E*****l
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发信人: sishu (sishu), 信区: Wisdom
标 题: 基督信仰框架下的理性思考 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 22 07:32:39 2010, 美东)
发信人: sishu (sishu), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督信仰框架下的理性思考
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 14 21:29:35 2010, 美东)
一些朋友对我最近的摩门教系列发表似乎有一些好奇以及问题（疑问），我已经在简介
里面说了，这是我的一个研究考察，算是一个课题吧。至于我参加摩门教与否，那是后
话，有上帝指引，怎样都可以。
我想展开说明一下我对基督信仰以及基督教总体来说的一些思考。之前包括版上讨论和
博客发表的，好多注重于教义的研讨，和一些讨论相关的话题。
我相信上帝赐于每个人的才能不同，人可以做各种选择，我很感激这样的恩赐。我相信
任何信仰也好，只凭良心的信心也罢，都有理性和感性的成分在内。暂时还没有什么信
仰的也是如此。什么都不信是很少的，很多人都在寻找的过程之中。感性和理性是并存
和不可分割的。
我要说明的，是一些理性的思考，推理，是我自从接触宗教信仰以来的一些体会。
1）我认为人的思想对行为具有指导意义，具有因果关系。除了一些本能反应，大多时
候，一个人的行为，必定反应出一定思想的信息，解释出思想根源的内在状况。从基督
信仰上看，我认为耶稣说的，只有好树才结好果子，坏树结不出好果子具有放之四海的
真理性。所以，本着这一原则，我认为摩门教值得我去关注，去考察。对摩门教的评价
，正反两方面我当然都要去考察，经过耶証的教训，我也不会别人说什么就信什么了。
我接触过各式各样教派的人，总体来说，摩门教教徒行为很好，很多人说他们很NICE，
在我看来，当然跟他们的教义和信仰有关系---也就是他们的思想有关，这就值得我去
学习，去研究。
圣经说： 但要凡事察验。善美的要持守。各样的恶事要禁戒不作。
Test everything. Hold on to the good. Avoid every kind of evil.（帖撒罗尼迦
前书5:21-22：）
2）我相信真正健康的信仰应当是开放式的，不是唯我独尊的。随着知识的增加，信仰
可以不断进步，因为人的一生时间有限，智力有限，不可能什么都了解到。同时，从圣
经上，我们知道上帝启示给人的，在这个事物制度里面，也不是全部的知识，耶稣回来
以后的千禧年里面，全面的知识才会真正到来。所以，承认自己的不足，才可以不断进
步，如果觉得自己什么都懂得，都“自圆其说”了，思想也同时就“僵死”了。就成了
一部知识的机器。知识是给人实践的，这样的知识才是有用的。既然是为了实践的目的
，就要保持一种开放的状态，在实践中不断调整信仰当中不足的地方，也叫“活学活用
”吧。上帝既然赐给人理性思考的能力，向善的能力，作为一个基督徒，更要实践所学
的好的东西。比如别人，任何教派里面的人，如果有好的东西，就可以学习。如果真正
这样做了，才能做到宗教信仰上的宽容，才有可能做到“爱人如己”。
假设我遇到摩门教的，抑或天主教的弟兄谈自己的信仰，如果我真爱这个人的话，就应
当努力了解他们信的理由，而不是在自己还对别人的信仰一无所知的情况下，就否定这
个人的信。
3）基督信仰的确是有组织性的，不是只是个人的崇拜而已。那些东征教的僧侣，也不
是一个人修行，而是集体的在一个避开人世的地方。人不是孤独的，生来就有家庭的关
系，随之带来人的社会属性，这才有“爱人如己”，以及耶稣对基督徒“彼此相爱”的
诫命。从耶稣对早期基督徒的组织上来看，先是拣选12使徒，然后派出70人传道，基督
徒会众的建立，都是上帝的安排。这跟旧约当中上帝安排以色列人律法以及祭祀长老的
安排一脉相承。圣经说上帝是一位有秩序的上帝，不是一位混乱的上帝，从他造出的东
西也能看出这一点，都是经过精心设计，精妙创造出来的。所以，当摩门教声称自己将
耶稣的早期教会重新恢复的时候，就有必要考察一番这样的声称。有效的宗教组织可以
为信徒带来有益的指导和帮助，为社会带来效益。从摩门教成长的历史和发展现状来看
，正面的作用远远大于一些争议的地方。对一个宗教的评价需要客观的看待，如同看待
一个人，总有好的一面，以及有争议负面的一面。对耶証，基督新教，天主教等看待，
同样的，也是应当客观的来看待。从信仰的一点分歧，就全盘否定别人的好的一面，不
是客观公正的态度。
所以，我对摩门教研究的出发点，就是抱着学习的态度，研究的态度进行的。我明白作
为一个基督徒的使命，是努力洁净自己，成为圣洁，让自己最终变得跟耶稣基督更接近
。如果研究摩门教的过程，能帮助我更好的做到这一点，这是我的一个选择。
我先生的一个老朋友，就是摩门教的。去年我先生去他家小住几晚，可惜我有事没能一
起去。我先生回来告诉我，他是怎样受到老朋友热情的接待，在他们自己家境不是很好
的情况下，表现出基督徒的种种良好的品质。我先生当时对他的信仰提出一些值得讨论
的一些问题，最后他的朋友说了这样意味深长的话：我所信的，能够帮助我过今生快乐
的生活，帮助我做更好的人。别人怎么评价是别人的事情。即便我信的不对，如果我的
信仰帮助我更亲近上帝，更爱人，我就心安理得了。
听了这番话，我很受触动，这需要很大的信心才能说出来的话。耶稣说基督徒需要变得
像小孩子那样，才能承受王国，孩子对父母的的信心是单纯的，是执着的，是完全的。
不是什么事情都经过理性分析而来的。但愿我也有这样的信心，信耶稣，不管在什么宗
教里面，都能信的问心无愧的话，也就心安理得了。 |
E*****l
发帖数: 2662 | 2 发信人: sishu (sishu), 信区: Wisdom
标 题: Re: 基督信仰框架下的理性思考 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 22 07:36:21 2010, 美东)
让大家看看开放的，包容的基督徒是什么样子的
这文章的作者是myelsa，她的帖子在基督版被jym全部清除，就因为她对圣经的理解不符
合加尔文主义
加尔文主义就是信则上天堂（是信加尔文主义），不信就下地狱。jym说的再好听，只要
你不信他的教派，jym心里就认定你是下地狱的
这个你可以问他本人，虽然jym在一些事情上撒谎，但他在维护加尔文主义上是不敢乱说
的
【在 E*****l 的大作中提到】
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: 一些朋友对我最近的摩门教系列发表似乎有一些好奇以及问题（疑问），我已经在简介
: 里面说了，这是我的一个研究考察，算是一个课题吧。至于我参加摩门教与否，那是后
: 话，有上帝指引，怎样都可以。
|
c*******s
发帖数: 1501 | 3 我觉得这个对待宗教的态度是值得赞赏的
有一个开放包容谦逊的态度，能够接受不同的意见，使很好的
有些信教的人，一味的崇拜，甚至维护那些没有道理的教义，就显得很武断了
【在 E*****l 的大作中提到】
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: 一些朋友对我最近的摩门教系列发表似乎有一些好奇以及问题（疑问），我已经在简介
: 里面说了，这是我的一个研究考察，算是一个课题吧。至于我参加摩门教与否，那是后
: 话，有上帝指引，怎样都可以。
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E*****l
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标 题: 基督信仰框架下的理性思考
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一些朋友对我最近的摩门教系列发表似乎有一些好奇以及问题（疑问），我已经在简介
里面说了，这是我的一个研究考察，算是一个课题吧。至于我参加摩门教与否，那是后
话，有上帝指引，怎样都可以。
我想展开说明一下我对基督信仰以及基督教总体来说的一些思考。之前包括版上讨论和
博客发表的，好多注重于教义的研讨，和一些讨论相关的话题。
我相信上帝赐于每个人的才能不同，人可以做各种选择，我很感激这样的恩赐。我相信
任何信仰也好，只凭良心的信心也罢，都有理性和感性的成分在内。暂时还没有什么信
仰的也是如此。什么都不信是很少的，很多人都在寻找的过程之中。感性和理性是并存
和不可分割的。
我要说明的，是一些理性的思考，推理，是我自从接触宗教信仰以来的一些体会。
1）我认为人的思想对行为具有指导意义，具有因果关系。除了一些本能反应，大多时
候，一个人的行为，必定反应出一定思想的信息，解释出思想根源的内在状况。从基督
信仰上看，我认为耶稣说的，只有好树才结好果子，坏树结不出好果子具有放之四海的
真理性。所以，本着这一原则，我认为摩门教值得我去关注，去考察。对摩门教的评价
，正反两方面我当然都要去考察，经过耶証的教训，我也不会别人说什么就信什么了。
我接触过各式各样教派的人，总体来说，摩门教教徒行为很好，很多人说他们很NICE，
在我看来，当然跟他们的教义和信仰有关系---也就是他们的思想有关，这就值得我去
学习，去研究。
圣经说： 但要凡事察验。善美的要持守。各样的恶事要禁戒不作。
Test everything. Hold on to the good. Avoid every kind of evil.（帖撒罗尼迦
前书5:21-22：）
2）我相信真正健康的信仰应当是开放式的，不是唯我独尊的。随着知识的增加，信仰
可以不断进步，因为人的一生时间有限，智力有限，不可能什么都了解到。同时，从圣
经上，我们知道上帝启示给人的，在这个事物制度里面，也不是全部的知识，耶稣回来
以后的千禧年里面，全面的知识才会真正到来。所以，承认自己的不足，才可以不断进
步，如果觉得自己什么都懂得，都“自圆其说”了，思想也同时就“僵死”了。就成了
一部知识的机器。知识是给人实践的，这样的知识才是有用的。既然是为了实践的目的
，就要保持一种开放的状态，在实践中不断调整信仰当中不足的地方，也叫“活学活用
”吧。上帝既然赐给人理性思考的能力，向善的能力，作为一个基督徒，更要实践所学
的好的东西。比如别人，任何教派里面的人，如果有好的东西，就可以学习。如果真正
这样做了，才能做到宗教信仰上的宽容，才有可能做到“爱人如己”。
假设我遇到摩门教的，抑或天主教的弟兄谈自己的信仰，如果我真爱这个人的话，就应
当努力了解他们信的理由，而不是在自己还对别人的信仰一无所知的情况下，就否定这
个人的信。
3）基督信仰的确是有组织性的，不是只是个人的崇拜而已。那些东征教的僧侣，也不
是一个人修行，而是集体的在一个避开人世的地方。人不是孤独的，生来就有家庭的关
系，随之带来人的社会属性，这才有“爱人如己”，以及耶稣对基督徒“彼此相爱”的
诫命。从耶稣对早期基督徒的组织上来看，先是拣选12使徒，然后派出70人传道，基督
徒会众的建立，都是上帝的安排。这跟旧约当中上帝安排以色列人律法以及祭祀长老的
安排一脉相承。圣经说上帝是一位有秩序的上帝，不是一位混乱的上帝，从他造出的东
西也能看出这一点，都是经过精心设计，精妙创造出来的。所以，当摩门教声称自己将
耶稣的早期教会重新恢复的时候，就有必要考察一番这样的声称。有效的宗教组织可以
为信徒带来有益的指导和帮助，为社会带来效益。从摩门教成长的历史和发展现状来看
，正面的作用远远大于一些争议的地方。对一个宗教的评价需要客观的看待，如同看待
一个人，总有好的一面，以及有争议负面的一面。对耶証，基督新教，天主教等看待，
同样的，也是应当客观的来看待。从信仰的一点分歧，就全盘否定别人的好的一面，不
是客观公正的态度。
所以，我对摩门教研究的出发点，就是抱着学习的态度，研究的态度进行的。我明白作
为一个基督徒的使命，是努力洁净自己，成为圣洁，让自己最终变得跟耶稣基督更接近
。如果研究摩门教的过程，能帮助我更好的做到这一点，这是我的一个选择。
我先生的一个老朋友，就是摩门教的。去年我先生去他家小住几晚，可惜我有事没能一
起去。我先生回来告诉我，他是怎样受到老朋友热情的接待，在他们自己家境不是很好
的情况下，表现出基督徒的种种良好的品质。我先生当时对他的信仰提出一些值得讨论
的一些问题，最后他的朋友说了这样意味深长的话：我所信的，能够帮助我过今生快乐
的生活，帮助我做更好的人。别人怎么评价是别人的事情。即便我信的不对，如果我的
信仰帮助我更亲近上帝，更爱人，我就心安理得了。
听了这番话，我很受触动，这需要很大的信心才能说出来的话。耶稣说基督徒需要变得
像小孩子那样，才能承受王国，孩子对父母的的信心是单纯的，是执着的，是完全的。
不是什么事情都经过理性分析而来的。但愿我也有这样的信心，信耶稣，不管在什么宗
教里面，都能信的问心无愧的话，也就心安理得了。 |
E*****l
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标 题: Re: 基督信仰框架下的理性思考 (转载)
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让大家看看开放的，包容的基督徒是什么样子的
这文章的作者是myelsa，她的帖子在基督版被jym全部清除，就因为她对圣经的理解不符
合加尔文主义
加尔文主义就是信则上天堂（是信加尔文主义），不信就下地狱。jym说的再好听，只要
你不信他的教派，jym心里就认定你是下地狱的
这个你可以问他本人，虽然jym在一些事情上撒谎，但他在维护加尔文主义上是不敢乱说
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【在 E*****l 的大作中提到】
: 发信人: sishu (sishu), 信区: Wisdom
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: 让大家看看开放的，包容的基督徒是什么样子的
: 这文章的作者是myelsa，她的帖子在基督版被jym全部清除，就因为她对圣经的理解不符
: 合加尔文主义
: 加尔文主义就是信则上天堂（是信加尔文主义），不信就下地狱。jym说的再好听，只要
: 你不信他的教派，jym心里就认定你是下地狱的
: 这个你可以问他本人，虽然jym在一些事情上撒谎，但他在维护加尔文主义上是不敢乱说
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c*******s
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有一个开放包容谦逊的态度，能够接受不同的意见，使很好的
有些信教的人，一味的崇拜，甚至维护那些没有道理的教义，就显得很武断了
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R*o
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不符
只要
乱说
【在 E*****l 的大作中提到】
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: 合加尔文主义
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: 你不信他的教派，jym心里就认定你是下地狱的
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m****a
发帖数: 9485 | 8
谢谢评论
【在 c*******s 的大作中提到】
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: 有一个开放包容谦逊的态度，能够接受不同的意见，使很好的
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