j*****7
发帖数: 10575 | 1 诗篇第90篇
90:1（神人摩西的祈祷）主阿，你世世代代作我们的居所。
90:2诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神。
90:3你使人归于尘土，说，你们世人要归回。
90:4在你看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更。
90:5你教他们如水冲去。他们如睡一觉。早晨他们如生长的草。
90:6早晨发芽生长，晚上割下枯乾。
90:7我们因你的怒气而消灭，因你的忿怒而惊惶。
90:8你将我们的罪孽摆在你面前，将我们的隐恶摆在你面光之中。
90:9我们经过的日子，都在你震怒之下。我们度尽的年岁好像一声叹息。
90:10我们一生的年日是七十岁。若是强壮可到八十岁。但其中所矜夸的，不过是劳苦
愁烦。转眼成
空，我们便如飞而去。
90:11谁晓得你怒气的权势，谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢。
90:12求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。
90:13耶和华阿，我们要等到几时呢。求你转回，为你的仆人后悔。
90:14求你使我们早早饱得你的慈爱，好叫我们一生一世欢呼喜乐。
90:15求你照着你使我们受苦的日子，和我们遭难的年岁，叫我们喜乐。
90:16愿你的作为向你仆 |
E*****m
发帖数: 25615 | 2 推薦 傳道書 給基與非基， 這是本很有智慧的書，
講神很少， 大多是生命經驗， 感覺很像佛書。 |
h*****k
发帖数: 5022 | 3 版主贴的的确是很好的章节, 想想摩西80岁起来尽职, 呵呵.. |
w*****n
发帖数: 385 | 4 好多好多经文都很喜欢，比如诗篇23篇（这个相信大家都喜欢）
1 （大卫的诗。）耶和华是我的牧者。我必不至缺乏。
2 他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。
3 他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。
4 我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害。因为你与我同在。你的杖，你的竿，都安慰
我。
5 在我敌人面前，你为我摆设筵席。你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。
6 我一生一世必有恩惠慈爱随着我。我且要住在耶和华的殿中，直到永远。
阿门 |
S*********o
发帖数: 1334 | 5 “虚空的虚空，凡事都是虚空”（传道书１：２），是有点象佛书。知道传道书什么时
候写的吗？公元前９００年左右所罗门写的。知道佛书什么时候写的吗？公元前５５０
年左右。显然佛教是从基督教（至少算犹太教吧）抄袭来的。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 推薦 傳道書 給基與非基， 這是本很有智慧的書，
: 講神很少， 大多是生命經驗， 感覺很像佛書。
|
w******0
发帖数: 1404 | 6 问你一下这本书的写作目的是什么？
【在 E*****m 的大作中提到】
: 推薦 傳道書 給基與非基， 這是本很有智慧的書，
: 講神很少， 大多是生命經驗， 感覺很像佛書。
|
w******0
发帖数: 1404 | 7 呵呵呵
【在 S*********o 的大作中提到】
: “虚空的虚空，凡事都是虚空”（传道书１：２），是有点象佛书。知道传道书什么时
: 候写的吗？公元前９００年左右所罗门写的。知道佛书什么时候写的吗？公元前５５０
: 年左右。显然佛教是从基督教（至少算犹太教吧）抄袭来的。
|
p******1
发帖数: 366 | |
a******r
发帖数: 216 | 9 这句我也很喜欢。
我们一生的年日是七十岁。若是强壮可到八十岁。但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦。
转眼成空，我们便如飞而去。(诗90:10)
耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。他
使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害；因
为你与我同在，你的杖，你的竿都安慰我。在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏
了我的头，使我的福杯满溢。我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿
中，直到永远。(诗23)
你的日子如何，你的力量也必如何。（申33:25）
喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干。(箴17:22)
败坏之先，人心骄傲；尊容以前，必有谦卑。(箴18:12)
两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。若是跌倒，这人可以扶起他的同
伴。(传4:9-10)
但那等候耶和华的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不
疲乏。(赛40:31)
神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。(约3:
16)
我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难， |
E*****m
发帖数: 25615 | 10 據我知道， 不是所羅門寫的。
很像就是抄襲的？ 耶穌黃金律抄襲孔子的己所不欲？
講這些虛空是佛教的主軸， 舊約基本是打打殺殺的，
傳道書是個例外。
【在 S*********o 的大作中提到】
: “虚空的虚空，凡事都是虚空”（传道书１：２），是有点象佛书。知道传道书什么时
: 候写的吗？公元前９００年左右所罗门写的。知道佛书什么时候写的吗？公元前５５０
: 年左右。显然佛教是从基督教（至少算犹太教吧）抄袭来的。
|
|
|
a******r
发帖数: 216 | 11 “旧约基本是打打杀杀”
我在刚信主的时候没有仔细研读过旧约之前也是这么认为的，但两年前开始参加主日学
的旧约研经班，从摩西五经开始逐卷书查考，现在查到士师记，我对旧约的理解有了很
大变化。斑竹不是列了旧约第一卷书创世纪的查经在版上么，有兴趣的朋友可以一起查
考。等我们用几年时间把旧约新约都查完的时候，相信我们更能体会到：旧约是新约的
预表，新约是旧约的显明。
耶稣对他们说：“这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说：摩西的律法、先知
的书和诗篇上所记的，凡指着我的话都必须应验。”(路24:44) |
j*****7
发帖数: 10575 | 12 果真是被一个圣灵所感 :)
【在 a******r 的大作中提到】
: 这句我也很喜欢。
: 我们一生的年日是七十岁。若是强壮可到八十岁。但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦。
: 转眼成空，我们便如飞而去。(诗90:10)
: 耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。他
: 使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害；因
: 为你与我同在，你的杖，你的竿都安慰我。在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏
: 了我的头，使我的福杯满溢。我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿
: 中，直到永远。(诗23)
: 你的日子如何，你的力量也必如何。（申33:25）
: 喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干。(箴17:22)
|
j*****7
发帖数: 10575 | 13 没证据，没真相
【在 E*****m 的大作中提到】
: 據我知道， 不是所羅門寫的。
: 很像就是抄襲的？ 耶穌黃金律抄襲孔子的己所不欲？
: 講這些虛空是佛教的主軸， 舊約基本是打打殺殺的，
: 傳道書是個例外。
|
s**********d
发帖数: 9 | 14
【在 j*****7 的大作中提到】
: 诗篇第90篇
: 90:1（神人摩西的祈祷）主阿，你世世代代作我们的居所。
: 90:2诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神。
: 90:3你使人归于尘土，说，你们世人要归回。
: 90:4在你看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更。
: 90:5你教他们如水冲去。他们如睡一觉。早晨他们如生长的草。
: 90:6早晨发芽生长，晚上割下枯乾。
: 90:7我们因你的怒气而消灭，因你的忿怒而惊惶。
: 90:8你将我们的罪孽摆在你面前，将我们的隐恶摆在你面光之中。
: 90:9我们经过的日子，都在你震怒之下。我们度尽的年岁好像一声叹息。
|
s**********d
发帖数: 9 | 15 对我影响最大的是这段：
“而你们原是死在过犯并罪之中。
那时，你们在其中行事为人，随着这世界的世代，顺着空中掌权者的首领，就是现今在
悖逆之子里面运行之灵的首领；
我们众人以前也都在他们中间，在我们肉体的私欲里，行事为人，行肉体和思念所意欲
的，生来就是可怒的儿女，和其余的人一样；
然而神富于怜悯，因他爱我们的大爱，竟然在我们因过犯死了的时候，便叫我们一同与
基督活过来，（你们得救是靠着恩典，）他又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在
诸天界里， 好在要来的诸世代中，显示他在基督耶稣里，向我们所施恩慈中恩典超越
的丰富。
你们得救是靠着恩典，借着信；这并不是出于你们，乃是神的恩赐。" （以弗所书 2章
1~7
【在 j*****7 的大作中提到】
: 诗篇第90篇
: 90:1（神人摩西的祈祷）主阿，你世世代代作我们的居所。
: 90:2诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神。
: 90:3你使人归于尘土，说，你们世人要归回。
: 90:4在你看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更。
: 90:5你教他们如水冲去。他们如睡一觉。早晨他们如生长的草。
: 90:6早晨发芽生长，晚上割下枯乾。
: 90:7我们因你的怒气而消灭，因你的忿怒而惊惶。
: 90:8你将我们的罪孽摆在你面前，将我们的隐恶摆在你面光之中。
: 90:9我们经过的日子，都在你震怒之下。我们度尽的年岁好像一声叹息。
|
b*********d
发帖数: 596 | 16 毕达哥拉斯公元前5世纪左右提出了勾股定理，《周髀算经》公元前2世纪左右提出了勾
股定理，所以俺们的祖先一定是从希腊人那里抄过来的
【在 S*********o 的大作中提到】
: “虚空的虚空，凡事都是虚空”（传道书１：２），是有点象佛书。知道传道书什么时
: 候写的吗？公元前９００年左右所罗门写的。知道佛书什么时候写的吗？公元前５５０
: 年左右。显然佛教是从基督教（至少算犹太教吧）抄袭来的。
|
e***a
发帖数: 1982 | 17 每天都看到那么多脆弱的逻辑，简直不知道是人本来傻所以信了，还是信了以后人就变
傻了
毕达哥拉斯公元前5世纪左右提出了勾股定理，《周髀算经》公元前2世纪左右提出了勾
股定理，所以俺们的祖先一定是从希腊人那里抄过来的
【在 b*********d 的大作中提到】
: 毕达哥拉斯公元前5世纪左右提出了勾股定理，《周髀算经》公元前2世纪左右提出了勾
: 股定理，所以俺们的祖先一定是从希腊人那里抄过来的
|
B********l
发帖数: 4170 | 18 俺还喜欢:向着标杆直奔。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 诗篇第90篇
: 90:1（神人摩西的祈祷）主阿，你世世代代作我们的居所。
: 90:2诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神。
: 90:3你使人归于尘土，说，你们世人要归回。
: 90:4在你看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更。
: 90:5你教他们如水冲去。他们如睡一觉。早晨他们如生长的草。
: 90:6早晨发芽生长，晚上割下枯乾。
: 90:7我们因你的怒气而消灭，因你的忿怒而惊惶。
: 90:8你将我们的罪孽摆在你面前，将我们的隐恶摆在你面光之中。
: 90:9我们经过的日子，都在你震怒之下。我们度尽的年岁好像一声叹息。
|
j*****7
发帖数: 10575 | 19 如果早上没有时间灵修，建议可以至少读一篇诗篇
作为你一天力量的源泉，不致枉然劳碌
127:1若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池，看守的
人就枉然警醒。
127:2你们清晨早起，夜晚安歇，吃劳碌得来的饭，本是枉然。惟有耶和华所亲爱的，
必叫他安然睡觉。
127:3儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐。
127:4少年时所生的儿女，好像勇士手中的箭。
127:5箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候，必不至于羞愧。 |
a******r
发帖数: 216 | 20 很喜欢弟兄姐妹提供的经文，建议斑竹把这个帖子置顶。 |
j*****7
发帖数: 10575 | 21 恩，拿掉了一个，加上这个
【在 a******r 的大作中提到】
: 很喜欢弟兄姐妹提供的经文，建议斑竹把这个帖子置顶。
|
l*****t
发帖数: 35 | 22
经文很好，只是翻译不同。不知道是什么译本。可否告之？
【在 s**********d 的大作中提到】
: 对我影响最大的是这段：
: “而你们原是死在过犯并罪之中。
: 那时，你们在其中行事为人，随着这世界的世代，顺着空中掌权者的首领，就是现今在
: 悖逆之子里面运行之灵的首领；
: 我们众人以前也都在他们中间，在我们肉体的私欲里，行事为人，行肉体和思念所意欲
: 的，生来就是可怒的儿女，和其余的人一样；
: 然而神富于怜悯，因他爱我们的大爱，竟然在我们因过犯死了的时候，便叫我们一同与
: 基督活过来，（你们得救是靠着恩典，）他又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在
: 诸天界里， 好在要来的诸世代中，显示他在基督耶稣里，向我们所施恩慈中恩典超越
: 的丰富。
|
