，自甘堕落，与别人一概无干。
还要怪罪别人的，还是省省吧。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 哈哈, 一會兒有基說靠自己是不行的， 一會兒又有基說
: 要自己判斷，這中間沒矛盾嗎?
|
q*******a
发帖数: 1982 | 128 错！有些人，即使父母的教育不够，也知道孝顺。但是，更多的人，如果教育不好，就
会出问题。成年人当然应该为自己的行为负责任！所以，子女不孝，子女当然有责任，
这一点，我没有否认。但是，难道父母没有责任吗？你这是什么思想啊？养不教，
父之过，这是常识。如果你不同意这一点，我也懒得和你争辩。因为，我相信绝大部分
人都会同意“养不教，父之过”的。
父母给孩子的教育，不仅仅是讲道理，还有父母自己的行为，即所谓的“role model”
。试想，如果父母自己不孝顺自己的父母（即孩子的爷爷奶奶），这就是一个
很坏的“role model”。
回到基督教的问题，按照“圣经”，亚当夏娃在吃那果子之前，根本不能分辨善恶，这
种情况下，亚当夏娃就更不应该为自己的行为负责任了。亚当夏娃违背“神”的命令
吃了那果子，主要责任就在耶和华 --- 至少是监管不力！试想，你把一瓶毒药放在
一个孩子面前，告诉他：千万不要吃，吃了就死，我给你“自由意志”，你自己选择。
然后眼睁睁看着孩子稀里糊涂地喝了毒药。这是一个合格的父母的作为吗？？？
嗯？？？！！！
【在 d***a 的大作中提到】
: 看得出来你根本不是一个成年人。
: 成年人有自己的思想和责任，有自己的是非判断能力。
: 成年人自己犯错，决不会把责任推到别人头上，尤其是父母身上。
: 即使父母没有教导你要孝顺，难道你就一点都不清楚如何对待父母？知道的只是给自己
: 劣行找借口？
: ——中国教育失败的一个证明。
|
q*******a
发帖数: 1982 | |
d***a
发帖数: 6113 | 130 估计要等你做了父母才知道。
日子还长着呢。
【在 q*******a 的大作中提到】
: 错！有些人，即使父母的教育不够，也知道孝顺。但是，更多的人，如果教育不好，就
: 会出问题。成年人当然应该为自己的行为负责任！所以，子女不孝，子女当然有责任，
: 这一点，我没有否认。但是，难道父母没有责任吗？你这是什么思想啊？养不教，
: 父之过，这是常识。如果你不同意这一点，我也懒得和你争辩。因为，我相信绝大部分
: 人都会同意“养不教，父之过”的。
: 父母给孩子的教育，不仅仅是讲道理，还有父母自己的行为，即所谓的“role model”
: 。试想，如果父母自己不孝顺自己的父母（即孩子的爷爷奶奶），这就是一个
: 很坏的“role model”。
: 回到基督教的问题，按照“圣经”，亚当夏娃在吃那果子之前，根本不能分辨善恶，这
: 种情况下，亚当夏娃就更不应该为自己的行为负责任了。亚当夏娃违背“神”的命令
|
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q*******a
发帖数: 1982 | 131 我有孩子了。我的孩子，就教育的很好。绝对不会做出信基督教这种丢人的事情。呵呵。
【在 d***a 的大作中提到】
: 估计要等你做了父母才知道。
: 日子还长着呢。
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d***a
发帖数: 6113 | 132 请转joke版。
呵。
【在 q*******a 的大作中提到】
: 我有孩子了。我的孩子，就教育的很好。绝对不会做出信基督教这种丢人的事情。呵呵。
|
l*****y
发帖数: 9433 | 133 说真的俺还真不敢把你杀婴屠城和上面谈论变态的帖子转过去
【在 d***a 的大作中提到】
: 请转joke版。
:
: 呵。
|
q*******a
发帖数: 1982 | 134 喊口号有意思吗？你真要是有道理的话，就请讲道理啊。
养不教，父之过，这是常识。你企图否认这一点，却又说不出什么道理，只好东拉西扯
。我讨厌你这样
的人。
【在 d***a 的大作中提到】
: 请转joke版。
:
: 呵。
|
d***a
发帖数: 6113 | 135 这样的话，确实不是出自一个做父母的人之口。
你还是认了吧。
【在 q*******a 的大作中提到】
: 喊口号有意思吗？你真要是有道理的话，就请讲道理啊。
: 养不教，父之过，这是常识。你企图否认这一点，却又说不出什么道理，只好东拉西扯
: 。我讨厌你这样
: 的人。
|
l*****d
发帖数: 754 | 136 道理讲累了就都休息一下吧．
【在 d***a 的大作中提到】
: 这样的话，确实不是出自一个做父母的人之口。
: 你还是认了吧。
|
l*****y
发帖数: 9433 | 137 那应该怎么样？为自己婴儿的死亡感谢神么？这就叫父母也太变态了吧
【在 d***a 的大作中提到】
: 这样的话，确实不是出自一个做父母的人之口。
: 你还是认了吧。
|
q*******a
发帖数: 1982 | 138 笑死人了。你的“圣灵”又睡着了？怎么会说出这样的胡话？
养不教，父之过，这是常识。你不知道吗？你搞不懂父母的教育在孩子成长过程中至关
重要的作用吗？
你能不能透露一下你的智商啊？没关系，智商太低真的不是你的错。
【在 d***a 的大作中提到】
: 这样的话，确实不是出自一个做父母的人之口。
: 你还是认了吧。
|
d***a
发帖数: 6113 | 139 父母也有很多种的。别把自己的思维套在别人身上。
正像你的口头禅，为什么替人换位思考？
你理解不了就直接承认理解不了。事实上你根本没有尝试去理解，只是坚持自己是对的。
【在 l*****y 的大作中提到】
: 那应该怎么样？为自己婴儿的死亡感谢神么？这就叫父母也太变态了吧
|
l*****d
发帖数: 754 | 140 不要说着说着就说到对方身上去了．谢谢！
【在 q*******a 的大作中提到】
: 笑死人了。你的“圣灵”又睡着了？怎么会说出这样的胡话？
: 养不教，父之过，这是常识。你不知道吗？你搞不懂父母的教育在孩子成长过程中至关
: 重要的作用吗？
: 你能不能透露一下你的智商啊？没关系，智商太低真的不是你的错。
|
|
|
d***a
发帖数: 6113 | 141 拜托你真的作了父亲再来说这种话吧。
父母的教育在孩子成长过程中很重要，但是对于成人，基本没有影响力。
除非你只想一直做父母羽翼下的小孩子。
那样是不用负责任的。
【在 q*******a 的大作中提到】
: 笑死人了。你的“圣灵”又睡着了？怎么会说出这样的胡话？
: 养不教，父之过，这是常识。你不知道吗？你搞不懂父母的教育在孩子成长过程中至关
: 重要的作用吗？
: 你能不能透露一下你的智商啊？没关系，智商太低真的不是你的错。
|
q*******a
发帖数: 1982 | 142 养不教，父之过，这是常识。你不知道吗？你搞不懂父母的教育在孩子成长过程中至关
重要的作用吗？
你企图否认父母的教育对孩子的巨大影响，丢人的是你自己。
的。
【在 d***a 的大作中提到】
: 父母也有很多种的。别把自己的思维套在别人身上。
: 正像你的口头禅，为什么替人换位思考？
: 你理解不了就直接承认理解不了。事实上你根本没有尝试去理解，只是坚持自己是对的。
|
s******g
发帖数: 5074 | 143 怎么没人解释这一段那？
为拯救人类，而杀婴屠城，那么要钱做什么，难不成放在博物馆做文物欣赏吗？
【在 s******g 的大作中提到】
: “杀婴屠城“那一段不是完全没收，而是要留下畜牲与钱财。
|
E*****m
发帖数: 25615 | 144 別太自信
呵。
【在 q*******a 的大作中提到】
: 我有孩子了。我的孩子，就教育的很好。绝对不会做出信基督教这种丢人的事情。呵呵。
|
d***a
发帖数: 6113 | 145 是你的常识，不是我的常识。
每个人认可的东西不一样，这才是常识。
你连这个都不懂，究竟谁丢人？
【在 q*******a 的大作中提到】
: 养不教，父之过，这是常识。你不知道吗？你搞不懂父母的教育在孩子成长过程中至关
: 重要的作用吗？
: 你企图否认父母的教育对孩子的巨大影响，丢人的是你自己。
:
: 的。
|
l*****y
发帖数: 9433 | 146 自动忽略了之后自言自语，基督徒也
【在 s******g 的大作中提到】
: 怎么没人解释这一段那？
: 为拯救人类，而杀婴屠城，那么要钱做什么，难不成放在博物馆做文物欣赏吗？
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d***a
发帖数: 6113 | 147 你真的想要解释吗？
神能创造万物，你说要钱干什么呢？
你究竟要挑拨什么请你说清楚吧！
【在 s******g 的大作中提到】
: 怎么没人解释这一段那？
: 为拯救人类，而杀婴屠城，那么要钱做什么，难不成放在博物馆做文物欣赏吗？
|
l*****y
发帖数: 9433 | 148 好问题，要钱做什么？能不能解释一下？
【在 d***a 的大作中提到】
: 你真的想要解释吗？
: 神能创造万物，你说要钱干什么呢？
: 你究竟要挑拨什么请你说清楚吧！
|
d***a
发帖数: 6113 | 149 问错人了。你该去问神。
【在 l*****y 的大作中提到】
: 好问题，要钱做什么？能不能解释一下？
|
l*****y
发帖数: 9433 | 150
【在 d***a 的大作中提到】
: 你真的想要解释吗？
: 神能创造万物，你说要钱干什么呢？
: 你究竟要挑拨什么请你说清楚吧！
|
|
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w******d
发帖数: 1301 | 151
>>子女不孝，子女有责任，但是父母的责任更大。养不教，父之过！这是很清楚的事啊，
>>还需要反省什么？养育养育，对孩子，不仅要养，更要教育！这么简单的事情，
你叫我反省什么？
你在另一个帖子里也承认了有些父母不好，但是儿女却还是孝顺。 可见儿女孝顺和父
母的管教并没有非常直接的关系。 我想你也不会否认，有些父母做到份内该做的了，
但是儿女还是不孝顺。这样的事也是常常在生活中会发生的吧。
你要不再仔细想想？是不是可以把儿女不孝顺的过错都推到父母那里去？我还是相信你
是一个诚实的，可以为了真理认错的人。不像某些人。
>>中性的语言，不涉及具体的手段问题。例如，“依法处死罪犯”，这没有涉及手段问
题，
>>不能算邪恶。但是，实际上，处死罪犯也有很多方法。例如，“五马分尸”“凌迟”
这些手段就是邪恶的了。
五马分尸、凌迟不是圣经里的吧。
至于神是否诅咒过， 的确， 他的确通过摩西颁布律法的时候诅咒过定意逆命的人。神
的确是恨恶罪恶的神。他这样颁布却是为了让人可以得到他的祝福：
申5:33 耶和华你们 神所吩咐你们行的，你们都要去行，使你们可以存活得福，并使
你们的日子，在所要承受的地上得以长
【在 q*******a 的大作中提到】
: 养不教，父之过，这是常识。你不知道吗？你搞不懂父母的教育在孩子成长过程中至关
: 重要的作用吗？
: 你企图否认父母的教育对孩子的巨大影响，丢人的是你自己。
:
: 的。
|
l*****a
发帖数: 38403 | 152 他被封了， 你想和他目前继续讨论请转驾信仰版
啊，
，
【在 w******d 的大作中提到】
:
: >>子女不孝，子女有责任，但是父母的责任更大。养不教，父之过！这是很清楚的事啊，
: >>还需要反省什么？养育养育，对孩子，不仅要养，更要教育！这么简单的事情，
: 你叫我反省什么？
: 你在另一个帖子里也承认了有些父母不好，但是儿女却还是孝顺。 可见儿女孝顺和父
: 母的管教并没有非常直接的关系。 我想你也不会否认，有些父母做到份内该做的了，
: 但是儿女还是不孝顺。这样的事也是常常在生活中会发生的吧。
: 你要不再仔细想想？是不是可以把儿女不孝顺的过错都推到父母那里去？我还是相信你
: 是一个诚实的，可以为了真理认错的人。不像某些人。
: >>中性的语言，不涉及具体的手段问题。例如，“依法处死罪犯”，这没有涉及手段问
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