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TrustInJesus版 - 第十二课 福音的宣讲和教会的纪律
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主日31
问83:掌管天国钥匙的权柄是什么1?
答:就是福音的宣讲和教会的纪律2,领人悔改3;借这两者,天国向信者开放,向
不信者关闭。
问84:天国如何由福音的宣讲而开放或关闭呢?
答:就是:照着基督的吩咐4,要向所有信徒宣讲并公开作见证说,只要他们用真
信心接受福音的应许5,他们一切的罪就因基督的功劳而从那里真正得到赦免;反之,
要向所有不信的和假冒为善的人说,他们如不悔改6,神的忿怒和永远的定罪就降在他
们身上7;神在今生和来世的审判是依照此福音的见证。
问85:天国如何由教会的纪律开放或关闭呢?
答:就是:照基督的吩咐8,若有称为基督徒的,其信仰不正或行为不检9,经多次
劝告仍不肯悔改,便要向教会10或教会负责人11告发他,若他还是不听,便要由他们禁
止他领圣餐12,把他摒除于教会之外,同时,神也把他摒除于基督的国以外;但若他答
应并表现真悔改,便可重新接纳他,作为基督和他教会的肢体13。
1、太16:19:我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;
凡你在地上所释放的,在天上也要释放。
2、约20:23:你们赦免谁的罪,谁的罪就赦免了;你们留下谁的罪,谁的罪就留
下了。
3、太18: 15-18:倘若你的弟兄得罪你,你就去,趁着只有他和你在一处的时候
,指出他的错来,他若听你,你便得了你的弟兄;他若不听,你就另外带一两个人同去
, 要凭两三个人的口作见证,句句都可定准。若是不听他们,就告诉教会;若是不听
教会,就看他象外邦人和税吏一样。我实在告诉你们,凡你们在地上所捆绑的,在 天
上也要捆绑;凡你们在地上所释放的,在天上也要释放。
4、太28:19:所以,你们要去使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗。
5、约3:18、36:信他的人,不被定罪;不信的人,罪已经定了,因为他不信神独
生子的名;信子的人有永生;不信子的人得不着永生,神的震怒常在他身上。
可16:16:信而受洗的必然得救,不信的必被定罪。
6、约20:21-23:耶稣又对他们说:“愿你们平安。父怎样差遣了我,我也照样差
遣你们。”说了这话,就向他们吹一口气,说:“你们受圣灵。你们赦免谁的罪,谁的
罪就赦免了;你们留下谁的罪,谁的罪就留下了。”
太16:19:我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;
凡你在地上所释放的,在天上也要释放。
罗2:2、13-17:我们知道这样行的人,神必照真理审判他。(原来在神面前
,不是听律法的为义,乃是行律法的称义。没有律法的外邦人若顺着本 性行律法上的
事,他们虽然没有律法,自己就是自己的律法。这是显出律法的功用刻在他们心里,他
们是非之心同作见证,并且他们的思念互相较量,或以为是,或 以为非。)就在神借
耶稣 基督审判人隐秘事的日子,照着我的福音所言。你称为犹太人,又倚靠律法,且
指着神夸口。
7、帖后1:7-9:也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时,主耶稣同他有
能力的天使从天上在火焰中显现,要报应那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人。他
们要受刑罚,就是永远沉沦,离开主的面和他权能的荣光。
8、太18:15:倘若你的弟兄得罪你,你就去,趁着只有他和你在一处的时候,指
出他的错来,他若听你,你便得了你的弟兄。
9、林前5:12:因为审判教外的人与我何干?教内的人岂不是你们审判的吗?
10、太18: 15-18:倘若你的弟兄得罪你,你就去,趁着只有他和你在一处的时候
,指出他的错来,他若听你,你便得了你的弟兄;他若不听,你就另外带一两个人同去
, 要凭两三个人的口作见证,句句都可定准。若是不听他们,就告诉教会;若是不听
教会,就看他象外邦人和税吏一样。我实在告诉你们,凡你们在地上所捆绑的,在 天
上也要捆绑;凡你们在地上所释放的,在天上也要释放。
11、罗12:7-9:或作执事,就当专一执事;或作教导的,就当专一教导;或作劝
化的,就当专一劝化;施舍的, 就当诚实;治理的,就当殷勤;怜悯人的,就当甘心
。爱人不可虚假:恶要厌恶,善要亲近。
林前12:28?神在教会所设立的:第一是使徒;第二是先知;第三是教师;其
次是行异能的;再次是得恩赐医病的;帮助人的;治理事的;说方言的。
提前5:17:那善于管理教会的长老,当以为配受加倍的敬奉;那劳苦传道教
导人的,更当如此。
帖后3:14:若有人不听从我们这信上的话,要记下他,不和他交往,叫他自
觉羞愧。
12、太18:17:若是不听他们,就告诉教会;若是不听教会,就看他象外邦人和税
吏一样。
林前5:3-5:我身子虽不在你们那里,心却在你们那里,好像我亲自与你们同
在,已经判断了行这事的人。就是你们聚会的时候,我的心也同在。奉我 们主耶稣的
名,并用我们主耶稣的权能,要把这样的人交给撒但,败坏他的肉体,使他的灵魂在主
耶稣的日子可以得救。
13、林 后2:6-8、10-11:这样的人受了众人的责罚,也就够了;倒不如赦免他,
安慰他,免得他忧愁太过,甚至沉沦了。所以我劝你们,要向他显出坚定不移的 爱心
来你们赦免谁,我也赦免谁。我若有所赦免的,是在基督面前为你们赦免的;免得撒但
趁着机会胜过我们,因我们并非不晓得他的诡计。
路15:18:我要起来,到我父亲那里去,向他说:父亲!我得罪了天,又得罪
了你。
圣经课程 -- 基督教教义
第十二课
福音的宣讲和教会的纪律
主日卅一
福音的宣讲和教会的纪律
在主日三十,我们谈到真信徒受邀来领受圣餐。天国向他们是敞开的。同时我们也谈到
那些在教义和生活上表现出不信的人。主日卅一里,我们将学习:对于所有真信徒,天
门是大开的;而对于不信者,天国的钥匙将用来把他们摒除在外。
主日卅一
问83:掌管天国钥匙的权炳是什么?
答:就是福音的宣讲和教会的纪律,领人悔改;借这两者,天国向信者开放,向不信者
关闭。
天国的钥匙
在《圣经》中,天国常被比成一座有城门的城。主耶稣自己说:“天上地下所有的权炳
都赐给我了”(马太福音28:18)。基督是这座城的国王,拥有天国的钥匙。我们知道
钥匙是用来开门或关门的。一把钥匙有两重功能:开或关。神的国也有钥匙,也能被开
或被关。这不是由宗教领袖,而是由福音的宣讲和教会的纪律来掌管的。
“天国的钥匙”这一名称来自《圣经》:“我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑
的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放”(马太福音16:19)。
钥匙的管理者
主先是对彼得,在《马太福音》十八章18节又对所有其它门徒和教会的长执教导天国钥
匙的事。他们成为天国钥匙的管理者。这些管理者如今(不是主教们)是牧师,长老,
宣教士,传道人和其他受主呼召传讲神的话语的人。
天国的钥匙指出了基督授予他的仆人的属灵权炳。
两把钥匙
第一把钥匙是福音的宣讲。对于信徒来说,福音必须向他们宣布:如果他们靠着真信心
接受福音的应许,他们的罪就得赦免。对于不信者和未悔改者来说,福音向他们宣布:
只要他们不悔改,他们就暴露在神的忿怒之下。因此,福音的宣讲既将信者接纳进天国
,又将不信者摒除在外。
第二把钥匙是教会的纪律。当一个人坚执错误的教义或在罪恶的生活方式上固执不改时
,就要用这把钥匙。主在教导教会的纪律时,是考虑到我们的救恩的。福音的宣讲和教
会的纪律是属灵的钥匙。天国就是用这些钥匙为信徒开门,向不信者关闭。
问84:天国如何由福音的宣讲而开放或关闭呢?
答:就是:照着基督的吩咐,要向所有信徒宣讲并公开作见证说,只要他们用真信心接
受福音的应许,他们一切的罪就因基督的功劳而从那里真正得到赦免;反之,要向所
有 不信的和假冒为善的人说,他们如不悔改,神的忿怒和永远的定罪就降在他们身上
(a); 神在今生和来世的审判是依照此福音的见证。
(a) 约翰福音20:21-23,马太福音16:19
福音的宣讲
第一把钥匙是福音的宣讲。其中要公开宣布每一个信基督的人罪都得赦免。这是公开的
宣言。当我们被律法置于受咒诅的境地时,福音启示了对我们这些罪该万死的人的免罪
。这样宣讲是根据基督的命令:“你们往普天下去,传福音给万民听”(马可福音16:
15)。
在这宣讲中有什么应许呢?基督对尼哥底母说:“叫一切信他的不至灭亡,反得永生”
(约翰福音3:16)。
开门
这意味着所有用真信心接受福音应许的人,其罪将得赦免。如果一个人真心相信基督,
他的罪就被赦免了。这样的福音给了人安慰。对那些在耶稣基督里的人,是不定罪了。
单单是因着基督的缘故,靠着神的恩典,天国的门向他们敞开。
关门
但是,福音的宣讲也宣布天国的门向不信者是关闭的。神对以赛亚说:“你们要论义人
说:他必享福乐,因为要吃自己行为所结的果子。恶人有祸了,他必遭灾难,因为要照
自己手所行的受报应”(以赛亚书3:10,11)。神的忿怒和永远的定罪将降在那些不
真正悔改的人身上。这是基督亲口说的话:“信而受洗的必然得救,不信的必被定罪”
(马可福音16:16)。
福音的宣讲接纳或摒除
不信意味着把基督的血当作不洁净之物。因此在每一次忠心的布道里我们都会听到这样
的宣告:若是我们不悔改,神的震怒将不离我们。布道告诉我们:我们是否神国的儿女
,是否将继承天国的产业。因此布道或者把我们接纳进天国,或者把我们关在天国的门
外。主将在福音见证的基础上审判人。对于今生和来世的生活都是如此。
问85:天国如何由教会的纪律开放或关闭呢?
答:就是:照基督的吩咐,若有称为基督徒的,其信仰不正或行为不检,经多次劝告仍
不肯悔改,便要向教会或教会负责人告发他;若他还是不听,便要由他们禁止他领圣
餐, 把他摒除于教会之外,同时,神也要把他摒除于基督的国以外;但若他答应并表
现真悔 改,便可重新接纳他,作为基督和他教会的肢体(a)。
(a) 马太福音18:15-17,哥林多前书5:4,5,11,哥林多后书2:6-8
纪律
天国的第二把钥匙是教会的纪律或除教。我们希望用纪律来劝诫并拯救那些迷途的人。
纪律是良药。只有当罪人坚执他的罪或错误的信仰,不肯悔改,不肯改变他的生活时,
我们才把他或她逐出教会。
当教会里有人反映某人信仰不正或犯了可耻的罪时,就要使用这第二把钥匙。神命令我
们使用这把钥匙,是为我们的救恩考虑。这不仅关系到维护神的律法,布道的纯正,圣
礼的纯洁,而且关涉罪人的救恩。当然,它也关系到神的荣耀和他教会的发展。这些必
须是执行纪律的前提。
私下里
主亲自给执行教会纪律设了规矩,我们在《马太福音》十八章里可以读到。主所安排的
过程是以一种有爱心的,面对面的方式。我们作为教会的一员,若是知道某位会友持有
错误的信仰或可耻的生活方式,首先必须在私下里与他就此交通。在作这些时,我们必
须多多祷告,以神的荣耀为目标,也希望这能为我们自己带来祝福,对这位会友的救恩
有益。如果那个人不肯听劝,我们必须请另一个会友与我们一同去劝诫这人。
谴责
当这个人还是不肯听劝时,就要向教会长执会报告。他们首先也要反复地劝诫该人。如
果这不奏效,这个人就要由教会谴责。有三个步骤。首先,这个人不能再领圣餐和参加
选举。但还不当众宣布这个人的名字。如果这还不能使他悔改,就要由会众来劝诫他,
意思是请全会众为他祈祷。那时他的名字就要公布于众。如果这还是没有效果,就必须
采取谴责的第三个步骤。
除教
第三个步骤就是除教。罪人不仅被会众驱逐出教会,也被主驱逐出他的国度。
为他的救恩祷告
那是否天国的门就永远向这人关闭了呢?值得庆幸的是没有!这一切都是为了这人的救
恩。会众必须为此祷告,祷告会有悔改的奇迹,在这人的行为上显明出来。
因此这一管教步骤有两种形式:一是除教,二是重新把被除者接纳进教会。保罗关于这
个问题是这样说的:“所以我劝你们,要向他显出坚定不移的爱心来”(哥林多后书2
:8)。还有回头的机会!
第十二课问题(主日卅一)
1. 天国的两把钥匙是什么?(答案83)
2. 谁是天国钥匙的拥有者?请读《启示录》1:18。
3. 钥匙的管理者需要作什么?请读《以赛亚书》3:10-11。
4. (1)在新约中,谁是钥匙的管理者?(答案83)
(2)今天,谁是钥匙的管理者?(答案83)
5. 在福音的宣讲中,必须当众宣布什么?(答案84)
6. (1)一个人因什么被宣布有罪?(答案84)
(2)什么导致无罪?(答案84)
7. 对那些不肯真正悔改的人会有什么事发生?(答案84)
8. 读《约书亚记》第七章。谁导致咒诅降在以色列人的军队中?他的生命是怎样结束
的?
9. 关于对生活在罪中之人的惩罚,《圣经》是怎样教导的?读《马太福音》18:15-
17
10. 一个人若是被驱逐出教会,可不可能再回来呢?如果可能,什么时候?怎样?读
《哥林多后书》2:7。(答案85)
http://www.chinachristianbooks.org/Home/ChildrenContent.aspx?Ca
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2
every true christian is a priest because the holy spirit is dwelling in
heart

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"太16:19:我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;
凡你在地上所释放的,在天上也要释放。
"
Amen.

【在 G*******s 的大作中提到】
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: 不信者关闭。
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: 答:就是:照着基督的吩咐4,要向所有信徒宣讲并公开作见证说,只要他们用真
: 信心接受福音的应许5,他们一切的罪就因基督的功劳而从那里真正得到赦免;反之,
: 要向所有不信的和假冒为善的人说,他们如不悔改6,神的忿怒和永远的定罪就降在他
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