w******0
发帖数: 1404 | 1 耶证发展出一套绝无仅有的理论，所谓地上的王国。
这个问题比较复杂，一两句话说不清。经文本身清楚地说我们最终的归宿是在天上：
希伯来书 11：15－16
15. 他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。
16. 他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻
。因为他已经给他们豫备了一座城。
希伯来书 12：22
你们乃是来到锡安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使，
歌罗西书 1：5
是为那给你们存在天上的盼望。这盼望就是你们从前在福音真理的道上所听见的。
腓立比书 3：20
我们却是天上的国民。并且等候救主，就是主耶稣基督，从天上降临。
以弗所书 2：6
他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，
彼得後书 3：10－13
10. 但主的日子要像贼来到一样。那日天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化
。地和其上的物都要烧尽了。
11. 这一切既都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁，怎样敬虔，
12. 切切仰望神的日子来到。在那日天被烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化。
13. 但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居 |
l******a
发帖数: 1047 | |
j*****7
发帖数: 10575 | 3 个人认为，千禧年的问题不是一个核心问题
不管有没有千禧年，之前还是之后，总之那只是一段时间而已，相比永恒来说，那只是
停靠很短的一个站点而已
启示录20章关于千禧年的记载，也只是说明，撒旦还有另一次的机会迷惑万国，最终它
还是要被打败的
所以无论怎么理解千禧年，那个永恒的结局，是不变的
【在 l******a 的大作中提到】
: 有的人认为没有千禧年王国的怎么办？
|
l******a
发帖数: 1047 | 4 斑斑的看法我同意。 可是如果认为没有千禧年王国的话，耶证所等待的千禧年王国是
不是暂时的呢或者说是空的？他们认为的千禧年里面有的新天新地是否也被1千年给限制了，而不是到
永永远远呢.我觉得永恒的新天新地既然是永恒就不是一千年的国度。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 个人认为，千禧年的问题不是一个核心问题
: 不管有没有千禧年，之前还是之后，总之那只是一段时间而已，相比永恒来说，那只是
: 停靠很短的一个站点而已
: 启示录20章关于千禧年的记载，也只是说明，撒旦还有另一次的机会迷惑万国，最终它
: 还是要被打败的
: 所以无论怎么理解千禧年，那个永恒的结局，是不变的
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j*****7
发帖数: 10575 | 5 他们那个在地上的王国，是到永永远远的
看看myelsa的blog就知道了，人家那个“属地的王国”是要存到永远的。之前我还以为
这是别人的说法，后来才发现，原来这就是见证人会的东东
http://www.netmission.fi/china/articles/JW_1.htm
天堂：
他们相信耶和华神只拣选了十四万四千人到天堂相聚，与主同作王；其余的信徒会住在
一个“新世界”里，神会将这个多罪邪恶的世界再次改造，这也就是“在地若天”了。
他们的救恩是向神一日一日的奉献，直到这地上与其中的一切都完了，然后得到永生，
不信耶和华的人则永远灭亡。
地狱：
他们不信有地狱，原因有四：
一。神既是爱，不会造成这可怕、硫磺火永远烧着的地狱。
二。不合圣经的真理。
三。不合情理。
四。没有公义在内。
所以他们相信地狱只是一个埋葬人的地方，而不是一个有硫磺火永远刑罚之地。
http://www.mitbbs.com/pc/pccon.php?id=4058&nid=99677
“其实“末日”这个词很多人都有误解。一个说法是说世界末日，地球要毁灭，二有人
说是基督徒要被提到天上，非基就此审判下到地狱，（
【在 l******a 的大作中提到】
: 斑斑的看法我同意。 可是如果认为没有千禧年王国的话，耶证所等待的千禧年王国是
: 不是暂时的呢或者说是空的？他们认为的千禧年里面有的新天新地是否也被1千年给限制了，而不是到
: 永永远远呢.我觉得永恒的新天新地既然是永恒就不是一千年的国度。
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l******a
发帖数: 1047 | 6 耶证不是说启示录是高度象征性的启示吗？怎么也相信有千禧年王国啊？
很遗憾，我看来看去启示录20章到21章没有写千禧年国度直到永远啊，也没写有属地的
王国。
他们的天堂观与耶稣基督没有什么必然联系啊。地狱观把神想象成了圣诞老公公了。 |
j*****7
发帖数: 10575 | 7 下面是来自他们官方网站的说法，有兴趣可以和myelsa的blog比较一下，当然这有点浪
费光阴了。看看了解一下就行了。
别下次你看到了类似的东西，像我一样被人骗了一个多月，还以为是新理论呢。
何谓上帝的王国？
http://www.watchtower.org/chs/bh/article_08.htm
1914年——圣经预言中的重要年份
http://www.watchtower.org/chs/bh/appendix_10.htm
很好奇这个1914竟然至今还大言不惭的摆在那里
【在 l******a 的大作中提到】
: 耶证不是说启示录是高度象征性的启示吗？怎么也相信有千禧年王国啊？
: 很遗憾，我看来看去启示录20章到21章没有写千禧年国度直到永远啊，也没写有属地的
: 王国。
: 他们的天堂观与耶稣基督没有什么必然联系啊。地狱观把神想象成了圣诞老公公了。
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w******0
发帖数: 1404 | 8 他们最大问题就是不明白启示的渐进性。把旧约当作神最终的启示。显然不是，否则干
嘛要有新约。
他们的新天新地的是来自以赛亚书65章。但以赛亚书65章的新天新地显然不是启示录的
新天新地。旧约的以赛亚书显然没有启示完全，直到启示录，神才把人类最终的归宿启
示明白。这是多么的自然，不知道为什么有些人就是想不通。
基本上以赛亚书65章的新天新地对应启示录的千禧年王国。
【在 l******a 的大作中提到】
: 耶证不是说启示录是高度象征性的启示吗？怎么也相信有千禧年王国啊？
: 很遗憾，我看来看去启示录20章到21章没有写千禧年国度直到永远啊，也没写有属地的
: 王国。
: 他们的天堂观与耶稣基督没有什么必然联系啊。地狱观把神想象成了圣诞老公公了。
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l******a
发帖数: 1047 | 9 恩，基本上有了了解了。谢谢版主。^_^ －被骗了一个多月，还以为是新理论呢。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 下面是来自他们官方网站的说法，有兴趣可以和myelsa的blog比较一下，当然这有点浪
: 费光阴了。看看了解一下就行了。
: 别下次你看到了类似的东西，像我一样被人骗了一个多月，还以为是新理论呢。
: 何谓上帝的王国？
: http://www.watchtower.org/chs/bh/article_08.htm
: 1914年——圣经预言中的重要年份
: http://www.watchtower.org/chs/bh/appendix_10.htm
: 很好奇这个1914竟然至今还大言不惭的摆在那里
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l******a
发帖数: 1047 | 10 哦。
【在 w******0 的大作中提到】
: 他们最大问题就是不明白启示的渐进性。把旧约当作神最终的启示。显然不是，否则干
: 嘛要有新约。
: 他们的新天新地的是来自以赛亚书65章。但以赛亚书65章的新天新地显然不是启示录的
: 新天新地。旧约的以赛亚书显然没有启示完全，直到启示录，神才把人类最终的归宿启
: 示明白。这是多么的自然，不知道为什么有些人就是想不通。
: 基本上以赛亚书65章的新天新地对应启示录的千禧年王国。
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B********e
发帖数: 19317 | 11
要说渐进，新约已经落后了，魔门经好像更渐进更完全。
【在 w******0 的大作中提到】
: 他们最大问题就是不明白启示的渐进性。把旧约当作神最终的启示。显然不是，否则干
: 嘛要有新约。
: 他们的新天新地的是来自以赛亚书65章。但以赛亚书65章的新天新地显然不是启示录的
: 新天新地。旧约的以赛亚书显然没有启示完全，直到启示录，神才把人类最终的归宿启
: 示明白。这是多么的自然，不知道为什么有些人就是想不通。
: 基本上以赛亚书65章的新天新地对应启示录的千禧年王国。
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i****1
发帖数: 129 | 12
【在 w******0 的大作中提到】
: 耶证发展出一套绝无仅有的理论，所谓地上的王国。
: 这个问题比较复杂，一两句话说不清。经文本身清楚地说我们最终的归宿是在天上：
: 希伯来书 11：15－16
: 15. 他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。
: 16. 他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻
: 。因为他已经给他们豫备了一座城。
: 希伯来书 12：22
: 你们乃是来到锡安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使，
: 歌罗西书 1：5
: 是为那给你们存在天上的盼望。这盼望就是你们从前在福音真理的道上所听见的。
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j********a
发帖数: 440 | 13
【在 w******0 的大作中提到】
: 耶证发展出一套绝无仅有的理论，所谓地上的王国。
: 这个问题比较复杂，一两句话说不清。经文本身清楚地说我们最终的归宿是在天上：
: 希伯来书 11：15－16
: 15. 他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。
: 16. 他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻
: 。因为他已经给他们豫备了一座城。
: 希伯来书 12：22
: 你们乃是来到锡安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使，
: 歌罗西书 1：5
: 是为那给你们存在天上的盼望。这盼望就是你们从前在福音真理的道上所听见的。
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k********h
发帖数: 61 | 14
【在 w******0 的大作中提到】
: 耶证发展出一套绝无仅有的理论，所谓地上的王国。
: 这个问题比较复杂，一两句话说不清。经文本身清楚地说我们最终的归宿是在天上：
: 希伯来书 11：15－16
: 15. 他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。
: 16. 他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻
: 。因为他已经给他们豫备了一座城。
: 希伯来书 12：22
: 你们乃是来到锡安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使，
: 歌罗西书 1：5
: 是为那给你们存在天上的盼望。这盼望就是你们从前在福音真理的道上所听见的。
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a**********e
发帖数: 977 | 15
【在 w******0 的大作中提到】
: 耶证发展出一套绝无仅有的理论，所谓地上的王国。
: 这个问题比较复杂，一两句话说不清。经文本身清楚地说我们最终的归宿是在天上：
: 希伯来书 11：15－16
: 15. 他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。
: 16. 他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻
: 。因为他已经给他们豫备了一座城。
: 希伯来书 12：22
: 你们乃是来到锡安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使，
: 歌罗西书 1：5
: 是为那给你们存在天上的盼望。这盼望就是你们从前在福音真理的道上所听见的。
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a**********e
发帖数: 977 | 16
【在 w******0 的大作中提到】
: 耶证发展出一套绝无仅有的理论，所谓地上的王国。
: 这个问题比较复杂，一两句话说不清。经文本身清楚地说我们最终的归宿是在天上：
: 希伯来书 11：15－16
: 15. 他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。
: 16. 他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻
: 。因为他已经给他们豫备了一座城。
: 希伯来书 12：22
: 你们乃是来到锡安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使，
: 歌罗西书 1：5
: 是为那给你们存在天上的盼望。这盼望就是你们从前在福音真理的道上所听见的。
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