G******e
发帖数: 9567 | |
h*o
发帖数: 1035 | 2 太 4:3 那试探人的进前来，对他说：“你若是 神的儿子，可以吩咐这些石头变成食
物。” 太 4:4 耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠 神
口里所出的一切话。’” 太 4:5 魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上(“顶”原文
作“翅”)， 太 4:6 对他说：“你若是 神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：
‘主要为你吩咐他的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’” 太 4:7 耶稣对
他说：“经上又记着说：‘不可试探主你的 神。’”
[The earliest manuscripts do not include 7:53–8:11.] [1]
The Woman Caught in Adultery
53 [[They went each to his own house, 8:1 but Jesus went to the Mount of
Olives. 2 Early in the morning he came again to the temple. All the people
came to him, and he sat down and taught them. 3 The scribes and the
Pharisees brought a woman who had been caught in adultery, and placing her
in the midst 4 they said to him, “Teacher, this woman has been caught in
the act of adultery. 5 Now in the Law Moses commanded us to stone such women
. So what do you say?” 6 This they said to test him, that they might have
some charge to bring against him. Jesus bent down and wrote with his finger
on the ground. 7 And as they continued to ask him, he stood up and said to
them, “Let him who is without sin among you be the first to throw a stone
at her.” 8 And once more he bent down and wrote on the ground. 9 But when
they heard it, they went away one by one, beginning with the older ones, and
Jesus was left alone with the woman standing before him. 10 Jesus stood up
and said to her, “Woman, where are they? Has no one condemned you?” 11 She
said, “No one, Lord.” And Jesus said, “Neither do I condemn you; go, and
from now on sin no more.”]]
Footnotes
[1] 7:53 Some manuscripts do not include 7:53–8:11; others add the passage
here or after 7:36 or after 21:25 or after Luke 21:38, with variations in
the text
其实不止这一处啊，还有这里：
[Some of the earliest manuscripts do not include 16:9-20.] [1]
Jesus Appears to Mary Magdalene
9 [[Now when he rose early on the first day of the week, he appeared first
to Mary Magdalene, from whom he had cast out seven demons. 10 She went and
told those who had been with him, as they mourned and wept. 11 But when they
heard that he was alive and had been seen by her, they would not believe it.
Jesus Appears to Two Disciples
12 After these things he appeared in another form to two of them, as they
were walking into the country. 13 And they went back and told the rest, but
they did not believe them.
The Great Commission
14 Afterward he appeared to the eleven themselves as they were reclining at
table, and he rebuked them for their unbelief and hardness of heart, because
they had not believed those who saw him after he had risen. 15 And he said
to them, “Go into all the world and proclaim the gospel to the whole
creation. 16 Whoever believes and is baptized will be saved, but whoever
does not believe will be condemned. 17 And these signs will accompany those
who believe: in my name they will cast out demons; they will speak in new
tongues; 18 they will pick up serpents with their hands; and if they drink
any deadly poison, it will not hurt them; they will lay their hands on the
sick, and they will recover.”
19 So then the Lord Jesus, after he had spoken to them, was taken up into
heaven and sat down at the right hand of God. 20 And they went out and
preached everywhere, while the Lord worked with them and confirmed the
message by accompanying signs.]]
Footnotes
[1] 16:9 Some manuscripts end the book with 16:8; others include verses 9-20
immediately after verse 8. A few manuscripts insert additional material
after verse 14; one Latin manuscript adds after verse 8 the following: But
they reported briefly to Peter and those with him all that they had been
told. And after this, Jesus himself sent out by means of them, from east to
west, the sacred and imperishable proclamation of eternal salvation. Other
manuscripts include this same wording after verse 8, then continue with
verses 9-20
还有诗篇151篇。
这些不能说明什么问题，不影响基督教信仰。
见《芝加哥圣经无误宣言》我以前贴过网址，也能搜到。 |
G******e
发帖数: 9567 | 3 那我们就达成一致了：圣经里已知的就有相当一部分不是神的话语
诗篇是后人拍马屁加的，这谁都知道。但活生生赤裸裸地陷害耶稣，致耶和华于何地？
【在 h*o 的大作中提到】
: 太 4:3 那试探人的进前来，对他说：“你若是 神的儿子，可以吩咐这些石头变成食
: 物。” 太 4:4 耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠 神
: 口里所出的一切话。’” 太 4:5 魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上(“顶”原文
: 作“翅”)， 太 4:6 对他说：“你若是 神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：
: ‘主要为你吩咐他的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’” 太 4:7 耶稣对
: 他说：“经上又记着说：‘不可试探主你的 神。’”
: [The earliest manuscripts do not include 7:53–8:11.] [1]
: The Woman Caught in Adultery
: 53 [[They went each to his own house, 8:1 but Jesus went to the Mount of
: Olives. 2 Early in the morning he came again to the temple. All the people
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m****a
发帖数: 9485 | 4 圣经的确是神的话语。虽然有一些人为的小错误，历史上也的确有人增减神的话，翻译
过程出现的小错误更多。但是，圣经透露给我们的信息不容忽略，圣经所传达出来的上
帝的旨意，鼓励千百万他的儿女努力按照诫命去做，用心和诚实崇拜上帝。
圣经具有改变人心的力量。读了并沉思那些教导，愿意应用在生活当中，对人有益，不
论是基督徒与否。 |
G******e
发帖数: 9567 | 5 后人添加的John 7:53-8:11 是神的话语吗？
【在 m****a 的大作中提到】
: 圣经的确是神的话语。虽然有一些人为的小错误，历史上也的确有人增减神的话，翻译
: 过程出现的小错误更多。但是，圣经透露给我们的信息不容忽略，圣经所传达出来的上
: 帝的旨意，鼓励千百万他的儿女努力按照诫命去做，用心和诚实崇拜上帝。
: 圣经具有改变人心的力量。读了并沉思那些教导，愿意应用在生活当中，对人有益，不
: 论是基督徒与否。
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i*****t
发帖数: 24265 | 6 神的启示
【在 G******e 的大作中提到】
: 后人添加的John 7:53-8:11 是神的话语吗？
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l*****a
发帖数: 38403 | 7 能被添减的还叫神经神谕么？
【在 m****a 的大作中提到】
: 圣经的确是神的话语。虽然有一些人为的小错误，历史上也的确有人增减神的话，翻译
: 过程出现的小错误更多。但是，圣经透露给我们的信息不容忽略，圣经所传达出来的上
: 帝的旨意，鼓励千百万他的儿女努力按照诫命去做，用心和诚实崇拜上帝。
: 圣经具有改变人心的力量。读了并沉思那些教导，愿意应用在生活当中，对人有益，不
: 论是基督徒与否。
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m****a
发帖数: 9485 | 8
我觉得个人读经时候自己决定，当作一定的参考吧。
我个人是当作经文读的，这段话说明了一个道理，就是愿意悔改的心有多么重要，并且
真的悔改更重要。耶稣是审判的主，在审判的时候他会看到人的心意和努力是怎样的，
做出公正的判断的。
同时提醒我们不要彼此攻击，彼此定罪，人的本分是遵守诫命，自己的行为自己在神面
前负责任。
【在 G******e 的大作中提到】
: 后人添加的John 7:53-8:11 是神的话语吗？
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l***o
发帖数: 5337 | 9 似乎没看出有什么矛盾？
摩西说的是‘不可奸淫’，不是‘犯奸淫的要石刑处死’。要是犯罪
都处死世上就没有活人了。何况还有因信称义等在基督之后弱化
律法的说法。
莫非旧约有要把奸淫的判死刑的说法我不知道？
【在 G******e 的大作中提到】
: 那 John 7:53-8:11 怎么解释？
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B********0
发帖数: 1153 | 10 圣经是神的话语。你提到的这一段不是人的随意添加，更不是错误。建议再读几次，同
时思考两个问题：
1.捉奸拿双，旧约律法上明确指出犯奸男女一并处死。为什么只有淫妇，奸夫在哪里？
2.看到耶稣在地上写的，围观的人从年长者开始逐一溜掉。为什么？
想通了这两点，或许会助你理解这一段说明了什么。
【在 G******e 的大作中提到】
: 那 John 7:53-8:11 怎么解释？
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G******e
发帖数: 9567 | 11
Leviticus 20:10
And the man that committeth adultery with another man's wife, even he that
committeth adultery with his neighbour's wife, the adulterer and the
adulteress shall surely be put to death.
【在 l***o 的大作中提到】
: 似乎没看出有什么矛盾？
: 摩西说的是‘不可奸淫’，不是‘犯奸淫的要石刑处死’。要是犯罪
: 都处死世上就没有活人了。何况还有因信称义等在基督之后弱化
: 律法的说法。
: 莫非旧约有要把奸淫的判死刑的说法我不知道？
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l***o
发帖数: 5337 | 12 怪不得伊朗人扔石头时那么理直气壮。。。
当时的律法真够狠的。只是现在基督教世界借着耶稣改了，
伊斯兰世界没改而已。
至于对信仰的意义。。。太复杂了。。。
that
【在 G******e 的大作中提到】
:
: Leviticus 20:10
: And the man that committeth adultery with another man's wife, even he that
: committeth adultery with his neighbour's wife, the adulterer and the
: adulteress shall surely be put to death.
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l*****a
发帖数: 38403 | 13 〖出２１：１５〗：“打父母的，必要把他治死。”
〖出２１：１７〗：“咒骂父母的，必要把他治死。”
〖出２２：１８〗：“行邪术的女人，不可容她存活。”
〖出２２：１９〗：“凡与兽淫合的，总要把他治死。”
〖出２２：２０〗：“祭祀别神，不单单祭祀耶和华的，那
人必要灭绝。”
〖出３１：１５〗：“凡在安息日（即星期日）作工的，必
要把他治死。”
〖出３５：２〗：“六日要作工，第七日乃为圣日，当向耶
和华守为安息圣日。凡这日之内作工的，必把他治死。”
〖利２０：１０〗：“与邻居之妻行淫的，奸夫淫妇都必治
死。”
〖利２０：１３〗：“人若与男人苟合，象与女人一样，他
们二人行了可憎的事，总要把他们治死，罪要归到他们身上。”
〖利２０：１４〗：“人若娶妻，并娶其母，便是大恶，要
把这三人用火焚烧，使你们中间免去大恶。”
〖利２０：１５〗：“人若与兽淫合，总要治死他，也要杀
那兽。”
〖利２０：１６〗：“女人若与兽亲近，与它淫合，你要杀
那女人和那兽，总要把他们治死，罪要归到他们身上。”
〖利２０：１８〗：“妇人有月经，若与她同房，露了她的
下体，就是露了妇人的血源，妇人也露了自己的血源，二人必从
民中剪除。”
〖利２１：９〗：“祭司的女儿若行淫辱没自己，就辱没了
父亲，必用火将她焚烧。”
〖利２４：１６〗“那亵渎耶和华名的，必被治死，全会众
总要用石头打死他。不管是寄居的是本地人，他亵渎耶和华名的
时候，必被治死。“
〖申３１：１７－１８〗：“所以，你们要把一切的男孩和所
有已嫁的女子都杀了。但女孩子中，凡没有出嫁的，你们都可以存
留她的活命。”
〖申１３：２－５〗：勾引你离开耶和华去别的神的人，“你
便要将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。”
〖申１３：６－８〗：“你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是
你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说，我们不
如去事奉你和你列祖素来所不认识的别神，是你四围列国的神。无
论是离你近，离你远，从地这边到地那边的神，你不可依从他，也
不可听从他，也不可顾惜他。你不可怜恤他，也不可遮庇他，总要
杀他。你先下手，然后众民也下手，将他治死。要用石头打死他，
因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华你的神。”
〖申１７：１２〗：“若有人擅敢不听从那侍立在耶和华你神
面前的祭司，或不听从审判官，那人就必治死。”
〖申１８：２０〗：“若有先知擅敢托我的名说我所未曾吩咐
他说的话，或是奉别神的名说话，那先知就必治死。”
〖申２２：１３〗：“若人娶妻，与她同房之后恨恶她，信口
说她，将丑名加在她身上，说，我娶了这女子，与她同房，见她没
有贞洁的凭据”，“但这事若是真的，女子没有贞洁的凭据，就要
将女子带到她父家的门口，本城的人要用石头将她打死。”
〖申２２：２２〗：“若遇见人与有丈夫的妇人行淫，就要将
奸夫淫妇一并治死。”
〖申２２：２３〗：“若有处女已经许配丈夫，有人在城里遇
见她，与她行淫，你们就要把这二人带到本城门，用石头打死，女
子是因为虽在城里却没有喊叫。”
【在 l***o 的大作中提到】
: 似乎没看出有什么矛盾？
: 摩西说的是‘不可奸淫’，不是‘犯奸淫的要石刑处死’。要是犯罪
: 都处死世上就没有活人了。何况还有因信称义等在基督之后弱化
: 律法的说法。
: 莫非旧约有要把奸淫的判死刑的说法我不知道？
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G******e
发帖数: 9567 | 14 当然不是随意添加的啦，而是有意添加的。但，难道可以把耶稣没说过的话没做过的事
硬强加给耶稣，堂而皇之地塞到圣经里，让人津津乐道这个子无须有的事？到底谁是神
呢？拜的到底是谁呢？
【在 B********0 的大作中提到】
: 圣经是神的话语。你提到的这一段不是人的随意添加，更不是错误。建议再读几次，同
: 时思考两个问题：
: 1.捉奸拿双，旧约律法上明确指出犯奸男女一并处死。为什么只有淫妇，奸夫在哪里？
: 2.看到耶稣在地上写的，围观的人从年长者开始逐一溜掉。为什么？
: 想通了这两点，或许会助你理解这一段说明了什么。
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B********0
发帖数: 1153 | 15 你的回答表示你已认定这一段是人有意添加的，是没有的事。你要得到的是对你的赞同
或无言以对，并不想了解他人认为这一段是神的话语的原因，也不想了解这些话语说明
了什么。
打扰了，还是和真心问问题的人聊吧。
事硬强加给耶稣，堂而皇之地塞到圣经里，让人津津乐道这个子无须有的事？到底谁是
神呢？拜的到底是谁呢？
【在 G******e 的大作中提到】
: 当然不是随意添加的啦，而是有意添加的。但，难道可以把耶稣没说过的话没做过的事
: 硬强加给耶稣，堂而皇之地塞到圣经里，让人津津乐道这个子无须有的事？到底谁是神
: 呢？拜的到底是谁呢？
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G******e
发帖数: 9567 | 16 没有对圣经有一定了解的人确实不知道这段的历史问题，这不怪你。
【在 B********0 的大作中提到】
: 你的回答表示你已认定这一段是人有意添加的，是没有的事。你要得到的是对你的赞同
: 或无言以对，并不想了解他人认为这一段是神的话语的原因，也不想了解这些话语说明
: 了什么。
: 打扰了，还是和真心问问题的人聊吧。
:
: 事硬强加给耶稣，堂而皇之地塞到圣经里，让人津津乐道这个子无须有的事？到底谁是
: 神呢？拜的到底是谁呢？
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E*****m
发帖数: 25615 | 17 建議你了解一下聖經的背景，找找看早期抄本。
那個 huo 就知道這典故，你要跟上。
【在 B********0 的大作中提到】
: 你的回答表示你已认定这一段是人有意添加的，是没有的事。你要得到的是对你的赞同
: 或无言以对，并不想了解他人认为这一段是神的话语的原因，也不想了解这些话语说明
: 了什么。
: 打扰了，还是和真心问问题的人聊吧。
:
: 事硬强加给耶稣，堂而皇之地塞到圣经里，让人津津乐道这个子无须有的事？到底谁是
: 神呢？拜的到底是谁呢？
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x****g
发帖数: 4008 | 18 Thanks for sharing
【在 G******e 的大作中提到】
: 那 John 7:53-8:11 怎么解释？
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