E*****l
发帖数: 2662 | 1 常常喜乐，凡事感恩，不住祷告。
电影《孔子》里颜回对落魄如丧家犬的老师说：“您曾经跟我们讲过，假如人不能改变世界，
那应该改变自我的内心。”，很有道理，但这话并不是孔子说的【1】。孔子是“吾道一以贯
之”：改变世界=改变内心。
我刚来美国做TA教课的时候，实验室的老工人看我满脸不自信的样子，就鼓励我说：“if you
don't wanna lose it, just don't even think you're gonna lose it.”多年后，我仍在思
考这句话的涵义。那个学期我教的很差，我一直很担心自己会讲不好，我的担心全变成了现
实。
上次我在谈祷告的文中，强调了《大学》里讲的“修身在正其心”： “所谓修身在正其心
者，身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，
则不得其正”【2】。白玫瑰最近分享了自己祷告的体会：以前向神求这求那，心中的忧郁难
以排解；后来她意识到，这样的祷告是focus在自己的小世界里，没有把自己交给神，现在白
玫瑰只求神给她一颗渴慕的心，原本的阴郁就被发自内心的喜乐代替了。【3】
“不仁者不可以久处约，不可以长处乐 |
E*****m
发帖数: 25615 | 2 禱告跟自省是同一回事嗎？
如果是，不就是說明自己是神嗎?
如果不是， 改變內心跟禱告就沒什麼關係了。
另外一點， 常常喜樂跟憂國憂民怎樣調和？ |
E*****l
发帖数: 2662 | 3 不清楚孔子是怎么祈祷的，我想儒家是自省与祈祷分开的，一般而言也该是两种心理活动
而喜乐vs先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，我只能说要用中庸之道了，中庸是最难讲
清楚的
上次一个网友说西方文化是善恶两相，中国文化是善中恶三相，所以很难交流的通
下篇文章我想继续比较中西文化信仰，初定题目为 太极拳vs倚天剑
【在 E*****m 的大作中提到】
: 禱告跟自省是同一回事嗎？
: 如果是，不就是說明自己是神嗎?
: 如果不是， 改變內心跟禱告就沒什麼關係了。
: 另外一點， 常常喜樂跟憂國憂民怎樣調和？
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l*****y
发帖数: 9433 | 4 请问一下儒家怎么祈祷？
活动
【在 E*****l 的大作中提到】
: 不清楚孔子是怎么祈祷的，我想儒家是自省与祈祷分开的，一般而言也该是两种心理活动
: 而喜乐vs先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，我只能说要用中庸之道了，中庸是最难讲
: 清楚的
: 上次一个网友说西方文化是善恶两相，中国文化是善中恶三相，所以很难交流的通
: 下篇文章我想继续比较中西文化信仰，初定题目为 太极拳vs倚天剑
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w*****r
发帖数: 7106 | 5 不知"天厌之,天厌之"算不算祈祷?
【在 l*****y 的大作中提到】
: 请问一下儒家怎么祈祷？
:
: 活动
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s******g
发帖数: 5074 | 6 老E呀, 自我催眠和自省是相反的概念
变世界，
道一以贯
“if you
后，
我仍在思
成了现
【在 E*****l 的大作中提到】
: 常常喜乐，凡事感恩，不住祷告。
: 电影《孔子》里颜回对落魄如丧家犬的老师说：“您曾经跟我们讲过，假如人不能改变世界，
: 那应该改变自我的内心。”，很有道理，但这话并不是孔子说的【1】。孔子是“吾道一以贯
: 之”：改变世界=改变内心。
: 我刚来美国做TA教课的时候，实验室的老工人看我满脸不自信的样子，就鼓励我说：“if you
: don't wanna lose it, just don't even think you're gonna lose it.”多年后，我仍在思
: 考这句话的涵义。那个学期我教的很差，我一直很担心自己会讲不好，我的担心全变成了现
: 实。
: 上次我在谈祷告的文中，强调了《大学》里讲的“修身在正其心”： “所谓修身在正其心
: 者，身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，
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E*****l
发帖数: 2662 | 7 尽量求同
【在 s******g 的大作中提到】
: 老E呀, 自我催眠和自省是相反的概念
:
: 变世界，
: 道一以贯
: “if you
: 后，
: 我仍在思
: 成了现
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i*****d
发帖数: 1179 | 8
...................
你把我搞晕了。
头句：圣经； 未句：孔家经。 你还是想搞了中西结合，偏向中？
是不是该先 问问
为什么能 常常喜乐在没有那么多的喜乐的时候？
为什么基督徒要凡事感恩在不断灾难面前？
你能在之乎者也中找到答案吗？
愿听。
【在 E*****l 的大作中提到】
: 常常喜乐，凡事感恩，不住祷告。
: 电影《孔子》里颜回对落魄如丧家犬的老师说：“您曾经跟我们讲过，假如人不能改变世界，
: 那应该改变自我的内心。”，很有道理，但这话并不是孔子说的【1】。孔子是“吾道一以贯
: 之”：改变世界=改变内心。
: 我刚来美国做TA教课的时候，实验室的老工人看我满脸不自信的样子，就鼓励我说：“if you
: don't wanna lose it, just don't even think you're gonna lose it.”多年后，我仍在思
: 考这句话的涵义。那个学期我教的很差，我一直很担心自己会讲不好，我的担心全变成了现
: 实。
: 上次我在谈祷告的文中，强调了《大学》里讲的“修身在正其心”： “所谓修身在正其心
: 者，身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，
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E*****l
发帖数: 2662 | 9 事在人为 ：）
【在 i*****d 的大作中提到】
:
: ...................
: 你把我搞晕了。
: 头句：圣经； 未句：孔家经。 你还是想搞了中西结合，偏向中？
: 是不是该先 问问
: 为什么能 常常喜乐在没有那么多的喜乐的时候？
: 为什么基督徒要凡事感恩在不断灾难面前？
: 你能在之乎者也中找到答案吗？
: 愿听。
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d***a
发帖数: 6113 | 10 谋事在人，成事在天。：）
【在 E*****l 的大作中提到】
: 事在人为 ：）
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i*****d
发帖数: 1179 | 11
屈原跳江 是不是人不能为了？
【在 E*****l 的大作中提到】
: 事在人为 ：）
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l*****y
发帖数: 9433 | 12 亚当犯罪是神不为？
【在 i*****d 的大作中提到】
:
: 屈原跳江 是不是人不能为了？
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l*****y
发帖数: 9433 | 13 个人认为不算， 另外中国文化的天也不是穿衣服爱闻烧羊味道喜欢妒嫉的那位
【在 w*****r 的大作中提到】
: 不知"天厌之,天厌之"算不算祈祷?
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b**d
发帖数: 7644 | 14 讲得很不错的，但是个人认为这些只适用于障碍比较小，天生就有些智慧的人。 |
E*****l
发帖数: 2662 | 15 孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也，困而学之，又其次也。困而不学，民斯
为下矣。
”
基督教靠受洗把人一下子拔高，只能称义，而非真义
’君子学道则爱人，小人学道则易使也。’
无论资质如何，学识多寡，都要懂得仁爱的道理，否则道学再丰富，也是给人当枪杆子
使罢了
【在 b**d 的大作中提到】
: 讲得很不错的，但是个人认为这些只适用于障碍比较小，天生就有些智慧的人。
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E*****l
发帖数: 2662 | 16 鄙人偏向哪，问毛毛雨就清楚了 ：）
飞机不能，基也不能
下次我用“知其所止”谈感恩
答案无处不在，擦亮双眼，多学多思，就能不断接近真道 |
w****r
发帖数: 17566 | 17 最近领导心情好点了吗
【在 E*****l 的大作中提到】
: 鄙人偏向哪，问毛毛雨就清楚了 ：）
: 飞机不能，基也不能
: 下次我用“知其所止”谈感恩
: 答案无处不在，擦亮双眼，多学多思，就能不断接近真道
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E*****l
发帖数: 2662 | 18 鄙人无常心，以LD心为心
她好我才好，谢谢关心 :)
【在 w****r 的大作中提到】
: 最近领导心情好点了吗
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E*****m
发帖数: 25615 | 19 跟耶穌一樣玩不下去了， 唯一剩下的辦法就是死給你看。
【在 i*****d 的大作中提到】
:
: 屈原跳江 是不是人不能为了？
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o**1
发帖数: 6383 | 20 领导上东 eze不上西
领导打狗 eze不撵鸡
【在 E*****l 的大作中提到】
: 鄙人无常心，以LD心为心
: 她好我才好，谢谢关心 :)
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w****r
发帖数: 17566 | 21 那看样子这两天她挺好的
【在 E*****l 的大作中提到】
: 鄙人无常心，以LD心为心
: 她好我才好，谢谢关心 :)
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E*****l
发帖数: 2662 | 22 铁泥若还过端午节，那就是屈原还活在他心里
【在 E*****m 的大作中提到】
: 跟耶穌一樣玩不下去了， 唯一剩下的辦法就是死給你看。
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d***a
发帖数: 6113 | 23 也许过端午的人也不一定知道屈原
【在 E*****l 的大作中提到】
: 铁泥若还过端午节，那就是屈原还活在他心里
|
E*****l
发帖数: 2662 | 24 就如过圣诞老人节一样
【在 d***a 的大作中提到】
: 也许过端午的人也不一定知道屈原
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o**1
发帖数: 6383 | 25 中国人大多数都不知道圣诞老人叫什么撒旦克老子，但是照样过节。
【在 E*****l 的大作中提到】
: 就如过圣诞老人节一样
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d***a
发帖数: 6113 | 26 如果平安夜做弥撒的应该不会
【在 E*****l 的大作中提到】
: 就如过圣诞老人节一样
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i*****d
发帖数: 1179 | 27
有一首歌“给我一颗中国心“给我一颗中国心 一颗中国心””
唱的就是：
每当我在寄居地歌唱
想到你就哭了
中国啊中国啊
我心所爱 愿你不再哭泣
中国啊中国啊
我若忘记你 情愿右手忘记技巧
中国啊中国啊
若不记念你 情愿舌头贴于上膛
给我一颗中国心 一颗中国心
每当我在寄居地歌唱
想到你就哭了
中国啊中国啊
【在 E*****l 的大作中提到】
: 铁泥若还过端午节，那就是屈原还活在他心里
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i*****d
发帖数: 1179 | 28
有时人比较喜欢自信，这是好的。
但是，人若在书本中东找西寻， 难免还是受人的 认识的限制。若一会在佛学，一会在
孔学， 一会在道学，至少说明这个人还没有定下心志，要搞明白一门学问。多学多思
在真确的道理上，才能 不断接近真道。
基督徒能常常喜乐，且能 在极其痛苦时， 内心有无比的平静和安宁 -一种如在暴风雨
中的安睡的小鸟一样的平安，一种如在无尽黑暗中的不灭亮光的盼望。
【在 E*****l 的大作中提到】
: 鄙人偏向哪，问毛毛雨就清楚了 ：）
: 飞机不能，基也不能
: 下次我用“知其所止”谈感恩
: 答案无处不在，擦亮双眼，多学多思，就能不断接近真道
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E*****l
发帖数: 2662 | 29 君子不器，各方面都了解点便于人与人之间的交流，论语里也有人批评孔子无一所长，
孔子一笑
置之
而修行之专一，是个人的事，不能用到彼此交流中
而你最后提的那点修为，哪门哪派都能做的到
【在 i*****d 的大作中提到】
:
: 有时人比较喜欢自信，这是好的。
: 但是，人若在书本中东找西寻， 难免还是受人的 认识的限制。若一会在佛学，一会在
: 孔学， 一会在道学，至少说明这个人还没有定下心志，要搞明白一门学问。多学多思
: 在真确的道理上，才能 不断接近真道。
: 基督徒能常常喜乐，且能 在极其痛苦时， 内心有无比的平静和安宁 -一种如在暴风雨
: 中的安睡的小鸟一样的平安，一种如在无尽黑暗中的不灭亮光的盼望。
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w*****r
发帖数: 7106 | 30 东郭子问于庄子曰：“道在哪儿?”
庄子曰：“Everywhere”
东郭子曰：“Everywhere 究竟是 where 啊, 举个例子, 先,”
庄子曰：“在蝼蚁。”
东郭子曰：“这么低下？”
庄子又曰：“在稊稗。”
东郭子曰：“越来越低下了？”
庄子再曰：“在瓦甓。”
东郭子曰：“为啥越来越低下了呢？”
庄子烦之,怒曰：“Shup up! 在屎溺。”
【在 i*****d 的大作中提到】
:
: 有时人比较喜欢自信，这是好的。
: 但是，人若在书本中东找西寻， 难免还是受人的 认识的限制。若一会在佛学，一会在
: 孔学， 一会在道学，至少说明这个人还没有定下心志，要搞明白一门学问。多学多思
: 在真确的道理上，才能 不断接近真道。
: 基督徒能常常喜乐，且能 在极其痛苦时， 内心有无比的平静和安宁 -一种如在暴风雨
: 中的安睡的小鸟一样的平安，一种如在无尽黑暗中的不灭亮光的盼望。
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s******g
发帖数: 5074 | 31 赞“定”力
【在 i*****d 的大作中提到】
:
: 有时人比较喜欢自信，这是好的。
: 但是，人若在书本中东找西寻， 难免还是受人的 认识的限制。若一会在佛学，一会在
: 孔学， 一会在道学，至少说明这个人还没有定下心志，要搞明白一门学问。多学多思
: 在真确的道理上，才能 不断接近真道。
: 基督徒能常常喜乐，且能 在极其痛苦时， 内心有无比的平静和安宁 -一种如在暴风雨
: 中的安睡的小鸟一样的平安，一种如在无尽黑暗中的不灭亮光的盼望。
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l*****y
发帖数: 9433 | 32 狭隘的知识和世界观
【在 i*****d 的大作中提到】
:
: 有时人比较喜欢自信，这是好的。
: 但是，人若在书本中东找西寻， 难免还是受人的 认识的限制。若一会在佛学，一会在
: 孔学， 一会在道学，至少说明这个人还没有定下心志，要搞明白一门学问。多学多思
: 在真确的道理上，才能 不断接近真道。
: 基督徒能常常喜乐，且能 在极其痛苦时， 内心有无比的平静和安宁 -一种如在暴风雨
: 中的安睡的小鸟一样的平安，一种如在无尽黑暗中的不灭亮光的盼望。
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Y****r
发帖数: 671 | 33
变世界，
道一以贯
“if you
我仍在思
成了现
正其心
所忧患，
【在 E*****l 的大作中提到】
: 常常喜乐，凡事感恩，不住祷告。
: 电影《孔子》里颜回对落魄如丧家犬的老师说：“您曾经跟我们讲过，假如人不能改变世界，
: 那应该改变自我的内心。”，很有道理，但这话并不是孔子说的【1】。孔子是“吾道一以贯
: 之”：改变世界=改变内心。
: 我刚来美国做TA教课的时候，实验室的老工人看我满脸不自信的样子，就鼓励我说：“if you
: don't wanna lose it, just don't even think you're gonna lose it.”多年后，我仍在思
: 考这句话的涵义。那个学期我教的很差，我一直很担心自己会讲不好，我的担心全变成了现
: 实。
: 上次我在谈祷告的文中，强调了《大学》里讲的“修身在正其心”： “所谓修身在正其心
: 者，身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，
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