E*****m
发帖数: 25615 | 1 科學與宗教的衝突
雖然科學家現在有道德上的必要來誠實的說出科學和宗教的牴觸，但即使是國家科學院
也還是宣稱了這種幻想：
一些看來明顯的宗教和演化論的衝突是跟源於誤解了宗教理解和科學理解的重要不同，
宗教和科學回答對這世界不同的問題，不管是宇宙或人類存在的目的都不是科學的問題
，宗教和科學的理解方式在過去和未來都會在人類歷史上扮演重要腳色…科學是了解自
然世界的方法，科學侷限於用自然原因來解釋自然世界，科學對超自然的事物沒有解答
，科學在上帝是否存在的問題是中立的。
這宣稱實在是缺乏直率得令人震驚，當然科學家是生活在喪失政府經費的永恆恐懼下，
所以國家科學院可能只是表達了納稅暴民的恐怖；真相是，宗教與科學的衝突是無法避
免的，科學的成功通常是以犧牲宗教教條為代價，而維持宗教教條也通常以科學為祭品
，我們的宗教不是只簡單的談論『人類存在的目的』，就像科學一樣，每一個宗教都對
這個世界有一套說法，這些說法都是都被當作事實來教導，說宇宙狀造者會傾聽(偶爾
也會回答)你的禱告，說靈魂在受孕的瞬間進入嵌合體；說如果你不相信上帝，你會在
死後永遠被折磨；這些說法都在本質上與科學的說法衝突，宗教的說法是建立在很糟糕
的證據上。
廣義來說，科學(“science”拉丁原意“了解”)代表我們了解世界真相的最佳努力，
我們不需要區分＂軟性科學＂和＂硬性科學＂或者區分科學與像歷史這類的人文學科，
比方說，日本在1941年十二月七日轟炸珍珠港是歷史事實，而這事實構成科學理性的世
界觀，在證實這事實的證據之前，任何人要相信這事件發生在另一個時間或者是埃及人
丟的炸彈，他都要準備好解釋；科學的核心不是控制下的實驗或者是數學模型，是學術
誠實，我們現在該承認一個人類對話的基本特性，當考慮一個命題的真假時，一個人要
不然就是誠實的使用證據與邏輯敘述，要不然就不是，對於宗教卻有一些人認為應該用
別的原則來規範。
想想看最近羅馬天主教會對『地獄邊緣』教義的審議，三十個頂尖的從世界各地來的神
學家最近聚集在梵蒂岡討論沒有經過神聖的受洗儀式就死去的嬰兒會發生什麼事，自從
中古世紀以來，天主教認為這樣的嬰兒會進入『地獄邊緣』的階段，在那裡他們會享受
到聖湯瑪斯艾奎那所說的『自然喜悅』直到永遠，相對的，聖奧古斯丁相信這些不幸的
嬰兒會在永遠的留在地獄。
雖然『地獄邊緣』並沒有經文上的基礎也不是正式的教義，但它是一個天主教傳統幾世
紀來的一個主要部分，1905年教宗庇護十世顯然完全支持這個觀念：『死亡的未受洗小
孩會到地獄邊緣，在那裡他們沒有上帝關愛，但也不會受苦』。現在教會裡最有智慧的
人開始重新思考這個問題。
有人真的能想得出智識上比這個更沒有希望的研究計畫嗎？光是想想看這會是什麼樣的
討論，有任何可能會有人能提出任何證據來說明未受洗小孩的永生是如何度過的嗎？任
何受過教育的人能想得出比這更荒誕更可怕以及更不自覺的方法來浪費時間嗎？只要想
想看這正是那個培養以及庇護一大群性侵犯精英的機構，這整個組織散發的氣息是惡魔
般的浪費人類精力。
科學與宗教的衝突可以化約為一個人類認知和對話的簡單事實：一個人要不然有好的理
由去相信他所相信的事情，要不然就是沒有。如果有好的理由相信耶穌是處女所生而且
穆罕默德乘坐有翼的馬飛到天堂，這些信仰應該是對這宇宙的理性描述的必要部分；每
一個人都知道依靠『信仰』來判斷歷史事實是荒謬的，但是一談到像聖經或可蘭經這類
書的起源，耶穌的復活，穆罕默德與天使長加百列的對話，或其他宗教教條，這理解就
被拋到九霄雲外；我們現在該承認信仰只是宗教人士彼此授權對理性理解都失敗以後繼
續相信一些事情的許可。
沒有證據的強烈信仰在我們任何其他生活領域裡都是瘋癲或愚蠢的徵兆，但是信仰上帝
在我們的社會裡卻還是被認為是可敬的，宗教是一個特殊的領域，在其中假裝對ㄧ些沒
有人可以確定的事情非常確定是高貴的，而這種的高貴只限制在還有追隨者的信仰，任
何人被看到在膜拜海神(Poseidon)，即使在海上，都會被認為是發瘋了。(事實上，我
現在收到電子郵件抗議，有些人顯然非常堅定的相信海神和其他的希臘神祇都是真的)
生命的事實
在地球上所有複雜的生命體都是在數十億年間由簡單的生命型體發展而成，這項事實已
經不再是智識討論的題目，如果你對人類是由其他物種演化而來的還有疑問，你也應該
懷疑太陽是否是一顆星；太陽看起來不像一般的星星，但是我們知道那是因為太陽剛好
比較靠近我們，請你想像你可能會多麼尷尬如果你的宗教信仰是建立在太陽不是一顆星
的前提上，請想像在美國的基督徒在這點上每年花數億元來對抗不信神的天文學家和天
體物理學家；請想像他們熱心的要讓這種們有根據的想法在全國的學校傳授，而這正是
你對演化論上所站的立場。
懷疑演化論的基督徒傾向於說『演化論只是一個理論，不是事實』。這種陳述嚴重了背
叛及誤解了『理論』這個詞在科學討論中的意義，在科學中，事實必須用參考其他的事
實來解釋，這些較大的解釋模型稱為『理論』；理論可以做出預測而且在原則上可以被
測試，所謂『演化理論』並不是說演化不是事實，就像說『疾病的細菌理論』或『萬有
引力理論』並不是對疾病和萬有引力的事實有任何懷疑。
值得注意的是有人可以在科學的任何分支裡得到博士學位只是為了去濫用科學的語言來
合理化聖經無可逃避的錯誤。有少數的基督徒做到了，有些甚至是從有名的大學裡拿到
學位，未來也無疑的還會有人跟隨他們的腳步，雖然技術上他們是『科學家』，但是他
們的作為完全不像科學家，他們根本不參與對宇宙本質的誠實探索，他們對上帝以及對
達爾文演化論失敗的宣稱連突顯對演化論爭論的一點點合法性都做不到；在2005年一項
包含三十四個國家針對成人接受演化論比例所做的調查中，美國排名第三十三，僅高於
土耳其，在此同時，美國高中學生在科學或數學知識的測驗成績低於所有歐洲及亞洲國
家的高中學生；這些數據一致的指出，我們正在建造一個無知的文明。
以下是我們知道的，我們知道宇宙遠比聖經所說的古老，我們知道地球上包括我們在內
的所有複雜的生命組織是在數十億年間從之前的生命組織演化而成，支持這些的證據多
得無法估計，毫無疑問的是我們所見種類繁多的生命是由分子結構DNA構成的基因碼的
展示，DNA經過變異，其中一些變異增加了這個體在某個環境下生存及繁殖的機會，這
個變異及天擇的過程使得各孤立的群體可以在很長的時間中交互交配繁衍型成新的物種
，人類從非人類的祖先演化而來是毫無疑問的，我們從基因證據知道我們與人猿及猴子
有相同的祖先，而這個祖先又跟蝙蝠和飛狐有相同的祖先，現在我們相當了解生物演化
的樹狀分支結構和特性，我們自然也沒有理由去相信個別的物種是以目前的型態被創造
的，演化的過程是如何開始的現在還是一個謎，但那也不能說是有一個上帝躲在這謎團
之後；忠實的閱讀聖經的記載會得到上帝以現在的型態創造所有的動物植物，毫無疑問
聖經在此是錯的，許多試圖讓人懷疑演化的真實性的基督徒現在提倡所謂的『智慧創造
』(Intelligent design)，智慧創造的問題是它只是一個宗教試圖偽裝成科學的一個計
畫，我們成長中的科學了解完全不支持對聖經中的上帝的信仰，智慧創造的理論家一致
的將他們的宣稱下注在對科學的無知上。
智慧創造的論點同時在許多方面前進，就像在此之前的許多有神論者一樣，智慧創造的
愛好者經常辯稱宇宙存在就證明了上帝存在，這推論是這樣的，每件存在的事物都有其
原因，空間與時間存在，所以空間與時間必定由一個在空間與時間之外的原因所導致，
而在空間與時間之外還有能力創造的就是上帝，許多像你這般的基督徒會覺得這論證很
有力，但是即使我們讓主要的論點成立(智慧創造支持者不願同意的是這裡的每一個論
點都需要更多的討論)，最後的結論還是不能成立，誰能說唯一可以在空間與時間之外
存在的一定就是個超自然的存有？就算我們接受我們的宇宙必須是一個設計者設計的，
也不等於說這設計者就是聖經裡的上帝，或者設計者認同基督教；如果是智慧創造的，
我們的宇宙可能是在一個外星人的超級電腦中執行的模擬，或者是一個邪惡上的的作品
，或者是兩個這樣的上帝在更大的宇宙中打架而產生的。
就像許多宗教批評家已經指出的，創造者這個概念立刻面臨無限迴歸的問題，如果上帝
創造宇宙，那什麼創造上帝？若說上帝按照定義來說不是被創造的正會引來這問題；任
何存有具有能力去創造一個複雜的世界本身一定更複雜，就如生物學家理查。道金斯一
再觀察到的，我們唯一知道可以有設計能力的自然程序就是演化。
事實上沒有人知道宇宙為什麼會產生，甚至我們也不清楚我們是否能邏輯貫通的談論宇
宙的創造，因為我們認知的事件都是在時間的概念下，而我們現在卻是要去討論時間和
空間的生成[1]。任何智識上誠實的人都會承認不知道為什麼宇宙存在，科學家當然也
是毫不猶豫的承認這點，宗教信仰者卻不是這樣，一個極大諷刺的是宗教討論經常讚揚
自己的謙卑而譴責科學家及其他無宗教信仰的人智識上的傲慢，事實上沒有一種世界觀
的傲慢比宗教信仰者的更值得譴責了，他們相信：宇宙創造者關心我、稱許我、愛我、
在我死後獎賞我，我現在從經文中得來的信仰即使到世界末日都會是真理的最佳陳述，
任何不同意我的人都會永遠的在地獄受煎熬。
即使有一些極度傲慢的科學家，但是任何一個普通的基督徒，在一個普通的教會裡，聽
普通的週日講道，都可以養成一個科學討論中無法想像的傲慢程度。
百分之九十九曾在地球上走過，飛過，或爬過的物種都已經絕跡了，光是這個事實就可
以排除智慧創造了，當我們看這個自然世界時，我們可以看得無比的複雜性，但是我們
沒有看到最佳的設計，我們看到多餘的、退化的、以及沒有必要的複雜，我們看到令人
困惑的缺乏效率那經常導致受苦及死亡，我們看到不會飛的鳥及有骨盆的蛇，我們看到
一些魚類，蠑螈，介蟲長著沒有功能的眼睛，因為他們在黑暗中演化了數百萬年，我們
看到鯨魚在胚胎時期長出牙齒，卻在成長以後自行吸收掉，如果上帝有智慧的創造這世
界上的所有物種的話，我們世界的這些特性顯得無比的神秘，但是由演化論的角度來看
，這些並不令人困惑。
據說生物學家J.B.S.Haldane曾說過，如果有上帝的話，祂『對甲殼蟲有特別的喜好』
，一般人會認為這樣毀滅的觀察應該可以徹底的否定創造論了，事實上，雖然現在有三
十五萬種甲殼蟲，上帝對病毒更情有獨鍾，生物學家們估計病毒的種類比動物的種類多
十倍，當然許多病毒是有益的，有些遠古的病毒可能在複雜生命體的演化上扮演過一些
腳色，但是病毒傾向於利用你我這類的生命組織來繁殖，許多病毒侵犯及殺死我們的細
胞，順帶的殺死我們，恐怖，無情且不停息殺死我們，像愛滋病毒這類的病毒以及許多
有害的細菌可以說就在我們眼角下演化出來，或是發展出抗藥性來傷害我們，演化論既
預測了也解釋了這現象，而聖經的創世紀則沒有，你怎麼能想像宗教信仰提供了對真實
世界的最好解釋？或者說這些現象隱含了一個全知存有的深度憐憫？
我們的身體是造物者的怪異及無能的證據，在胚胎時，我們長出尾巴，鰭以及像猿猴般
的全身毛髮，幸運的，大部分人的這些怪異特徵都在出生前消失，這個怪異的變化過程
以演化論以及基因學的角度很容易解釋，但若是有一個有智慧的創造者的話就是很難解
的謎；男人的尿道行經過攝護腺而攝護腺在一定年紀以後很容易腫大，所以大部分六十
歲以上的男人都可以作證上帝的設計有改善的必要；女人的骨盆針對生產的功能也設計
的不是很有智慧，每年有數以十萬計的女性苦於難產導致婦科瘻管，在開發中國家的婦
女若是有這症狀而導致失禁常會被丈夫拋棄而且被社會放逐，聯合國人口基金估計現在
有兩百萬婦女有婦科瘻管[2]。
在自然界中『非智慧設計』的例子是如此之多，多到可以寫一本書來列出來，我只舉一
個例子，人體的呼吸道和消化道在咽喉共用一個小管，僅在美國一地，這種『智慧設計
』每年造成數以萬計的孩子在急診室死亡，有幾百個小孩是窒息死亡，許多其他受無法
回復的腦損傷。這樣的設計有什麼憐憫在裡面？當然，我們可以想出一些憐憫的目的，
也許這些小孩的父母需要得到一些教訓，也許上帝為每一個被瓶蓋窒息而死的小孩準備
了特殊的獎賞，問題是，這種想像對任何事情發生在這世界上都是不衝突的，有什麼可
怖的災難不能用這種方式合理化？而你又為什麼要這樣思考？這樣思考道德嗎？
宗教，暴力，以及未來文明
幾十億人跟你有著一樣的信念，認為宇宙的創造者寫（或口述）我們眾多書籍中的一本
，不幸的是，有許多書都偽裝成是神的著述，這些書對我們應該要怎樣生活做出互相衝
突的指令，各種互相競爭的教義已經把我們的世界打散成隔絕的道德社區，而這些劃分
已成為一種持續性人類衝突的來源。
針對這種情況，許多理智的人鼓吹所謂的宗教寬容。而宗教寬容是肯定優於宗教戰爭，
但宗教寬容也不是沒有問題。我們對挑起宗教仇恨的恐懼令我們不願去批評那些越來越
不適合而且荒謬的想法，也使得我們不得不一再騙自己說宗教信仰與科學理性是相容的
，這些競爭的宗教必然阻礙行成了一種可長久的全球文明。各種信仰，不管是相信一個
居然在乎自己被怎樣稱呼的上帝，還是相信仰耶穌即將返回人間，還是相信穆斯林烈士
可以直接上天堂，都在這場不斷昇高層級的意識戰爭中站在錯的一邊。
宗教引起的利害衝突遠遠高於部族主義、種族主義或任何政治問題，因為只有宗教定義
自己人和其他人的是以永生的獎賞和懲罰為分界，人類文化中的一個最持久的病狀就是
去教導孩子們害怕以及妖魔化其他信仰的人。於是由信仰產生的暴力有兩種形式，第一
種是去殘殺其他人因為這些人相信造物者要求他們這樣做。伊斯蘭恐怖主義是最近的一
個例子，更多的衝突是來自人們以他們的信仰歸屬來定義他們的社群，穆斯林支持其他
穆斯林，基督教新教徒支持基督教新教徒，天主教徒支持天主教徒。這些衝突有時表面
上並不是因為宗教的原因，不過，造成鴻溝的偏見和仇恨往往是他們宗教身分的產品。
表面上看來完全是領土衝突事實上常常根源於宗教。最近的例子包括巴勒斯坦（猶太人
對抗穆斯林）、巴爾幹（東正教塞爾維亞人對抗天主教的克羅埃西亞人;東正教的塞爾
維亞人對抗波士尼亞和阿爾巴尼亞族穆斯林）、北愛爾蘭（新教徒對抗天主教徒）、喀
什米爾（回教徒對抗印度教徒）蘇丹（回教徒、基督徒、萬靈教徒三方對抗）、尼日利
亞[3]（回教徒對抗基督教徒）、埃塞俄比亞和厄立特里亞（回教徒對抗基督教徒）、
象牙海岸（回教徒對抗基督教徒）、斯里蘭卡（僧伽羅族佛教徒對抗泰米爾印度教徒）
、菲律賓（回教徒對抗基督教徒）、伊朗和伊拉克（什葉派穆斯林對抗遜尼派穆斯林）
和高加索（東正教俄羅斯對抗車臣穆斯林; 穆斯林阿塞拜疆人對抗天主教和東正教的亞
美尼亞人）。
然而，儘管宗教分隔我們的世界是不證自明的，很多人還是認為宗教衝突始終是因為缺
乏教育，貧困，或因為政治。大部分無信仰者和宗教自由派及溫和派顯然認為不會真正
有人會為宗教犧牲自己或別人的生命，他們根本不知道一個人要是確定可以要進天堂的
話是什麼感覺，他們也不知道會有人多麼確定自己會進天堂，要記住的是，911劫機者
是大學畢業的中產階級，他們沒有被政治迫害的經歷，然而，他們確實花了很多時間在
當地清真寺談論邪惡的異教徒和烈士在天堂能享受的樂趣。到底要多少建築師和工程師
駕飛機以400每小時英里撞上大樓我們才能承認伊斯蘭聖戰士的暴力不是因為教育，貧
困，或政治？令人震驚不解的是，時至2006年，一個人可以有足夠的智力和物質去製造
核彈但還是相信他將在天堂獲得72個處女。西方世俗派、自由派、和溫和派對這點很難
理解，他們不能理解的原因很簡單：他們不知道什麼是真正的信仰上帝。
讓我們簡單地看一下全球幾個較大的互相衝突的宗教。地球現在有14億穆斯林，其中許
多人相信，有一天你和我會要不然皈依伊斯蘭教而且順從的生活在一個穆斯林教區，或
者因為我們不信伊斯蘭而被處死。伊斯蘭教是目前成長最快的宗教，在歐洲。穆斯林的
人口出生率是非穆斯林的三倍，如果目前的趨勢繼續下去，法國將在二十五年內成為一
個穆斯林為多數的國家，而且這還是建立在立刻停止接受移民的假設下。在整個歐洲，
穆斯林社區往往不接受所在國家的世俗和公民價值觀，但他們利用這些價值觀，使盡渾
身解數要求寬容在他們的清真寺裡鼓吹他們對女性的厭惡，他們的反猶太主義，以及他
們的宗教仇恨。本來是世俗化的歐洲由於有了伊斯蘭教，現在也有了逼婚、榮譽殺戮[4
]、懲罰性輪姦、以及厭惡同性戀所致的謀殺等特點。
政治正確以及對種族主義的恐懼使得許多歐洲人不願意反對在他們當中滋生的可怖宗教
極端份子，除了少數例外，只有法西斯主義者敢公開的誠實說出這伊斯蘭所帶來的威脅
，這使得文明前景不妙。
說伊斯蘭是個『被極端份子綁架的和平宗教』是個幻想，現在來說這還是個讓穆斯林放
縱的危險幻想，我們應該怎樣跟穆斯林世界對話還值得討論，但是用美言來欺騙我們自
己絕對不是答案，在外交政治圈中已經眾所週知穆斯林世界的改革是無法由外界引入的
，但是很重要的是正確的認識為什麼會這樣，這是因為大部分穆斯林已經被他們的宗教
信仰導引到發狂的程度，穆斯林傾向用他們與伊斯蘭的的聯繫來看公共政策與全球衝突
問題，而不以這種角度看世界的穆斯林是冒著被標記成叛教者以及被其他穆斯林殺害的
危險。
但如果我們不跟自己講理的話我們怎麼能期望跟穆斯林世界講理？只是宣稱『我們膜拜
的是同一個神』是一點都沒有用的，我們膜拜的不是同一個神，歷史上的流血衝突比任
何的雄辯更能證實這點，即使在伊斯蘭中，什葉派和遜尼派都不能同意用同樣的方式去
膜拜同一個神，就為了這點他們互相殘殺了幾個世紀。
現在看起來要用宗教對話來消彌這世界的隔閡是非常的不可能，虔誠的穆斯林跟你一樣
的相信他們的宗教是完美的而任何偏離都是直接通往地獄，當然讓各個主要宗教的代表
偶爾會面同意世界需要和平或者人類共有的同情心讓世界團結在一起，但是無可避免的
對於和平的好處以及『同情』這類名詞是由每個人的信仰來定義的，有百萬甚至上億的
穆斯林情願死也不願你所定義的同情在阿拉伯半島立足，對於從根本上就衝突而也原則
上不能修改的世界觀，宗教對話能有什麼用？事實上，真正重要的是數十億的人類相信
的是什麼以及為什麼要相信。
結論
人類文明在二十一世紀面臨的最大挑戰之一就是學會以不是太不理性的方式表達個人對
道德，神秘經驗以及無可不免的人類苦難。我們迫切的需要一個鼓勵批判思考和智識誠
實的公共對話，而宗教信仰的尊敬是這達成這目標的最大障礙。
我可以搶先承認在我們有生之年內根除宗教不是很樂觀的，但是同樣的話也可能在十八
世紀末期針對奴隸制度而說，任何人在1775年有信心的談論根除奴隸制度顯然會被認為
是浪費時間，而且是冒著危險在浪費時間。
這比擬不是完美的但是可供參考。如果我們有一天超越了我們的宗教困惑，回首現在這
段歷史一定會覺得恐怖和驚奇，人們怎麼會在二十一世紀還相信這樣的東西？怎麼會讓
社會被神和天堂這些空洞的觀念如此的嚴重割裂？事實上，你們最珍愛的一部分信仰就
像是1859年最後一艘開往美國的奴隸船上的人一樣令人難堪。(1859年是達爾文發表＂
物種來源＂的那一年)。
顯然現在是時候去學習怎樣去不擁抱矛盾的方式來滿足我們情感上的需求，對於人生的
變化--出生，結婚，死亡—我們必須去找一些儀式是不需要欺騙自己真理的本質，只有
這樣才能廣泛的認識到把我們的小孩培養成相信自己是基督徒穆斯林或猶太教途是多麼
荒唐可笑又可憎的，也只有這樣我們才有一點點機會去癒合我們世界中最深且最危險的
傷口。
我不懷疑你接受基督跟一些你生命中非常正面的改變同時發生，也許你現在愛別人的方
式是以前想像都想像不到的，你甚至可能在禱告時經驗到一些極樂的感覺，我無意詆毀
你的這些經驗，我只是要指出，有數十億的其他人也再各種時候各種地方感受到相似的
經驗，但是他們是在冥想著印度的訖哩什那神，阿拉或者佛陀，或者是在創作藝術或音
樂，或者在沉思自然的美妙，人們毫無疑問的會有深刻的蛻變經驗，但人可能會錯誤解
釋這些經驗而更加迷惑自己，當然，你相信人生不只是去了解宇宙的結構和內容，但這
也代表沒有根據的（或根本不可能找到根據的）去宣稱宇宙的結構和內容是值得尊敬的。
重要的是，科學與宗教的分際並不是在是否將道德直覺及心靈經驗排除在對世界的探討
，而是我們是否能合理的在他們的基礎上得到成果，我們很有理由相信像耶穌與佛陀這
些人優美的談論怎樣將我們的生命提升時，並不是言不及義的，但是真實的探索道德及
沉思生活需要有和探討知識一樣的標準。作為一種生物現象，宗教是認知過程的產物，
是深深的植根於我們過去的演化過程，有些研究者猜測宗教可能在史前時代扮演著凝聚
人類社會的重要腳色，如果這是真的，我們可以說宗教有過重要貢獻，但這也不能說宗
教現在提供什麼正面的公用。自然形成的事物沒有比強姦更自然的了，但是沒有人會說
強姦是好的，或說因為我們的祖先因為強姦而佔有演化優勢就說強姦是符合公民社會的
規範，宗教在過去提供了必要功能並不能否定宗教現在是建立全球文明的障礙。
這封信是個失敗的產物，失敗的包括在此之前許多對宗教聰明攻擊的失敗，學校沒能成
功的以每個世代都能了解的方式宣告神的死亡，媒體沒能成功的批評公共人物不忍卒賭
的宗教偏執，各種的大小的失敗造成世界上每個社會都把神弄得一蹋糊塗卻又不齒別人
用別的方法弄得一蹋糊塗。
向我這樣的非信徒跟你一起被穆斯林對所有民族唱出的死亡之歌而膽戰心驚，但是我們
也為你對真實世界的否認而膽戰心驚，對你為服務你的宗教迷思索造成的苦難而膽戰心
驚，以及你對想像出來的神的依附而膽戰心驚。這封信要表達的就是這種驚異，再加上
一點點盼望。
[1]物理學家史帝芬霍金描繪時間空間為一個四度空間的封閉表面，沒有起點與終點，
就像是圓球的表面一樣。
[2]婦科瘻管的治療方法是一個簡單的外科手術而不是祈禱。雖然很多人相信，祈禱能
治愈多種疾病（儘管最好科學研究顯示這不是真的），但是很奇怪的是祈禱的人只相信
祈禱只對一部分的疾病和損傷有效，沒有任何人會真的認為祈禱會認為截肢者能夠重新
長出他們失去的肢體，為什麼不呢？山椒魚都可以做到，如果上帝回應祈禱，祂為什麼
不會偶爾癒合更需要幫助的截肢者？為什麼信仰者不期望祈禱會在這種時候有效？有一
個有趣的網站，專門探討這個奧秘：www.whydoesgodhateamputees.com。
[3]這個長期未決的內戰並非是目前發生在蘇丹的達爾富爾地區的種族滅絕。
[4]當一個婦女拒絕被包辦婚姻，追求離婚，犯下通姦，甚至被強姦或遭受其他形式的
性侵犯時，她會被認為是有辱她的家人，婦女在這種情況下往往被自己的父親，丈夫或
兄弟殺害，有時甚至有其他婦女協助。嚴格來說，榮譽殺害是一種文化的現象而不是嚴
格的宗教現象，而且不是穆斯林世界獨有。事實上，由於伊斯蘭教義認為婦女是男人的
財產而通姦是死罪，榮譽殺害得到伊斯蘭教的支持。世衛組織報告在整個穆斯林世界中
，女性如果報案被強暴，就有可能以當成是"姦婦"的名義被謀殺，畢竟她承認了有婚姻
以外的性行為。 |
l***o
发帖数: 5337 | 2 E老师，你自己写过书吗？
【在 E*****m 的大作中提到】
: 科學與宗教的衝突
: 雖然科學家現在有道德上的必要來誠實的說出科學和宗教的牴觸，但即使是國家科學院
: 也還是宣稱了這種幻想：
: 一些看來明顯的宗教和演化論的衝突是跟源於誤解了宗教理解和科學理解的重要不同，
: 宗教和科學回答對這世界不同的問題，不管是宇宙或人類存在的目的都不是科學的問題
: ，宗教和科學的理解方式在過去和未來都會在人類歷史上扮演重要腳色…科學是了解自
: 然世界的方法，科學侷限於用自然原因來解釋自然世界，科學對超自然的事物沒有解答
: ，科學在上帝是否存在的問題是中立的。
: 這宣稱實在是缺乏直率得令人震驚，當然科學家是生活在喪失政府經費的永恆恐懼下，
: 所以國家科學院可能只是表達了納稅暴民的恐怖；真相是，宗教與科學的衝突是無法避
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E*****m
发帖数: 25615 | 3
正在寫一本
【在 l***o 的大作中提到】
: E老师，你自己写过书吗？
|
l***o
发帖数: 5337 | 4 如果出版，我是一定买的。
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 正在寫一本
|
E*****m
发帖数: 25615 | 5 你對貼的這個有什麼看法嗎？
【在 l***o 的大作中提到】
: 如果出版，我是一定买的。
|
p********m
发帖数: 1737 | 6 宗教和科学不在对立面吧。别的不清楚，但是看到精华论，我就激动了。。。
理工我熟悉一些，在理工里，一切都有其前提假设，为了证明一个新的假设或者理论，
往往需要引用其他假设，这导致了科学应用的局限性。当然，人们为了能够圆满的解释
自己的一些不能被证明的假设，创造了所谓的公理。公理其实是不需要被证明的，适用
于一切条件下的假设而已。对于公理，只能创造，不能证明。科学应用的局限性决定了
用科学的方法永远推翻不了创造论。另一方面，某一学科的公里，往往不适用于别的学
科。比如，热力学里有个第二定律，是不适用于解释生命相关学科的。
不懂生物，没看过精华论原文，不好评论。但我觉得人是从猴子（或者类似动物）精华
而来完全不科学。为了适应环境，表征可能有小范围的变异。但绝对不可能跨种或属这
些大类。否则按照精华论，比如说动物都是从单细胞的生物精华而来的话，现在就不应
该存在低等生物了。（因为都精华了，我的理解）或者说另外一个例子，牛是原始牛精
华而来，马是原始马精华而来，那原始牛和原始马是怎么来的呢？从单细胞生物精华而
来（打个比方而已），那为什么单细胞会精华成不同的种呢？如果是择优的话，应该只
会精华成nb的生物，那生物就不该是多样性的。另外，如果人会精华，那么就是说２０
００年前的人的眼睛耳朵鼻子的构造功能不如现代人么。。。这些都是个人想法而已。
精华论最主要的问题还是缺乏证据，没有找到化石来证明演化过程，导致精华论到目前
为止还只能被称为假说，不能成为证明的理论。
文科的我就没想法了。太感性。 |
E*****m
发帖数: 25615 | 7 你為什麼不乾脆找本進化論讀讀呢？
如果嫌貴，我給你本電子版讀讀如何？ 嫌無神論者偏頗的話
我找本基督徒寫得如何？
我問你，美國華人是中國來的，那為什麼中國還有人？
【在 p********m 的大作中提到】
: 宗教和科学不在对立面吧。别的不清楚，但是看到精华论，我就激动了。。。
: 理工我熟悉一些，在理工里，一切都有其前提假设，为了证明一个新的假设或者理论，
: 往往需要引用其他假设，这导致了科学应用的局限性。当然，人们为了能够圆满的解释
: 自己的一些不能被证明的假设，创造了所谓的公理。公理其实是不需要被证明的，适用
: 于一切条件下的假设而已。对于公理，只能创造，不能证明。科学应用的局限性决定了
: 用科学的方法永远推翻不了创造论。另一方面，某一学科的公里，往往不适用于别的学
: 科。比如，热力学里有个第二定律，是不适用于解释生命相关学科的。
: 不懂生物，没看过精华论原文，不好评论。但我觉得人是从猴子（或者类似动物）精华
: 而来完全不科学。为了适应环境，表征可能有小范围的变异。但绝对不可能跨种或属这
: 些大类。否则按照精华论，比如说动物都是从单细胞的生物精华而来的话，现在就不应
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p********m
发帖数: 1737 | 8 精华论的作者自己都承认精华论的证明还需时日，没有化石，一切免谈。按照严谨科学
，没有被证明的理论，为什么要我相信？
另外，我还是请问，你觉得５０００年后的人，会张出翅膀么？
还是多两个眼睛？你要说多被太阳晒，皮肤变黑我还能接受。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 你為什麼不乾脆找本進化論讀讀呢？
: 如果嫌貴，我給你本電子版讀讀如何？ 嫌無神論者偏頗的話
: 我找本基督徒寫得如何？
: 我問你，美國華人是中國來的，那為什麼中國還有人？
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G*M
发帖数: 6042 | 9 这个是你能接受的进化论？LOL。
【在 p********m 的大作中提到】
: 精华论的作者自己都承认精华论的证明还需时日，没有化石，一切免谈。按照严谨科学
: ，没有被证明的理论，为什么要我相信？
: 另外，我还是请问，你觉得５０００年后的人，会张出翅膀么？
: 还是多两个眼睛？你要说多被太阳晒，皮肤变黑我还能接受。
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E*****m
发帖数: 25615 | 10 你如果不想看人家150年來找到的化石以及其他證據，請直說。
你不懂而不信沒什麼錯，可惜你根本不知道進化論在講什麼。
沒叫你現在信，我問你願不願意看點東西再評論？
【在 p********m 的大作中提到】
: 精华论的作者自己都承认精华论的证明还需时日，没有化石，一切免谈。按照严谨科学
: ，没有被证明的理论，为什么要我相信？
: 另外，我还是请问，你觉得５０００年后的人，会张出翅膀么？
: 还是多两个眼睛？你要说多被太阳晒，皮肤变黑我还能接受。
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p********m
发帖数: 1737 | 11 还有一点不懂，如果按照净化论生物都会精华的话，那就不应该发生物种绝迹这种事情
了，因为生物肯定会按照环境进行适当的精华。。。
我能接受的是，（也被证明的精华论理论）物种会因为环境而在种内演化，跨种的精华
，是没有被证明的。虽然命名为物种起源，却不能解释物种起源。所以，其实还是叫精
华论好些，但我仍然不觉得现代人和古代人有哪些地方是精华了的，智力？视力？听力
？还是嗅觉？还是生育繁殖能力？现在的孩子５岁会用电脑，你就一定能保证如果２０
００年前有电脑，有人教，古代人就不会用电脑？lol？？？ |
E*****m
发帖数: 25615 | 12 對啦！上帝造的完美物種就會絕跡，解釋得很好！
最後問一次，願不願意讀點正經進化論再評論？
【在 p********m 的大作中提到】
: 还有一点不懂，如果按照净化论生物都会精华的话，那就不应该发生物种绝迹这种事情
: 了，因为生物肯定会按照环境进行适当的精华。。。
: 我能接受的是，（也被证明的精华论理论）物种会因为环境而在种内演化，跨种的精华
: ，是没有被证明的。虽然命名为物种起源，却不能解释物种起源。所以，其实还是叫精
: 华论好些，但我仍然不觉得现代人和古代人有哪些地方是精华了的，智力？视力？听力
: ？还是嗅觉？还是生育繁殖能力？现在的孩子５岁会用电脑，你就一定能保证如果２０
: ００年前有电脑，有人教，古代人就不会用电脑？lol？？？
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p********m
发帖数: 1737 | 13 ......
要不您给我找一篇新闻，说进化论已经被证明，人是猴子变的？
【在 E*****m 的大作中提到】
: 你如果不想看人家150年來找到的化石以及其他證據，請直說。
: 你不懂而不信沒什麼錯，可惜你根本不知道進化論在講什麼。
: 沒叫你現在信，我問你願不願意看點東西再評論？
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E*****m
发帖数: 25615 | 14 怎麼感覺你是魁爺呢？
哪裡出的新聞你信？New York Times?
【在 p********m 的大作中提到】
: ......
: 要不您给我找一篇新闻，说进化论已经被证明，人是猴子变的？
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o**1
发帖数: 6383 | 15 不是无间道吧？
进化慢呀，环境变化快呀，来不及适应变化的就灭绝了。
其实基督教神创论解释物种灭绝更困难。神创造了物种，而且还确认了一下：神看这一
切甚好。
甚好的东西还灭绝，怎么解释？难道是造的当时好，灭绝的时候不好了？神不会那么目
光短浅吧？
比如恐龙，还没见着人呢就灭绝了，动物植物都是给人造的，恐龙没有达到上帝给指定
的目的呀。
【在 p********m 的大作中提到】
: 还有一点不懂，如果按照净化论生物都会精华的话，那就不应该发生物种绝迹这种事情
: 了，因为生物肯定会按照环境进行适当的精华。。。
: 我能接受的是，（也被证明的精华论理论）物种会因为环境而在种内演化，跨种的精华
: ，是没有被证明的。虽然命名为物种起源，却不能解释物种起源。所以，其实还是叫精
: 华论好些，但我仍然不觉得现代人和古代人有哪些地方是精华了的，智力？视力？听力
: ？还是嗅觉？还是生育繁殖能力？现在的孩子５岁会用电脑，你就一定能保证如果２０
: ００年前有电脑，有人教，古代人就不会用电脑？lol？？？
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G*M
发帖数: 6042 | 16 你这全是想当然。为什么物种不能灭绝？达尔文进化论说的就是自然选择，适者生存。
从你的言论来看，你完全不懂达尔文进化论（似乎道听途说了一下早就不被科学家承认
的拉马克学说），甚至分不清物种起源与生命起源的区别。
为了不让人笑掉大牙，你还是自己先科普一下，信不信那是下一步的事情。
【在 p********m 的大作中提到】
: 还有一点不懂，如果按照净化论生物都会精华的话，那就不应该发生物种绝迹这种事情
: 了，因为生物肯定会按照环境进行适当的精华。。。
: 我能接受的是，（也被证明的精华论理论）物种会因为环境而在种内演化，跨种的精华
: ，是没有被证明的。虽然命名为物种起源，却不能解释物种起源。所以，其实还是叫精
: 华论好些，但我仍然不觉得现代人和古代人有哪些地方是精华了的，智力？视力？听力
: ？还是嗅觉？还是生育繁殖能力？现在的孩子５岁会用电脑，你就一定能保证如果２０
: ００年前有电脑，有人教，古代人就不会用电脑？lol？？？
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p********m
发帖数: 1737 | 17 高中时的兴趣而已，不扯慌，我都没把中文版的看完。但是我一直不明白的是，古代人
和现代人在生理上真的有区别么？
【在 G*M 的大作中提到】
: 你这全是想当然。为什么物种不能灭绝？达尔文进化论说的就是自然选择，适者生存。
: 从你的言论来看，你完全不懂达尔文进化论（似乎道听途说了一下早就不被科学家承认
: 的拉马克学说），甚至分不清物种起源与生命起源的区别。
: 为了不让人笑掉大牙，你还是自己先科普一下，信不信那是下一步的事情。
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o**1
发帖数: 6383 | 18 有区别，古代人喝一点地沟油，三鹿奶粉就歇菜了。
现代人喝了顶多长个石头呀瘤子呀，这就是区别。
【在 p********m 的大作中提到】
: 高中时的兴趣而已，不扯慌，我都没把中文版的看完。但是我一直不明白的是，古代人
: 和现代人在生理上真的有区别么？
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G*M
发帖数: 6042 | 19 为什么要有区别？
【在 p********m 的大作中提到】
: 高中时的兴趣而已，不扯慌，我都没把中文版的看完。但是我一直不明白的是，古代人
: 和现代人在生理上真的有区别么？
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j********1
发帖数: 2073 | 20 Thanks for sharing
【在 E*****m 的大作中提到】
: 科學與宗教的衝突
: 雖然科學家現在有道德上的必要來誠實的說出科學和宗教的牴觸，但即使是國家科學院
: 也還是宣稱了這種幻想：
: 一些看來明顯的宗教和演化論的衝突是跟源於誤解了宗教理解和科學理解的重要不同，
: 宗教和科學回答對這世界不同的問題，不管是宇宙或人類存在的目的都不是科學的問題
: ，宗教和科學的理解方式在過去和未來都會在人類歷史上扮演重要腳色…科學是了解自
: 然世界的方法，科學侷限於用自然原因來解釋自然世界，科學對超自然的事物沒有解答
: ，科學在上帝是否存在的問題是中立的。
: 這宣稱實在是缺乏直率得令人震驚，當然科學家是生活在喪失政府經費的永恆恐懼下，
: 所以國家科學院可能只是表達了納稅暴民的恐怖；真相是，宗教與科學的衝突是無法避
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