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TrustInJesus版 - 【一年读完圣经】 10/6《马太福音》20章
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关于东方闪电《離教之路ABC》的离教原因经不起推敲
什么是圣经预言对观福音的神学
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【一年读完圣经】 10/5《马太福音》16章第二次主的来临是什么时候昵?
相关话题的讨论汇总
话题: 20话题: 你们话题: 耶稣话题: 一钱话题: 葡萄园
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1 (共1页)
l******a
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1
20:1 因为天国好像家主清早去,雇人进他的葡萄园做工,
20:2 和工人讲定一天一钱银子,就打发他们进葡萄园去。
20:3 约在巳初出去,看见市上还有闲站的人,
20:4 就对他们说:‘你们也进葡萄园去,所当给的,我必给你们。’他们也进去了。

20:5 约在午正和申初又出去,也是这样行。
20:6 约在酉初出去,看见还有人站在那里,就问他们说:‘你们为什么整天在这里闲
站呢?’
20:7 他们说:‘因为没有人雇我们。’“他说:‘你们也进葡萄园去。’
20:8 到了晚上,园主对管事的说:‘叫工人都来,给他们工钱,从后来的起,到先来
的为止。’
20:9 约在酉初雇的人来了,各人得了一钱银子。
20:10 及至那先雇的来了,他们以为必要多得,谁知也是各得一钱。
20:11 他们得了,就埋怨家主说:
20:12 ‘我们整天劳苦受热,那后来的只做了一小时,你竟叫他们和我们一样吗?’
20:13 家主回答其中的一人说:‘朋友,我不亏负你,你与我讲定的不是一钱银子吗

20:14 拿你的走吧!我给那后来的和给你一样,这是我愿意的。
20:15 我的东西难道不可随我的意思用吗?因为我作好人,你就红了眼吗? ’
20:16 这样,那在后的将要在前;在前的将要在后了(注:有古卷在此有“因为被召
的人多,选上的人少”)。”
20:17 耶稣上耶路撒冷去的时候,在路上把十二个门徒带到一边,对他们说:
20:18 “看哪,我们上耶路撒冷去,人子要被交给祭司长和文士。他们要定他死罪,
20:19 又交给外邦人,将他戏弄、鞭打、钉在十字架上,第三日他要复活。 ”
20:20 那时,西庇太儿子的母亲同她两个儿子上前来拜耶稣,求他一件事。
20:21 耶稣说:“你要什么呢?”她说:“愿你叫我这两个儿子在你国里,一个坐在
你右边,一个坐在你左边。”
20:22 耶稣回答说:“你们不知道所求的是什么。我将要喝的杯,你们能喝吗?”他
们说:“我们能。”
20:23 耶稣说:“我所喝的杯,你们必要喝;只是坐在我的左右,不是我可以赐的,
乃是我父为谁预备的,就赐给谁。”
20:24 那十个门徒听见,就恼怒他们弟兄二人。
20:25 耶稣叫了他们来,说:“你们知道外邦人有君王为主治理他们,有大臣操权管
束他们。
20:26 只是在你们中间不可这样。你们中间谁愿为大,就必作你们的用人;
20:27 谁愿为首,就必作你们的仆人。
20:28 正如人子来,不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命,作多人的赎价
。”
20:29 他们出耶利哥的时候,有极多的人跟随他。
20:30 有两个瞎子坐在路旁,听说是耶稣经过,就喊着说:“主啊,大卫的子孙,可
怜我们吧!”
20:31 众人责备他们,不许他们做声。他们却越发喊着说:“主啊,大卫的子孙,可
怜我们吧!”
20:32 耶稣就站住,叫他们来,说:“要我为你们做什么?”
20:33 他们说:“主啊,要我们的眼睛能看见!”
20:34 耶稣就动了慈心,把他们的眼睛一摸,他们立刻看见,就跟从了耶稣。
w*******e
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2
20:15 我的东西难道不可随我的意思用吗?因为我作好人,你就红了眼吗?
红眼病,嫉妒之心。
罪人的通病。
求主洁净我们。
w*******e
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3
20:26 只是在你们中间不可这样。你们中间谁愿为大,就必作你们的用人;

20:27 谁愿为首,就必作你们的仆人。
20:28 正如人子来,不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命,作多人的赎价
阿门!
l******a
发帖数: 1047
4
葡萄园工人的比喻比较深刻.提醒我为主做事是应当的,要对神保持感恩的心.家主雇佣
这三批人的时间是不一样的,分别是在巳初(早上9点),午正和申初(中午12点和下午3点)
,酉初(下午5点),说好给工人的工钱都是一钱银子.但是到结帐的时候前面闲来的人就埋怨家主给少了.要知道他们开始是没有人雇佣他们,他们是闲着的.对于一个失业的人,突然得到一份工
作, 他应当是要感恩的.不但不感恩还嫉妒别人.这和我们今天在生活中的情形何等相似.
j*****7
发帖数: 10575
5
救恩本是神的恩典
以弗所书
2:8你们得救是本乎恩,也因着信,这并不是出于自己,乃是神所赐的。
2:9也不是出于行为,免得有人自夸。
如果有人以自己当初作出正确的选择,而认为救恩是“神人合作”的话,这就是忘恩负义
人得救之后一切的善行,都是救恩的果效,而不是救恩的条件,没有人可以因为善行而
在神在人面前自夸
耶稣又一次告诉门徒自己将来的遭遇,这时门徒甚至开始思量起来将来神国中自己的地
位,因为在很多当时犹太人的观念里,弥赛亚是政治军事的救赎者
而耶稣告诉他们,天国的法则和世上的法则是相反的
20:25 耶稣叫了他们来,说:“你们知道外邦人有君王为主治理他们,有大臣操权管
束他们。
20:26 只是在你们中间不可这样。你们中间谁愿为大,就必作你们的用人;
20:27 谁愿为首,就必作你们的仆人。
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