f*******g
发帖数: 5309 | 1 上帝是人的榜样，用自己的独子赦免了人类所有的罪恶。
上帝是一个无所不能的人，为什么还需要我们的赞美？
面对上帝我们要谦虚，卑微，但上帝是我们的榜样，为什么上帝却需要赞美，称赞？
有时候好像能想通，有时候却又糊涂了，请板上的兄弟姐妹给我讲讲。 |
G*M
发帖数: 6042 | 2 那不过是基督徒在亵渎上帝而已。上帝不需要赞美
【在 f*******g 的大作中提到】
: 上帝是人的榜样，用自己的独子赦免了人类所有的罪恶。
: 上帝是一个无所不能的人，为什么还需要我们的赞美？
: 面对上帝我们要谦虚，卑微，但上帝是我们的榜样，为什么上帝却需要赞美，称赞？
: 有时候好像能想通，有时候却又糊涂了，请板上的兄弟姐妹给我讲讲。
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w******d
发帖数: 1301 | 3 不是上帝需要赞美，而是因为我们作为被造物， 我们存在的意义在于赞美我们的创造
者。当我们的存在不能赞美上帝荣耀上帝， 我们的存在就没有意义了。
上帝要我们赞美他， 是为了我们的益处。
好比你画一幅画， 心里会希望这幅画可以让人对这幅画的作者肃然起敬。如果你不是
抱着这样的心思去画的， 你随手画的画估计就是草稿的命运，要被扔到垃圾堆了。
当然， 上帝是奇妙的。 我相信他的奥秘远远超过这样的简单类比。
【在 f*******g 的大作中提到】
: 上帝是人的榜样，用自己的独子赦免了人类所有的罪恶。
: 上帝是一个无所不能的人，为什么还需要我们的赞美？
: 面对上帝我们要谦虚，卑微，但上帝是我们的榜样，为什么上帝却需要赞美，称赞？
: 有时候好像能想通，有时候却又糊涂了，请板上的兄弟姐妹给我讲讲。
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l*****y
发帖数: 9433 | 4 简单的例子就是，他老人家为什么喜欢闻烧羊肉的味道？
实在不懂的话看看犬夜叉，西游记， 里面喜欢作祟的那些，有相同的兴趣爱好（崇拜
上供可以保佑当地
老百姓保佑丰衣足食） |
f*******g
发帖数: 5309 | 5 我知道在上帝面前我们是卑微，有罪的人。他配得上赞美。
但是如果我们只是心里默默的敬拜他，而不用语言来赞美，是不是也一样呢？
【在 w******d 的大作中提到】
: 不是上帝需要赞美，而是因为我们作为被造物， 我们存在的意义在于赞美我们的创造
: 者。当我们的存在不能赞美上帝荣耀上帝， 我们的存在就没有意义了。
: 上帝要我们赞美他， 是为了我们的益处。
: 好比你画一幅画， 心里会希望这幅画可以让人对这幅画的作者肃然起敬。如果你不是
: 抱着这样的心思去画的， 你随手画的画估计就是草稿的命运，要被扔到垃圾堆了。
: 当然， 上帝是奇妙的。 我相信他的奥秘远远超过这样的简单类比。
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q*******a
发帖数: 1982 | 6 旧帖，供参考：
虚荣而可怜的基督教的“神”耶和华/耶稣
客观地讲，就现有的证据来看，我不能肯定有“神”，也不能肯定“神”不存在。
但是，我们可以肯定：如果真的有“神”的话，这个“神”绝对不是基督教的那个“神”
耶和华／耶稣。
尽管我们认为耶和华不存在，这并不妨碍我们从“圣经”的记载来研究基督教的“神”。
有些基督徒说，如果你不承认耶和华的存在，你怎么能说耶和华残暴／虚荣／可怜
什么的呢？这种说法是在荒谬得很。评论虚构的人物是我们日常生活中十分常见的
事，例如，我们不相信猪八戒存在，但这丝毫不妨碍我们说猪八戒很懒惰。
下面，我们来看看基督教的“神”耶和华／耶稣是多么的虚荣，无能，和可怜。
1）基督教的“神”希望所有的人都崇拜它
以赛亚书 45:23 我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不反回，万膝
必向我跪拜，万口必凭我起誓。
罗马书 14:11 经上写着，主说，我凭着我的永生起誓，万膝必向我跪拜，万
口必向我承认。
“十戒”也说得很清楚：
出埃及记
20：3 除了我以外，你不可有别的神。
20：4 不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像仿佛上天，下地，和地底下，
水中的百物。
20： |
l*****d
发帖数: 754 | 7 高声赞美是可以的，比如
詩篇 150
1 你们要赞美耶和华！在神的圣所赞美他！在他显能力的穹苍赞美他！
2 要因他大能的作为赞美他，按着他极美的大德赞美他！
3 要用角声赞美他，鼓瑟弹琴赞美他！
4 击鼓跳舞赞美他！用丝弦的乐器和箫的声音赞美他！
5 用大响的钹赞美他！用高声的钹赞美他！
6 凡有气息的都要赞美耶和华！你们要赞美耶和华！
但是如果你是在图书馆里，为了别人考虑，内心赞美就好了，免得干扰到别人。
【在 f*******g 的大作中提到】
: 我知道在上帝面前我们是卑微，有罪的人。他配得上赞美。
: 但是如果我们只是心里默默的敬拜他，而不用语言来赞美，是不是也一样呢？
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l*****y
发帖数: 9433 | 8 有点答非所问
【在 l*****d 的大作中提到】
: 高声赞美是可以的，比如
: 詩篇 150
: 1 你们要赞美耶和华！在神的圣所赞美他！在他显能力的穹苍赞美他！
: 2 要因他大能的作为赞美他，按着他极美的大德赞美他！
: 3 要用角声赞美他，鼓瑟弹琴赞美他！
: 4 击鼓跳舞赞美他！用丝弦的乐器和箫的声音赞美他！
: 5 用大响的钹赞美他！用高声的钹赞美他！
: 6 凡有气息的都要赞美耶和华！你们要赞美耶和华！
: 但是如果你是在图书馆里，为了别人考虑，内心赞美就好了，免得干扰到别人。
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w******d
发帖数: 1301 | 9 我相信心意是最重要的。 当你有真诚敬拜的心意， 你会自然而然地去采取最合适的方
式去赞美上帝。
否则， 就算你唱歌唱破喉咙，心里却毫无感动，这样的敬拜纯粹是浪费时间。
【在 f*******g 的大作中提到】
: 我知道在上帝面前我们是卑微，有罪的人。他配得上赞美。
: 但是如果我们只是心里默默的敬拜他，而不用语言来赞美，是不是也一样呢？
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w******d
发帖数: 1301 | 10 好勤快的一把手术刀。 呵呵。
神”
”。
【在 q*******a 的大作中提到】
: 旧帖，供参考：
: 虚荣而可怜的基督教的“神”耶和华/耶稣
: 客观地讲，就现有的证据来看，我不能肯定有“神”，也不能肯定“神”不存在。
: 但是，我们可以肯定：如果真的有“神”的话，这个“神”绝对不是基督教的那个“神”
: 耶和华／耶稣。
: 尽管我们认为耶和华不存在，这并不妨碍我们从“圣经”的记载来研究基督教的“神”。
: 有些基督徒说，如果你不承认耶和华的存在，你怎么能说耶和华残暴／虚荣／可怜
: 什么的呢？这种说法是在荒谬得很。评论虚构的人物是我们日常生活中十分常见的
: 事，例如，我们不相信猪八戒存在，但这丝毫不妨碍我们说猪八戒很懒惰。
: 下面，我们来看看基督教的“神”耶和华／耶稣是多么的虚荣，无能，和可怜。
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l*****y
发帖数: 9433 | 11 不愧是稍微研究过“禅”的人， 还是有点点影响力留下
【在 w******d 的大作中提到】
: 我相信心意是最重要的。 当你有真诚敬拜的心意， 你会自然而然地去采取最合适的方
: 式去赞美上帝。
: 否则， 就算你唱歌唱破喉咙，心里却毫无感动，这样的敬拜纯粹是浪费时间。
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w*******e
发帖数: 6802 | 12 手术刀？
【在 w******d 的大作中提到】
: 好勤快的一把手术刀。 呵呵。
:
: 神”
: ”。
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w******d
发帖数: 1301 | 13 禅，祭天也。
http://www.codebit.cn/shuowen/view.php?id=55
【在 l*****y 的大作中提到】
: 不愧是稍微研究过“禅”的人， 还是有点点影响力留下
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s******g
发帖数: 5074 | 14 只有心理卑微的人，才需要天天赞美。
而创造“神”的人，也许恰恰就是这种人。
【在 f*******g 的大作中提到】
: 上帝是人的榜样，用自己的独子赦免了人类所有的罪恶。
: 上帝是一个无所不能的人，为什么还需要我们的赞美？
: 面对上帝我们要谦虚，卑微，但上帝是我们的榜样，为什么上帝却需要赞美，称赞？
: 有时候好像能想通，有时候却又糊涂了，请板上的兄弟姐妹给我讲讲。
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l*****y
发帖数: 9433 | 15 禅
维基百科，自由的百科全书
禅那( 梵语 Dhyāna )，又譯為馱那演那，簡稱為禪，佛教術語，漢語意譯為「思维修
」或「静慮」。
原出自《奧義書》，為印度教術語，為“六支瑜伽”的第三支、“八支瑜伽”的第七支
，是修習瑜伽的高級
階段。後為佛教所吸收，為「三無漏學」與六度之一。
禪的定義
禅那，汉译静虑，即于一所缘境系念寂静、正审思虑[1]。
禪那與禪定可視為同義詞，但是兩者的分別在於，禪那的範圍窄而定的範圍寬。禪那專
指色界以上的四
禪境界，而欲界諸定因智慧狹小，不能稱為禪。《大智度論》卷28：「四禪亦名禪，亦
名定，除四禪，
諸餘定亦名定，亦名三昧，不名為禪。」因為佛陀與其弟子多以四禪力證入湼盤，所以
四禪又稱根本定
〈dhyana-maula〉。
【在 w******d 的大作中提到】
: 禅，祭天也。
: http://www.codebit.cn/shuowen/view.php?id=55
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w******d
发帖数: 1301 | 16 上帝要我们学会爱我们本来不会去爱的人啊。
你若是设身处地为他的境况祷告， 我相信你会发现神的心意是如何的。
我们要相信神的美意是让万事互相效力，让爱神的人得益处。
【在 w*******e 的大作中提到】
: 手术刀？
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w******d
发帖数: 1301 | 17 呵呵， 你根本没看我的解释。
不过， 你的上帝不存在的逻辑证明真是非常慎密而有趣啊。太铿锵有力了！
【在 s******g 的大作中提到】
: 只有心理卑微的人，才需要天天赞美。
: 而创造“神”的人，也许恰恰就是这种人。
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w******d
发帖数: 1301 | 18 咱们找E夫子评理去。 是相信咱们中国人的说文解字，还是相信人家印度人的梵语解释
。
【在 l*****y 的大作中提到】
: 禅
: 维基百科，自由的百科全书
: 禅那( 梵语 Dhyāna )，又譯為馱那演那，簡稱為禪，佛教術語，漢語意譯為「思维修
: 」或「静慮」。
: 原出自《奧義書》，為印度教術語，為“六支瑜伽”的第三支、“八支瑜伽”的第七支
: ，是修習瑜伽的高級
: 階段。後為佛教所吸收，為「三無漏學」與六度之一。
: 禪的定義
: 禅那，汉译静虑，即于一所缘境系念寂静、正审思虑[1]。
: 禪那與禪定可視為同義詞，但是兩者的分別在於，禪那的範圍窄而定的範圍寬。禪那專
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w****i
发帖数: 95 | 19 神不‘需要’我们的赞美。更不需要像人对人那样的‘吹捧’。
就像阳光和镜子一样，一面干净的镜子，自然而然可以反射出阳光。一个荣耀神的品格
，自然就反射出神的荣耀，就是‘赞美’神。镜子不需要自己努力来反射阳光，只要保
持干净就可了。信神也是如此，跟随圣灵，借着道，就是神的话，把我们洗涤干净，顺
着神的心意而行，就自然反射出神的荣光。这就是赞美神。
而一个有污点的镜子，就无法反射出所有的阳光。一个不完全的人，自然就亏欠了神的
荣耀。
【在 f*******g 的大作中提到】
: 上帝是人的榜样，用自己的独子赦免了人类所有的罪恶。
: 上帝是一个无所不能的人，为什么还需要我们的赞美？
: 面对上帝我们要谦虚，卑微，但上帝是我们的榜样，为什么上帝却需要赞美，称赞？
: 有时候好像能想通，有时候却又糊涂了，请板上的兄弟姐妹给我讲讲。
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l*****y
发帖数: 9433 | 20 不要动不动就找人神评理的，这种态度安不太欣赏，
其实很简单，你当初研究的是什么？“禅”这个字？禅学？
【在 w******d 的大作中提到】
: 咱们找E夫子评理去。 是相信咱们中国人的说文解字，还是相信人家印度人的梵语解释
: 。
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w****i
发帖数: 95 | 21 敬拜神乃是用心灵诚实来拜他。
我个人的反思了。一个比较平衡的表现是既有心里默默地赞美，也有言语上的赞美。
【在 f*******g 的大作中提到】
: 我知道在上帝面前我们是卑微，有罪的人。他配得上赞美。
: 但是如果我们只是心里默默的敬拜他，而不用语言来赞美，是不是也一样呢？
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w******d
发帖数: 1301 | 22 你那个印度解释是对禅的具体操练的描述。 但是“祭天”却是禅的目的。我所体悟的
禅的目的就是单独地面对并理解上天的启示。
【在 l*****y 的大作中提到】
: 不要动不动就找人神评理的，这种态度安不太欣赏，
: 其实很简单，你当初研究的是什么？“禅”这个字？禅学？
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o**1
发帖数: 6383 | 23 中国人要先学好中国文化
禅 这个字有两个读音，两个意思
一个读 chan
一个读 shan
祭天的时候读shan. 你难道说你学过几天 shan?
【在 w******d 的大作中提到】
: 你那个印度解释是对禅的具体操练的描述。 但是“祭天”却是禅的目的。我所体悟的
: 禅的目的就是单独地面对并理解上天的启示。
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l*****y
发帖数: 9433 | 24 。。。。。。。很简单的问题回答得很混乱，我再问一遍，你当初研究的是什么到底？
中国“禅宗”的禅学？ 还是禅这个字的终极含义？
是chan还是shan?
【在 w******d 的大作中提到】
: 你那个印度解释是对禅的具体操练的描述。 但是“祭天”却是禅的目的。我所体悟的
: 禅的目的就是单独地面对并理解上天的启示。
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o**1
发帖数: 6383 | 25 字都不认识，就开始联系到上帝头上了。还是民族虚无主义吧，总比把老祖宗的东西乱
搞一通强点。
【在 w******d 的大作中提到】
: 你那个印度解释是对禅的具体操练的描述。 但是“祭天”却是禅的目的。我所体悟的
: 禅的目的就是单独地面对并理解上天的启示。
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l*****y
发帖数: 9433 | 26 你抢先了
【在 o**1 的大作中提到】
: 中国人要先学好中国文化
: 禅 这个字有两个读音，两个意思
: 一个读 chan
: 一个读 shan
: 祭天的时候读shan. 你难道说你学过几天 shan?
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w******d
发帖数: 1301 | 27 呵呵。 这点我倒一时没想到。是我错了。不过也正好印证了我前面的分享。 我的确所
知有限。是个罪人。 的确需要救赎。 也谢谢你的指正。
不过本来是咱们中华文明的“祭天”的“禅”为什么会被佛经翻译者引申到印度的“
chan”呢？ 你认为“chan”的目的是什么呢？ 请赐教。
【在 o**1 的大作中提到】
: 中国人要先学好中国文化
: 禅 这个字有两个读音，两个意思
: 一个读 chan
: 一个读 shan
: 祭天的时候读shan. 你难道说你学过几天 shan?
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w******d
发帖数: 1301 | 28 呵呵， 谁是你的老祖宗？ 是印度人还是中国人呢？
【在 o**1 的大作中提到】
: 字都不认识，就开始联系到上帝头上了。还是民族虚无主义吧，总比把老祖宗的东西乱
: 搞一通强点。
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o**1
发帖数: 6383 | 29 佛教融入了汉地，成了儒释道文化一部分，后来印度佛教失传了，佛教主体在中国，这
已经很多年了
西乱
【在 w******d 的大作中提到】
: 呵呵， 谁是你的老祖宗？ 是印度人还是中国人呢？
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E*****l
发帖数: 2662 | 30 达赖不是还要去泰山还是什么山去朝圣
佛教通过了中华文明的检视，符合儒家精义，顾能接受为传统信仰
【在 o**1 的大作中提到】
: 佛教融入了汉地，成了儒释道文化一部分，后来印度佛教失传了，佛教主体在中国，这
: 已经很多年了
:
: 西乱
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o**1
发帖数: 6383 | 31 禅 chan 是梵语，说白了是外国字，般若也是，只是用汉字来表示那个外国字
你说般若被引申了是啥意思？无论啥意思也联系不到基督教的神
祭天的天也不是基督教的神。你们基督徒干吗要攀这个亲戚？
【在 w******d 的大作中提到】
: 呵呵。 这点我倒一时没想到。是我错了。不过也正好印证了我前面的分享。 我的确所
: 知有限。是个罪人。 的确需要救赎。 也谢谢你的指正。
: 不过本来是咱们中华文明的“祭天”的“禅”为什么会被佛经翻译者引申到印度的“
: chan”呢？ 你认为“chan”的目的是什么呢？ 请赐教。
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s******g
发帖数: 5074 | 32 嗯，谢谢
【在 w******d 的大作中提到】
: 呵呵， 谁是你的老祖宗？ 是印度人还是中国人呢？
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w*****r
发帖数: 7106 | 33 如果JD教愿意把任何一部佛经, 或易经,道德经,庄子中的一部, 或四书中的一部
作为跟圣经一样的正统JD教经书, 我山寨王立马去受洗. 要不然请个位国人JDT别在这
儿瞎攀亲了, 丢人现眼啊.
【在 o**1 的大作中提到】
: 禅 chan 是梵语，说白了是外国字，般若也是，只是用汉字来表示那个外国字
: 你说般若被引申了是啥意思？无论啥意思也联系不到基督教的神
: 祭天的天也不是基督教的神。你们基督徒干吗要攀这个亲戚？
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l*****y
发帖数: 9433 | 34 攀亲心态归根结底还是信的不足， 俺觉得
【在 w*****r 的大作中提到】
: 如果JD教愿意把任何一部佛经, 或易经,道德经,庄子中的一部, 或四书中的一部
: 作为跟圣经一样的正统JD教经书, 我山寨王立马去受洗. 要不然请个位国人JDT别在这
: 儿瞎攀亲了, 丢人现眼啊.
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E*****m
发帖数: 25615 | |
E*****l
发帖数: 2662 | 36 呵呵
【在 E*****m 的大作中提到】
: 光看題目就褻瀆到極點了，上帝需要讚美？
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d*******n
发帖数: 1339 | 37 什么意思，不懂
【在 l*****y 的大作中提到】
: 简单的例子就是，他老人家为什么喜欢闻烧羊肉的味道？
: 实在不懂的话看看犬夜叉，西游记， 里面喜欢作祟的那些，有相同的兴趣爱好（崇拜
: 上供可以保佑当地
: 老百姓保佑丰衣足食）
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G*M
发帖数: 6042 | 38 需要圣灵的引导才能读懂
【在 d*******n 的大作中提到】
: 什么意思，不懂
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s********a
发帖数: 303 | 39 上帝不是我们的榜样，成为人的耶稣才是我们的榜样。上帝是不能效法的，因为神与人
有本质的不同。
【在 f*******g 的大作中提到】
: 上帝是人的榜样，用自己的独子赦免了人类所有的罪恶。
: 上帝是一个无所不能的人，为什么还需要我们的赞美？
: 面对上帝我们要谦虚，卑微，但上帝是我们的榜样，为什么上帝却需要赞美，称赞？
: 有时候好像能想通，有时候却又糊涂了，请板上的兄弟姐妹给我讲讲。
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h****a
发帖数: 1767 | 40 上帝为什么需要赞美？
其实这也正好说明了，犹太教的源头是多神的。 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 41 四位一体？
【在 s********a 的大作中提到】
: 上帝不是我们的榜样，成为人的耶稣才是我们的榜样。上帝是不能效法的，因为神与人
: 有本质的不同。
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S*********L
发帖数: 5785 | 42 赞美神和人的谦卑，都不是人为的把本来低的神拔高，把本来高的人降低；而是认识到
神的至高无上，人的被造地位。真实地说，用我们有限的语言，我们无法描述神的至高
地位；而人自己也往往过高地看待自己。这种现象的综合症就是骄傲，在神面前骄傲。
因此圣经反复教导我们要赞美神，要谦卑自己。
这实际是要求我们正确认识神，正确认识自己，同时正确认识神和人之间的区别，不能
混淆。在正确认识的基础上，摆正自己的位置，理顺和神的关系。
摆正自己的位置包括理顺自己和神的其他被造的关系。这个事情至关重要，因为罪人一
个显著的特征就是把自己的位置放的忽高忽底。高的时候，比神还高，比如人文主义；
低的时候，混同于其他被造，例如持人是从动物进化而来的观点。
【在 f*******g 的大作中提到】
: 上帝是人的榜样，用自己的独子赦免了人类所有的罪恶。
: 上帝是一个无所不能的人，为什么还需要我们的赞美？
: 面对上帝我们要谦虚，卑微，但上帝是我们的榜样，为什么上帝却需要赞美，称赞？
: 有时候好像能想通，有时候却又糊涂了，请板上的兄弟姐妹给我讲讲。
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l*****y
发帖数: 9433 | 43 从神话故事里的神格来讲，
直白点说就是上帝就好象是地方的小神小怪之类的， 拿本西游记对照对照， 譬如说灵
感大王
这种小神需要的是祭祀血食和香火膜拜，有了这些才会保佑当方人民，不给的话就会作
祟，而且影响力
有限，出了他的领土根本没人知道，更别说会供奉他
而像是盘古拉， 女娲拉，这种真正的创造天地人类的大神哪里需要这些东西， 格局根
本不同嘛
【在 d*******n 的大作中提到】
: 什么意思，不懂
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w******d
发帖数: 1301 | 44 唉， 你们要是真的凭良心觉得不是。 我也就不和你们争了。
我的确凭良心觉得这两者之间的联系很大。
我觉得中国人背弃祖先所敬奉的那位昊天上帝已经很久了，也正在受到惩罚。
我来这里只是想凭良心分享自己的看法。
我宁愿相信你们也是抱着这样的心意来这个版的。
的确不想跟你们打口水仗。打口水仗根本不造就人。
也的确违背了我来这里花时间的初衷了。
【在 l*****y 的大作中提到】
: 攀亲心态归根结底还是信的不足， 俺觉得
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l*****y
发帖数: 9433 | 45 这么说你认为昊天上帝就是耶和华咯？
【在 w******d 的大作中提到】
: 唉， 你们要是真的凭良心觉得不是。 我也就不和你们争了。
: 我的确凭良心觉得这两者之间的联系很大。
: 我觉得中国人背弃祖先所敬奉的那位昊天上帝已经很久了，也正在受到惩罚。
: 我来这里只是想凭良心分享自己的看法。
: 我宁愿相信你们也是抱着这样的心意来这个版的。
: 的确不想跟你们打口水仗。打口水仗根本不造就人。
: 也的确违背了我来这里花时间的初衷了。
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