q********g
发帖数: 10694 | 1 【以斯帖记――争战的遗民】
在被掳中，一些遗民不与世俗同化，与仇敌争战，靠主得胜，存留不被灭
种。本卷书看见神隐藏中的运行，神的权柄统管万有(诗一零三19)，圣灵主宰环境。本
卷书未题过一个「神」字。
大纲：本卷书有十次筵席，筵席是表示交通，主要的有三次：
一、亚哈随鲁王的筵席，神的预备 一~二18
二、以斯帖的筵席，神的干预 二19~七10
三、普珥节的筵席，神的得胜 八~十章
争战的路线：
1. 神预备祂的器皿，先废去瓦实提王后，使以斯帖进宫，被掳奴隶成为王后
。是信徒与基督的联合，乞丐女嫁国王成为王后，神从粪堆中，撒但的俘虏中拣选，抬
高了我们与王子同坐。(诗一一三17)
以斯帖进宫先洁淨身体12个月，彻底除罪才能见主面，六个月没药油，经过与基
督同钉十字架，六个月用香料洁身之物，死而复活，接受圣灵生命的内住，女子除见主
，别无所要，视基督为至宝，万事如粪土(腓三9)。不享受王后的生活，乃为执行神的
使命。 二章
2. 末底改救王性命，写入册子，圣灵开始动工，预备转机 二章
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j*****7
发帖数: 10575 | 2 之前没有留意以斯帖记的写作背景是在什么时候
现在看来是在以斯拉尼希米之后
波斯国里依然有很多犹太人（事实上那时候回归的只是一小部分）
这里有两个问题提给qiaqiafeng弟兄
1）对于不愿意（不能够）回归的犹太人，神应该以怎样的态度待他们？
2）之后的历史中，这些遗留的犹太人是否回归应许地了，还是被历史同化了？ |
j*****7
发帖数: 10575 | |
P*******M
发帖数: 82 | 4 以斯帖进宫先洁淨身体12个月，彻底除罪才能见主面，六个月没药油，经过与基
督同钉十字架，六个月用香料洁身之物，死而复活，接受圣灵生命的内住。
從前看以斯帖的時後，止把著一章當做王後入宮的繁文縟节，沒有想到還有對基督的預
表。
【在 q********g 的大作中提到】
: 【以斯帖记――争战的遗民】
: 在被掳中，一些遗民不与世俗同化，与仇敌争战，靠主得胜，存留不被灭
: 种。本卷书看见神隐藏中的运行，神的权柄统管万有(诗一零三19)，圣灵主宰环境。本
: 卷书未题过一个「神」字。
: 大纲：本卷书有十次筵席，筵席是表示交通，主要的有三次：
: 一、亚哈随鲁王的筵席，神的预备 一~二18
: 二、以斯帖的筵席，神的干预 二19~七10
: 三、普珥节的筵席，神的得胜 八~十章
: 争战的路线：
: 1. 神预备祂的器皿，先废去瓦实提王后，使以斯帖进宫，被掳奴隶成为王后
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q********g
发帖数: 10694 | 5 罗马书11：26 这样，全以色列都要得救，如经上所记：“拯救者必从锡安出来，除掉
雅各家的不敬虔的心；
以赛亚书45:17 惟有以色列必蒙耶和华的拯救，得永远的救恩。 你们必不蒙羞，也不
抱愧， 直到永世无尽。
以赛亚书59:20 必有一位救赎主来到锡安─雅各族中转离过犯的人那裡。这是耶和华说
的。
耶利米书31:1 耶和华说：那时，我必作以色列各家的 神；他们必作我的子民。
耶利米书31:37 耶和华如此说：若能量度上天，寻察下地的根基，我就因以色列后裔一
切所行的弃绝他们。这是耶和华说的。
约珥书2:32 到那时候，凡求告耶和华名的就必得救；因为照耶和华所说的，在锡安山
，耶路 撒冷必有逃脱的人，在剩下的人中必有耶和华所召的。
神的救恩是永远的，就算人如何弃绝神，神已经把救恩设定给所有的人。无论这些以色
列人如何，最后都有救恩，但是要不要是个人自己的选择，正如我们一样。
这些遗留的犹太人有继续持守信仰的，有被同化的。据说河南开封还有一支犹太人，但
是已经被同化了。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 之前没有留意以斯帖记的写作背景是在什么时候
: 现在看来是在以斯拉尼希米之后
: 波斯国里依然有很多犹太人（事实上那时候回归的只是一小部分）
: 这里有两个问题提给qiaqiafeng弟兄
: 1）对于不愿意（不能够）回归的犹太人，神应该以怎样的态度待他们？
: 2）之后的历史中，这些遗留的犹太人是否回归应许地了，还是被历史同化了？
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q********g
发帖数: 10694 | 6 我好像没有什么标准答案，不知你看了回复如何。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 有问题向楼主请教呢
: ......
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j*****7
发帖数: 10575 | 7 谢谢弟兄回答
我想这可能是一个复杂的历史问题，不过犹太人看重家谱宗族，应该有一些历史研究成
果，我以后会
留心看看
上世纪以色列复国之前，犹太人已经广泛分布在欧洲和美国了
我不晓得这些犹太人，是主后70年庞贝攻陷耶路撒冷后离开的犹太人呢
还是被虏到巴比伦之后就没有回归的犹太人
但神对他们有特别的旨意和计划，这是真的
【在 q********g 的大作中提到】
: 罗马书11：26 这样，全以色列都要得救，如经上所记：“拯救者必从锡安出来，除掉
: 雅各家的不敬虔的心；
: 以赛亚书45:17 惟有以色列必蒙耶和华的拯救，得永远的救恩。 你们必不蒙羞，也不
: 抱愧， 直到永世无尽。
: 以赛亚书59:20 必有一位救赎主来到锡安─雅各族中转离过犯的人那裡。这是耶和华说
: 的。
: 耶利米书31:1 耶和华说：那时，我必作以色列各家的 神；他们必作我的子民。
: 耶利米书31:37 耶和华如此说：若能量度上天，寻察下地的根基，我就因以色列后裔一
: 切所行的弃绝他们。这是耶和华说的。
: 约珥书2:32 到那时候，凡求告耶和华名的就必得救；因为照耶和华所说的，在锡安山
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Y****r
发帖数: 671 | 8
【在 q********g 的大作中提到】
: 【以斯帖记――争战的遗民】
: 在被掳中，一些遗民不与世俗同化，与仇敌争战，靠主得胜，存留不被灭
: 种。本卷书看见神隐藏中的运行，神的权柄统管万有(诗一零三19)，圣灵主宰环境。本
: 卷书未题过一个「神」字。
: 大纲：本卷书有十次筵席，筵席是表示交通，主要的有三次：
: 一、亚哈随鲁王的筵席，神的预备 一~二18
: 二、以斯帖的筵席，神的干预 二19~七10
: 三、普珥节的筵席，神的得胜 八~十章
: 争战的路线：
: 1. 神预备祂的器皿，先废去瓦实提王后，使以斯帖进宫，被掳奴隶成为王后
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