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TrustInJesus版 - 【一年读完圣经】7/17(1)《以赛亚》13 论巴比伦之预言
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相关话题的讨论汇总
话题: 巴比伦话题: 耶和华话题: 以赛亚话题: 烈怒话题: 忿恨
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1 (共1页)
x***e
发帖数: 2449
1
1 亚摩斯的儿子以赛亚得默示论巴比伦。
-耶和华震怒爰整其军
2 应当在净光的山竖立大旗,向群众扬声招手,使他们进入贵胄的门。
3 我吩咐我所挑出来的人。我招呼我的勇士,就是那矜夸高傲之辈,为要成就我怒中所
定的。
4 山间有多人的声音,好像是大国人民。有许多国的民聚集哄嚷的声音。这是万军之耶
和华点齐军队,预备打仗。
5 他们从远方来,从天边来,就是耶和华并他恼恨的兵器,要毁灭这全地。
6 你们要哀号,因为耶和华的日子临近了。这日来到,好像毁灭从全能者来到。
7 所以人手都必软弱,人心都必消化。
8 他们必惊惶悲痛。愁苦必将他们抓住。他们疼痛,好像产难的妇人一样。彼此惊奇相
看,脸如火焰。
9 耶和华的日子临到,必有残忍,忿恨,烈怒。使这地荒凉,从其中除灭罪人。
10 天上的众星群宿,都不发光。日头一出,就变黑暗,月亮也不放光。
11 我必因邪恶,刑罚世界,因罪孽,刑罚恶人。使骄傲人的狂妄止息,制伏强暴人的
狂傲。
12 我必使人比精金还少,使人比俄斐纯金更少。
13 我万军之耶和华在忿恨中发烈怒的日子,必使天震动,使地摇撼,离其本位。
14 人必像被追赶的鹿
x***e
发帖数: 2449
2
以赛亚书13~23章论到了耶和华对列国的审判和其结果。
我先把今天的经节贴出来。
讨论我后面补上。
谢谢大家,呵呵。
S*********L
发帖数: 5785
3
谢谢弟兄的带领查经,愿圣灵引导我们理解神的真道。

【在 x***e 的大作中提到】
: 1 亚摩斯的儿子以赛亚得默示论巴比伦。
: -耶和华震怒爰整其军
: 2 应当在净光的山竖立大旗,向群众扬声招手,使他们进入贵胄的门。
: 3 我吩咐我所挑出来的人。我招呼我的勇士,就是那矜夸高傲之辈,为要成就我怒中所
: 定的。
: 4 山间有多人的声音,好像是大国人民。有许多国的民聚集哄嚷的声音。这是万军之耶
: 和华点齐军队,预备打仗。
: 5 他们从远方来,从天边来,就是耶和华并他恼恨的兵器,要毁灭这全地。
: 6 你们要哀号,因为耶和华的日子临近了。这日来到,好像毁灭从全能者来到。
: 7 所以人手都必软弱,人心都必消化。

e*******e
发帖数: 325
4
跟读中。
x***e
发帖数: 2449
5
讨论:
1)巴比伦象征的是什么?
神为什么要审判巴比伦,这对我们的现实生活有什么意义?
2)经中预示巴比伦会像所多玛,蛾摩拉一样,会因罪被毁灭。
既然,神是万能的,他为什么不把罪消除在萌芽状态,甚至杜绝罪的发生。
而看起来是容忍在先,直到甚至恶贯满盈再实施审判呢?
h**p
发帖数: 87
6

神容忍罪是奥秘,人对天道的认识要“止于至善”。现在十分错误的教条是,认为神预
定了罪恶,然后说原因是奥秘,这是“止于止恶”,不但违背中华民族的道德教训,与
世界文明理念背道而驰,更非符合圣经,所以必须要批评这种教条
人活着做世上的工,作为基督徒遵守神的诫命,对神的理解“止于至善”即可,不能解
的奥秘以后你们见到神就自然明白了。

【在 x***e 的大作中提到】
: 讨论:
: 1)巴比伦象征的是什么?
: 神为什么要审判巴比伦,这对我们的现实生活有什么意义?
: 2)经中预示巴比伦会像所多玛,蛾摩拉一样,会因罪被毁灭。
: 既然,神是万能的,他为什么不把罪消除在萌芽状态,甚至杜绝罪的发生。
: 而看起来是容忍在先,直到甚至恶贯满盈再实施审判呢?

x***e
发帖数: 2449
7
早,欢迎讨论。
刚吃了中饭,呵呵
作为基督徒,爱神,爱人是应当做的。
对于你说的“止于至善”表示同意。
不过没必要上纲上线把,呵呵
道德,教训,教条,这些词都很重。
平心静气讨论多好。
S*********L
发帖数: 5785
8
兄弟连神的救赎目的就是要最终消除一切罪恶,实现神的创造目的都不理解,还在夸夸
其谈,提基督徒出谋划策,是不是有点贻笑大方呀?

【在 h**p 的大作中提到】
: 早
: 神容忍罪是奥秘,人对天道的认识要“止于至善”。现在十分错误的教条是,认为神预
: 定了罪恶,然后说原因是奥秘,这是“止于止恶”,不但违背中华民族的道德教训,与
: 世界文明理念背道而驰,更非符合圣经,所以必须要批评这种教条
: 人活着做世上的工,作为基督徒遵守神的诫命,对神的理解“止于至善”即可,不能解
: 的奥秘以后你们见到神就自然明白了。

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