由买买提看人间百态

boards

本页内容为未名空间相应帖子的节选和存档,一周内的贴子最多显示50字,超过一周显示500字 访问原贴
TrustInJesus版 - 【一年读完圣经】7/21(2)《以赛亚》29-预言耶城遭灾
相关主题
《一年读完圣经》 士师记 6/8 3/9/2010【一年读完圣经】 8/23《以西结书》第二十五章
【一年读完圣经】12/17 彼 得 前 書 5慎入:谈基督徒一个思想深处的问题【丁光训主教】
[一年读完圣经]4/25 历代志下17-20关于神/基督教,他们这么说
[一年读完圣经]9/19《那鸿书》1-3胡适的无神论思想及其人生观
[一年读完圣经] 2/16 民数记 21-25[一年读完圣经] 2/11 民数记 4-5
[一年读完圣经] 3/28 撒母耳记下 11-14福音單張:信耶稣的人有复活的生命
[一年读完圣经]6/2(4)诗篇第27篇-以神为保障心中无惧福音單張:信耶稣的人有复活的生命 (转载)
[一年读完圣经]6/4(1)诗篇第34篇-投靠主者乃为有福驳”三位一体”
相关话题的讨论汇总
话题: 29话题: 亚利话题: 伊勒话题: 以赛亚话题: 耶路撒冷
进入TrustInJesus版参与讨论
1 (共1页)
S*********L
发帖数: 5785
1
29:1唉!亚利伊勒,亚利伊勒,大卫安营的城,任凭你年上加年,节期照常周流。
29:2我终必使亚利伊勒困难;他必悲伤哀号,我却仍以他为亚利伊勒。
29:3我必四围安营攻击你,屯兵围困你,筑垒攻击你。
29:4你必败落,从地中说话;你的言语必微细出于尘埃。你的声音必象那交鬼者的声音
出于地;你的言语低低微微出于尘埃。
29:5你仇敌的群众,却要象细尘;强暴人的群众,也要象飞糠。这事必顷刻之间忽然临
到。
29:6万军之耶和华必用雷轰、地震、大声、旋风、暴风,并吞灭的火焰,向他讨罪。
29:7那时,攻击亚利伊勒列国的群众,就是一切攻击亚利伊勒和他的保障,并使他困难
的,必如梦景,如夜间的异象;
29:8又必象饥饿的人梦中吃饭,醒了仍觉腹空;或象口渴的人梦中喝水,醒了仍觉发昏
,心里想喝。攻击锡安山列国的群众也必如此。
29:9你们等候惊奇吧!你们宴乐昏迷吧!他们醉了,却非因酒;他们东倒西歪,却非因
浓酒。
29:10因为耶和华将沉睡的灵浇灌你们,封闭你们的眼,蒙盖你们的头。你们的眼就是
先知;你们的头就是先见。
29:11所有的默示,你们看如封住的书卷,人将这书卷交给识字的,说:请念吧!他
S*********L
发帖数: 5785
2
以赛亚书第廿九章
祸哉,亚利伊勒,大卫之城!(廿九1-8)
‘亚利伊勒’的预言可分为两个明显的部分:第一部分预告耶路撒冷灾难性的被围攻(
1-4节);第二部分描绘耶路撒冷命运的突然扭转,围城军队的战败(5-8节)。卅六
至卅七章亦叙述这样的事件的次序,可以与本段平行参照,虽然两段经文都不是太按照
历史事实而写成。在主前七○一年真正发生的事是西拿基立进逼耶路撒冷,希西家王以
‘耶和华殿里,和王宫府库里所有的银子……’(王下十八15)来打发他走,耶路撒冷
‘好像葡萄园的草棚’(赛一8)在所有犹大城邑中(卅六1)幸存。但事实上她得以生
还完全是像神迹一般,而一百年后,由于亚述首都尼尼微于主前六一二年覆亡,及耶路
撒冷在约西亚王(主前六四○至六○九年,王下廿二至廿三章)统治下高涨的民族情绪
的影响,便产生了像亚述被神奇地击溃的传说,无庸赘言,这当然与耶路撒冷桂冠先知
以赛亚有密切的关系。
比较记载这传说的两段主要的以赛亚版本(廿九1-8和卅六至卅七章),自能发现许多
的相异之处。当然其中一篇是以诗体写成的预言,而另一篇是历史的记叙体。但这只是
表面的不同,因为事实上散文记载包括了祷告(卅七16

【在 S*********L 的大作中提到】
: 29:1唉!亚利伊勒,亚利伊勒,大卫安营的城,任凭你年上加年,节期照常周流。
: 29:2我终必使亚利伊勒困难;他必悲伤哀号,我却仍以他为亚利伊勒。
: 29:3我必四围安营攻击你,屯兵围困你,筑垒攻击你。
: 29:4你必败落,从地中说话;你的言语必微细出于尘埃。你的声音必象那交鬼者的声音
: 出于地;你的言语低低微微出于尘埃。
: 29:5你仇敌的群众,却要象细尘;强暴人的群众,也要象飞糠。这事必顷刻之间忽然临
: 到。
: 29:6万军之耶和华必用雷轰、地震、大声、旋风、暴风,并吞灭的火焰,向他讨罪。
: 29:7那时,攻击亚利伊勒列国的群众,就是一切攻击亚利伊勒和他的保障,并使他困难
: 的,必如梦景,如夜间的异象;

S*********L
发帖数: 5785
3
以赛亚书第廿九章
亚利伊勒──大卫城──耶路撒冷──
29:1 亚利伊勒是大卫城耶路撒冷的特殊名称。它的意思可能是“神的狮子”(耶路
撒冷壮得像头狮子)或者“坛上的供台”(耶路撒冷是放殿中祭坛的地方。29:2;参
结43:15-16)。
在我敬拜神时,是跟着大家去唱、去说、去做,还是从心里发出……
29:13-14 人们嘴上说要接近神,但实际上却行不出来,仅仅作出一些表面功夫而已
,因此神要审判他们。宗教已取代了真实变成繁文缛礼。耶稣在向祂那个时代的宗教领
袖、法利赛人说话的时候,曾引用了以赛亚对以色列伪善的谴责(参太15:7-9;可7
:6-7)。我们都可能假冒为善。我们在敬拜的时候常常流于形式化,忽略了去爱神和
向神委身。如果我们想要成为神的子民,就必须顺从并以诚实来敬拜神。
“谁看见……知道我们呢?”是否也经常在我心头掠过?
29:15 耶路撒冷的百姓认为神看不见他们,也不知道发生了甚么事,所以就试图向神
隐瞒他们的计划。这些人多么可笑,竟认为他们能瞒过神。在诗篇第139篇中,我们明
白到神鉴察我们并知道我们的一切。如果你的朋友知道了你的个人想法,你会不会尴尬
呢?请记住神

【在 S*********L 的大作中提到】
: 29:1唉!亚利伊勒,亚利伊勒,大卫安营的城,任凭你年上加年,节期照常周流。
: 29:2我终必使亚利伊勒困难;他必悲伤哀号,我却仍以他为亚利伊勒。
: 29:3我必四围安营攻击你,屯兵围困你,筑垒攻击你。
: 29:4你必败落,从地中说话;你的言语必微细出于尘埃。你的声音必象那交鬼者的声音
: 出于地;你的言语低低微微出于尘埃。
: 29:5你仇敌的群众,却要象细尘;强暴人的群众,也要象飞糠。这事必顷刻之间忽然临
: 到。
: 29:6万军之耶和华必用雷轰、地震、大声、旋风、暴风,并吞灭的火焰,向他讨罪。
: 29:7那时,攻击亚利伊勒列国的群众,就是一切攻击亚利伊勒和他的保障,并使他困难
: 的,必如梦景,如夜间的异象;

1 (共1页)
进入TrustInJesus版参与讨论
相关主题
驳”三位一体”[一年读完圣经] 2/16 民数记 21-25
預定論討論的分岐處[一年读完圣经] 3/28 撒母耳记下 11-14
亚他那修信经浅析[一年读完圣经]6/2(4)诗篇第27篇-以神为保障心中无惧
三位一体教义发展简史 林慈信[一年读完圣经]6/4(1)诗篇第34篇-投靠主者乃为有福
《一年读完圣经》 士师记 6/8 3/9/2010【一年读完圣经】 8/23《以西结书》第二十五章
【一年读完圣经】12/17 彼 得 前 書 5慎入:谈基督徒一个思想深处的问题【丁光训主教】
[一年读完圣经]4/25 历代志下17-20关于神/基督教,他们这么说
[一年读完圣经]9/19《那鸿书》1-3胡适的无神论思想及其人生观
相关话题的讨论汇总
话题: 29话题: 亚利话题: 伊勒话题: 以赛亚话题: 耶路撒冷