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发帖数: 1858 | 1 17 : 1 大卫住在自己宫中，对先知拿单说：看哪，我住在香柏木的宫中，耶和华的约
柜反在幔子里。
17 : 2 拿单对大卫说：你可以照你的心意而行，因为神与你同在。
17 : 3 当夜，神的话临到拿单，说：
17 : 4 你去告诉我仆人大卫，说耶和华如此说：你不可建造殿宇给我居住。
17 : 5 自从我领以色列人出埃及，直到今日，我未曾住过殿宇，乃从这会幕到那会幕
，从这帐幕到那帐幕。
17 : 6 凡我同以色列人所走的地方，我何曾向以色列的一个士师，就是我吩咐牧养我
民的说：你为何不给我建造香柏木的殿宇呢？
17 : 7 现在你要告诉我仆人大卫，说万军之耶和华如此说：我从羊圈中将你召来，叫
你不再跟从羊群，立你作我民以色列的君。
17 : 8 你无论往那里去，我常与你同在，剪除你的一切仇敌；我必使你得大名，好象
世上大大有名的人一样。
17 : 9 我必为我民以色列选定一个地方，栽培他们，使他们住自己的地方，不再迁移
；凶恶之子也不象从前扰害他们，
17 : 10 并不象我命士师治理我民以色列的时候一样。我必治服你的一切仇敌，并且我
―耶和华应许你，必为你建立家室。
17 : 1 |
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发帖数: 1858 | 2 18 : 1 此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了迦特和属迦特的村
庄；
18 : 2 又攻打摩押，摩押人就归服大卫，给他进贡。
18 : 3 琐巴王哈大利谢(撒下八章三节作哈大底谢)往伯拉河去，要坚定自己的国权，
大卫就攻打他，直到哈马，
18 : 4 夺了他的战车一千，马兵七千，步兵二万，将拉战车的马砍断蹄筋，但留下一
百辆车的马。
18 : 5 大马色的亚兰人来帮助琐巴王哈大利谢，大卫就杀了亚兰人二万二千。
18 : 6 于是大卫在大马色的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论
往那里去，耶和华都使他得胜。
18 : 7 他夺了哈大利谢臣仆所拿的金盾牌带到耶路撒冷。
18 : 8 大卫又从属哈大利谢的提巴(或作比他)和均二城中夺取了许多的铜。后来所罗
门用此制造铜海、铜柱，和一切的铜器。
18 : 9 哈马王陀乌听见大卫杀败琐巴王哈大利谢的全军，
18 : 10 就打发他儿子哈多兰去见大卫王，问他的安，为他祝福，因为他杀败了哈大利
谢〈原来陀乌与哈大利谢常常争战〉。哈多兰带了金银铜的各样器皿来。
18 : 11 大卫王将这些器皿，并从各国夺来的金银， |
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发帖数: 1858 | 3 19 : 1 此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。
19 : 2 大卫说：我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。于是大卫差遣使者为
他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他，
19 : 3 但亚扪人的首领对哈嫩说：大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲么？他的
臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地么？
19 : 4 哈嫩便将大卫臣仆的鬍鬚剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下
体，打发他们回去。
19 : 5 有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻；告
诉他们说：可以住在耶利哥，等到鬍鬚长起再回来。
19 : 6 亚扪人知道大卫憎恶他们，哈嫩和亚扪人就打发人拿一千他连得银子，从米所
波大米、亚兰、玛迦、琐巴雇战车和马兵，
19 : 7 于是雇了三万二千辆战车和玛迦王并他的军兵；他们来安营在米底巴前。亚扪
人也从他们的城里出来，聚集交战。
19 : 8 大卫听见了，就差派约押统带勇猛的全军出去。
19 : 9 亚扪人出来在城门前摆阵，所来的诸王另在郊野摆阵。
19 : 10 约押看见敌人在他前后摆阵，就从以色列军中挑选精兵，使他 |
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发帖数: 1858 | 4 20 : 1 过了一年，到列王出战的时候，约押率领军兵毁坏亚扪人的地，围攻拉巴；大
卫仍住在耶路撒冷。约押攻打拉巴，将城倾覆。
20 : 2 大卫夺了亚扪人之王(王或作玛勒堪。玛勒堪即米勒公，是亚扪族之神名)所戴
的金冠冕，其上的金子重一他连得，又嵌着宝石；人将这冠冕戴在大卫头上。大卫从城
里夺了许多财物，
20 : 3 将城里的人拉出来，放在锯下，或铁耙下，或铁斧下(或作强他们用锯，或用打
粮食的铁器，或用铁斧作工)，大卫待亚扪各城的居民都是如此。其后大卫和众军都回
耶路撒冷去了。
20 : 4 后来，以色列人在基色与非利士人打仗。户沙人西比该杀了伟人的一个儿子细
派，非利士人就被制伏了。
20 : 5 又与非利士人打仗。睚珥的儿子伊勒哈难杀了迦特人歌利亚的兄弟拉哈米；这
人的枪杆粗如织布的机轴。
20 : 6 又在迦特打仗。那里有一个身量高大的人，手脚都是六指，共有二十四个指头
，他也是伟人的儿子。
20 : 7 这人向以色列人骂阵，大卫的哥哥示米亚的儿子约拿单就杀了他。
20 : 8 这三个人是迦特伟人的儿子，都死在大卫和他仆人的手下。 |
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发帖数: 1858 | 5 21 : 1 撒但起来攻击以色列人，激动大卫数点他们。
21 : 2 大卫就吩咐约押和民中的首领说：你们去数点以色列人，从别是巴直到但，回
来告诉我，我好知道他们的数目。
21 : 3 约押说：愿耶和华使他的百姓比现在加增百倍。我主我王啊，他们不都是你的
仆人么？我主为何吩咐行这事，为何使以色列人陷在罪里呢？
21 : 4 但王的命令胜过约押。约押就出去，走遍以色列地，回到耶路撒冷，
21 : 5 将百姓的总数奏告大卫：以色列人拿刀的有一百一十万；犹大人拿刀的有四十
七万。
21 : 6 唯有利未人和便雅悯人没有数在其中，因为约押厌恶王的这命令。
21 : 7 神不喜悦这数点百姓的事，便降灾给以色列人。
21 : 8 大卫祷告神说：我行这事大有罪了！现在求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚
是愚昧。
21 : 9 耶和华吩咐大卫的先见迦得说：
21 : 10 你去告诉大卫说，耶和华如此说：我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。
21 : 11 于是，迦得来见大卫，对他说：耶和华如此说：你可以随意选择：
21 : 12 或三年的饑荒；或败在你敌人面前，被敌人的刀追杀三个月；或在你国中有耶 |
L******N
发帖数: 1858 | 6 思考问题：
1。17：5－8，神对大卫说的话。为什么神不要大卫建圣殿？在神的眼里，他和以色列
人的关系是靠着圣殿来维系么？
2。历代志略去了押沙龙叛乱和大卫犯奸淫两件事情，从这里能看出历代志叙述的主旨
和撒母耳记下的不同来，你还记得是什么么？
3。21:1章说， “撒但起来攻击以色列人，引诱大卫去数点以色列人的数目。”，而在
撒母耳记下24：1说“ 耶 和 华 又 向 以 色 列 人 发 怒 ， 就 激 动 大 卫 ，
使 他 吩 咐 人 去 数 点 以 色 列 人 和 犹 大 人 。”。这是怎么一回事？ |
j*****7
发帖数: 10575 | 7 思考问题：
1。17：5－8，神对大卫说的话。为什么神不要大卫建圣殿？在神的眼里，他和以色列
人的关系是靠着圣殿来维系么？
神与他子民的关系，是靠“约”来维系的，所以建圣殿不是重点
为什么不要大卫建殿？
历代志上
22:5大卫召了他儿子所罗门来，嘱咐他给耶和华以色列的神建造殿宇，
22:6对所罗门说，我儿阿，我心里本想为耶和华我神的名建造殿宇，
22:7只是耶和华的话临到我说，你流了多人的血，打了多次大仗，你不可为我的名建造
殿宇，因为你在我眼前使多人的血流在地上。
22:8你要生一个儿子，他必作太平的人。我必使他安静，不被四围的仇敌扰乱。他的名
要叫所罗门（就是太平的意思）。他在位的日子，我必使以色列人平安康泰。
22:9他必为我的名建造殿宇。他要作我的子。我要作他的父。他作以色列王。我必坚定
他的国位，直到永远。
2。历代志略去了押沙龙叛乱和大卫犯奸淫两件事情，从这里能看出历代志叙述的主旨
和撒母耳记下的不同来，你还记得是什么么？
应该是主要以记载正面的事情为主，为要是给当时被掳的以色列百姓一些鼓舞，让他们
看到历史中神信实的应许
3。21:1章说， “撒但起来攻击以色列人，引诱大 |
w*******e
发帖数: 6802 | 8 读到神对大卫的应许，好羡慕啊。
【在 L******N 的大作中提到】
: 17 : 1 大卫住在自己宫中，对先知拿单说：看哪，我住在香柏木的宫中，耶和华的约
: 柜反在幔子里。
: 17 : 2 拿单对大卫说：你可以照你的心意而行，因为神与你同在。
: 17 : 3 当夜，神的话临到拿单，说：
: 17 : 4 你去告诉我仆人大卫，说耶和华如此说：你不可建造殿宇给我居住。
: 17 : 5 自从我领以色列人出埃及，直到今日，我未曾住过殿宇，乃从这会幕到那会幕
: ，从这帐幕到那帐幕。
: 17 : 6 凡我同以色列人所走的地方，我何曾向以色列的一个士师，就是我吩咐牧养我
: 民的说：你为何不给我建造香柏木的殿宇呢？
: 17 : 7 现在你要告诉我仆人大卫，说万军之耶和华如此说：我从羊圈中将你召来，叫
|
w*******e
发帖数: 6802 | 9 嗯嗯。第3个问题，正是我有疑惑的地方。
【在 L******N 的大作中提到】
: 思考问题：
: 1。17：5－8，神对大卫说的话。为什么神不要大卫建圣殿？在神的眼里，他和以色列
: 人的关系是靠着圣殿来维系么？
: 2。历代志略去了押沙龙叛乱和大卫犯奸淫两件事情，从这里能看出历代志叙述的主旨
: 和撒母耳记下的不同来，你还记得是什么么？
: 3。21:1章说， “撒但起来攻击以色列人，引诱大卫去数点以色列人的数目。”，而在
: 撒母耳记下24：1说“ 耶 和 华 又 向 以 色 列 人 发 怒 ， 就 激 动 大 卫 ，
: 使 他 吩 咐 人 去 数 点 以 色 列 人 和 犹 大 人 。”。这是怎么一回事？
|
w*******e
发帖数: 6802 | 10 学习了。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 思考问题：
: 1。17：5－8，神对大卫说的话。为什么神不要大卫建圣殿？在神的眼里，他和以色列
: 人的关系是靠着圣殿来维系么？
: 神与他子民的关系，是靠“约”来维系的，所以建圣殿不是重点
: 为什么不要大卫建殿？
: 历代志上
: 22:5大卫召了他儿子所罗门来，嘱咐他给耶和华以色列的神建造殿宇，
: 22:6对所罗门说，我儿阿，我心里本想为耶和华我神的名建造殿宇，
: 22:7只是耶和华的话临到我说，你流了多人的血，打了多次大仗，你不可为我的名建造
: 殿宇，因为你在我眼前使多人的血流在地上。
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L******N
发帖数: 1858 | 11 思考问题：
这几个思考题，是我看研经参考书的时候看到一些从未想过，或者是没想明白的但是这
次找到了答案的问题。贴上原文，仅做参考:)
1。17：5－8，神对大卫说的话。为什么神不要大卫建圣殿？在神的眼里，他和以色列
人的关系是靠着圣殿来维系么？
神与祂的百姓的关系，就是祂藉着他们的领袖与他们的关系，从未依赖，也决不能依
靠所建造的一座建筑物。（撒下七章的平行经文更加强烈地表明了这一点，而且在主那
一方面，可能实际上对圣殿的概念根本表示嫌恶。在历代志作者的年代，关于以色列是
否应有一座圣殿的问题，当然早已沉寂多时。这种观念以及对它的态度，被采纳在以色
列的宗教之中，可能变成忠心或不忠心的象征；请比较先知哈该在掳民返回故土之后立
即作的重建圣殿的劝勉，见该一2以下各节。）为了这个目的，耶和华巧妙地把‘殿’
（house）字的意义更易了。在七至十节，祂重新向大卫保证祂会保护祂的子民，祂会
在他们自己的一处‘地方’（9节）栽培他们，使他们不致受到仇敌的扰害。（也许那
神圣的保证需要有某种外在的记号，是大卫要建殿心中的起因。）但那时（10节）祂显
示一座殿宇（house）的建造并不是这样简单。祂 |
Y****r
发帖数: 671 | 12
【在 L******N 的大作中提到】
: 17 : 1 大卫住在自己宫中，对先知拿单说：看哪，我住在香柏木的宫中，耶和华的约
: 柜反在幔子里。
: 17 : 2 拿单对大卫说：你可以照你的心意而行，因为神与你同在。
: 17 : 3 当夜，神的话临到拿单，说：
: 17 : 4 你去告诉我仆人大卫，说耶和华如此说：你不可建造殿宇给我居住。
: 17 : 5 自从我领以色列人出埃及，直到今日，我未曾住过殿宇，乃从这会幕到那会幕
: ，从这帐幕到那帐幕。
: 17 : 6 凡我同以色列人所走的地方，我何曾向以色列的一个士师，就是我吩咐牧养我
: 民的说：你为何不给我建造香柏木的殿宇呢？
: 17 : 7 现在你要告诉我仆人大卫，说万军之耶和华如此说：我从羊圈中将你召来，叫
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