S*********L
发帖数: 5785 | 1 从中可以看出，创世纪的事件，尤其是前期的事件，圣经都没有提供具体的时间。可见
，一些具体的时间的说法，顶多是当事人自己的推论。
我们应该遵循一条原则：就是圣经没有说的，都是圣经作者认为没必要说的，也就是说
和神的拯救计划无关紧要的。
根据平罗得，大洪水则发生在人类史的第6023。，也就是公元前 4990. 这个说法当然也是仅供参考。但是起码和本版那位自称“两句话推翻基督教神话”的朋友的说法有比较大的不同。
研究历史年代表是一件非常不容易的事。事实上，神刻意将这个主题的重要讯息都隐藏在圣经的语言背后。神 有自己的时间表决定什么时候让我们对这个问题有进一步的认识。
展开深层研究之前，我们需要掌握几个重要的真理。首先，圣经就是神的话。因此，不管圣经的语言如何复杂 难懂，它绝对是真实可靠的。
第二、需要紧记的是，任何的领受必须是来自于圣经，也就是说这个领受来自真实的神。
从创 世开始的零年算起，圣经年代表中的9127年就正好落在现代日历中的主前1886年。以此类推。
由于圣经年代表和现代年历是一致的，因此可以制订一套直追溯到创世之初的 年代表。
由于圣经年代表和现代年历是一致的，因此可以制订一套直追溯到创世之初的年历。我们确定创造发生在公元前11,013年。6023年之后发生的洪水就是在公元前4990年（11,013-6,023）。同样方法也可以用来计算圣经中许多其他的事件。下面略举几个重大的事件。
历 史的年代表
事件与经文参考 圣 经年代表始于创造“零”年 与 圣经年代表整合之后的现代年历
亚当被造。 0 11013 B.C.
赛特出生。亚当活到130岁生了赛特。（创 世记5:6） 130 10883 B.C.
以挪士出生。赛特活到105岁生了以挪士。 （创世记5:6） 235 10778 B.C.
自以挪士出生950年之后，他的时期结束 （创世记5:11）。该南于这年出生并开始他的族长时期。 1140 9873 B.C.
自该南出生910年之后，他的时期结束（创 世记5:14）。玛勒列于这年出生并开始他的族长时期。 2050 8963 B.C.
自玛勒列出生895年之后，他的时期结束 （创世记5:17）。雅列于这年出生并开始他的族长时期。 2945 8068 B.C.
自雅列出生962年之后，他的时期结束（创 世记5:20）。以诺于这年出生并开始他的族长时期。 3907 7106 B.C.
自以诺出生365年之后，他的时期结束（创 世记5:23）。玛土撒拉这年出生并开始他的族长时期。 4272 6741 B.C.
自玛土撒拉出生969年之后，他的时期结束 （创世记5:27）。拉麦于这年出生并开始他的族长时期。 5241 5772 B.C.
挪亚出生。拉麦182岁那年生了挪亚（创世 记5:28-29）。 5423 5590 B.C.
洪水。挪亚600岁的时候发生了洪水（创世 记7:6）。 6023 4990 B.C.
洪水发生后502年，闪逝世（创世记11: 10-11）。亚法撒于这年出生并开始他的族长时期。 6525 4488 B.C.
自亚法撒出生438年之后，他的时期结束 （创世记11:12-13）。沙拉于这年出生并开始他的族长时 期。 6963 4050 B.C.
自沙拉出生433年之后，他的时期结束（创 世记11:14-15）。希伯于这年出生并开始他的族长时 期。 7396 3617 B.C.
自希伯出生464年之后，他的时期结束（创 世记11:16-17）。法勒于这年出生并开始他的族长时 期。 7860 3153 B.C.
建造巴别塔的事件必定发生在公元前3153年至公元前2914年之间（创世记 10:25；11:1-9）
自法勒出生239年之后，他的时期结束（创 世记11:18-19）。拉吴于这年出生并开始他的族长时 期。 8099 2914 B.C.
自拉吴出生239年之后，他的时期结束（创 世记11:20-21）。西鹿于这年出生并开始他的族长时 期。 8338 2675 B.C.
自西鹿出生230年之后，他的时期结束（创 世记11:22-23）。拿鹤于这年出生并开始他的族长时 期。 8568 2445 B.C.
自拿鹤出生148年之后，他的时期结束（创 世记11:24-25）。他拉于这年出生并开始他的族长时 期。 8716 2297 B.C.
他拉生亚伯兰。他拉生亚伯兰的时候年130 岁（创世记11:26，32，12:4）。 8846 2167 B.C.
亚伯拉罕受割礼。这年他99岁（创世记 17:24）。 8945 2068 B.C.
以撒出生。亚伯拉罕生以撒的时候年100岁 （创世记21:5）。 8946 2067 B.C.
雅各出生。以撒生雅各的时候年60岁（创世 记25:26）。 9006 2007 B.C.
雅各进入埃及的时候年130岁。以色列寄居 埃及430年始于这年（创世记47:9）。 9136 1877 B.C.
进入埃及430年后，以色列人出埃及（出埃 及记12:40-41）。 9566 1447 B.C.
所罗门王在位第四年，圣殿开始建造（列王记 上6:1）。 10,046 967 B.C.
类别：平罗德作品选读 |
l*****a
发帖数: 38403 | 2 反复自我催眠是信心不足的体现
【在 S*********L 的大作中提到】
: 从中可以看出，创世纪的事件，尤其是前期的事件，圣经都没有提供具体的时间。可见
: ，一些具体的时间的说法，顶多是当事人自己的推论。
: 我们应该遵循一条原则：就是圣经没有说的，都是圣经作者认为没必要说的，也就是说
: 和神的拯救计划无关紧要的。
: 根据平罗得，大洪水则发生在人类史的第6023。，也就是公元前 4990. 这个说法当然也是仅供参考。但是起码和本版那位自称“两句话推翻基督教神话”的朋友的说法有比较大的不同。
: 研究历史年代表是一件非常不容易的事。事实上，神刻意将这个主题的重要讯息都隐藏在圣经的语言背后。神 有自己的时间表决定什么时候让我们对这个问题有进一步的认识。
: 展开深层研究之前，我们需要掌握几个重要的真理。首先，圣经就是神的话。因此，不管圣经的语言如何复杂 难懂，它绝对是真实可靠的。
: 第二、需要紧记的是，任何的领受必须是来自于圣经，也就是说这个领受来自真实的神。
: 从创 世开始的零年算起，圣经年代表中的9127年就正好落在现代日历中的主前1886年。以此类推。
: 由于圣经年代表和现代年历是一致的，因此可以制订一套直追溯到创世之初的 年代表。
|
l*****a
发帖数: 38403 | 3 The timeline of the Old Testament can be calculated using the ages given in
Genesis. Starting with the creation of Adam and adding the information when
his son was born, the age of his son, etc. this gives a timeline from Adam's
creation to the death of Jacob 2255 years later.
0 - Adam (generation 1) is created.
130 - Adam and Eve receive a son, Seth (generation 2)
235 - Enosh is born (generation 3)
325 - Kenan is born (generation 4)
395 - Mahalaleel is born (generation 5)
460 - Jared is born (generation 6)
622 - Enoch is born (generation 7)
687 - Methuselah is born (generation 8) "Methuselah" can be translated "when
he dies it comes."[citation needed]
874 - Lamech is born (generation 9)
930 - Adam dies, 930 year old
987 - Enoch taken up by God (did not die [Gen5:24]), 365 year old
1042 - Seth dies, 912 year old
1056 - Noah is born (generation 10)
1140 - Enosh dies 905 year old
1235 - Kenan dies, 910 year old
1290 - Mahalaleel dies, 895 year old
1422 - Jared dies, 962 year old
1556 - Noah receives three sons: Shem, Ham, and Japheth (generation 11)
1651 - Lamech (Noah's father) dies, 777 year old
1656 - Methuselah dies the same year as the flood comes, 969 year old
1658 - generation 12 is born
1693 - generation 13 is born
1723 - generation 14 is born
1757 - generation 15 is born
1787 - generation 16 is born
1819 - generation 17 is born
1849 - generation 18 is born
1878 - generation 19 is born
1948 - Abraham (generation 20) is born
1958 - Sarah, Abrahams wife, is born
1996 - generation 15 dies, this is the first dead mentioned in the Bible
after the flood
1997 - generation 18 dies
2006 - Noah, generation 10 after Adam, dies at the age of 950 years
2026 - generation 16 dies
2034 - Ishmael (generation 21) is born
2048 - Isaac (generation 21) is born
2085 - Sarah dies
2088 - Isaac is married at the age of 40, with Rebecca
2096 - generation 12 dies
2108 - Isaac receive two sons
2123 - Abraham (generation 20) dies at the age of 175 years
2126 - generation 13 dies
2156 - Shem (generation 11 and 100 years when the flood came), dies at the
age of 600 years
2187 - generation 14 dies
2228 - Isaac (generation 21) dies at the age of 180 years
2238 - Jacob (generation 22) moves to Egypt at the age of 130 years
2255 - Jacob (generation 22) dies in Egypt, 147 year old
http://en.wikipedia.org/wiki/Hebrew_Bible:_Timeline |
b*******8
发帖数: 37364 | 4 到底哪年创造宇宙的？人牛顿都算的清，耶教现代技术反倒成了糊涂账了？ |
l*****a
发帖数: 38403 | 5 本来就是一笔烂账啊
【在 b*******8 的大作中提到】
: 到底哪年创造宇宙的？人牛顿都算的清，耶教现代技术反倒成了糊涂账了？
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S*********L
发帖数: 5785 | 6 根据圣经，神没有说具体哪年创造宇宙的。我们可以说时间和空间的创造是并行的，因
为圣经说过起初神创造了天地，这既是时间的开端也是空间的开端。
关于具体年代，我认为科学家可以研究和推测，只要不把自己的推测看成是绝对的就行
，当然更不能用来反圣经。
【在 b*******8 的大作中提到】
: 到底哪年创造宇宙的？人牛顿都算的清，耶教现代技术反倒成了糊涂账了？
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E*****m
发帖数: 25615 | 7 你自己看一下你貼的表， 洪水是哪一年？
要辯論卻找不支持你的東西來砸自己腳，很歡樂啊!
然也是仅供参考。但是起码和本版那位自称“两句话推翻基督教神话”的朋友的说法有
比较大的不同。
藏在圣经的语言背后。神 有自己的时间表决定什么时候让我们对这个问题有进一步的
认识。
因此，不管圣经的语言如何复杂 难懂，它绝对是真实可靠的。
真实的神。
年。以此类推。
【在 S*********L 的大作中提到】
: 从中可以看出，创世纪的事件，尤其是前期的事件，圣经都没有提供具体的时间。可见
: ，一些具体的时间的说法，顶多是当事人自己的推论。
: 我们应该遵循一条原则：就是圣经没有说的，都是圣经作者认为没必要说的，也就是说
: 和神的拯救计划无关紧要的。
: 根据平罗得，大洪水则发生在人类史的第6023。，也就是公元前 4990. 这个说法当然也是仅供参考。但是起码和本版那位自称“两句话推翻基督教神话”的朋友的说法有比较大的不同。
: 研究历史年代表是一件非常不容易的事。事实上，神刻意将这个主题的重要讯息都隐藏在圣经的语言背后。神 有自己的时间表决定什么时候让我们对这个问题有进一步的认识。
: 展开深层研究之前，我们需要掌握几个重要的真理。首先，圣经就是神的话。因此，不管圣经的语言如何复杂 难懂，它绝对是真实可靠的。
: 第二、需要紧记的是，任何的领受必须是来自于圣经，也就是说这个领受来自真实的神。
: 从创 世开始的零年算起，圣经年代表中的9127年就正好落在现代日历中的主前1886年。以此类推。
: 由于圣经年代表和现代年历是一致的，因此可以制订一套直追溯到创世之初的 年代表。
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S*********L
发帖数: 5785 | 8 这次你真的没看懂。
那个表也代表作者的观点，我下面又贴了一个资料，有不同的观点。而这两种观点都比
较典型。
我个人的观点已经在开始的时候就说明了，圣经没有说明具体年代，证明圣经的作者认
为没有提供具体年代的必要。
同时，我在后面又说到，科学家可以猜测，但是不能把自己的猜测绝对化，更不能用来
反对圣经。
而你老兄却同时做了两条：既绝对化，又反对圣经。而你反对圣经的方法依然是和以前一样
如出一辙：反的是你所错误理解的圣经，而不是圣经的明确教导和记载。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 你自己看一下你貼的表， 洪水是哪一年？
: 要辯論卻找不支持你的東西來砸自己腳，很歡樂啊!
:
: 然也是仅供参考。但是起码和本版那位自称“两句话推翻基督教神话”的朋友的说法有
: 比较大的不同。
: 藏在圣经的语言背后。神 有自己的时间表决定什么时候让我们对这个问题有进一步的
: 认识。
: 因此，不管圣经的语言如何复杂 难懂，它绝对是真实可靠的。
: 真实的神。
: 年。以此类推。
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E*****m
发帖数: 25615 | 9 所長， 我們來看你的第二份資料好了
挪亚
闪
亚法撒
沙拉于
希伯
法勒
就到了埃及第一王朝了， 六代人就把耶和華忘得一乾二淨，
人口繁衍到可以在以色列外成立帝國， 這太神奇了吧？
兩份資料差這麼多， 還說都很典型， 你真是太馬虎了。 |
S*********L
发帖数: 5785 | 10 那有什么稀奇？亚当都能犯罪，这是古代；不断有人叛教，比如ICLL，这是现代。
我说的典型，你还是没有理解是什么意思。这是基督教内部两种比较通常的观点：一个
是6000年的人类历史，一个是11000年历史。你说的是6000历史的说法。
如果你只是提出支持这样的说法，没有什么大的问题。但是你却用来反对圣经，就大错
特错了。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 所長， 我們來看你的第二份資料好了
: 挪亚
: 闪
: 亚法撒
: 沙拉于
: 希伯
: 法勒
: 就到了埃及第一王朝了， 六代人就把耶和華忘得一乾二淨，
: 人口繁衍到可以在以色列外成立帝國， 這太神奇了吧？
: 兩份資料差這麼多， 還說都很典型， 你真是太馬虎了。
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w*******e
发帖数: 6802 | 11 thanks for sharing
然也是仅供
参考。但是起码和本版那位自称“两句话推翻基督教神话”的朋友的说法有比较大的不
同。
藏在圣经
的语言背后。神 有自己的时间表决定什么时候让我们对这个问题有进一步的认识。
因此，不管
圣经的语言如何复杂 难懂，它绝对是真实可靠的。
真实的神。
年。以此类
推。
【在 S*********L 的大作中提到】
: 从中可以看出，创世纪的事件，尤其是前期的事件，圣经都没有提供具体的时间。可见
: ，一些具体的时间的说法，顶多是当事人自己的推论。
: 我们应该遵循一条原则：就是圣经没有说的，都是圣经作者认为没必要说的，也就是说
: 和神的拯救计划无关紧要的。
: 根据平罗得，大洪水则发生在人类史的第6023。，也就是公元前 4990. 这个说法当然也是仅供参考。但是起码和本版那位自称“两句话推翻基督教神话”的朋友的说法有比较大的不同。
: 研究历史年代表是一件非常不容易的事。事实上，神刻意将这个主题的重要讯息都隐藏在圣经的语言背后。神 有自己的时间表决定什么时候让我们对这个问题有进一步的认识。
: 展开深层研究之前，我们需要掌握几个重要的真理。首先，圣经就是神的话。因此，不管圣经的语言如何复杂 难懂，它绝对是真实可靠的。
: 第二、需要紧记的是，任何的领受必须是来自于圣经，也就是说这个领受来自真实的神。
: 从创 世开始的零年算起，圣经年代表中的9127年就正好落在现代日历中的主前1886年。以此类推。
: 由于圣经年代表和现代年历是一致的，因此可以制订一套直追溯到创世之初的 年代表。
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E*****m
发帖数: 25615 | 12 我看你這個永生體都有點上癮了， 幹什麼都行， 就不能反對
你那本銅器時代的爛書， 真是歡樂！
我再給你一個題目玩玩好了
以西結書
29:11 人的腳、獸的蹄、都不經過、四十年之久並無人居住。
29:12 我必使埃及地在荒涼的國中成為荒涼、使埃及城在荒廢的城中變為荒廢、共有四
十年．我必將埃及人分散在列國、四散在列邦。
請問什麼時候有四十年埃及沒人居住？
【在 S*********L 的大作中提到】
: 那有什么稀奇？亚当都能犯罪，这是古代；不断有人叛教，比如ICLL，这是现代。
: 我说的典型，你还是没有理解是什么意思。这是基督教内部两种比较通常的观点：一个
: 是6000年的人类历史，一个是11000年历史。你说的是6000历史的说法。
: 如果你只是提出支持这样的说法，没有什么大的问题。但是你却用来反对圣经，就大错
: 特错了。
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B********e
发帖数: 19317 | 13
如果你要站在反神的立场上来找这个四十年，那么你注定是要失败的。
嗯，大致如此。。。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 我看你這個永生體都有點上癮了， 幹什麼都行， 就不能反對
: 你那本銅器時代的爛書， 真是歡樂！
: 我再給你一個題目玩玩好了
: 以西結書
: 29:11 人的腳、獸的蹄、都不經過、四十年之久並無人居住。
: 29:12 我必使埃及地在荒涼的國中成為荒涼、使埃及城在荒廢的城中變為荒廢、共有四
: 十年．我必將埃及人分散在列國、四散在列邦。
: 請問什麼時候有四十年埃及沒人居住？
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G******e
发帖数: 9567 | 14 圣灵认为哪个说法对？
【在 S*********L 的大作中提到】
: 那有什么稀奇？亚当都能犯罪，这是古代；不断有人叛教，比如ICLL，这是现代。
: 我说的典型，你还是没有理解是什么意思。这是基督教内部两种比较通常的观点：一个
: 是6000年的人类历史，一个是11000年历史。你说的是6000历史的说法。
: 如果你只是提出支持这样的说法，没有什么大的问题。但是你却用来反对圣经，就大错
: 特错了。
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o**1
发帖数: 6383 | 15 这里需要参考李鹏同志的话：
共产党员从来不隐瞒自己的观点，但是今天我不说。
一个
大错
【在 G******e 的大作中提到】
: 圣灵认为哪个说法对？
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B********e
发帖数: 19317 | 16
如果你站在反神的立场上，无论你使用哪一个，都是错误的。
【在 G******e 的大作中提到】
: 圣灵认为哪个说法对？
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G******e
发帖数: 9567 | 17 圣灵也开始反神了？
【在 B********e 的大作中提到】
:
: 如果你站在反神的立场上，无论你使用哪一个，都是错误的。
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G******e
发帖数: 9567 | 18 good point
【在 o**1 的大作中提到】
: 这里需要参考李鹏同志的话：
: 共产党员从来不隐瞒自己的观点，但是今天我不说。
:
: 一个
: 大错
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E*****m
发帖数: 25615 | 19
你暗示所長就找得到？ 還是所長根本不會在乎聖經說的有沒有應驗？
【在 B********e 的大作中提到】
:
: 如果你站在反神的立场上，无论你使用哪一个，都是错误的。
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l*****a
发帖数: 38403 | 20 怎么觉得这句话很基督徒啊
【在 o**1 的大作中提到】
: 这里需要参考李鹏同志的话：
: 共产党员从来不隐瞒自己的观点，但是今天我不说。
:
: 一个
: 大错
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B********e
发帖数: 19317 | 21
李鹏也是信的耶稣。
证毕。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 怎么觉得这句话很基督徒啊
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S*********L
发帖数: 5785 | 22 我不知道，圣经没有说。我既不是考古学家，也不能预知未来。
你看到圣经说具体时间了吗？
你提问题可以，但是你能像你和年代那个贴那样凭你的疑问反圣经吗？
【在 E*****m 的大作中提到】
: 我看你這個永生體都有點上癮了， 幹什麼都行， 就不能反對
: 你那本銅器時代的爛書， 真是歡樂！
: 我再給你一個題目玩玩好了
: 以西結書
: 29:11 人的腳、獸的蹄、都不經過、四十年之久並無人居住。
: 29:12 我必使埃及地在荒涼的國中成為荒涼、使埃及城在荒廢的城中變為荒廢、共有四
: 十年．我必將埃及人分散在列國、四散在列邦。
: 請問什麼時候有四十年埃及沒人居住？
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S*********L
发帖数: 5785 | 23 这个需要你自己向圣灵询问。我自己的观点已经表述过。
【在 G******e 的大作中提到】
: 圣灵认为哪个说法对？
|
o**1
发帖数: 6383 | 24 他问过了，圣灵说这两个都不对。人类历史1万来年。
圣灵还说你就是个大忽悠。
不过你可能会说他的圣灵是伪圣灵。圣灵打假这个任务就交给你了。
一定要坚决镇压和打击伪圣灵异端。
【在 S*********L 的大作中提到】
: 这个需要你自己向圣灵询问。我自己的观点已经表述过。
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E*****m
发帖数: 25615 | 25
聖經沒說你就不能推算？ 上帝給你啟示， 你拒絕接受， 好意思嗎？
看看人家多麼認真推算
http://en.wikipedia.org/wiki/Ussher_chronology
不僅可以， 而且我已經做了， 怎樣？
【在 S*********L 的大作中提到】
: 我不知道，圣经没有说。我既不是考古学家，也不能预知未来。
: 你看到圣经说具体时间了吗？
: 你提问题可以，但是你能像你和年代那个贴那样凭你的疑问反圣经吗？
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l*****a
发帖数: 38403 | 26 哈们
【在 B********e 的大作中提到】
:
: 李鹏也是信的耶稣。
: 证毕。
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G******e
发帖数: 9567 | 27 看来咱俩的圣灵是一个
【在 o**1 的大作中提到】
: 他问过了，圣灵说这两个都不对。人类历史1万来年。
: 圣灵还说你就是个大忽悠。
: 不过你可能会说他的圣灵是伪圣灵。圣灵打假这个任务就交给你了。
: 一定要坚决镇压和打击伪圣灵异端。
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S*********L
发帖数: 5785 | 28 我说过了我的观点，圣经以外的推算和研究都可以，但是如果用来反圣经就失去了任何
意义。
神的特殊启示，不包括你所谓的推算部分；神的普遍启示，包括你说的部分，但是有可
能由于人自己的原因不准确。
同时，用普遍启示得出的结论反对圣经这个神的特殊启示，就是用不可靠的人的观点来
反对绝对可靠的神的明确启示。
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 聖經沒說你就不能推算？ 上帝給你啟示， 你拒絕接受， 好意思嗎？
: 看看人家多麼認真推算
: http://en.wikipedia.org/wiki/Ussher_chronology
: 不僅可以， 而且我已經做了， 怎樣？
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S*********L
发帖数: 5785 | 29 辨别是否来自圣灵的标准是圣经。正如我们的讨论所涉及，如果有人用具体年数的推论
来反对圣经，这个用意起码不是来自圣灵。
。
【在 o**1 的大作中提到】
: 他问过了，圣灵说这两个都不对。人类历史1万来年。
: 圣灵还说你就是个大忽悠。
: 不过你可能会说他的圣灵是伪圣灵。圣灵打假这个任务就交给你了。
: 一定要坚决镇压和打击伪圣灵异端。
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E*****m
发帖数: 25615 | 30 又回到同樣問題， 那麼為什麼聖經可靠？
要不要給大家一新耳目， 來點不是循環論證的說法？
【在 S*********L 的大作中提到】
: 我说过了我的观点，圣经以外的推算和研究都可以，但是如果用来反圣经就失去了任何
: 意义。
: 神的特殊启示，不包括你所谓的推算部分；神的普遍启示，包括你说的部分，但是有可
: 能由于人自己的原因不准确。
: 同时，用普遍启示得出的结论反对圣经这个神的特殊启示，就是用不可靠的人的观点来
: 反对绝对可靠的神的明确启示。
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S*********L
发帖数: 5785 | 31 不是给你普及过了吗？大前提不是论证的目的，而是论证的基础。
你不也是以圣经不对为大前提吗？要不你论证一年圣经的正确让人耳目一新？
【在 E*****m 的大作中提到】
: 又回到同樣問題， 那麼為什麼聖經可靠？
: 要不要給大家一新耳目， 來點不是循環論證的說法？
|
E*****m
发帖数: 25615 | 32 不是跟你說過了嗎？ 我沒興趣給你科普講邏輯是怎麼回事，
讓你繼續鬧笑話， 挺好的。
【在 S*********L 的大作中提到】
: 不是给你普及过了吗？大前提不是论证的目的，而是论证的基础。
: 你不也是以圣经不对为大前提吗？要不你论证一年圣经的正确让人耳目一新？
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E*****m
发帖数: 25615 | 33 所長， 大家拿事實，常識和邏輯來否証聖經是你擋不住的，
你接受不接受是你的事， 你嘮叨再多也沒用。 Suck it!
當然， 你繼續循環論證也是大家擋不住也不想擋的，
大家都會很歡樂的看你循環論證。 |
c****g
发帖数: 3893 | 34 绝对可靠的神的明确启示是不是你这个不可靠的人的观点？
【在 S*********L 的大作中提到】
: 我说过了我的观点，圣经以外的推算和研究都可以，但是如果用来反圣经就失去了任何
: 意义。
: 神的特殊启示，不包括你所谓的推算部分；神的普遍启示，包括你说的部分，但是有可
: 能由于人自己的原因不准确。
: 同时，用普遍启示得出的结论反对圣经这个神的特殊启示，就是用不可靠的人的观点来
: 反对绝对可靠的神的明确启示。
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l*****a
发帖数: 38403 | 35 所长欢乐的登圈圈回避了，不过反正他还得登回来。。。
【在 c****g 的大作中提到】
: 绝对可靠的神的明确启示是不是你这个不可靠的人的观点？
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