j*****7
发帖数: 10575 | 1 1）
除了倪柝声和李常受的书，你还读其他的属灵书籍么？
听到一种说法，聚会所/召会只读上面二位的书
2）
虽说召会号称是没有宗派的，似乎现实中已经成为了最大的“没有宗派的宗派”
虽然好像没有什么管理结构，但是主要以水流执事站来统一信仰理解，不知道是不是这样
3）
我个人认为，倪柝声和李常受的神学立场，差别还是很大的
如果倪柝声“释放”的信息，和李常受“释放”的，有差别，你怎么看？
4）
你觉得神在上述二人之外，是否也通过别的人“释放”信息？
如果这个信息和倪李二人有差别，你怎么看？
或者说，你觉得二人的信息，是不是绝对真理呢？
探讨而已，如果有些问题不便讨论，理解 |
y***m
发帖数: 267 | 2 谢谢版主。我非常的赞同版主在回答许多问题中所持的原则，圣经的确应当是基督徒信
仰和生活实行的独一标准。以下我仍使用‘聚会所’的称呼。
1. 我除了倪李二人的书还读一些其他的属灵书籍，但多是上世纪或更早时候的基督徒
著作，另外就是读一些关乎教会历史的书籍。然而诚实的说，倪李二人的书是我阅读的
主体。
2. 关乎派别，我相信对于许多有寻求的基督徒来说都会同意一个观点就是，今天基督
徒中间宗派林立的情形乃是一种不正常的光景。许多人会有一种印象，倪李二人是兴起
了一个所谓“没有宗派的宗派”，事实上这是对他们职事的极大误解。他们职事的核心
，乃是把弟兄姊妹带到对三一神的享受与经历里，借着建立并留在与神亲密的交通中，
而得着三一神神圣的分赐，在生命中长大成熟，以建造基督的身体，使神的心意满足。
为着这个目的需要有照着圣经中的启示在正确的立场上建立的教会。在实行的一面，就
着我的了解说明两点：a)‘聚会所’是按照一地一会的原则建立的地方教会，乃是为着
基督宇宙身体在一地的显出。这乃是照着行传到启示录所启示出教会实行的原则，如在
行传中提到‘在安提阿的教会’（13:1），‘在耶路撒冷的教会’（8:1）
【在 j*****7 的大作中提到】
: 1）
: 除了倪柝声和李常受的书，你还读其他的属灵书籍么？
: 听到一种说法，聚会所/召会只读上面二位的书
: 2）
: 虽说召会号称是没有宗派的，似乎现实中已经成为了最大的“没有宗派的宗派”
: 虽然好像没有什么管理结构，但是主要以水流执事站来统一信仰理解，不知道是不是这样
: 3）
: 我个人认为，倪柝声和李常受的神学立场，差别还是很大的
: 如果倪柝声“释放”的信息，和李常受“释放”的，有差别，你怎么看？
: 4）
|
j*****7
发帖数: 10575 | 3 谢谢你的耐心解答，从言语之间，看到你的诚恳与谦卑
我想这是不同“派别”之间沟通所需要的桥梁吧
对于召会，历经这么多年的历史，包括之前的聚会处。经过两位领袖，倪柝声和李常受
，都是多少有点争议的人物。所以我想召会 的历史，不是一两句话可以概括的。并且
召会的规模和组织，很多意见可能也不一定都是一样的。
但我想无论这个派别/地方教会如何，总归都要伏在基督的教会之下/内。
之前我接触的召会背景的弟兄姐妹不是很多，但是给我的印象大多对召会有很深的感情
，毕竟聚会久了总有感情的。只是这种感情，不要超过主的十字架就好了。
无意批判贬低任何的派别，毕竟任何的派别都从某种程度上为主所用，而且每个派别/
教会都有缺欠。就像启示录的七个教会一样，都有需要改进/坚持的地方。
这里有篇文章，是一个曾经离开召会的人写的
http://www.cclw.net/gospel/new/gyzdhfdss/index.html
仅供参考
其实李常受的创世纪解经，在我看来还是有一些牵强的地方
如果有空，还是希望弟兄留步，花点时间和大家探讨一下
如果只是发了帖子就走了，恐怕很多困惑无法得到解决
愿主的道被高举
【在 y***m 的大作中提到】
: 谢谢版主。我非常的赞同版主在回答许多问题中所持的原则，圣经的确应当是基督徒信
: 仰和生活实行的独一标准。以下我仍使用‘聚会所’的称呼。
: 1. 我除了倪李二人的书还读一些其他的属灵书籍，但多是上世纪或更早时候的基督徒
: 著作，另外就是读一些关乎教会历史的书籍。然而诚实的说，倪李二人的书是我阅读的
: 主体。
: 2. 关乎派别，我相信对于许多有寻求的基督徒来说都会同意一个观点就是，今天基督
: 徒中间宗派林立的情形乃是一种不正常的光景。许多人会有一种印象，倪李二人是兴起
: 了一个所谓“没有宗派的宗派”，事实上这是对他们职事的极大误解。他们职事的核心
: ，乃是把弟兄姊妹带到对三一神的享受与经历里，借着建立并留在与神亲密的交通中，
: 而得着三一神神圣的分赐，在生命中长大成熟，以建造基督的身体，使神的心意满足。
|
S*********o
发帖数: 1334 | 4 那像我所在的教会是没有宗派的独立华人教会，召会对这样的教会如何对待？在我们所
在教会的附近的，是不是应该来参加我们的教会而不是另起召会呢？
【在 y***m 的大作中提到】
: 谢谢版主。我非常的赞同版主在回答许多问题中所持的原则，圣经的确应当是基督徒信
: 仰和生活实行的独一标准。以下我仍使用‘聚会所’的称呼。
: 1. 我除了倪李二人的书还读一些其他的属灵书籍，但多是上世纪或更早时候的基督徒
: 著作，另外就是读一些关乎教会历史的书籍。然而诚实的说，倪李二人的书是我阅读的
: 主体。
: 2. 关乎派别，我相信对于许多有寻求的基督徒来说都会同意一个观点就是，今天基督
: 徒中间宗派林立的情形乃是一种不正常的光景。许多人会有一种印象，倪李二人是兴起
: 了一个所谓“没有宗派的宗派”，事实上这是对他们职事的极大误解。他们职事的核心
: ，乃是把弟兄姊妹带到对三一神的享受与经历里，借着建立并留在与神亲密的交通中，
: 而得着三一神神圣的分赐，在生命中长大成熟，以建造基督的身体，使神的心意满足。
|
y***m
发帖数: 267 | 5 谢谢版主的建议。
我本人非常愿意与大家有交通，只是就着我生命的度量，我并不希望落在争论里，而失
去了对主的享受。所以每次只是把文章贴出来，仅供大家选读。
创世记生命读经是我较早接触到的一套属灵书籍，最近也在从新研读。探讨是非常有帮
助的，只是我希望能够有的放矢。所以请允许我继续一段时间，待有心寻求的人对这些
话语有一点认识，再做讨论也不迟。
倪柝声的著作，对于许多弟兄姊妹都非常的有供应，我也愿意一卷一卷，以连载的方式
贴上来，使大家同的帮助。
盼望主祝福我们，阿门。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 谢谢你的耐心解答，从言语之间，看到你的诚恳与谦卑
: 我想这是不同“派别”之间沟通所需要的桥梁吧
: 对于召会，历经这么多年的历史，包括之前的聚会处。经过两位领袖，倪柝声和李常受
: ，都是多少有点争议的人物。所以我想召会 的历史，不是一两句话可以概括的。并且
: 召会的规模和组织，很多意见可能也不一定都是一样的。
: 但我想无论这个派别/地方教会如何，总归都要伏在基督的教会之下/内。
: 之前我接触的召会背景的弟兄姐妹不是很多，但是给我的印象大多对召会有很深的感情
: ，毕竟聚会久了总有感情的。只是这种感情，不要超过主的十字架就好了。
: 无意批判贬低任何的派别，毕竟任何的派别都从某种程度上为主所用，而且每个派别/
: 教会都有缺欠。就像启示录的七个教会一样，都有需要改进/坚持的地方。
|
B********e
发帖数: 19317 | 6
根据忘了谁说的言论，
1。所谓没有宗派，只是你自己，或者这个教会的口号而已，一旦你们有对耶经有自己
的一套看法，那就是有宗派了。只是你（们）不愿意承认而已。
2。自称没有宗派，并以此清高，那就是GA其它人都有宗派。这是非常狭隘的行为。
【在 S*********o 的大作中提到】
: 那像我所在的教会是没有宗派的独立华人教会，召会对这样的教会如何对待？在我们所
: 在教会的附近的，是不是应该来参加我们的教会而不是另起召会呢？
|
B********e
发帖数: 19317 | 7
请问。
“盼望主祝福我们”的意思是你自己都不确定主是否会祝福你们吗？
【在 y***m 的大作中提到】
: 谢谢版主的建议。
: 我本人非常愿意与大家有交通，只是就着我生命的度量，我并不希望落在争论里，而失
: 去了对主的享受。所以每次只是把文章贴出来，仅供大家选读。
: 创世记生命读经是我较早接触到的一套属灵书籍，最近也在从新研读。探讨是非常有帮
: 助的，只是我希望能够有的放矢。所以请允许我继续一段时间，待有心寻求的人对这些
: 话语有一点认识，再做讨论也不迟。
: 倪柝声的著作，对于许多弟兄姊妹都非常的有供应，我也愿意一卷一卷，以连载的方式
: 贴上来，使大家同的帮助。
: 盼望主祝福我们，阿门。
|
